Reencarnação nos diferentes mundos.

A Rússia enviou ao espaço o foguete Soyuz, conduzindo o satélite francês Corot, no último dia 27 de dezembro. O satélite, dotado de equipamentos com tecnologia de ponta, estará “espiando” o interior de nossa galáxia, durante seis meses e posteriormente explorará a borda, por mais seis meses, buscando sinais da existência de seres vivos em planetas terrestres, que os cientistas esperam localizar durante as pesquisas realizadas pelo satélite.

Dentro de 30 a 45 dias estarão chegando à Terra os dados científicos colhidos pelo Corot, segundo o astrofísico Eduardo Janot Pacheco, do Instituto de Astronomia Geofísica e Ciências Atmosféricas da USP.

As buscas por vida extraterrestre tem sido uma quase obsessão de alguns cientistas, impelidos pelo bom senso. Ora,  num universo imensurável, não podemos estar sós.

Um planeta terrestre como o nosso, que cabe numa das  crateras abertas  na superfície de Júpiter, em julho de 1994 , pela colisão do cometa Schumacker9, não pode, nem deve, pela lógica, ser o único com seres humanos a bordo.

Estão portanto com  razão os homens da ciência, que buscam vida fora dos limites da Terra.

A procura por seres inteligentes ou simplesmente por seres vivos, fora da Terra usando apenas o princípio da analogia, não nos parece o mais adequado.

▬  Quem pode garantir que os seres inteligentes, habitantes de outros planetas  na Via Láctea ou fora dela, são todos iguais a nós?
▬  Será que todos necessitam de oxigênio e de água?
▬  Será que todos devem, morfologicamente, serem semelhantes aos da Terra, mesmo em planetas terrestres?
▬  Não poderiam ser diáfanos, vibrando muitas oitavas acima de nós, sem o revestimento da matéria densa que ▬  ainda carregamos, qual escafandro?
▬  Ou serem mais densos que nós, habitando o interior de alguns planetas? 

São perguntas a ser respondidas pela ciência...

Aliás, não é só a essa pergunta que a ciência deve responder coerentemente.
▬  Com relação à origem de nossa galáxia, ou do nosso planeta, como acreditar no Big Bang?

E com relação à origem do Universo, o Big Bang é ainda mais infantil. Para que houvesse a grande explosão, haveria necessidade de reunir uma quantidade inimaginável de energia, em algum lugar.

▬  De onde veio tanta energia?
▬  Em que lugar foi reunida essa energia, para que ocorresse a explosão?
▬  Quem acionou o detonador?
Se algum cientista disser que a energia veio do caos, então havia alguma “coisa” , em algum lugar.

▬  O que?
▬  Onde?

Alguma coisa, procede sempre de “alguma coisa”.
Voltando ao tema, vamos ao Livro dos Espíritos, examinar a pergunta 181. 

▬  “Os seres que habitam os diferentes mundos têm corpos semelhantes aos nossos?”

Resposta: “É fora de dúvida que têm corpos, porque o Espírito precisa estar revestido de matéria para atuar sobre a matéria. Esse envoltório,  porém, é mais ou menos material, conforme o grau de pureza a que chegaram os Espíritos.

É isso o que assinala a diferença entre os mundos que temos de percorrer, porquanto muitas moradas há na casa de nosso Pai, sendo conseguintemente, de muitos graus essas moradas.

Alguns o sabem e desse fato têm consciência na Terra; com outros, no entanto, o mesmo não se dá” .

A última palavra está com a ciência. A ela cabe provar que os Espíritos estão errados. Até agora nenhuma prova foi apresentada. Vamos acompanhar as pesquisas do Corot.

▬  Quem sabe, não é agora que as respostas começarão a surgir?

Daniel Valois.
Um estudante da Doutrina Espírita.
valois@intergate.com.br
http://www.mundoespiritual.com.br/artigos.reencarnacao.nos.diferentes.mundos.

Realmente, antes de qualquer coisa, é preciso questionar: qual o conceito de vida? Aprendemos que cada globo é formado por uma combinação infidável de partículas vindas do fluido universal, portanto formando diferentes sistemas químicos. E é o que foi falado acima: na Terra a água e o oxigênio são necessários à vida da maior parte dos seres, mas e lá fora? Que substãncias formam os corpos animados? Do que eles necessitam? E nossos olhos, conseguem "enxergar" essa matéria tão diferente da nossa? Realmente pe complicado buscar lá fora uma vida semelhante á que encontramos na Terra.

Caros Amigos,

Em relação ao tópico, faço a seguinte pergunta, o que realmente existe no universo?

continuação


Os neocriacionistas defendem que a vida não tem nada de aleatório, seguindo a este chamado “planejamento inteligente”. A maior prova disto estaria na complexidade dos sistemas celular e molecular, os quais seriam verdadeiras máquinas cujas partes, embora independentes, estariam interligadas estreitamente e a ausência de um único componente do sistema seria o suficiente para impedir o seu funcionamento. Exemplos dessa situação encontraríamos em estruturas como o olho humano e o sistema de coagulação sangüínea; eles só são capazes de funcionar quando todos os elementos estão presentes e em perfeitas conexões. Para eles, essa engenharia complexa não poderia ser fruto de mudanças aleatórias.

O físico Grichka Bogdanov, em seu livro Deus e a Ciência, explicando o surgimento das moléculas de nucleoproteínas, afirma: “Para que a agregação dos nucleotídeos conduzisse ‘por acaso’ à elaboração de uma molécula de ARN utilizável, teria sido preciso que a natureza multiplicasse, às apalpadelas, as tentativas, durante pelo menos 10 a(potência) 15 anos, ou seja, durante cem mil vezes mais tempo que a idade do nosso Universo” (p. 52).

Outro elemento usado para confirmar esse posicionamento encontra- se no fato de até hoje não termos registros de animais transicionais (um fóssil que fosse exatamente uma transição de uma espécie para a outra).

Michael Behe afirma em seu citado livro: “Dizer que a evolução darwiana não pode explicar tudo na natureza não equivale a dizer que a evolução, a mutação aleatória e a seleção natural não ocorram. Elas foram observadas (pelo menos nos casos de microevolução) em muitas ocasiões diferentes. Tal como os analistas de seqüência, acredito que a prova confirma convincentemente a ascendência comum.” E continua, posteriormente: “Ninguém jamais explicou de forma detalhada, científica, como a mutação e a seleção natural poderiam construir as estruturas complexas, intricadas, discutidas neste livro.” (Cap. 8, p. 179.)

Para esse grupo de estudiosos, o mundo da bioquímica está repleto de sistemas irredutivelmente complexos, verdadeiras máquinas químicas, precisas e interdependentes, que exigem uma amarração que está muito além da coincidência. Tal abordagem não é, entretanto, uma defesa direta da existência de Deus, como defendida pela maioria das religiões, mas sim de um “plano inteligente”, que necessita ainda de pesquisa para sua melhor compreensão, mas sem o qual ficam incompreensíveis muitas das situações presentes no processo evolutivo.

Chega para nós, com uma alegria e satisfação, a teoria espírita do surgimento da vida, a partir de um
Criador, que é “Inteligência Suprema, Causa Primária de todas as cousas”, mas que segue suas próprias leis, que são as da Natureza em si, para realizar todo o processo evolutivo. Reúnem os Espíritos as duas teorias, retirando delas toda a postura radical, buscando desenvolver o conhecimento de forma racional e crítica.

O Espiritismo entende, como nos ensina Kardec, no seu livro A Gênese, que o texto retratado no início deste artigo, como tantas outras formas mitológicas e místicas de narração da criação do mundo, seria aquele de possível compreensão para aquele povo, em determinado momento da História, e não uma visão acabada do fato; não passaria de forma alegórica, para as mentes ainda infantis, no campo do conhecimento científico.

Sobre a criação dos mundos e do surgimento dos seres vivos, recolhemos alguns ensinamentos contidos em O Livro dos Espíritos, no capítulo III, da sua primeira parte (Ed. FEB):

– “É fora de dúvida que ele [o Universo] não pode ter-se feito a si mesmo. Se existisse, como Deus, de toda a eternidade, não seria obra de Deus.”

– “Tudo o que a esse respeito se pode dizer e podeis compreender é que os mundos se formam pela
condensação da matéria disseminada no Espaço.”

– “No começo tudo era caos; os elementos estavam em confusão. Pouco a pouco cada coisa tomou o seu lugar. Apareceram então os seres vivos apropriados ao estado do globo.”

Sobre a questão da evolução dos seres a partir de um elemento comum e das suas características individuais, assim se expressam os mesmos Espíritos, na pergunta 611, do citado livro:

– “Duas coisas podem ter a mesma origem e absolutamente não se assemelharem mais tarde. Quem reconheceria a árvore, com suas folhas, flores e frutos, no gérmen informe que se contém na semente donde ela surge? Desde que o princípio inteligente atinge o grau necessário para ser Espírito e entrar no período da humanização, já não guarda relação com o seu estado primitivo e já não é a alma dos animais, como a árvore já não é a semente. De animal só há no homem o corpo e as paixões que nascem da influência do corpo e do instinto de conservação inerente à matéria.”

Ainda sobre o surgimento da Terra e a criação da vida e o seu processo evolutivo, recolhemos fragmentos do capítulo III, da primeira parte do livro Evolução em Dois Mundos, autoria espiritual de André Luiz, psicografado pelos médiuns Francisco C. Xavier e Waldo Vieira (Ed. FEB), que se ajustam aos postulados neocriacionistas, explicando-os com clareza:

“A matéria elementar, de que o eletrão é um dos corpúsculos-base (...) acumulada sobre si mesma, ao sopro criador da Eterna Inteligência, dera nascimento à província terrestre (...).”

“A imensa fornalha atômica estava habilitada a receber as sementes da vida (...).”

“Dessa geléia cósmica, verte o princípio inteligente, em suas primeiras manifestações...”

“Aparecem os vírus e, com eles, surge o campo primacial da existência, formado por nucleoproteínas e globulinas, oferecendo clima adequado aos princípios inteligentes ou mônadas fundamentais, que se destacam da substância viva, por centros microscópicos de força positiva, estimulando a divisão cariocinética.”

“Evidenciam-se, desde então, as bactérias rudimentares, cujas espécies se perderam nos alicerces profundos da evolução (...).”

“O tempo age sem pressa, em vagarosa movimentação no berço da Humanidade, e aparecem as algas nadadoras (...).”

“Mais tarde, assinalamos o ingresso da mônada, a que nos referimos, nos domínios dos artrópodos (...).”

“Avançando pelos equinodermos e crustáceos, entre os quais ensaiou, durante milênios, o sistema vascular e o sistema nervoso, caminhou na direção dos ganóides e teleósteos, arquegossauros e labirintodontes para culminar nos grandes lacertinos e nas aves estranhas, descendentes dos pterossáurios, no jurássico superior, chegando à época supracretácea para entrar na classe dos primeiros mamíferos, procedentes dos répteis teromorfos (...).”

“Contudo, para alcançar a idade da razão, com o título de homem, dotado de raciocínio e discernimento, o ser, automatizado em seus impulsos, na romagem para o reino angélico, despendeu para chegar aos primórdios da época quaternária, em que a civilização elementar do sílex denuncia algum primor de técnica, nada menos de um bilhão e meio de anos (...).”

Vemos, então, a Doutrina Espírita permanecendo com os seus ensinamentos, nestes quase cento e cinqüenta anos de existência, como recurso para o aprendizado da Humanidade, não fugindo aos estudos e pesquisas que vêm sendo desenvolvidos, demonstrando com clareza a grandiosidade do Criador, não por uma postura mágica ou miraculosa, mas pelas suas leis que se fazem presentes em todo o Universo, construindo uma história da Criação condizente com a sua Justiça, a sua Verdade, mas, acima de tudo, com o seu Amor.

Em sua lógica, quebra as fantasias dos mitos existentes em todos os povos sobre a criação do Universo, entendendo e respeitando esses relatos como formas adequadas a cada tempo para a compreensão dos fatos, sustenta idéias que vêm sendo progressivamente revistas e serão comprovadas em tempo hábil, provando a existência de Deus, a supremacia de suas Leis e a teoria da evolução direcionada por um “planejamento inteligente”; determina, porém, os limites do conhecimento humano, pelas suas condições evolutivas, quando Kardec, em O Livro dos Espíritos, na pergunta 613, comenta:

“O ponto inicial do Espírito é uma dessas questões que se prendem à origem das coisas e de que Deus guarda o segredo. Dado não é ao homem conhecê-las de modo absoluto, nada mais lhe sendo possível a tal respeito do que fazer suposições, criar sistemas mais ou menos prováveis. Os próprios Espíritos longe estão de tudo saberem e, acerca do que não sabem, também podem ter opiniões pessoais mais ou menos sensatas.”

Roberto Lúcio Vieira de Souza

NOTA DE GARANHUNS ESPÍRITA:

Fonte: Reformador, Agosto de 2003 – Ed. FEB

Essa falta de percepção humana é tão grande e limitada, que a conclussão que chego após os meus insignificates estudos, e leva-me a responder a questão chave do tópico, "Existe um mundo espiritual?" da seguinte maneira:

1) No universo só existe, Deus, espíritos e matéria/fluido;
2) Deus, é a inteligência universal, o grande mentor;
3) Os espíritos, são os seus agentes que execerce a ação sobre a matéria/fluido;
4) Matéria/Fluido, são os dois elementos essências que estão espalhados por todos os lugares, e sobre a ação dos espíritos, são combinados e transformam-se nas infinitas variedades das coisas que só conhecemos uma pequena parte.
Se as coisas realmente são desta forma, só existe o mundo espiritual e tudo mais não passa de uma manifestação das ações dos espíritos sobre a matéria/fluido conforme a permissão de Deus.

continuação

 4. Sono e Repouso: quanto mais evoluído o Espírito, menos necessita de repouso, para reparar as suas energias. Espíritos inferiores dormem à semelhança do homem encarnado;
   5. Transporte: os Espíritos superiores se locomovem através de um processo denominado volitação, onde transforma a sua energia latente em energia cinética, deslocando-se no espaço em altas velocidades. No entanto, Espíritos existem, que ainda não desenvolveram esta faculdade, daí a necessidade de veículos para transporte nas faixas espirituais mais próximas da Terra;
   6. Linguagem: a linguagem oficial entre os Espíritos é a do pensamento. No entanto, muitas almas ainda involuídas, não conseguem se comunicar através do pensamento, donde a necessidade de palavra articulada.
      Assim sendo, vamos observar colônias onde se fala o português, o inglês, etc.;
   7. Vida Social: a vida social nas colônias espirituais é intensa e tem como objetivo a preparação dos Espíritos para o seu retorno a Terra em nova roupagem física. Estudam, trabalham, repousam e se divertem. Há relatos de casamento, festas e jogos, segundo hábitos e costumes da colônia. O Maria João de Deus [Cartas de Uma Morta] afirma:

      "Os saxões, os latinos, os árabes, os orientais, os africanos, formam aqui grandes falanges à parte, e em locais diferentes uns dos outros. Nos núcleos de suas atividades conservam os costumes que os caracterizavam e é profundamente interessante verificar como essas colônias diferem umas das outras."

      Manoel Philomeno de Miranda [Loucura e Obsessão] lembra-nos:

      "Católicos, protestantes e outros religiosos após a morte, não se tornam espíritas ou conhecedores da realidade ultra-tumular; ao revés, dão curso aos seus credos, reunindo-se em grupos e igrejas afins."

      Cabe-nos lembrar que nem todas as cidadelas espirituais têm uma orientação sadia, voltada para o bem e para o equilíbrio das criaturas. André Luiz [Libertação] diz:

      "Incapacitados de prosseguir, além do túmulo, a caminho do Céu que não souberam conquistar, os filhos do desespero organizam-se em vastas colônias de ódio e miséria moral, disputando entre si a dominação da Terra."

      Mas lembra também o benfeitor que, a Misericórdia Divina não os desampara pois, são observados e assistidos por entidades luminosas;
   8. Animais e Plantas: o solo do mundo espiritual, à semelhança do solo do planeta é coberto por uma infinidade de plantas, flores e hortaliças que são cultivadas, com muito esmero, por mãos bondosas.
      Os animais, como regra geral, reencarnam quase imediatamente após a morte, no entanto, em certas ocasiões, eles podem vir a ser preparados por entidades especializadas para serem utilizados em tarefas específicas.
      Muitas vezes, no entanto, as descrições da paisagem espiritual, quando falam de "formas animalescas", estão se referindo a Espíritos humanos em processo de deterioração de seus corpos espirituais (licantropia ou zoantropia), como também de "formas ideoplásticas", fruto do pensamento e da vontade de entidades viciosas do astral inferior.

O Homem após a Morte

Lembra-nos Kardec que "após a morte, cada um vai para o lugar que lhe interessa", pois cada individualidade vai deslocar-se, após o desencarne, para a região espiritual que está em concordância com o seu modo de ser e viver. E complementa [ESE]:

    "Enquanto uns, não podem afastar-se do meio em que viveram, outros se elevam e percorrem o espaço. Enquanto certos Espíritos culpados erram nas trevas, os felizes gozam de uma luz resplandecente."

De forma didática, podemos sistematizar as opções do homem após a morte física em três situações:

   1. Continuar Vivendo na Crosta: são Espíritos excessivamente apegados a vida física e que não conseguem assumir a sua condição de desencarnados, continuando a viver nos locais onde se habituaram, às vezes sem ao menos darem-se conta de que já não mais pertencem ao mundo material.
      Alguns fatores que podem condicionar a este apego a vida material:

        * ignorância, confusão e medo;
        * apegos excessivos a pessoas e lugares;
        * inclinações pelas drogas, álcool, fumo, comida e sexo;
        * vinculação a negócios não concluídos;
        * desejo de vingança;

   2. Deslocarem-se para certas regiões do Umbral: muitos Espíritos culpados ou viciosos, após o desencarne, são levados por uma força magnética automática ou por entidades do mal, para uma das regiões umbralinas e lá permanecerão até que o arrependimento e a vontade de reparar o passado modifiquem a sua psicosfera pessoal;
   3. Recolhimento a uma Colônia Espiritual onde deverão integrar-se à Vida Extra-Física.

Bibliografia

   1. Coleção Nosso Lar (16 obras) - André Luiz/Chico Xavier
   2. Cartas de Uma Morta - Maria João de Deus/Chico Xavier
   3. Voltei - Irmão Jacob/Chico Xavier
   4. A Vida Além da Morte - Otília Gonçalves/Divaldo Franco
   5. Cidade no Além - Heigorina Cunha

Centro Espírita Celeiro de Luz