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Autor Tópico: Celibato e Cristianismo  (Lida 6194 vezes)

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Offline demis

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Re: Celibato e Cristianismo
« Responder #15 em: 23 de Dezembro de 2015, 17:37 »
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 Excelente tema. Há pessoas celibatárias porque não conseguem encontrar alguém para formar familia.


 Demis

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Offline Vitor Santos

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Re: Celibato e Cristianismo
« Responder #16 em: 24 de Dezembro de 2015, 10:49 »
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Olá amigos

O amor é sempre amor seja por um filho, por um pai, por uma mãe, por um irmão ou por alguém que queremos ou temos como parceiro de natureza conjugal, ou equivalente. Não consigo separar o amor em categorias. Inclusivamente o amor não existe apenas em relação às pessoas. Existe em relação a uma causa, ou até a um animal de estimação.

Amor por uma pessoa é algo que nos faz querer mais a alguém do que queremos a nós mesmos. É sempre algo acima de nós mesmos. Caso contrário não é amor e não nos faz felizes, mas, ao contrário, gera-nos um vazio interior, pois é fruto de um desejo egoísta de felicidade. É sentimento de posse, é atracção ou carência sexual, é carência afectiva, enfim, é tudo o que lhe queiram chamar menos amor. Mas é possível a coexistência de vários sentimentos com o amor, é claro.

Numa fase inicial, a fase da paixão, o amor conjugal ou de namorados é demasiado absorvente e simultaneamente, e, por regra, muito carnal, desviando-nos de tudo o resto, embora, nessa fase possa coexistir amor entre as almas. Estamos demasiado ocupados. Mas depois, a chama, que era demasiado intensa para se prolongar no tempo, ou se transforma numa chama suave mas ainda forte, ou seja, em amor maduro e permanente, mais saudável, ou deixa de existir amor, porque a paixão era baseada apenas em atracção sexual ou numa imagem irreal, idealizada do outro e não havia também amor entre as almas.     

Se existe mesmo amor entre almas, ultrapassada a curta e louca (mas bela) fase da paixão, se as pessoas têm os mesmos ideais, as mesmas causas, acima de si próprias, a relação conjugal parece-me reforçar a capacidade de luta por essas causas, de encorajamento mútuo, uma força adicional para não desanimar. Aqueles dois são mais do que a mera soma das duas partes. Acredito é que poucos têm o privilégio de viver um amor assim, infelizmente. E por isso minimizam o papel da união conjugal, do ponto de vista espiritual. Nem sequer sabem o que isso é.

Vejam bem: se existem filhos é necessário dedicar-se mais ao sustento material da família, desviando-nos de outras actividades mais altruístas, é verdade, mas os filhos (nossos mesmo, de sangue, ou adoptados) são missões espirituais das mais altas que nos podem ser confiadas.

E quem é pai ou mãe não é um espírito menor que serve apenas como progenitor. Nada fica a dever aos espiritos deste mundo que têm altas missões espirituais, apenas está numa missão diferente. Mas, como aqueles que foram designados para as várias missões espirituais, pode cumprir ou falhar a missão. 

Por isso penso que é bom ponderar bem sobre esta questão, analisando-lhe todos os aspectos. Baseando-se nas relações conjugais que têm a bênção do Criador e não em acidentes carnais.

Jesus falava de amor e esse amor também inclui o amor conjugal, quando existe amor entre as almas. Não separar o que Deus uniu é não separar almas que se amam e que se uniram aqui na Terra. Mas se Deus uniu, se Deus abençoa o amor entre as almas de duas pessoas que se juntam, é porque ele é sublime e não é apenas coisa de espírito inferior.

Um dia, quando já não necessitarmos de encarnar, amaremos todas as almas da forma intensa como amamos agora os nossos mais queridos, e isso será bem melhor, mas esse dia ainda vai longe para quem, como eu, é um comum espírito encarnado na Terra. Até custa a imaginar.

Há espiritos mais elevados que vieram ou estão aqui em missões mais importantes, mas esses já não são deste mundo, apenas vieram aqui em missão humanitária. Eu falo daqueles que ainda são deste mundo e não dos que são de outros mundos mais avançados que aqui vieram. Quem ainda é deste mundo, se se vê como uma criatura de um mundo superior, está iludido. Nada que possamos fazer nos transforma, de um dia para o outro, em espiritos mais evoluídos. Isso é uma conquista difícil e demorada, não é tão fácil como adoptar o celibato, ou outras práticas meramente materiais ou ritualistas.



A perspectiva das outras pessoas é muito importante para mim, sobretudo daquelas pessoas especiais, muito elevadas, como a perspectiva que Jesus nos deixou, quando estava aqui encarnado e em posteriores manifestações mediúnicas aos apóstolos. Mas eu não sigo espiritos, nem desencarnados, nem encarnados, por mais admiração e estima que tenha por eles.

Eu adopto como um bom modelo da realidade as lições que eles me trazem ou não, em função da minha capacidade de entendimento e da minha sensibilidade moral. Capacidade e sensibilidade essas que vão evoluindo ao longo da vida. Era bom que eu tivesse mais capacidade, mas tenho a que tenho. E é com ela que tenho de viver, restando-me procurar cultivá-la para que ela aumente, se possível.

Mas não é por sermos celibatários, só por si, que temos mais capacidade de entendimento, mais sensibilidade moral, mais evolução espiritual. Celibato ou não depende do que é mais adequado para a razão pela qual estamos encarnados aqui Terra.

O seguidismo é a postura do religioso, no sentido mais tradicional da palavra religião, é a postura do adepto do clube de futebol, do adepto de um partido politico. E essa forma de agir gosto de a evitar, se possível. Posso não ser capaz de absorver ideias sublimes, que me seriam muito úteis, que me elevariam, mas se não o consigo fazer isso é fruto da minha incapacidade, e nada posso fazer, a não ser cultivar a capacidade e a sensibilidade moral para, progressivamente, ir vendo mais além.   

Por isso eu não debato com base em citações de nomes venerados e idolatrados, mas com base naquilo que me ficou, dessas citações, e que aceitei, de acordo com o que a minha capacidade me permitiu.

Bem hajam

« Última modificação: 24 de Dezembro de 2015, 10:53 by Vitor Santos »
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