Reencarna��o de animais

VIVA JESUS!

Boa-tarde! queridos irm�os.

Os Animais e a Reencarna��o

Ernesto Bozzano, uma das maiores express�es do Espiritismo, publicou o livro �Os Animais t�m Alma?� no qual relata cerca de 130 casos de manifesta��es metaps�quicas em animais. Gabriel Delanne e Herculano Pires, entre outros autores esp�ritas, tamb�m publicaram livros sobre o assunto, de onde se pode concluir que existe nos animais algo mais que o mero inv�lucro f�sico. Esse algo a mais j� � sabido por aqueles que t�m um animal de estima��o. Independente mesmo de sua natureza, que pode ser dom�stica como os c�es, ou selvagem como os le�es, todos t�m espa�o na vida e no cora��o de seus criadores.

No XI cap�tulo de O Livro dos Esp�ritos, Allan Kardec aprofunda o estudo sobre a divis�o dos reinos mineral, vegetal e animal. De acordo com o codificador, tal divis�o sob o ponto de vista moral n�o deve ser estabelecida em tr�s n�veis, mas em quatro. Os grupos,

ent�o, ficam assim divididos: minerais, compostos de mat�ria sem vida; plantas, que s�o dotadas de vitalidade; animais, possuidores de for�a vital e intelig�ncia instintiva limitada, que os torna conscientes de sua exist�ncia e de sua individualidade e o homem, que seria o respons�vel pelo quarto grau, uma vez que re�ne caracter�sticas dos animais e das plantas. Sendo assim, o dom�nio que o homem tem diante de outras classes deve-se � sua intelig�ncia que, segundo Kardec, �lhe d� a consci�ncia do seu futuro, a perfei��o das coisas extra materiais e o conhecimento de Deus�.

A partir desse conceito, Kardec discute pontualmente sobre a ess�ncia da alma dos animais. � o que diz a quest�o 598 � �A alma dos animais conserva depois da morte sua individualidade e a consci�ncia de si mesma? Resp.: Sua individualidade, sim; n�o, por�m, a consci�ncia do seu eu. A vida inteligente permanece em estado latente�. De acordo com a defini��o dos grupos acima, proposta pela Doutrina Esp�rita, verifica-se que os animais, al�m de agirem por seus instintos, tamb�m se demonstram livres em determinadas a��es. A liberdade de a��o que possuem, ainda que limitada, evidencia a presen�a de um princ�pio inteligente, que sobrevive � morte do corpo e, como todo ser vivo, reencarna para atingir um novo est�gio de evolu��o. Nesse sentido, a reencarna��o � uma consequ�ncia da b�n��o de Deus aos seus filhos, ou seja, a todos os seres vivos � sem distin��o � para que evoluam e atinjam a perfei��o.

Esse princ�pio inteligente, contudo, n�o pode ser comparado � alma humana, pois, apesar de preservar sua individualidade ap�s a morte, ela n�o conserva a consci�ncia. Essa

� a principal distin��o entre os seres humanos e os animais. Depois de desligar-se do corpo, a alma animal (princ�pio inteligente), t�o logo que desencarna, �, pelos esp�ritos respons�veis por essa tarefa, classificada a reencarnar quase que imediatamente.

Esse princ�pio n�o possui livre-arb�trio para escolher em qual esp�cie quer reencarnar, mas segue uma lei progressiva de evolu��o, por�m, involunt�ria e definida por for�as divinas.

O processo se repete sucessivamente, e o esp�rito animal vai de est�gio em est�gio at� se tornar pr�ximo dos humanos, como podemos observar, por exemplo, no princ�pio primitivo que s�o os macacos. Diante da percep��o da individualidade e da natureza an�mica dos animais, podemos concluir que as vibra��es do amor e do carinho s�o sentidas por eles tanto em vida quanto no momento da morte. Por isso, mais do que nunca, nos conscientizemos de que � importante cuidar bem dos animais, sejam de estima��o ou n�o.

___________

Bibliografia

KARDEC, A. O Livro dos Esp�ritos. Rio de Janeiro: CELD, 2011.

BENEDET, Marcel. Os Animais conforme o Espiritismo. S�o Paulo: Editora Mundo Maior, 2012.

PAZ, MUITA PAZ!