Espiritismo, a Pergunta Que N�o Quer Calar

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Re: Espiritismo, a Pergunta Que N�o Quer Calar

« Responder #1065 em: 28 de Abril de 2019, 18:47 »

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� Entre os fen�menos citados como provas da a��o de uma pot�ncia oculta, h� os que s�o evidentemente contr�rios a todas as leis conhecidas da Natureza. A d�vida, ent�o, n�o parece justa?

� Acontece que o homem est� longe de conhecer todas as leis da Natureza: se as conhecesse, seria Esp�rito superior.

Cada dia, entretanto, oferece um desmentido aos que tudo pensam saber pretendendo impor limites � Natureza, e nem por isso eles se mostram menos orgulhosos. Desvendando incessantemente novos mist�rios, Deus adverte ao homem que deve desconfiar das suas pr�prias luzes, pois chegar� um dia em que a ci�ncia do mais s�bios ser� confundida.

N�o v� todos os dias os exemplos de corpos dotados de movimento capazes de superar a for�a de gravita��o? � bala de um canh�o n�o supera momentaneamente essa for�a?

�Pobres homens que vos considerais t�o s�bios, cuja tola vaidade � a todo instante confundida, sabei que sois ainda muito pequeninos�!

Allan Kardec � O Livro dos m�diuns, item 74.

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Re: Espiritismo, a Pergunta Que N�o Quer Calar

« Responder #1066 em: 28 de Abril de 2019, 18:49 »

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� Qual � a fun��o do perisp�rito?

Este segundo envolt�rio da alma ou perisp�rito existe, portanto, na pr�pria vida corp�rea. � o intermedi�rio de todas as sensa��es que o Esp�rito percebe, e atrav�s do qual o Esp�rito transmite a sua vontade ao exterior, agindo sobre os �rg�os do corpo.

Para nos servimos de uma compara��o, � o fio el�trico condutor que serve para a recep��o e a transmiss�o do pensamento.

�, enfim, esse agente misterioso, inapreens�vel, chamado fluido nervoso, que desempenha t�o importante papel na economia org�nica e que ainda n�o se considera suficientemente nos fen�menos fisiol�gicos e patol�gicos.

A Medicina, considerando apenas o elemento material ponder�vel, priva-se do conhecimento de uma causa permanente de a��o, na aprecia��o dos fatos. Mas n�o � aqui o lugar de examinar essa quest�o; lembraremos somente que o conhecimento do perisp�rito � a chave de uma infinidade de problemas at� agora inexplic�veis.

O perisp�rito n�o � uma dessas hip�teses a que se recorre nas ci�ncias para explica��o de um fato. Sua exist�ncia n�o foi somente revelada pelos Esp�ritos, pois resulta tamb�m de observa��es, como teremos ocasi�o de demonstrar.

Por agora, e para n�o antecipar quest�es que teremos de tratar, nos limitaremos a dizer que, seja durante a sua uni�o com o corpo ou ap�s a separa��o, a alma jamais se separa do seu perisp�rito.

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Re: Espiritismo, a Pergunta Que N�o Quer Calar

« Responder #1067 em: 01 de Maio de 2019, 03:15 »

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� De que � constitu�do o homem?

Numerosas observa��es e fatos irrecus�veis, de que trataremos mais tarde, demonstraram a exist�ncia no homem de tr�s componentes:
1�) a alma ou Esp�rito, princ�pio inteligente em que se encontra o senso moral;
2�) o corpo, inv�lucro material e grosseiro de que � revestido temporariamente para o cumprimento de alguns des�gnios providenciais;
3�) o perisp�rito, inv�lucro flu�dico, semimaterial, que serve de liame entre a alma e o corpo.

A morte � a destrui��o, ou melhor, a desagrega��o do envolt�rio grosseiro que a alma abandona. O outro envolt�rio desprende-se e vai com a alma, que dessa maneira tem sempre um instrumento.

Este �ltimo, embora flu�dico, et�reo, vaporoso, invis�vel, para n�s em seu estado normal, � tamb�m material, apesar de n�o termos, at� o presente, podido capt�-lo e submet�-lo � an�lise.

Allan Kardec � O Livro dos M�diuns, item 54.

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Re: Espiritismo, a Pergunta Que N�o Quer Calar

« Responder #1068 em: 01 de Maio de 2019, 03:18 »

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Qual a causa que contribui para que o homem duvide das manifesta��es esp�ritas?

Exclu�da a interpreta��o materialista, ao mesmo tempo rejeitada pela raz�o e pelos fatos, resta apenas saber se a alma, ap�s a morte, pode manifestar-se aos vivos.

Assim reduzida � sua mais simples express�o, torna-se a quest�o bastante f�cil. Poder�amos perguntar, primeiro, por que motivo os seres inteligentes, que de alguma maneira vivem entre n�s, embora naturalmente invis�veis, n�o poderiam demonstrar-nos a sua presen�a por algum meio.

O simples racioc�nio mostra que isto nada tem de imposs�vel, o que j� � alguma coisa. Essa cren�a, ali�s, tem a seu favor a aceita��o de todos os povos, pois a encontramos em toda parte e em todas as �pocas.

Ora, uma intui��o n�o poderia ser t�o generalizada, nem sobreviver atrav�s dos tempos, sem ter alguma raz�o.

Ela � ainda sancionada pelo testemunho dos livros sagrados e dos Pais da Igreja, e foi necess�rio o ceticismo e o materialismo do nosso s�culo para releg�-la ao campo das supersti��es. Se estivermos, pois, em erro, essas autoridades tamb�m est�o.

Mas estas s�o apenas considera��es l�gicas. Uma causa, acima de tudo, contribui para fortalecer a d�vida, numa �poca t�o positiva como a nossa, em que tudo se quer conhecer, onde se quer saber o porqu� e o como de todas as coisas: a ignor�ncia da natureza dos Esp�ritos e dos meios pelos quais podem manifestar-se.

Conquistado esse conhecimento, o fato das manifesta��es nada apresenta de surpreendente e entra na ordem dos fatos naturais.

Allan Kardec � O Livro dos M�diuns, item 52.

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Re: Espiritismo, a Pergunta Que N�o Quer Calar

« Responder #1069 em: 13 de Maio de 2019, 17:37 »

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Como interage o mundo espiritual dos desencarnados e encarnados em situa��es de turbul�ncia na Terra?

�� agita��o dos encarnados e desencarnados juntam-se, por vezes, e mesmo o mais das vezes, porque tudo sofre na Natureza, as perturba��es dos elementos f�sicos; h� ent�o, por algum tempo, uma verdadeira confus�o geral, mas que passa como um furac�o, depois do qual o c�u volta � serenidade, e a Humanidade, reconstitu�da sobre novas bases, imbu�da de novas ideias, percorre uma nova etapa de progresso. (Dr. Barry)

Revista Esp�rita, outubro de 1868 � Instru��es dos Esp�ritos � Influ�ncia dos planetas nas perturba��es do globo terrestre. Allan Kardec.

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Re: Espiritismo, a Pergunta Que N�o Quer Calar

« Responder #1070 em: 13 de Maio de 2019, 17:40 »

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Podemos dizer que, segundo o Espiritismo, Esp�rito familiar, Anjo da guarda e Esp�rito simp�tico significam a mesma coisa?

N�o. O Esp�rito familiar � antes o amigo da casa. O Esp�rito protetor, anjo de guarda ou bom g�nio � o que tem por miss�o acompanhar o homem na vida e ajud�-lo a progredir. � sempre de natureza superior, com rela��o ao protegido. Os Esp�ritos simp�ticos s�o os que se sentem atra�dos para o nosso lado por afei��es particulares e ainda por uma certa semelhan�a de gostos e de sentimentos, tanto para o bem como para o mal.

(Allan Kardec � O Livro dos Esp�ritos, quest�es 514, 490, 507 e 520.)
Podemos dizer que, segundo o Espiritismo, Esp�rito familiar, Anjo da guarda e Esp�rito simp�tico significam a mesma coisa?

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Re: Espiritismo, a Pergunta Que N�o Quer Calar

« Responder #1071 em: 11 de Julho de 2019, 02:30 »

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O protetor espiritual pode abandonar o protegido, se este se mostra rebelde �s suas advert�ncias?

Ele se afasta quando v� que seus conselhos s�o in�teis e que mais forte �, no seu protegido, a decis�o de submeter-se � influ�ncia dos Esp�ritos inferiores. Mas n�o o abandona completamente e sempre se faz ouvir. � ent�o o homem quem tapa os ouvidos. O protetor volta desde que este o chame.

(Allan Kardec � O Livro dos Esp�ritos, quest�es 495, 497, 498, 499, 500, 501 e 503.)

Qual foi o motivo da proibi��o de evocar os mortos, decretada por Mois�s?

Foi precisamente esse tr�fico, degenerado em abuso e explorado pelo charlatanismo, pela ignor�ncia, pela credulidade e pela supersti��o, que motivou a proibi��o de Mois�s. O moderno Espiritismo, compreendendo o lado s�rio da quest�o, pelo descr�dito a que lan�ou essa explora��o, elevou a mediunidade � categoria de miss�o.

(Allan Kardec � O Evangelho segundo o espiritismo, Cap. XXVI, item 9.)

« �ltima modifica��o: 11 de Julho de 2019, 02:48 by Marianna »

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Re: Espiritismo, a Pergunta Que N�o Quer Calar

« Responder #1072 em: 11 de Julho de 2019, 02:34 »

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Como � a desencarna��o do indiv�duo muito apegado � vida material?

Quanto menos v� o Esp�rito al�m da vida corporal, tanto mais se apega a ela e, assim, sente que lhe foge e quer ret�-la; em vez de se abandonar ao movimento que o empolga, resiste com todas as for�as e pode mesmo prolongar a luta por dias, semanas e meses inteiros.

(Allan Kardec � O C�u e Inferno, Segunda Parte, cap. I, item 10.)

Que qualidades a prece deve ter?

Jesus definiu claramente as qualidades da prece. Quando orardes, diz ele, n�o vos ponhais em evid�ncia; antes, orai em secreto. N�o afeteis orar muito, pois n�o � pela multiplicidade das palavras que sereis escutados, mas pela sinceridade delas.

Antes de orardes, se tiverdes qualquer coisa contra algu�m, perdoai-lhe, visto que a prece n�o pode ser agrad�vel a Deus, se n�o parte de um cora��o purificado de todo sentimento contr�rio � caridade.

Orai, enfim, com humildade, como o publicano, e n�o com orgulho, como o fariseu. Examinai os vossos defeitos, n�o as vossas qualidades, e, se vos comparardes aos outros, procurai o que h� em v�s de mau.

(Allan Kardec � O Evangelho segundo o espiritismo,Cap. XXVII, item 4.)

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Re: Espiritismo, a Pergunta Que N�o Quer Calar

« Responder #1073 em: 26 de Julho de 2019, 05:25 »

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Qual foi o motivo da proibi��o de evocar os mortos, decretada por Mois�s?

Foi precisamente esse tr�fico, degenerado em abuso e explorado pelo charlatanismo, pela ignor�ncia, pela credulidade e pela supersti��o, que motivou a proibi��o de Mois�s.

O moderno Espiritismo, compreendendo o lado s�rio da quest�o, pelo descr�dito a que lan�ou essa explora��o, elevou a mediunidade � categoria de miss�o.

(Allan Kardec � O Evangelho segundo o espiritismo, Cap. XXVI, item 9.)

Qual o verdadeiro ponto de partida para o entendimento do Espiritismo?

No Espiritismo, a quest�o dos Esp�ritos � secund�ria e consecutiva; n�o constitui o ponto de partida. Este precisamente o erro em que caem muitos adeptos e que, ami�de, os leva a insucesso com certas pessoas.

N�o sendo os Esp�ritos sen�o as almas dos homens, o verdadeiro ponto de partida � a exist�ncia da alma. Ora, como pode o materialista admitir que, fora do mundo material, vivam seres, estando crente de que, em si pr�prio, tudo � mat�ria?

Como pode crer que, exteriormente � sua pessoa, h� Esp�ritos, quando n�o acredita ter um dentro de si? Ser� in�til acumular-lhe diante dos olhos as provas mais palp�veis. Contest�vel todas, porque n�o admite o princ�pio.

Todo ensino met�dico tem que partir do conhecido para o desconhecido. Ora, para o materialista, o conhecido � a mat�ria: parti, pois, da mat�ria e tratai, antes de tudo, fazendo que ele a observe, de convenc�-lo de que h� nele alguma coisa que escapa �s leis da mat�ria.

Numa palavra, primeiro que o torneis ESP�RITA, cuidai de torn�-lo ESPIRITUALISTA.

Mas, para tal, muito outra � a ordem de fatos a que se h� de recorrer, muito especial o ensino cab�vel e que, por isso mesmo, precisa ser dado por outros processos. Falar-lhe dos Esp�ritos, antes que esteja convencido de ter uma alma, � come�ar por onde se deve acabar, porquanto n�o lhe ser� poss�vel aceitar a conclus�o, sem que admita as premissas.

Antes, pois, de tentarmos convencer um incr�dulo, mesmo por meio dos fatos, cumpre nos certifiquemos de sua opini�o relativamente � alma, isto �, cumpre verifiquemos se ele cr� na exist�ncia da alma, na sua sobreviv�ncia ao corpo, na sua individualidade ap�s a morte.

Se a resposta for negativa, falar-lhe dos Esp�ritos seria perder tempo. Eis a� a regra. N�o dizemos que n�o comporte exce��es. Neste caso, por�m, haver� provavelmente outra causa que o torna menos refrat�rio.

Allan Kardec � O Livro dos M�diuns, Item 19.

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Re: Espiritismo, a Pergunta Que N�o Quer Calar

« Responder #1074 em: 27 de Julho de 2019, 23:13 »

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Como se verifica a inspira��o?

A inspira��o se verifica, muitas vezes, com rela��o �s mais comuns circunst�ncias da vida. Por exemplo: o indiv�duo quer ir a algum lugar; uma voz secreta lhe diz que n�o v�, porque correr� perigo. � a inspira��o.

(Allan Kardec � O Livro dos M�diuns, Item 183)

Devemos temer os lugares assombrados?

N�o � racional temer os lugares assombrados, porque os Esp�ritos que os freq�entam querem, antes de tudo, divertir-se � custa da credulidade e do medo dos homens, do que lhes fazer mal.

(Allan Kardec � O Livro dos M�diuns, Item 132, pergunta 12)

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Re: Espiritismo, a Pergunta Que N�o Quer Calar

« Responder #1075 em: 23 de Agosto de 2019, 04:18 »

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Devemos temer os lugares assombrados?

N�o � racional temer os lugares assombrados, porque os Esp�ritos que os freq�entam querem, antes de tudo, divertir-se � custa da credulidade e do medo dos homens, do que lhes fazer mal.

(Allan Kardec � O Livro dos M�diuns, Item 132, pergunta 12)

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Re: Espiritismo, a Pergunta Que N�o Quer Calar

« Responder #1076 em: 23 de Agosto de 2019, 04:20 »

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O que devo entender por bem e mal sofrer?

Quando o Cristo disse: �Bem-aventurados os aflitos, o reino dos c�us lhes pertence�, n�o se referia de modo geral aos que sofrem, visto que sofrem todos os que se encontram na Terra, quer ocupem tronos, quer jazam sobre a palha.

Mas, ah! poucos sofrem bem; poucos compreendem que somente as provas bem suportadas podem conduzi-los ao reino de Deus. O des�nimo � uma falta. Deus vos recusa consola��es, desde que vos falte coragem.

A prece � um apoio para a alma; contudo, n�o basta: � preciso tenha por base uma f� viva na bondade de Deus.

O Evangelho segundo o Espiritismo � Cap�tulo V � Bem-aventurados os aflitos � Instru��es dos Esp�ritos � Bem e mal sofrer, item 18.

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Re: Espiritismo, a Pergunta Que N�o Quer Calar

« Responder #1077 em: 24 de Agosto de 2019, 00:17 »

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Poderia o homem ser feliz na terra?

O homem est� incessantemente em busca da felicidade, que lhe escapa sem cessar, porque a felicidade sem mescla n�o existe na Terra.

Entretanto, malgrado as vicissitudes que formam o cortejo inevit�vel desta vida, poderia ele, pelo menos, gozar de uma felicidade relativa, mas ele a busca nas coisas perec�veis e sujeitas �s mesmas vicissitudes...

Isto �, nos gozos materiais, em vez de a procurar nos gozos da alma que s�o um prelibar- dos gozos celestes imperec�veis; em vez de procurar a paz do cora��o, �nica felicidade real neste mundo, ele � �vido de tudo o que o pode agitar e perturbar; e, coisa singular, parece criar para si mesmo, intencionalmente, tormentos que caberia apenas a ele evitar.

O Evangelho segundo o Espiritismo � Cap�tulo V � Bem-aventurados os aflitos � Instru��es dos Esp�ritos � Os tormentos volunt�rios, item 23.

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