Houve um momento na minha juventude em que deixei de acreditar ou respeitar Deus como hoje.
O fenômeno da reencarnação, me devolveu a crença  e a confiança em Deus. Examinei tudo quanto pude até estar convicto de que a reencarnação existe.
Se não acreditasse na reencarnação hoje, certamente não acreditaria em Deus.

Faço minhas as suas palavras, acrescentando apenas que todo o conjunto lógico da DE, me deu essa convicção.

Muito antes de Allan Kardec

“Antes de nascer, a criança já viveu e a morte não é o fim.”

“A vida é um evento que passa como o dia solar que renasce.”
(Papiro Egípcio, 3.000 A.C.)

Ver: Religião egipciana

“Da mesma forma que nos desfazemos de uma roupa usada para pegar uma nova, assim a alma se descarta de um corpo usado para se revestir de novos corpos.”

"Eu e vós tivemos vários nascimentos. Os meus, só são conhecidos de mim; vós não conheceis os vossos."
(Krishna, no Bhagavad Gita, 3.000 A.C.)
   


   

“Honra a ti, Osiris, Ó Governador dos que se encontram no paraíso, tu que fazes renascer os mortais, que renovas sua juventude...”
(Livro dos Mortos do antigo Egito, 2.000 A.C.)

Depois de haver passado um tempo no além, no Amenti, e se haver purificado da vida passada, o defunto é chamado a contribuir com novas existências para a múmia, o germe causal de sua próxima encarnação. “Oh Deuses de Heliópolis (…), concedei-me que minha alma venha a mim onde quer que esteja. (…) Minha alma e minha inteligência me foram arrancadas. Fazei que minha alma veja meu corpo, se a encontrardes… Que se uma à sua múmia (que reencarne)” (Livro dos Mortos cap. LXXXIX).
http://www.revistaesfinge.com.br/?p=617

"O homem retorna à vida várias vezes, mas não se recorda das suas pretéritas existências exceto algumas vezes em sonho.
No fim todas essas vidas lhe serão reveladas."
(Texto egípcio, 1320 A.C )
   


   

“Ninguém pode ser salvo sem renascer e sem livrar-se das paixões que entraram no último nascimento espiritual”.
(Hermes Trimegisto. 1.250 A.C.)

“Aquele que retoma à Terra e faz o bem, segundo o seu conhecimento, suas palavras, ações e intenções, recebe um dia uma recompensa que convenha aos seus méritos...Aquele que durante o período de vida na Terra vivem na dor e no desgosto, sofrem por causa de suas palavras mesquinhas ou suas más ações num corpo anterior, pelo que é punido no presente.”
(Zoroastro, 630 a 553 a.C.)
   
   
“A alma nunca morre, mas recomeça uma nova vida, muda de domicílio, tomando uma outra forma. Quanto a mim, já fui Euforbes, no tempo da guerra de Tróia e lembro-me perfeitamente bem do meu nome e dos meus pais, bem como fui morto em combate com o rei de Esparta...mas embora vivendo em vários corpos, a alma é sempre a mesma, pois só muda a forma.”
(Pitágoras 572 - 492 A.C.)



“Os seres humanos que se apegam demasiado aos valores materiais, são obrigados a reencarnar incessantemente, até compreenderem que Ser é mais importante que Ter.”
(Buda, 563 - 483 A.C.)
   

   

“Estou convencido de que vivemos novamente e que os vivos emergem dos que morreram e que as almas dos que morreram estão vivas.”

"As almas, depois de haverem estado no Hades o tempo necessário, são reconduzidas a esta vida em múltiplos e longos períodos."
(Sócrates, 469 - 399 A.C.)



    "Ó tu, moço ou jovem que te julgas abandonado pelo deuses, saiba que, se te tornares pior, irás ter com as piores almas, ou se melhor, irá se juntar as melhores almas, e em toda sucessão de vida e morte farás e sofrerás o que um igual pode merecidamente sofrer nas mãos de iguais. É esta a justiça dos céus."

    "Aprender é recordar"

Platão (427 - 347 a.C.)

(Ver: Processus da reencarnação)

   


   

"Outro forte indício de que os homens sabem a maioria das coisas antes do nascimento é que, quando crianças aprendem fatos com enorme rapidez, o que demonstra que não os estão aprendendo pela primeira vez, e sim os relembrando."

Cícero (106 - 43 a.C.)
“Em verdade vos digo que se alguém não nascer de novo, não poderá ver o reino de Deus.”

(Jesus,  João 3:3)

A palavra água, empregada pelo Divino Mestre, revela dois pensamentos, ...

    um dos quais apropriado aos conhecimentos cientíticos daquela época,
    e outro que, ainda hoje, pode bem servir a todos aqueles que não conheçam a verdade, segundo a doutrina de salvação.

É assim que, entre os judeus, era a água considerada o princípio gerador de todas as coisas, o elemento primitivo, donde tudo se derivava nos reinos orgânicos; e isso para eles constituía um dogma, cuja base encontramos no Gênesis de Moisés, cap. I. vv. 2, 6, 7, 9, 10, 20 e cap. II, vv. 1, 4, 5, 6 e 7.

[124 - Capítulo IV, página 71]

 
   

   

“A alma veste vários corpos em tempos diferentes e a alma, presa ora nesta criatura, ora naquela, assim percorre uma ronda ordenada pela necessidade”.
(Diógenes Laércio, século I)

Orígenes o Cristão (185 — 253 d.C.)

Considerado por S. Jerônimo como a maior autoridade da Igreja de Roma, afirma, no livro "Dos Princípios", em abono da tese básica do Espiritismo:
"As causas das variedades de condições humanas são devidas às existências anteriores."

São, ainda, do eminente e consagrado teólogo as seguintes palavras:
"A maneira por que cada um de nós põe os pés na Terra, quando aqui aportamos, é a consequência fatal de como agiu anteriormente no Universo."
[122 - página 54]

 “cada alma... vem a este mundo fortificada pelas fraquezas ou vitórias da vida anterior. Seu lugar neste mundo, como um vaso escolhido para honrar ou desonrar, é determinado pelos seus méritos ou deméritos. Seu trabalho neste mundo determina a sua vida num mundo futuro”.
http://www.espiritismogi.com.br/colunistas/reencarnacao_concilio.htm

Enfim, enquanto culturalmente em outras partes do mundo a ideia na reencarnação era discutida e endossada, pelo menos como uma proposta filosófica coerente, ela teve lugar no pensamento ocidental e como parte da doutrina cristã até o segundo Concílio de Constantinopla de 533 DC, quando, por motivos políticos, foi formalmente repudiada pelo clero (Fadiman & Frager, 1986, p. 176).
(Ver: Supressão da reencarnação)

        Mesmo assim, esta ideia persistiu entre as pessoas que tinham acesso aos filósofos clássicos e ao contato com as crenças antigas. Os Cátaros, no século XII, especialmente, tinham uma visão cristã original, onde a ideia da reencarnação era vista como verdade inquestionável. E foi este, entre outras coisas (ameaçando o poder ideológico e econômico da igreja de Roma, principalmente, devido à crescente popularidade que possuía, contestando a hegemonia imperialista típica da Igreja Romana) que levou à única cruzada em solo europeu da história, objetivando a eliminação do pensamento cátaro com uma truculência assassina que parecia prever os posteriores misteres macabros da Inquisição, por parte das forças católicas, num requinte de perversidade aterrador. O movimento cátarista foi um dos muitos precursores da inevitável reforma_protestante de Lutero e outros. Posteriormente aos cátaros, outros movimentos sentiram a mão de ferro da inquisição, que teve um de seus mais famosos  luminares em Giordano Bruno, queimado em 1600, e que defendia ideias bastante fortes contra o sistema de crenças dogmáticas da Igreja de Roma, o que incluía a reencarnação.

        No século passado, o contato com as doutrinas orientais, particularmente a Budista, trouxe à tona novamente o estudo da palingênese, e com desenvolvimento do Espiritismo e de outras correntes de pensamento, estimulou-se um ressurgir do interesse sobre a reencarnação. As similaridades entre o que diz o espiritismo moderno e a concepção budista da reencarnação, que também é evolucionista, não podem ser negligenciadas, ainda que alguns pseudo-intelectuais queiram passar a ideia de que expressem coisas opostas.

        Hoje em dia, como vimos, a tese da reencarnação passou da esfera religiosa e filosófica para a área da pesquisa_científica. Devemos ficar, pois, atentos ao progresso desta pesquisa, com as conseqüências sem dúvida de grande gravidade que elas poderão trazer à nossa visão de mundo e, conseqüentemente, à forma de como nos comportamos em relação a nós mesmo e a nossos semelhantes. E, como nos falam os Doutores James Fadiman e Robert Frager, "se há a possibilidade de aceitar o fenômeno, então a possível origem da personalidade e das características físicas pode incluir eventos ou experiências de encarnações anteriores. Tudo o que se pode afirmativamente dizer é que existe uma evidência factual que não pode ser facilmente descartada" (Fadiman & Frager, 1986, p. 176)

 

Carlos Antonio Fragoso Guimarães

 João Pessoa, Paraíba, 05 de maio de 2003.
  Bibliografia:

    Andrade, Hernani Guimarães,- Morte, Renascimento, Evolução, Ed. Pensamento, São Paulo, 1987.

    Andrade, Hernani Guimarães. - Reencarnação no Brasil, Editora O Clarim, Matão, 1990.

    Fadiman & Frager,- Teorias da Personalidade, Editora Harbra, São Paulo, 1986.

    Grof, Stanislav, Além do Cérebro, MGraw-Hill; São Paulo, 1986.

    Tendam, Hans, Panorama Sobre a Reencarnação, volumes I e II, Summus Editorial, São Paulo, 1994.

    Pincherle e colaboradores, Terapia de Vida Passada, Summus Editorial, São Paulo, 1991.

    Reale, G. & Antiseri, D.,   História da Filosofia, vol. I e II. Editora Paulus, São Paulo, 1993.

    Reale, Giovani. História da Filosofia Antiga, Volumes I e IV. Editora Loyola, São Paulo, 1994.

    Shroder, Tom. Almas Antigas – A busca de evidências científicas da reencarnação. Rio de Janeiro, Sextante, 2001.

    Stevenson, Ian, Twenty Cases Suggestive of Reincarnation. Proceedings of the American Society for Psychical Reseach, vol. 26. New York. Stevenson, Ian, Reincarnation and Biology,, vol. 1: Birthmarks; Vol. 2: Birth Defects and Other Anomalies. Esport, Connecticut. Prager, 1997

    Weil, Pierre,- Fronteiras da Evolução e da Morte. Ed. Vozes, Petrópolis, 1979.

    Weil, Pierre.- A Morte da Morte, Ed. Gente, 1995.

http://www.geocities.com/Vienna/2809/reencar.html

 
Dogma da água, considerada o princípio gerador de todas as coisas, o elemento primitivo, donde tudo se derivava nos reinos orgânicos

        Jesus, depois de ter-se recusado a fazer prodígios perante os escribas e fariseus que lhos pediam, para que pudessem dar testemunho dele, como se ao Divino Mestre fosse mister outro testemunho que não o próprio, desceu de Jerusalém à Judéia, onde foi procurado por um dos mestres em Israel, de nome Nicodemos, que, envergonhado e temendo a censura que faria o povo, quando soubesse que ele buscava o filho de um humilde carpinteiro, para ouvi-lo sobre assuntos religiosos, aguardou as sombras da noite, como se fora um grande criminoso, para aproximar-se do Divino Cordeiro.
        Saudando o Divino Mestre, Nicodemos, que pressentia que ele era um grande Espírito enviado à Terra, por isso que os seus feitos davam testemunho da sua hierarquia espiritual, lho declara, perguntando o que lhe convinha fazer para salvar-se.
        Jesus, aproveitando a ocasião que se lhe depara, responde ao velho sacerdote, dizendo, sob o véu da letra, que nenhum Espírito baixado à Terra poderá entrar no Reino de Deus sem renascer de novo da água e do Espírito Santo.
        A palavra água, empregada pelo Divino Mestre, revela dois pensamentos,...

    um dos quais apropriado aos conhecimentos cientíticos daquela época,
    e outro que, ainda hoje, pode bem servir a todos aqueles que não conheçam a verdade, segundo a doutrina de salvação.

        É assim que, entre os judeus, era a água considerada o princípio gerador de todas as coisas, o elemento primitivo, donde tudo se derivava nos reinos orgânicos; e isso para eles constituía um dogma, cuja base encontramos no Gênesis de Moisés, cap. I. vv. 2, 6, 7, 9, 10, 20 e cap. II, vv. 1, 4, 5, 6 e 7.
       Ora, sendo a água o princípio gerador de todas as coisas materiais era, por conseqüência, a geradora dos novos corpos indispensáveis aos Espíritos que, uma vez condenados ao sofrimento, pelos seus desvios do caminho da luz, deles necessitavam para que, progredindo e se purificando, pudessem chegar ao reino de Deus, entrando nessa existência pura e luminosa que é a verdadeira vida do Espírito.
       Mas, essa palavra também traduzia, como dissemos, um outro pensamento: o novo nascimento pelas águas do batismo, isto é, pelo arrependimento, pela conversão das almas aos domínios da verdade e do Espírito Santo, chegando à perfeição relativa a que todos nós devemos atingir, para conhecer Deus, na plenitude da sua graça e do seu infinito amor.
        Nicodemos, imbuído dos prejuízos dos seus antepassados, apesar de mestre em Israel, julgava que Jesus se referíra à ressurreição, isto é, à entrada do Espírito no mesmo corpo, o que constituía também um dogma entre os judeus. E é assim que eles acreditavam que os profetas voltavam de novo à Terra e por isso aguardavam a volta de Elias, como se vê nos Evangelhos de Marcos, cap. VIII, Lucas, cap. IX e Mateus, cap. XVI.
        Jesus, porém, estranhando a ignorância de Nicodemos, que, sendo mestre em Israel, não tinha, no entanto, compreendido as suas palavras, abertamente lho declara:

    Importa-vos nascer de novo.

        E, diante desta afirmação categórica do Divino Mestre, perguntaremos nós àqueles que de boa-fé estudam as coisas santas:

    poder-se-à explicar as palavras de N S. Jesus-Cristo, prescindindo da reencarnação dos Espíritos?
    Haverá argumentação capaz de demonstrar que o Divino Mestre, dizendo a Nicodemos que lhe cumpria nascer de novo, se referia ao nascimento pelo batismo?

        Não, certamente.

       Jesus confirmou a lei natural da reencarnação dos Espíritos; e ...

    é nessa lei, que exprime todo o amor do nosso Criador e Pai, que as criaturas, aínda mesmo as que pela Igreja são condenadas às fogueiras eternas do inferno, vão buscar a sua salvação;
    é nessa lei sublime de justiça e de amor que o Espírito arrependido encontra os meios de sua regeneração e felicidade;
    é por ela que os anjos caídos à Terra voltam ao céu, servindo-se da simbólica escada de Jacob - a graça, o amor de N. S. Jesus-Cristo!

fonte: http://www.guia.heu.nom.br/reencarnacao_atraves_dos_tempos.htm

No trecho abaixo copiado de outro post aqui no fórum:
"Somente em 553, durante o Concílio de Constantinopla, graças às artimanhas da imperatriz Theodora, que exerceu forte influência em seu esposo – o Imperador Justiniano –, é que a reencarnação tornou-se heresia e seus adeptos passaram a ser perseguidos. Apesar disso e das perseguições que se seguiram aos então considerados "hereges", muitos doutores da igreja continuaram acreditando e divulgando os legítimos princípios da reencarnação."

O site católico contesta dizendo :
" Em nenhum dos concílios que antecederam ou se seguiram ao II Concílio de Constantinopla há qualquer condenação ao reencarnacionismo, ou seja, essa crença jamais foi ponto de fé entre os cristãos. Não mereceu qualquer citação por mínima que fosse, que justo desprestígio."
http://www.universocatolico.com.br/index.php?/a-igreja-foi-espirita.html

Se alguém já postou algo sobre essa minha dúvida, por gentileza me passar o link.