Sobre o Aborto

dOM JORGE

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« em: 10 de Agosto de 2018, 15:13 »

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VIVA JESUS!

Bom-dia! queridos irmãos.

Sobre o Aborto

É quase consenso que a vida começa na concepção, o que para nós, os Espíritas, é confirmado em O Livro dos Espíritos:

“A união começa na concepção, mas só é completa por ocasião do nascimento. Desde o instante da concepção, o Espírito designado para habitar certo corpo a este se liga por um laço fluídico, que cada vez mais se vai apertando até o instante em que a criança vê a luz.” (Questão 344)

Assim, após a concepção há um Ser inteligente dando sequência ao seu périplo evolutivo, e na fase em que se encontra está sem condições de se defender, ou seja, está fragilizado.

Diz o livro O Evangelho segundo o Espiritismo que o Homem de Bem defenderá o fraco diante do forte (Cap. XVII), e ninguém tem o direito de atentar contra a vida alheia, conforme se pode ver, há milênios, no Decálogo de Moisés, na primeira Revelação propiciada pela Espiritualidade Superior no enfático “Não matarás (Êxodo 20:13)”.

Em O Livro dos Espíritos também encontramos:

“Uma mãe, ou quem quer que seja, cometerá crime sempre que tirar a vida a uma criança antes do seu nascimento, pois isso impede uma alma de passar pelas provas a que serviria de instrumento o corpo que se estava formando.” (Questão 358)

Os Espíritos Superiores apontam, no entanto, a única condição em que o aborto é aceitável:

“Dado o caso que o nascimento da criança pusesse em perigo a vida da mãe dela, haverá crime em sacrificar-se a primeira para salvar a segunda?

“Preferível é se sacrifique o ser que ainda não existe a sacrificar-se o que já existe.” (Questão 359)

Torna-se imprescindível analisar o fato sob a ótica do Espírito Imortal, que está circunscrito à Lei Natural, que é a Lei de Deus, portanto, Lei de Amor, e o Amor, entre outras coisas, educa e, muitas vezes, pela dor, dada a nossa teimosia em nos adequar a ele.

Segundo Jesus o “Espírito sopra a vida onde quer [Jo 3:8]”, ou seja, sabe onde vai nascer, e em que condições, e esta informação é corroborada pelo Livro dos Espíritos:

“Ele próprio (o Espírito) escolhe o gênero de provas por que há de passar e nisso consiste o seu livre-arbítrio.” (Questão 258)

Isso serve tanto para o filho quanto para a mãe. Portanto, a mãezinha que sofre com uma concepção não programada, ou fruto de uma violência qualquer, não está passando pelo sofrimento sem que ela não tenha nada a ver com a situação. Trata-se de uma necessidade espiritual de ambos, que é regulada pelos mecanismos da Justiça Divina, que não erra, e que visa o progresso espiritual, seja ela, a necessidade, fruto de escolhas dos Espíritos envolvidos, ou consequência de seus erros do passado, quase sempre cometidos em outra vida.

Não se pode, é evidente, desejar que estas situações ocorram, para facilitar a correção de quem quer que seja. Seria maldade pura.

É evidente também que a mãezinha deve ser socorrida, amparada, mas, sobretudo, orientada sobre a “inocência” do ser que ela gera e, se por maiores sejam seus esforços ela não conseguir conviver com tal Bebê, que o ofereça a adoção após o nascimento.

Melhor ainda seria se se conseguisse esclarecê-la sob a ótica do Espírito imortal, que nos leva a conhecer toda a verdade, que liberta e que nos induz a uma vida sem “pecado”, para que algo de pior não aconteça, como nos advertiu Nosso Senhor Jesus Cristo.

Antônio Carlos Navarro

PAZ, MUITA PAZ!

« Última modificação: 12 de Agosto de 2018, 23:20 by ram-wer »

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Re: Sobre o Aborto

« Responder #1 em: 12 de Agosto de 2018, 22:51 »

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Boa-noite! queridos irmãos.

O Aborto na Visão Espírita

A Doutrina Espírita trata clara e objetivamente a respeito do abortamento, na questão 358 de sua obra básica O Livro dos Espíritos, de Allan Kardec:

Pergunta - Constitui crime a provocação do aborto, em qualquer período da gestação?

Resposta - "Há crime sempre que transgredis a lei de Deus. Uma mãe, ou quem quer que seja, cometerá crime sempre que tirar a vida a uma criança antes do seu nascimento, por isso que impede uma alma de passar pelas provas a que serviria de instrumento o corpo que se estava formando."

Sobre os direitos do ser humano, foi categórica a resposta dos Espíritos Superiores a Allan Kardec na questão 880 de O Livro dos Espíritos :

Pergunta - Qual o primeiro de todos os direitos naturais do homem?

Resposta - "O de viver. Por isso é que ninguém tem o de atentar contra a vida de seu semelhante, nem de fazer o que quer que possa comprometer-lhe a existência corporal."

INÍCIO DA VIDA HUMANA

Para a Doutrina Espírita, está claramente definida a ocasião em que o ser espiritual se insere na estrutura celular, iniciando a vida biológica com todas as suas conseqüências. Na questão 344 de O Livro dos Espíritos, Allan Kardec indaga aos Espíritos Superiores:

"Pergunta - Em que momento a alma se une ao corpo?

Resposta - "A união começa na concepção, mas só é completa por ocasião do nascimento. Desde o instante da concepção, o Espírito designado para habitar certo corpo a este se liga por um laço fluídico, que cada vez mais se vai apertando até ao instante em que a criança vê a luz. O grito, que o recém-nascido solta, anuncia que ela se conta no número dos vivos e dos servos de Deus."

As ciências contemporâneas, por meio de diversas contribuições, vêm confirmando a visão espírita acerca do momento em que a vida humana se inicia. A Doutrina Espírita firma essa certeza definitiva, estabelecendo uma ponte entre o mundo físico e o mundo espiritual, quando oferece registros de que o ser é preexistente à concepção, bem como sobrevivente à morte biológica.

A tese da reencarnação, que o Espiritismo apresenta como eixo fundamental para se compreender a vida e o homem em toda sua amplitude, hoje é objeto de estudo de outras disciplinas do conhecimento humano que, através de evidências científicas, confirmam a síntese filosófica do Espiritismo: "Nascer, morrer, renascer ainda e progredir sempre, tal é a Lei."

Assim, não se pode conceber o estudo do abortamento sem considerar o princípio da reencarnação, que a Parapsicologia também aborda ao analisar a memória extracerebral, ou seja, a capacidade que algumas pessoas têm de lembrar, espontaneamente, de fatos com elas ocorridos, antes de seu nascimento. Dentro da lei dos renascimentos se estrutura, ainda, a terapia regressiva a vivências passadas, que a Psicologia e a Psiquiatria utilizam no tratamento de traumas psicológicos originários de outras existências, inclusive em pacientes que estiveram envolvidos na prática do aborto.

ABORTO TERAPÊUTICO

O procedimento abortivo é moral somente numa circunstância, segundo O Livro dos Espíritos, na questão 359, respondida pelos Espíritos Superiores:

Pergunta - Dado o caso que o nascimento da criança pusesse em perigo a vida da mãe dela, haverá crime em sacrificar-se a primeira para salvar a segunda? Resposta - "Preferível é se sacrifique o ser que ainda não existe a sacrificar- se o que já existe."

(Os Espíritos referem-se, aqui, ao ser encarnado, após o nascimento.)

Com o avanço da Medicina, torna-se cada vez mais escassa a indicação desse tipo de abortamento. Essa indicação de aborto, todavia, com as angústias que provoca, mostra-se como situação de prova e resgate para pais e filhos, que experimentam a dor educativa em situação limite, propiciando, desse modo, a reparação e o aprendizado necessários.

ABORTO POR ESTUPRO

Justo é se perguntar, se foi a criança que cometeu o crime. Por que imputarlhe responsabilidade por um delito no qual ela não tomou parte?

Portanto, mesmo quando uma gestação decorre de uma violência, como o estupro, a posição espírita é absolutamente contrária à proposta do aborto, ainda que haja respaldo na legislação humana.

No caso de estupro, quando a mulher não se sinta com estrutura psicológica para criar o filho, cabe à sociedade e aos órgãos governamentais facilitar e estimular a adoção da criança nascida, ao invés de promover a sua morte legal. O direito à vida está, naturalmente, acima do ilusório conforto psicológico da mulher.

ABORTO "EUGÊNICO" OU "PIEDOSO"

A questão 372 de O Livro dos Espíritos é elucidativa:

Pergunta - Que objetivo visa a providência criando seres desgraçados, como os cretinos e os idiotas?

Resposta - "Os que habitam corpos de idiotas são Espíritos sujeitos a uma punição. Sofrem por efeito do constrangimento que experimentam e da impossibilidade em que estão de se manifestarem mediante órgãos não desenvolvidos ou desmantelados."

Fica evidente, desse modo, que, mesmo na possibilidade de o feto ser portador de lesões graves e irreversíveis, físicas ou mentais, o corpo é o instrumento de que o Espírito necessita para sua evolução, pois que somente na experiência reencarnatória terá condições de reorganizar a sua estrutura desequilibrada por ações que praticou em desacordo com a Lei Divina. Dá-se, também, que ele renasça em um lar cujos pais, na grande maioria das vezes, estão comprometidos com o problema e precisam igualmente passar por essa experiência reeducativa.

PAZ, MUITA PAZ!

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Re: Sobre o Aborto

« Responder #2 em: 12 de Agosto de 2018, 22:52 »

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Boa-noite! queridos irmãos.

ABORTO ECONÔMICO

Esse aspecto é abordado em O Livro dos Espíritos, na questão 687:

Pergunta - Indo sempre a população na progressão crescente que vemos, chegará tempo em que seja excessiva na Terra?

Resposta - "Não, Deus a isso provê e mantém sempre o equilíbrio. Ele coisa alguma inútil faz. O homem, que apenas vê um canto do quadro da Natureza, não pode julgar da harmonia do conjunto."

Em O Evangelho segundo o Espiritismo, Cap. XXV, a afirmativa de Allan Kardec é esclarecedora: "A Terra produzirá o suficiente para alimentar a todos os seus habitantes, quando os homens souberem administrar, segundo as leis de justiça, de caridade e de amor ao próximo, os bens que ela dá. Quando a fraternidade reinar entre os povos, como entre as províncias de um mesmo império, o momentâneo supérfluo de um suprirá a momentânea insuficiência de outro; e cada um terá o necessário."

Convém destacar, ainda, que o homem não é apenas um consumidor, mas também um produtor, um agente multiplicador dos recursos naturais, dominando, nesse trabalho, uma tecnologia cada vez mais aprimorada.

O DIREITO DA MULHER

Invoca-se o direito da mulher sobre o seu próprio corpo como argumento para a descriminalização do aborto, entendendo que o filho é propriedade da mãe, não tem identidade própria e é ela quem decide se ele deve viver ou morrer.

Não há dúvida quanto ao direito de escolha da mulher em ser ou não ser mãe. Esse direito ela o exerce, com todos os recursos que os avanços da ciência têm proporcionado, antes da concepção, quando passa a existir, também, o direito de um outro ser, que é o do nascituro, o direito à vida, que se sobrepõe ao outro.

Estudos científicos recentes demonstram o que já se sabia há muito tempo: o feto é uma personalidade independente que apenas se hospeda no organismo materno. O embrião é um ser tão distinto da mãe que, para manter-se vivo dentro do útero, necessita emitir substâncias apropriadas para neutralizar as que são produzidas pelo organismo da hospedeira com o objetivo de expulsá-lo como corpo estranho.

CONSEQÜÊNCIAS DO ABORTO

Após o abortamento, mesmo quando acobertado pela legislação humana, o Espírito rejeitado pode voltar-se contra a mãe e todos aqueles que se envolveram na interrupção da gravidez. Daí dizer Emmanuel (Vida e Sexo, psicografado por Francisco C. Xavier, cap. 17, ed. FEB): "Admitimos seja suficiente breve medita55 ção, em torno do aborto delituoso, para reconhecermos nele um dos fornecedores das moléstias de etiologia obscura e das obsessões catalogáveis na patologia da mente, ocupando vastos departamentos de hospitais e prisões".

Mulher e homem acumpliciados nas ocorrências do aborto criminoso desajustam as energias psicossomáticas com intenso desequilíbrio, sobretudo, do centro genésico, implantando nos tecidos da própria alma a sementeira de males que surgirão a tempo certo, o que ocorre não só porque o remorso se lhes entranha no ser mas também porque assimilam, inevitavelmente, as vibrações de angústia e desespero, de revolta e vingança dos Espíritos que a lei lhes reservava para filhos.

Por isso compreendem-se as patologias que poderão emergir no corpo físico, especialmente na área reprodutora, como o desaguar das energias perispirituais desestruturadas, convidando o protagonista do aborto a rearmonizar-se com a própria consciência.

NO REAJUSTE

Ante a queda moral pela prática do aborto não se busca condenar ninguém. O que se pretende é evitar a execução de um grave erro, de con-seqüências nefastas, tanto individual como socialmente, como também sua legalização. Como asseverou Jesus: "Eu também não te condeno; vai e não tornes a pecar." (João, 8:11.)

A proposta de recuperação e reajuste que o Espiritismo oferece é de abandonar o culto ao remorso imobilizador, a culpa autodestrutiva e a ilusória busca de amparo na legislação humana, procurando a reparação, mediante reelaboração do conteúdo traumático e novo direcionamento na ação comportamental, o que promoverá a liberação da consciência, através do trabalho no bem, da prática da caridade e da dedicação ao próximo necessitado, capazes de edificar a vida em todas as suas dimensões.

Proteger e dignificar a vida, seja do embrião, seja da mulher, é compromisso de todos os que despertaram para a compreensão maior da existência do ser.

Agindo assim, evitam-se todas as conseqüências infelizes que o aborto desencadeia, mesmo acobertado por uma legalização ilusória. "O amor cobre a multidão de pecados", nos ensina o apóstolo Pedro (I Epístola, 4:

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Texto extraído da revista Reformador de Fevereiro de 2000.

PAZ, MUITA PAZ!

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Re: Sobre o Aborto

« Responder #3 em: 22 de Setembro de 2019, 15:21 »

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Bom-dia! queridos irmãos.

O aborto: visão legal, moral e espiritual

O aborto é um desses temas polêmicos, que divide opiniões. Muito se tem falado sobre isso recentemente; inclusive em razão da audiência pública proposta pela Ministra do Supremo Tribunal Federal (STF), Rosa Weber, relatora da Arguição de Descumprimento de Preceito Fundamental (ADPF), movida pelo Partido Socialismo e Liberdade (PSOL), sob a alegação de que cabe às mulheres o direito sobre o próprio corpo e, assim, decidir quando levar à frente uma gravidez ou abortá-la. - Teria a mulher esse direito? E o Ser que se forma em seu ventre, tem direitos? - Quando começa a vida? O presente texto tem como objetivo expor o tema “aborto”, segundo a Doutrina Espírita, abordando as questões propostas.

A AÇÃO DE DESCUMPRIMENTO DE PRECEITO FUNDAMENTAL (ADPF) - Na ADPF 442, o partido PSOL questiona os artigos nº 124 e nº 126, do Código Penal Brasileiro, que criminalizam a prática do aborto e pleiteia que se exclua do âmbito de incidência dos dois artigos a interrupção voluntária da gravidez nas doze primeiras semanas de gestação, alegando a violação de diversos princípios fundamentais. Alega O PSOL que os dispositivos questionados ferem princípios constitucionais como os relativos à dignidade da pessoa humana, a cidadania, não discriminação, a inviolabilidade da vida, liberdade, igualdade, proibição de tortura ou o tratamento desumano e degradante à saúde e o planejamento familiar das mulheres e os direitos sexuais e reprodutivos.

O SUPREMO TRIBUNAL FEDERAL E A AUDIÊNCIA PÚBLICA

Diversos segmentos da sociedade foram convidados a tomar a palavra – escrita: memoriais e falada: sustentação oral – com o objetivo de apresentarem argumentos médicos, religiosos, filosóficos, dentre outros. Inclusive o segmento espírita, representado pela Federação Espírita Brasileira (FEDF), cujo memorial foi assinado pelo seu presidente, Jorge Godinho Barreto Nery, que indicou Luciano Alencar da Cunha para a sustentação oral na tribuna do STF; o qual, por sua vez, expôs as razões declinadas no memorial com muita propriedade, citou argumentos legais de proteção à vida e, brilhantemente, lembrou (sob aplausos da assistência) que nossas leis protegem a fauna e seus ovos, questionando por que então a vida humana não haveria de merecer proteção (?).

A DOUTRINA ESPÍRITA

Para além da discussão legal, a Doutrina Espírita nos revela as consequências nefastas do aborto, para quem o pratica e para quem o sofre. Assim, a Doutrina explica: - Quando começa a vida? A própria ciência afirma que “Biologicamente, é inegável que a formação de um novo ser, com um novo código genético, começa no momento da união do óvulo com o espermatozoide”. Dessa forma, segundo a ciência, o início da vida se dá com a concepção. No mesmo sentido a Doutrina Espírita, que nos informa na questão nº 344, de O Livro dos Espíritos, que a união do espírito ao corpo que habitará “[...] começa na concepção [...]” e nos afirma que é nesse momento que ocorre a ligação do laço fluídico, que mais se estreita à medida que se aproxima o momento do nascimento.

A MULHER TEM O DIREITO DE ABORTAR?

A Doutrina Espírita trata claramente a respeito do abortamento em sua obra basilar, O Livro dos Espíritos. Na questão nº 358 dessa obra, Allan Kardec pergunta se “Constitui crime a provocação do aborto, em qualquer período da gestação?” E a resposta é incisiva: “Há crime sempre que transgredis a lei de Deus”. “Uma mãe ou quem quer que seja, cometerá crime sempre que tirar a vida a uma criança antes do seu nascimento, por isso que impede uma alma de passar pelas provas a que serviria de instrumento o corpo que se estava formando”. Segundo Fernando Rossit, conforme Richard Simonetti, na obra “Quem tem medo da morte?”, o argumento materialista para justificar o verdadeiro assassinato, traz consequências funestas para a mulher, provocando-lhe graves desajustes perispirituais, a refletirem-se no corpo físico, na existência atual ou futura, na forma de câncer, esterilidade, infecções renitentes, frigidez etc., e ainda que muito mais do que direitos há deveres dessa mulher, vinculados ao uso do corpo que Deus lhe emprestou.

O SER QUE SE ESTÁ NO VENTRE MATERNO TEM DIREITOS?

Na pergunta nº 880, de O Livro dos Espíritos, temos o seguinte: “- Qual o primeiro de todos os direitos naturais do homem? O de viver. Por isso é que ninguém tem o direito de atentar contra a vida de seu semelhante, nem de fazer o que quer que possa comprometer-lhe a existência corporal”. Essa foi a resposta dos Espíritos. Mesmo as leis humanas garantem direitos ao ser em formação no ventre, cite-se o Código Civil Brasileiro, que lhe assegura os direitos de herança, por exemplo; o que não se haveria de dizer das leis divinas que proporcionam ao Espírito a bendita oportunidade de reencarnação, para reparação do passado e para o seu progresso(?).

CONCLUSÃO

Diante da gravidade da prática do aborto e, consideradas as consequências para quem o pratica e para quem o sofre, a Doutrina Espírita - consoladora que é - nos fala da misericórdia divina e propõe como forma de recuperação e reajuste o trabalho no bem, a prática da caridade e a dedicação ao próximo necessitado, que são capazes de edificar a vida em todas as suas dimensões, porque, como nos ensinou Jesus, o amor de Deus não condena, antes, ampara e reconforta, oportunizando o recomeçar.

Assim é que, se fizemos escolhas menos felizes, ferindo Leis Divinas que reclamaram o ajuste pela dor, igualmente, por meio das Leis Divinas, podemos corrigir a rota e retomar o caminho do amor.

Como ensinou Chico Xavier: a nós sempre cabe fazer um “novo fim”, e isso é possível por meio da renovação de atitudes, sob o amparo da misericórdia de Deus.

Esse o sentido das palavras do Cristo quando repetia “vá e não peques mais”.

Assim, Allan Kardec nos ensina na questão nº 886, de O Livro dos Espíritos, que a mais importante das leis morais é a Lei de Justiça, Amor e Caridade, porque nela, a justiça está complementada pelo amor e pela caridade, verdadeiros corolários dos ensinamentos de Jesus.

Este artigo foi contemplado no concurso “A Doutrina Explica”, ocorrido em 2018, promovido na turma do Curso de Palestrantes Espíritas do Distrito Federal, na Federação Espírita do Distrito Federal (FEDF). A autora é palestrante espírita em Brasília (DF).

Maria Cristina Firmino da Costa

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« Última modificação: 22 de Setembro de 2019, 15:24 by dOM JORGE »

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