Olá irmão Norizonte!

A visão Espírita dos milagres é bem extensa e está muito bem explicada pelo insigne codificador, Allan Kardec, no último dos livros básicos da Doutrina Espírita: A Gênese - Os Milagres e as Predições Segundo o Espiritismo. Tem vários capítulos explicando de forma clara, sobre o real significado da palavra milagre, sobre a natureza de fluídos, sobre os "milagres" contidos no Evangelho, etc, ou seja, não dá para explicar em poucas palavras, o ideal seria você dar uma lida.

Livro A Gênese, online: http://www.espirito.org.br/portal/codificacao/ge/index.html

Com certeza sanará suas dúvidas.

Agora sobre Maria, essa questão da virgindade é uma fantasia, como Richard Simonetti muito bem explica em seu pinga fogo:

Maria

01 – Como o Espiritismo vê o dogma da Imaculada Conceição, da Igreja Católica?
Uma história da Carochinha. Parte de uma premissa inaceitável, segundo a qual todos nascemos com a marca de um suposto pecado original cometido por um suposto casal, Adão e Eva, num fabuloso paraíso. Segundo esse dogma, a mãe de Jesus, o “Deus encarnado”, não poderia ter essa mácula. Então deram-lhe uma “graça de exceção”. Teria sido o único ser humano nascido sem o pecado original.
02 – Trata-se de uma fantasia teológica?
Da maneira como se pretende, sim. Se considerarmos Maria como um espírito superior que transcendia as limitações de nosso Planeta, diríamos que ela se apresentava imaculada naquela conjuntura. Na Revista Espírita, janeiro de 1862, Kardec situa Maria como um espírito não comprometido com as mazelas humanas, que veio das esferas superiores para colaborar com jesus.
03 - E quanto à virgindade de Maria?
Outra fantasia medieval, inspirada no princípio de que o mensageiro divino não poderia nascer de uma comunhão sexual, num tempo em que o sexo era considerado algo pecaminoso e sujo.
04 - O pai legítimo foi José?
Sem dúvida. É algo delirante supor que o próprio criador houvesse fecundado Maria, na pessoa do Espírito Santo. Jesus era filho de José e possivelmente tinha irmãos, como sugerem os textos evangélicos.
05 – E quanto ao dogma da assunção de Maria?
A culminância de um imbróglio em que se envolveram os teólogos medievais, ao proclamarem que a raça humana passou a ter a experiência da morte por causa do pecado original. Se Maria, por “graça de exceção”, nasceu incontaminada, não poderia morrer. Assim, decidiu-se que ela não morreu. Foi arrebatada aos céus em corpo e espírito. Não há limites para a fantasia quando renunciamos à lógica e ao bom senso.
06 – Que dizer do culto a Maria que caracteriza o comportamento de muitos espíritas?
André Luiz explica, em ação e reação, psicografia de Chico Xavier, que Deus atende as criaturas por intermédio das criaturas. Não estamos impedidos, portanto, de reverenciar maria como uma mãe espiritual da humanidade, em face de sua elevada missão e de sua grandeza espiritual, tanto quanto reverenciamos bezerra de menezes, Eurípedes Barsanulfo, Cairbar Schutel ou outros vultos do movimento espírita.
07 – Mas não há excessos, uma mariolatria?
Isso ocorre. Mas antes de simplesmente criticar é preciso ajudar os companheiros, não raro egressos do catolicismo, ainda presos às fórmulas exteriores, a compreenderem que o verdadeiro culto é um ato do coração. E é no coração, isto é, cultuando sentimentos elevados de fraternidade que devemos reverenciar espíritos superiores, imitando seus exemplos.
08 – Nossas orações atingem a esfera de Maria quando a ela nos dirigimos?
Se sinceras e ardentes, nossas preces sempre chegam ao seu destino. Os grandes benfeitores da humanidade, como Maria, sustentam equipes de servidores para analisar aquelas que lhes são dirigidas. Quanto ao atendimento a questão é mais complexa, porquanto as respostas do céu subordinam-se a variados fatores, destacando-se nossas necessidades reais e, sobretudo, nosso merecimento.

Muita paz,
Abraços!

Tudo que é tomado como "milagre", sugere a ação ou intervenção de uma força oculta, oriunda do mundo do desconhecido, interferindo e alterando uma determinada situação em nossa vida e nos nossos problemas do cotidiano.
No ESE, no cap XIII, na leitura 12 - A Beneficência, S Vicente faz a seguinte assertiva;

"...Apenas encorajamento é o que vos vimos dar; apenas para vos estimularmos o zelo e as virtudes é que Deus permite nos manifestemos a vós outros. Mas, se cada um o quisesse, bastaria a sua própria vontade e a ajuda de Deus;as manifestações espíritas unicamente se produzem para os de olhos fechados e corações indóceis."

Então, estes feitos tidos como milagres devem serem vistos como um chamamento, por parte da espiritualidade, para o despertamento dos valores espirituais que dormitam na Alma daquele que os recebem. A fé é fundamental para a efetivação dos efeitos mas, fé não é sinônimo de desapego às riquezas terrenas. E parece serem nestas circunstâncias que observamos a maior ocorrência dos "milagres".

Moisés: "Assim, penso eu, que curas físicas e espirituais realizam quem pode,quem sabe"

Milagres ou curas, físicas ou espirituais, só Deus faz. Se quiser e quando quiser!

Olá, Norizonte, Moisés, Kazaoka, Renato e Marlenedd.

Milagres existem?    
       
   

Algumas pessoas se chocam ao saber que, pela doutrina espírita, milagres não existem. Vamos então analisar melhor tal idéia - tendo em mente que existe uma grande diferença entre o inexplicado e o inexplicável -, tomando a acepção moderna da palavra “milagre” (algo que contraria as leis naturais).
Vejamos o versículo abaixo:
João, 14:12
"Em verdade, em verdade vos digo: Aquele que crê em mim, esse também fará as obras que eu faço, e as fará maiores do que estas..."
São tais palavras ditas pelo próprio Jesus Cristo!
Teríamos então a capacidade de fazer tudo o que ele fez!? Os apóstolos chegaram a realizar alguns milagres. A Igreja Católica, no processo de beatificação, requer a comprovação de certo número de milagres. Bom, se os apóstolos os faziam e hoje várias pessoas ainda os recebem, quer dizer que os milagres aconteceram e ainda acontecem em certo número. Mas então porque falar que se trata de um milagre algo que qualquer pessoa (atendendo ao pré-requisito citado no versículo acima) tem a capacidade de realizar?
Hoje trens se movem sem existir contato algum entre ele e o solo! Isso tempos atrás seria considerado um milagre. Afinal, como coisa tão sólida e pesada poderia “flutuar”?
Uma vez que um fenômeno se repete consideravelmente, voluntariamente ou não, pode-se dizer que existe aí uma lei (conjunto de regras) que determinam a realização ou não de tal fenômeno, conhecendo-se ou não tal lei.

Mas como Jesus sempre realizava tais "milagres"?
Porque ele tinha dentro de si amor e fé em sua completa essência! Sua fé, aliás, não era um ACREDITAR, mas um SABER tudo o que era possível se fazer através de Deus. Ele sabia o que era requerido para fazer as curas e possuía tais pré-requisitos: fé e amor. Por isso os apóstolos por vezes falharam. Eles não eram, claro, tão puros quanto Jesus Cristo, nem possuíam uma fé livre totalmente de quaisquer dúvidas sobre sua capacidade. Tais fenômenos não vêm contrariar a lei natural das coisas. De uma ótica materialista, sim, os milagres existem, pois daí não sairão respostas às coisas que tem a ver mais com o plano espiritual que com o plano material. Não tiramos os méritos de Jesus ao não interpretar tais feitos como milagres. Pelo contrário, dá-se ainda mais méritos a ele! Ele realizou tais feitos através da fé, do amor e da superioridade moral que possuía em si mesmo. Se os tivéssemos, também conseguiríamos! Não nos esqueçamos de que o amor é a força maior do universo, uma vez que Deus, seu criador, é amor!

Mas resta ainda um último ponto: e Deus? Seria Ele capaz de realizar um milagre? Algo realmente sem nenhum nexo ou possível justificação, realmente contrário às leis naturais? Não queiramos aqui interpretar os pensamentos e idéias de Deus, que são fruto de uma sabedoria infinita, mas tentemos pensar um pouco.
Deus criou o universo e tudo o que existe. Tal criação se dá sob certas leis naturais, que vêm Dele, claro, e que, por isso, são imutáveis (perfeitas). Poderia Ele fazer alguma coisa que contrariaria uma lei natural emanada Dele mesmo? Sim, Ele pode qualquer coisa. E apenas Ele - pois não há nada maior que Ele - poderia fazer algo contrário a uma lei natural vinda Dele mesmo! Mas, ao fazê-lo, não estaria aí uma afirmação de que tal lei não era perfeita, pois fora derrogada? Ou não, Ele faria isso apenas para nos mostrar que pode e consegue?
O que dizer-se-ia de um sábio mecânico que, para provar sua habilidade, desmantelasse um relógio construído pelas suas mãos, obra prima de ciência, a fim de demonstrar que pode desmanchar o que fizera? Seu saber, pelo contrário, não ressalta muito mais da regularidade e precisão do movimento de sua obra?
Sabe-se, pelo estudo da Bíblia, que até os maus teriam a capacidade de realizar milagres. Sinais que confundiriam os crentes menos atentos em sua fé. Se um espírito mau pode fazer, por si próprio, algo que vem a derrogar uma lei natural de Deus, isso o faz maior que Ele, e Deus não mais possuiria a onipotência. Por outro lado, se tal espírito conseguisse realizar esse feito por Deus ter lhe delegado pessoalmente tal poder, para mais facilmente induzir os homens ao mal, faltaria a Ele a soberana bondade. Em ambos os casos, tem-se a negação de um atributo sem o qual Deus não seria Deus.
Não é o sobrenatural que é necessário às religiões, mas sim o princípio espiritual, confundido erradamente com o maravilhoso, e sem o qual não há religião possível. O Espiritismo considera a religião cristã de um ponto de vista mais elevado; dá-lhe uma base mais sólida do que os milagres: as leis imutáveis de Deus, que regem tanto o princípio material quanto o espiritual; esta base desafia o tempo e a ciência, porque ambos virão sancioná-la. Se há fatos que não compreendemos, é porque nos faltam ainda os conhecimentos necessários.
Quer se dar ao povo, aos ignorantes e aos pobres de espírito uma idéia do poder de Deus? É necessário mostrar-lhes a sabedoria infinita que preside a tudo, no admirável organismo de tudo o que vive; é necessário mostrar-lhes a sua bondade na sua solicitude por todas as criaturas, tão ínfimas que sejam; a sua previdência na razão de ser de cada coisa, da qual nenhuma é inútil; do bem que sai sempre do mal aparente e momentâneo.
Aonde está o maior poder: no mover-se uma montanha, ou na criação completa de um planeta? Na cura de um câncer, ou na criação do infinito universo, com todas as suas estrelas, planetas e galáxias?
Se tomarmos a palavra milagre em sua acepção etimológica (de mirari : admirar), aí sim poderemos dizer que milagres existem. Existem coisas admiráveis e surpreendentes que aconteceram, acontecem e acontecerão ainda neste mundo. Mas tomando a palavra em sua acepção moderna ou teológica, por assim dizer, como algo que contraria as leis naturais, aí dizemos que milagres não existem, por tudo que fora exposto acima.
   http://www.saberespirita.com

KazaoKa

É que, não raro, imploramos das forças ocultas a interferência (milagres) em questões que nós mesmos, movidos por uma vontade sincera, temos condições de resolvermos com os recursos que Deus já nos concedeu.

Por aqui caminha a minha busca da procura do bem entender.

Se Deus é a Causa
Causa O é da Nossa existência.

Que dùvidas !

"Jesus estendeu a mão, tocou-o e disse: Eu quero, sê curado. No mesmo instante, a lepra desapareceu."
(São Mateus 8,3)

"Todo aquele que der ainda que seja somente um copo de água fresca a um destes pequeninos, porque é meu discípulo, em verdade eu vos digo: não perderá sua recompensa."
(São Mateus 10,42)

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O que quero dizer que quem não tem competência não se habilite.

O bem ao próximo está ao nosso alcance
O bem relativo a nossa capacidade poderá ser realizado.

Não estou negando a existência de Deus
Mas sendo Causa Primária
leva-nos a refletir com mais extenção a questão que envolve o nosso agir.

(Guerrinha de Bíblia)

Respondeu-lhes Jesus: Em verdade vos declaro que, se tiverdes fé e não hesitardes, não só fareis o que foi feito a esta figueira, mas ainda se disserdes a esta montanha: Levanta-te daí e atira-te ao mar, isso se fará...
(São Mateus 21,21)