Minha dúvida sobre o tema é porque sempre que se fala do assunto homossexualidade fala-se como se todos tivessem trejeitos do sexo oposto... ainda não consigo entender como a doutrina espírita trata do assunto sem essa rotulação de anomalia.

O "todos" a que me refiro é aos homossexuais tudo que eu li aqui até hoje noto que homossexual é visto como uma pessoa que age como se fosse do sexo oposto...

Abraços

                                        VIVA JESUS!



         Bom-dia! queridos irmãos.


                 Renovando conceitos

Félix vaticinou que a Terra, a pouco e pouco, renovará princípios e conceitos, diretriz e legislação, em matéria de sexo, sob a inspiração da Ciência, que situará o problema das relações sexuais no lugar que lhe é próprio. Empenhou-se a repetir que na Crosta Planetária os temas sexuais são levados em conta na base dos sinais físicos que diferenciam o homem da mulher e vice-versa; no entanto, ponderou que isso não define a realidade integral, porquanto, regendo esses marcos, permanece um Espírito imortal, com idade às vezes multimilenária, encerrando consigo a soma de experiências complexas, o que obriga a própria Ciência terrena a proclamar, presentemente, que masculinidade e feminilidade totais são inexistentes na personalidade humana, do ponto de vista psicológico.

Homens e mulheres, em espírito, apresentam certa percentagem mais ou menos elevada de característicos viris e feminis em cada indivíduo, o que não assegura possibilidades de comportamento íntimo normal para todos, segundo a conceituação de normalidade que a maioria dos homens estabeleceu para o meio social.

Tendo Neves, um dos participantes da reunião, formulado consulta sobre os homossexuais, o Instrutor Félix demonstrou que inúmeros Espíritos reencarnam em condições inversivas, seja no domínio de lides expiatórias ou em obediência a tarefas específicas, que exigem duras disciplinas por parte daqueles que as solicitam ou que as aceitam.

Referiu ainda que homens e mulheres podem nascer homossexuais ou intersexos (um ser que possui órgãos dos dois sexos), como são suscetíveis de retomar o veículo físico na con­dição de mutilados ou inibidos em certos campos de manifestação, aditando que a alma reencarna, nessa ou naquela circunstância, para melhorar e aperfeiçoar-se e nunca sob a destinação do mal, o que nos constrange a reconhecer que os delitos, sejam quais sejam, em quaisquer posições, correm por nossa conta.

À vista disso, Félix destacou que nos foros da Justiça Divina, em todos os distritos da espiritualidade superior, as personalidades humanas tachadas por anormais são consideradas tão carecentes de proteção quanto as outras que des­frutam a existência garantidas pelas regalias da normalidade, segundo a opinião dos homens, observando-se que as faltas cometidas pelas pessoas de psiquismo julgado anormal são examinadas no mes­mo critério aplicado às culpas de pessoas tidas por normais, notando-se, ainda, que em muitos casos os desatinos das pessoas supostas normais são con­sideravelmente agravados, por menos justificáveis perante acomodações e primazias que usufruem, no clima estável da maioria. 

Orientação de Chico Xavier

No livro Kardec Prossegue, o médium mineiro, ao lhe ser perguntado se “O homossexual deve-se aceitar ou deve lutar contra as suas tendências?”, respondeu o seguinte:

“Já li, de um analista de mérito, que toda amizade e que toda ligação espiritual, do ponto de vista afetivo, é parcela de homossexualidade no homem e na mulher; mas, o homossexual não poderá deixar a natureza de que é portador de um momento para outro como se ele estivesse condenado a não trabalhar, a não servir, quando nós sabemos que há tanto enfermeiro, tanto professor, tanta senhora digna que executam os deveres que lhe competem com muita eficiência e devotadamente.

Agora, o homossexual em si deve evitar a pederastia (relação sexual entre homens); a pederastia, sim, é um problema suscitado pela ânsia do homem de experimentar sensações, mas a homossexualidade está vinculada a um processo afetivo entre os homens e mulheres do planeta, de modo que é um estado natural em que as almas se afinam para fazer o bem.   

Já a pederastia é muito diferente. Quando nós falamos homossexual, lembramo-nos logo de quadros infelizes, mas a verdade é que a homossexualidade está em toda pessoa que tem um amigo ou que tem deveres de fraternidade, de assistência para com o próximo. A pederastia é que é o grande problema que devemos evitar e entender como sendo uma condição desnecessária e mesmo imprudente da parte de todos os homens.

E vamos dar ao assunto a cor que o assunto traz consigo: todo homem deve evitar a pederastia; toda mulher pode estar perfeitamente fora do lesbianismo (relação sexual entre mulheres), porque a nossa formação nos leva sempre para o caminho do que já fomos e às vezes nós viemos para não ser mais o que já fomos e sim para aprender a considerar o que devemos ser”.
 
Conclusão
 
Diante do que foi exposto nas Partes 1 e 2 deste artigo, apresentamos uma síntese do assunto abordado:
 
1. O Espírito não tem sexo.

2. O Espírito pode escolher encarnar num corpo de homem ou de mulher.

3. O sexo, na essência, é a soma das qualidades passivas ou positivas do campo mental do ser.

4. Abusos do homem para com a mulher, e vice-versa, provocam desequilíbrio e necessidade de encarnação na outra polaridade sexual, para valorização da condição masculina ou feminina.

5. Também existem inversões solicitadas por almas grandiosas para execução de tarefas específicas que exigem renúncia de si mesmo.

6. Na Espiritualidade Superior o sexo não é considerado unicamente por baliza morfológica do corpo de carne, distinguindo macho e fêmea.

7. Entre os Espíritos desencarnados, a partir daqueles de evolução mediana, o sexo é categorizado por atributo divino na individualidade humana.

8. O uso do sexo demanda discernimento pelas responsabilidades que acarreta.

9. Todo desmando sexual danificando consciências reclama corrigenda, tanto quanto qualquer abuso do raciocínio.

10. A realidade integral, regendo os marcos masculino e feminino, é do Espírito imortal, com idade às vezes multimilenária, encerrando consigo a soma de experiências complexas.

11. Os Espíritos reencarnam em condições inversivas, seja no domínio de lides expiatórias ou em obediência a tarefas específicas, que exigem duras disciplinas por parte daqueles que as solicitam ou que as aceitam.

12. Todo homem deve evitar a pederastia; toda mulher pode estar perfeitamente fora do lesbianismo, porque a nossa formação nos leva sempre para o caminho do que já fomos e às vezes nós viemos para não ser mais o que já fomos e sim para aprender a considerar o que devemos ser.

        Gerson Simões Monteiro



                                                            PAZ, MUITA PAZ!

Nota-se, no texto de Kardec:

"Assim se explicam certas **anomalias aparentes**, notadas no caráter de certos homens e de certas mulheres."

Ora, aparentes que dizer só na aparência, superficialmente. Ou seja, podemos entender que Kardec não considerava esse aspecto da sexualidade humana uma anomalia verdadeira.

Oi, Mouarenga

Obrigado por responder! Há tempos que venho procurando algum fundamento sobre o assunto na Codificação, e se tudo o que Kardec diz se resume a esse trecho, posso agora seguir as pistas para tirar minhas conclusões.

Sabe se há mais algo na literatura de Kardec?

Bom, eis o que diz o dicionário Aulete sobre os significados de Aparente:
http://aulete.uol.com.br/site.php?mdl=aulete_digital&op=loadVerbete&pesquisa=1&palavra=aparente

(a.pa. ren.te)
a2g.
1. Que aparece; VISÍVEL; EVIDENTE; MANIFESTO: Manobrava o trator descomunal sem nenhum esforço aparente.
2. Que parece real mas não é; SUPOSTO; FICTÍCIO; FALSO: O movimento aparente dos astros.: Tratou-nos com uma aparente deferência.
3. Parecido, semelhante.
[F.: Do lat. apparens, entis.]

Portanto, as duas interpretações estariam gramaticamente corretas, pelo menos na tradução em português. Vou pesquisar no original em francês e pedir a ajuda de amigos nativos, para ver como ele realmente disse na Revista. Quem sabe lá, como ele escreveu, quis dizer "aparentes anomalias"

----> Update

Achei o trecho original: Ainsi s'expliquent certaines anomalies apparentes que l'on remarque dans le caractère de certains hommes et de certaines femmes

Vou agora consultar tradutores amigos meus (sou do ramo, então sei bem como muito se perde em tradução, ainda mais com termos ambiguos como esse).

oi Paulíssima,
acontece que Kardec se referia a um tema em concreto.
É notório que reconheça,os tanto ao homossexual, quanto a lésbica. todos os dois, apresentam traços que não conseguem esconder e que se evidenciam mesmo na aparência.
É a este pormenor que ele se referia.
O texto que diz sobre a aparente anomalia vem num dos anos da Revista Espírita.Abração,
Moura

Em tempo:
O texto de Kardec na Revista Espírita de 1866.
"Aos homens e às mulheres são, pois, dados deveres especiais, igualmente importantes na ordem das coisas; são dois elementos que se completam um pelo outro.

O Espírito encarnado sofrendo a influência do organismo, seu caráter se modifica segundo as circusntâncias e se dobra às necessidades e aos cuidados que lhe impõem esse mesmo organismo. Essa influência não se apaga imediatamente depois da destruição do envoltório material, do mesmo modo que não se perdem instantaneamente os gostos e os hábitos terrestres; depois, pode ocorrer que o Espírito percorra uma série de existências num mesmo sexo, o que faz que,
durante muito tempo, ele possa conservar, no estado de Espírito, o caráter de homem ou de mulher do qual a marca permaneceu nele. Não é senão o que ocorre a um certo grau de adiantamento e desmateriazação que a influência da matéria se apaga completamente, e com ela o caráter dos sexos. Aqueles que se apresentam a nós ((em vidência espiritual)) como homens ou como mulheres, é para lembrar a existência na qual nós os conhecemos.

Se essa influência repercute da vida corpórea à vida espiritual, ocorre o mesmo quando o Espírito passa da vida espiritual à vida corpórea. Numa nova encarnação, ele trará o caráter e as inclinações que tinha como Espírito; se for avançado, fará um homem avançado; se for atrasado, fará um homem atrasado. Mudando de sexo, poderá, pois, sob essa impressão e em sua nova encarnação, conservar os gostos, as tendências e o caráter inerente ao sexo que acaba de deixar. Assim se explicam certas anomalias aparentes que se notam no caráter de certos homens e de certas mulheres."

A tradução é esta maninha:
Assim é que se explicam certas anomalias aparentes, notadas no caráter,  em certas mulheres e certos homens.
Abraços,
Moura