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OUTROS IDIOMAS => Spiritisme - Français => Tópico iniciado por: Victor Passos em 02 de Julho de 2011, 15:08

Título: La repentance et le pardon
Enviado por: Victor Passos em 02 de Julho de 2011, 15:08
Bonjour Mes Amis

La repentance et le pardon

Présent à cette question fait l'objet 23 à l'étude systématique de la Doctrine Spirite, qui est présentée chaque semaine, selon le programme élaboré par le Fédération spirite brésilienne,
Si le lecteur utiliser ce programme pour l'étude en groupe, suggèrent que les questions posées sont discutées librement avant de lire le texte qui les suit. Si elle est conçue uniquement pour un usage par le lecteur, nous demandons que la personne initialement essayer de répondre aux questions et ensuite lire le texte ci-dessus. Réponses pertinentes aux questions sont fournies à la fin de la leçon.

Questions à débattre

1. Pourquoi pardonner bien faire?

2. Quelle est la bonne façon de pardonner ceux qui nous blessent?

3. Dieu pardonne?

4. Comment définir la repentance? Regret et le remords sont-ils synonymes?

5. Yat-il une différence entre l'expiation et de réparation?

Texte pour la lecture

Le pardon

1. Très souvent interprété comme un acte de pardon simple de la vertu et la générosité dans l'aide de l'auteur, qui aurait la magnanimité de la victime absolue.

2. Besoin est de réaliser, cependant, que lorsque nous excuser une erreur, ou de causer à quelqu'un contre nous, le mal déclinons toute volonté de nous alors que nous secouer tous les liens susceptibles de nous entrave à elle.

3. Le deuil est conservée la maladie à l'Esprit, dont érode les forces physiques et les poisons de l'âme. Il est nécessaire pour la paix elle-même, contre toute infraction, toujours pardonner. C'est pourquoi Jésus dit à Pierre qu'il pardonne pas jusqu'à sept fois, mais septante fois sept fois.

4. Cependant, il ya deux façons très différentes de pardonner.

5. Un grand, noble, vraiment généreux, aucune pensée cachée, ce qui empêche, en douceur, blessé l'amour-propre et la susceptibilité de l'adversaire, même quand celui-ci peut avoir aucune justification. L'autre est celui dans lequel la victime, ou celui qui pense que cela est, imposer d'autres conditions humiliantes et vous fait sentir le poids d'un pardon qui irritent plutôt apaiser. Si le délinquant arrive à sortir, n'a pas grâce, mais avec une supériorité pour être en mesure de dire à chacun: - Voyez comment je suis généreuse!

6. Dans ces circonstances, il devient une réconciliation sincère des deux côtés. Non, il n'ya aucun moyen de pardonner à cette générosité, il est simplement un moyen de satisfaire l'orgueil.

7. Dans la vie de famille, nous sommes constamment appelés à pardonner parce que nous sommes souvent confrontés à de vieux ennemis d'autres incarnations, qui sont présents aujourd'hui dans la forme de son conjoint, ses enfants ou parents proches. Nous devons, par conséquent, à l'intérieur beaucoup plus de pardon, qui dans l'arène sociale, et de l'environnement plus solidaire dans laquelle nous sommes appelés à servir, que bruissement dans les avenues du monde.

8. En nous aide, nous devons cultiver la compréhension et le soutien constructif, un soutien systématique à des proches et des voisins, des patrons et subordonnés, clients et associés sur la vie privée de la constante de proches amis, de la tolérance pour les proches avec patience et l'oubli avant que toutes les infractions que l'agression nous le cœur.
Dieu pardonne?

9. Ce faisant, nous serons en mesure de comprendre le pardon que Dieu donne à Ses créatures, sachant que le Créateur pardonne donner au débiteur une durée illimitée et en leur donnant les moyens et les possibilités de racheter la dette. Maintenant, que peut-on vouloir débiteur honnête et sincère?

10. Le pardon n'est pas, par conséquent, une grâce donnée par Dieu. Il est nécessaire de se repentir et la prérogative découle du pardon. La repentance est la confession intime de la violation des lois morales, révélant non seulement par l'insatisfaction à l'acte accompli, mais l'engagement de le réparer plutôt que de se concentrer sur le même engagement.

11. La repentance peut se produire partout et à tout moment, mais même si elle est la première étape vers la régénération seule ne suffit pas. Il devrait y être ajoutée à l'expiation et de réparation.

12. Spiritisme nous enseigne que l'effet est le repentir du pénitent veut une nouvelle incarnation pour la purification et qui peuvent expier leurs péchés. Le renouvellement de la subvention pour le délinquant, traduisant le pardon de Dieu, est effectif dès l'acceptation par le pardon karmique programmation.

13. Expiation est remplie durant l'existence corporelle à travers la preuve que l'Esprit est confronté, et la vie spirituelle, les souffrances morales subies par, se rapportant à leur statut d'infériorité.
Réparation

14. Après l'expiation des torts passés, a enfin réparation, qui consiste à faire du bien à ceux qui faisaient le mal.

15. Qui n'a pas corriger vos erreurs dans la vie, par faiblesse ou par mauvaise volonté, il trouvera une existence en contact avec les mêmes personnes qui vous ont fait du mal, volontairement et dans des conditions choisies de manière à leur montrer la reconnaissance et de faire entre eux autant de bien que ce qu'ils ont fait mal.

16. Faire le bien au mal fait, en retour, c'est de devenir humble fierté est allé, allé type Stark, charitable allé égoïste, pervers si elle était bénigne, il a été ralenti industrieux, utile si elle était inutile, il a été immodéré frugale - échanges, en bref, pour de bon mauvais exemples perpétrés, l'Esprit récolter regrettons cet effort leur propre amélioration et de progrès vers la perfection, le but ultime de chacun d'entre nous, créatures de Dieu.

Corrigé

1. Pourquoi pardonner bien faire? A: Le pardon est bon parce que quand nous excuser une erreur, ou de causer à quelqu'un contre nous, le mal déclinons toute volonté de nous alors que nous secouer tous les liens qui nous sensibles à s'emparer de lui. Le deuil est conservée la maladie à l'Esprit, dont érode les forces physiques et les poisons de l'âme. Il est donc nécessaire pour la paix elle-même, contre toute infraction, toujours pardonner. Il n'était donc pas sans raison que Jésus dit à Pierre qu'il pardonne pas jusqu'à sept fois, mais soixante-dix fois sept fois.

2. Quelle est la bonne façon de pardonner ceux qui nous blessent? R: Il ya deux façons très différentes de pardonner. La noblesse, énorme, vraiment généreux est que sans efficacité et évite pensée cachée, doucement, blessé l'amour-propre et la susceptibilité de l'adversaire, même quand celui-ci peut avoir aucune justification.

3. Dieu pardonne? R: Il est évident que Dieu pardonne. Le très prière du Seigneur, enseignée par Jésus, nous dit du pardon de Dieu. Il arrive que la grâce accordée par le Père n'est pas exactement ce que l'homme a traditionnellement imaginé. Dieu pardonne en lui donnant le débiteur une durée illimitée, les moyens et les possibilités de racheter leur dette. Il ya donc une grâce donnée par le Créateur.

4. Comment définir la repentance? Regret et le remords sont-ils synonymes? R: La repentance est la confession intime de violation des lois morales, révélant non seulement par l'insatisfaction à l'acte accompli, mais l'engagement de le réparer plutôt que de se concentrer sur le même engagement. Remords peut conduire un individu à la repentance, mais pas la même chose. L'effet est le repentir du pénitent veut une nouvelle incarnation pour la purification et qui peuvent expier leurs péchés.

5. Yat-il une différence entre l'expiation et de réparation? R: Oui Expiation est remplie durant l'existence corporelle, par la preuve que l'Esprit est confronté, et la vie spirituelle, les souffrances morales subies par, se rapportant à leur statut d'infériorité. La réparation est de faire du bien à ceux qui faisaient le mal. Qui n'a pas corriger vos erreurs dans la vie, par faiblesse ou par mauvaise volonté, il trouvera une existence en contact avec les mêmes personnes qui vous ont fait du mal, volontairement et dans des conditions choisies de manière à leur montrer la reconnaissance et de faire entre eux autant de bien que ce qu'ils ont fait mal.

Bibliographie:

L'Evangile selon le Spiritisme, Allan Kardec, ch. 10, point 4.

Les Esprits du livre, Allan Kardec, articles 991 et 998.

Ciel et l'Enfer par Allan Kardec, ch. 7, les articles 16 et 17.

Les lois morales de la vie, Joanna de Angelis, psychographiques P. Divaldo Franco, point 11, pg. 38.

Dans le domaine du Maître, Vinicius, pp 172-174.

Cœur et âme de psychographiques Emmanuel Xavier Chico, pp 41 et 57.