CASAMENTO SEM ACASO
Adésio Alves Machado

   Nem todos sentem e vêem o funcionamento da lei divina, agindo sobre nós, da mesma maneira, tudo depende do grau de entendimento que se possui.
   Bastante desconfortados nos sentimos quando lemos na literatura espírita a conceituação da existência de casamento fortuito. Consideramos insustentável tal afirmação caso tenhamos um entendimento equilibrado de como funciona a lei de Deus.
A infelicidade matrimonial estaria nas mãos do “acaso”, restando apenas um caminho as “vítimas do acaso”, qual seja o cancelamento do laço conjugal, e sair em busca de um outro.
Sabemos que iremos desagradar alguns irmãos que acreditam em “acaso” no casamento, o que lamentamos. Contudo, a verdade precisa sair em socorro de milhares de pessoas que devem estar com esta falsa conceituação doutrinária, competindo-nos levar-lhes o que extraímos das Veneráveis Vozes.
Divulgar o “acaso” no casamento seria fomentar a indústria do desquite e do divórcio. Sem embargo, estaríamos contribuindo para a destruição do casamento, banalizando-o como querem muitos, levando o caos às famílias, elas que são a base da Família Universal.
Fala-se na existência de cinco tipos de casamentos: acidentais, provacionais, sacrificiais, afins e transcendentes. Concordamos plenamente com os últimos quatro tipos. Com relação ao primeiro, os acidentais, somos diametralmente opostos. Usaremos a lógica e a razão.
O casamento se estabelece sob a proteção divina, e obedece uma supervisão Espiritual que fornece todos os recursos e meios para que o espírito encontre a sua felicidade. Duro é admitir que haveria de permeio o “acaso” no casamento, o nada intervindo na vontade de um DEUS onipotente, presciente, providenciário, amoroso, justo e bom como no-Lo mostrou JESUS.
O primeiro e mais convincente argumento, capaz de destruir na base o casamento por “acaso”, é a existência da Presciência Divina. Ora, desde o instante em que temos a certeza de que DEUS sabe o que acontecerá daqui a pouco com tudo existente nesse cosmo infinito, onde encaixar, utilizando a lógica e o bom senso, o “acaso”? Fere-se frontalmente a lógica e a razão, sendo, portanto, irracional o conceito.
Emmanuel diz: “É, imprescindível, contudo, examinar a transitoriedade das ligações corpóreas, ponderando que não existem uniões casuais no lar terreno” (1). Emmanuel foge da palavra “casamento”, englobando, dessarte, toda e qualquer união afetiva, seja oficializada ou não, seja a primeira, a segunda ou mais.
O Espírito André Luiz: “Quanto ao divórcio, segundo os nossos conhecimentos no Plano Espiritual, somos de parecer não deva ser facilitado ou estimulado entre os homens, porque não existem na Terra uniões conjugais, legalizadas ou não (realçamos), sem vínculos graves no princípio da responsabilidade assumida em comum”. (2)
Desfaz-se um casamento somente quando se deseja evitar um mal maior, como por exemplo um crime, um suicídio, um descalabro moral na família, ou o cumprimento de uma missão.
Importa lembrar que não nascemos com a finalidade de sermos maridos, esposas, mães, pais, filhos, filhas, avós, avôs, tios, tias, etc., mas irmãos, segundo Jesus conceituou em Mateus 23:8.
Fosse o acaso no casamento uma realidade, todo o trabalho dos Espíritos Técnicos em Reencarnação seria jogado fora, nada adiantou se preocuparem em estabelecer um programa de vida, porque o nosso esquecimento anulará a iniciativa dEles! Ora, é passar certificado de incompetência para os Embaixadores do CRISTO, ou não é? Programam com detalhes e depois não têm como fazer para que a programação seja executada?! Conceber tal situação, é para nós impossível porque irracional. É querer medir a capacidade dos Espíritos Superiores com a bitola humana.
Os Espíritos Guias aproveitam as circunstâncias para intervir na vida do seu protegido, colocando-o diante do programa preestabelecido. Continuar, depois, aí sim, é do livre arbítrio do comprometido, do faltoso. Quem vem abraçar a religião espírita é colocado dentro do Espiritismo. No entanto, prosseguir nele é do livre arbítrio do tutelado.
Ainda de Emmanuel: “De qualquer modo, é forçoso reconhecer que não existem no mundo conjugações afetivas, sejam elas quais forem, sem raízes nos princípios cármicos, nos quais nossas responsabilidades são esposadas em comum”.(3)
Nosso livre arbítrio exercemos no mundo espiritual (4). Por que seria lá e não cá? É no mundo espiritual que, livres de quaisquer implicações e pressões terrenas, sentimo-nos melhor apoiados para traçar os nossos planos futuros. Lá usufruímos o auxílio imprescindível dos Espíritos Técnicos em Reencarnação, teremos uma detalhada retrospectiva do presente e do passado, do que realizamos de certo e de errado... As carências, lacunas evidenciam-se.
Lá escolhemos: o cônjuge; onde residir; o que corrigir moralmente; a que religião ligar-se; a que nível sócio-econômico pertenceremos; a quem perdoar... Feito este levantamento de nossas necessidades, elabora-se a nova reencarnação com a nossa anuência, quando para isso temos condições evolutivas, ou nos sujeitamos aos Técnicos em Reencarnações.
Os acontecimentos marcantes de nossa próxima reencarnação são previstos, programados, mais ainda aqueles capazes de influenciarem em nossa moral. A tarefa, pois, dos Técnicos em Reencarnação, é a de nos colocar frente a frente com esses compromissos. Concluído este trabalho, compete-nos seguir ou não, utilizando o nosso livre arbítrio aqui..
Seria o casamento, realmente, algo assim tão importante que sempre merecesse uma programação antes do retorno à carne? Ter filhos também? Ser pai e ser mãe pode ser considerado como um “...grandíssimo dever e que envolve, mais do que pensa o homem, a sua responsabilidade quanto ao futuro”. Paternidade é, portanto, “uma verdadeira missão”, como asseveraram os Espíritos Superiores a Allan Kardec, em “O Livro dos Espíritos”, na perg.853.
Percebe-se que casamento é algo de muita responsabilidade para ser exposto ao “acaso”. Evidencia-se mais que a missão não pode ficar na dependência do “acaso”, mas sim de uma programação devidamente elaborada para que o objetivo reencarnatório possa redundar no progresso do Espírito. E a missão somente terá condição de ser bem programada se realizada no mundo espiritual, como vamos percebendo.
Para muitos toda dificuldade está no fato de que DEUS prevê o futuro e o homem não (O Livro dos Espíritos perg.579). Repitamos: se DEUS sabe antecipadamente o que nos sucederá, anula, e totalmente, a imaginária acidentalidade do casamento ou da união afetiva. Quando o homem ou a mulher acha que está “acidentalmente” se casando com essa ou aquela pessoa, está, na realidade, unindo-se com a pessoa determinada pela Lei Divina.
Com a resposta à pergunta 459, no mesmo livro, ficamos sabendo que os Espíritos influem em nossas vidas muito mais do que imaginamos, e que, de ordinário, são eles que nos dirigem. Se assim acontece, qual seria a dificuldade da nossa programação ser posta diante de nós pelos Espíritos Superiores? Não vemos, absolutamente, nenhuma impossibilidade nisso. É do nosso livre arbítrio seguir adiante ou desistir, deixar-nos arrastar ou não pelas pressões do mundo.
DEUS seria muito limitado se não conseguisse fazer com que duas criaturas se casassem aqui, quando no passado, mais ainda do que hoje, os pais terrenos impunham os casamentos aos seus filhos sem a mínima possibilidade de lhes ser dada a escolha, à mulher principalmente.
O momento tecnológico que ora atravessamos pode ajudar no discernimento, caso tudo quanto já foi expresso não tenha mudado opiniões inconsistentes, porque ilógicas sobre casualidade no casamento. Surgiu a informática, a Internet com a sua parafernália de instrumentos. São aparelhos inventados pelo homem, difíceis de serem concebidos por nós, afastados que estamos de seus mínimos detalhes. A verdade é que o computador contém milhões de informações que nos chegam de imediato bastando um simples “clique”. Operam-se, nessas horas, mudanças radicais, surgem pastas, arquivos contendo uma variedade enorme de elementos. Quer dizer: nisto, todo homem acredita ser possível realizar. Agora, DEUS ser capaz de acionar o seu poder, os seus recursos, utilizar-se dos Espíritos que atuam tanto em nossas vidas a ponto de nos dirigir, malgrado a nossa desobediência, e fazer com que duas pessoas se juntem afetivamente aqui, não pode, é impossível? Fica, pelo menos para nós que não admitimos tal impossibilidade de DEUS, que ELE, “a inteligência suprema, a causa primeira de todas as coisas”, tudo pode, muito mais realizar do que apenas unir dois espíritos aqui.
Incomoda-nos asperamente perceber a minimização do poder de DEUS. Como a potência divina mostra-se inconcebível pelo homem, ele admite ser impossível para DEUS realizar esses encontros entre duas pessoas.
Continua....