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  • Evolução dos animais de estimação

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Autor Tópico: Evolução dos animais de estimação  (Lida 11496 vezes)

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Offline Mourarego

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Re: Evolução dos animais de estimação
« Responder #15 em: 11 de Setembro de 2011, 20:13 »
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Oi Alita,
respondi dentro do que entendi da pergunta.
Se os encontros se darão no Éter, quando os dois estiverem desencarnados, isso é bem pouco provável de se dar.
Abração,
Moura

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Offline Alita

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Re: Evolução dos animais de estimação
« Responder #16 em: 12 de Setembro de 2011, 00:46 »
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Oi querido.
Dentro do que respondeu, entendo e concordo plenamente.
Bjs

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Offline Leonardo Hardware

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Re: Evolução dos animais de estimação
« Responder #17 em: 12 de Setembro de 2011, 02:33 »
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meus caros,

 compreendamos que a necessidade de darmos continuidade aos animais, com efeito de nosso apego amor e carinho que temos por eles, não justifica tal ou qual teoria para a nossa consolação, pois a doutrina não estabelece essa analogia, a questão dos animais e dos homens, e se supostamente antes de sermos Espíritos, estagiamos o reinos inferiores da criação vem sendo uma questão que a cada dia cresce e ganha propriedade, no entanto notáveis pontos de duvidas e certezas desta questão se encontra explanados em OLE, variando os pontos de vista, porque nos falta ainda o senso moral e intelectual, para compreensão certeira do enúnciado, em A Gênese de Allan Kardec, Uranografia geral o Espírito Galileu Galilei, diz que o PI se elabora nos reinos inferiores da criação e mais a frente diz que não so existe os reinos que temos na Terra, mais varios outros que desconhecemos, e finaliza dizendo explicitamente a respeito da trasnformação do PI " mais não deduzis daí o vosso racíocinio, pois assim não acontece" e eu a meu turno pergunto: qual é pois o nosso racíocinio a respeito "dos reinos inferiores?" claro que como dito a gente aqui na Terra TEMOS os reinos mineral, vegetal e animal, mais diz Galileu, que a outros reinos que desconhecemos e então não a possibilidade concreta de afirmar que estagiamos os reinos infeiriores e hoje alcançamos o reino hominal.
       mais fortemente temos o Espírito Erasto em OLM, explanando que os animais são sempre animais e esses são auxiliares inteligênte dos homens, que só ao homem que possuie a centelha divina que foi escolhido para conhecer a Deus e progredir infinitamente, assim como também diz a primeira versão do OLE, na pergunta 127, diz que sempre fomos da especie homo, e todas as nossas encarnações ocorrem na especie humana!


   que cada qual possa meditar as questõs levantadas e procurar a resposta logica e sem antagonismo precoce, onde vendo que  certas teórias nos leva a certas dificuldades que não obteremos respostas logicas, de resto o animal que desencarna não se encontra errante, como nós, daí a impossibilidade de nos rever  no plano espiritual, tudo em a natureza de encadeia, no entanto não imaginemos cegamente e precocemente como ocorre esse encadeamento que se efetua sobre leis eternas que ainda conhecemos muito superficialmente, criadas por Deus!

 abraços
  Leonardo.
   

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"Os Quatro Evangelhos é  o cavalo de Tróia do Espiritismo". Herculano Pires

Offline Lucazan

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Re: Evolução dos animais de estimação
« Responder #18 em: 12 de Setembro de 2011, 13:05 »
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Caro Leonardo,

Concordo com suas sábias palavras.

Entre as palavras de Galileu e Erasto, fico com as de Erasto que nunca contradiz a DE.

A DE diz que sempre fomos homos! Mas é claro, qual o ser escolhido por Deus para a encarnação dos espíritos neste planeta? É o homem! Mas isto de sempre homos, é em relação ao planeta Terra, jamais poderemos encarnar em outro ser terráqueo e nem os seres que encarnam nos demais habitantes deste planeta poderão encarnar no homem.

Quanto ao PI, podemos dizer que desenvolve-se em reinos que não comecemos, mas para que o espírito exerça sua ação sobre a matéria, ele não precisa estar encarnado. A questão 540 do OLE esclarece este ponto, quando instrui que os espíritos mais atrasados atuam sobre alguns fenômenos, até que a inteligência atinja o desenvolvimento necessário para o auto conhecimento de si mesmo e de seus atos.

Em relação a evolução animais, a DE garante que existe, mas os seres que encarnam neles, sempre serão auxiliares dos espíritos encarnados.

Citação de: Leonardo Hardware em 12 de Setembro de 2011, 02:33
meus caros,

 compreendamos que a necessidade de darmos continuidade aos animais, com efeito de nosso apego amor e carinho que temos por eles, não justifica tal ou qual teoria para a nossa consolação, pois a doutrina não estabelece essa analogia, a questão dos animais e dos homens, e se supostamente antes de sermos Espíritos, estagiamos o reinos inferiores da criação vem sendo uma questão que a cada dia cresce e ganha propriedade, no entanto notáveis pontos de duvidas e certezas desta questão se encontra explanados em OLE, variando os pontos de vista, porque nos falta ainda o senso moral e intelectual, para compreensão certeira do enúnciado, em A Gênese de Allan Kardec, Uranografia geral o Espírito Galileu Galilei, diz que o PI se elabora nos reinos inferiores da criação e mais a frente diz que não so existe os reinos que temos na Terra, mais varios outros que desconhecemos, e finaliza dizendo explicitamente a respeito da trasnformação do PI " mais não deduzis daí o vosso racíocinio, pois assim não acontece" e eu a meu turno pergunto: qual é pois o nosso racíocinio a respeito "dos reinos inferiores?" claro que como dito a gente aqui na Terra TEMOS os reinos mineral, vegetal e animal, mais diz Galileu, que a outros reinos que desconhecemos e então não a possibilidade concreta de afirmar que estagiamos os reinos infeiriores e hoje alcançamos o reino hominal.
       mais fortemente temos o Espírito Erasto em OLM, explanando que os animais são sempre animais e esses são auxiliares inteligênte dos homens, que só ao homem que possuie a centelha divina que foi escolhido para conhecer a Deus e progredir infinitamente, assim como também diz a primeira versão do OLE, na pergunta 127, diz que sempre fomos da especie homo, e todas as nossas encarnações ocorrem na especie humana!


   que cada qual possa meditar as questõs levantadas e procurar a resposta logica e sem antagonismo precoce, onde vendo que  certas teórias nos leva a certas dificuldades que não obteremos respostas logicas, de resto o animal que desencarna não se encontra errante, como nós, daí a impossibilidade de nos rever  no plano espiritual, tudo em a natureza de encadeia, no entanto não imaginemos cegamente e precocemente como ocorre esse encadeamento que se efetua sobre leis eternas que ainda conhecemos muito superficialmente, criadas por Deus!

 abraços
  Leonardo.
   



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Melhor rejeitar dez Verdades, do que aceitar uma mentira. "Erasto"

Offline HamLacerda

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Re: Evolução dos animais de estimação
« Responder #19 em: 12 de Setembro de 2011, 13:19 »
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Caro Leonardo, leia atentamente o capítulo no qual Erasto fala em OLM, e verá que não tem um "til", se quer, deste assunto. Erasto fala somente da mediunidade dos animais, se eles, os animais, tem capacidade para transmitir o pensamento dos Espírito. E, note, também, que Erasto, em toda a questão, fala somente dos animais e dos seres humanos encarnados aqui na Terra.


E note, amigo, que Galileu, muito pelo contrário do que vc entendeu, diz totalmente o oposto que vc postou acima. Ele separou muito bem uma coisa da outras ao dizer que de  todas as "Teorias" que ele falou neste capítulo, a única que ele disse que não se baseia em nenhum sitema prematuro é que, o  Espírito não chega a receber a iluminação divina, que lhe dá, simultaneamente com o livre-arbítrio e a consciência, a noção de seus altos destinos, sem haver passado pela série divinamente fatal dos seres inferiores, entre os quais se elabora lentamente a obra da sua individualização. Unicamente a datar do dia em que o Senhor lhe imprime na fronte o seu tipo augusto, o Espírito toma lugar no seio das humanidades. As outras, portanto, ele diz para não construir nenhum raciocínio.


"Aos que desejem religiosamente conhecer e se mostrem humildes perante Deus, direi, rogando-lhes, todavia, que nenhum sistema prematuro baseiem nas minhas palavras, o seguinte: O Espírito não chega a receber a iluminação divina, que lhe dá, simultaneamente com o livre-arbítrio e a consciência, a noção de seus altos destinos, sem haver passado pela série divinamente fatal dos seres inferiores, entre os quais se elabora lentamente a obra da sua individualização. Unicamente a datar do dia em que o Senhor lhe imprime na fronte o seu tipo augusto, o Espírito toma lugar no seio das humanidades."

E aqui ele fala sobre as outras teorias:

"De novo peço: não construais sobre as minhas palavras os vossos raciocínios, tão tristemente célebres na história da Metafísica. Eu preferiria mil vezes calar-me sobre tão elevadas questões, tão acima das nossas meditações ordinárias, a vos expor a desnaturar o sentido de meu ensino e a vos lançar, por culpa minha, nos inextricáveis dédalos do deísmo ou do fatalismo."



 

« Última modificação: 12 de Setembro de 2011, 13:22 by HamLacerda »
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Re: Evolução dos animais de estimação
« Responder #20 em: 12 de Setembro de 2011, 13:54 »
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Citação de: Lucazan em 12 de Setembro de 2011, 13:05
Caro Leonardo,

Concordo com suas sábias palavras.

Entre as palavras de Galileu e Erasto, fico com as de Erasto que nunca contradiz a DE.

A DE diz que sempre fomos homos! Mas é claro, qual o ser escolhido por Deus para a encarnação dos espíritos neste planeta? É o homem! Mas isto de sempre homos, é em relação ao planeta Terra, jamais poderemos encarnar em outro ser terráqueo e nem os seres que encarnam nos demais habitantes deste planeta poderão encarnar no homem.

A Doutrina Espírita não diz que sempre fomos "homos". Ela diz, explicitamente, que passamos por vários estágios, do qual, no momento atual, nosso Espírito encontra-se preparado para conduzir o corpo da espécie humana.

Citação de: Lucazan em 12 de Setembro de 2011, 13:05
Quanto ao PI[...]

Citação de: Lucazan em 12 de Setembro de 2011, 13:05
Em relação a evolução animais, a DE garante que existe, mas os seres que encarnam neles, sempre serão auxiliares dos espíritos encarnados.

Muito pelo contrário, amigo, a DE diz que os animais sempre serão animais, e que nesse estado eles serão auxiliares dos Espíritos encarnados, assim como o homem inferior é auxiliar do homem superior. Isso sugere, logicamente, que está falando somente dos corpos, pois o espírito não é um animal, nem vegetal, ou humano, é apenas espírito. E, que para chegar à espécie humana, o espírito passa por diversos estágios. Isso, evidentemente, acontece em mundos mais avançados, ou na erraticidade, uma vez que é o espírito que da forma aos corpos, e não o contrário.



« Última modificação: 12 de Setembro de 2011, 14:02 by HamLacerda »
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Offline Mourarego

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Re: Evolução dos animais de estimação
« Responder #21 em: 12 de Setembro de 2011, 16:26 »
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Mano Lacerda,
já e por algumas vezes postei aqui o que está ensinado na primeira edição do LE.
Esta edição continua a viger, sendo abraçada pela segunda que a amplia e constata.
Todavia seu comentário  ao mano Lukazan trás este parágrafo, que está totalmente em desacordo com a doutrina e que vou provar pela simples excertia da questão 127 da Primeira Edição de OLE.

"127 — L'âme de l'homme n'auraitelle point élé d'abord le principe de vie des derniers êîres vivants de la création pour arriver, par une loi progressive, jusqu'à l'homme en parcourant les divers degrés de l'échelle organique ?
« Non ; non ! hommes nous sommes nés. »
« Chaque chose progressé dans son ospèce et dans son essence; l'homme n'a jamais été autre chose qu'un homme. »

Tradução:
"127 — A alma do Homem não teria sido primitivamente o Princípio Vital de ínfimos seres vivos da Biocriação, que chegou, ex-vi de lei progressiva, até o ser humano, percorrendo os diversos graus da escala orgânica?
«Não! Não! Os Espíritos, homens somos desde natos.»
«Cada ser vivo só progride na sua espécie e na sua essência. O Homem não foi jamais outro ser senão homo.»

Esta a doutrina, termos em que me pronuncio.
Abração,
Moura

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Re: Evolução dos animais de estimação
« Responder #22 em: 12 de Setembro de 2011, 17:07 »
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Citação de: Mourarego em 12 de Setembro de 2011, 16:26
Mano Lacerda,
já e por algumas vezes postei aqui o que está ensinado na primeira edição do LE.
Esta edição continua a viger, sendo abraçada pela segunda que a amplia e constata.
Todavia seu comentário  ao mano Lukazan trás este parágrafo, que está totalmente em desacordo com a doutrina e que vou provar pela simples excertia da questão 127 da Primeira Edição de OLE.

"127 — L'âme de l'homme n'auraitelle point élé d'abord le principe de vie des derniers êîres vivants de la création pour arriver, par une loi progressive, jusqu'à l'homme en parcourant les divers degrés de l'échelle organique ?
« Non ; non ! hommes nous sommes nés. »
« Chaque chose progressé dans son ospèce et dans son essence; l'homme n'a jamais été autre chose qu'un homme. »

Tradução:
"127 — A alma do Homem não teria sido primitivamente o Princípio Vital de ínfimos seres vivos da Biocriação, que chegou, ex-vi de lei progressiva, até o ser humano, percorrendo os diversos graus da escala orgânica?
«Não! Não! Os Espíritos, homens somos desde natos.»
«Cada ser vivo só progride na sua espécie e na sua essência. O Homem não foi jamais outro ser senão homo.»

Esta a doutrina, termos em que me pronuncio.
Abração,
Moura



Segue abaixo o que diz a doutrina nas edições subsequentes a primeira:

 
607. Ficou dito que a alma do homem, em sua origem, assemelha- se ao estado de infância da vida corpórea, que a sua inteligência apenas desponta e que ela ensaia para a vida.  Onde cumpre o Espírito essa primeira fase?
-- Numa série de existências que precedem o período que chamais de Humanidade.

607- a. Parece, assim, que a alma teria sido o princípio inteligente dos seres inferiores da criação?
-- Não dissemos que tudo se encadeia na Natureza e tende à unidade? É nesses seres, que estais longe de conhecer inteiramente, que o princípio inteligente se elabora, se individualiza pouco a pouco, e ensaia para a vida, como dissemos. É, de certa maneira, um trabalho preparatório, como o da germinação, em seguida ao qual o princípio inteligente sofre uma transformação e se torna Espírito. É então que começa para ele o período de humanidade, e com este a consciência do seu futuro, a distinção do bem e do mal e a responsabilidade dos seus atos. Como depois do período da infância vem o da adolescência, depois a juventude, e por fim a idade madura. Nada há, de resto, nessa origem, que deva humilhar o homem. Os grandes gênios sentem- se humilhados por terem sido fetos informes no ventre materno? Se alguma coisa deve humilhá- los, é a sua inferioridade perante Deus e sua impotência para sondar a profundeza de seus desígnios e a sabedoria das leis que regulam a harmonia do Universo. Reconhecei a grandeza de Deus nessa admirável harmonia que faz a solidariedade de todas as coisas na Natureza. Crer que Deus pudesse ter feito qualquer coisa sem objetivo e criar seres inteligentes sem futuro, seria blasfemar contra a sua bondade, que se estende sobre todas as suas criaturas.



Como vemos, há um antagonismo gritante entre os textos da 1ª edição e das subsequentes. Como a segunda edição é uma revisão da primeira, fica evidente que houve uma correção daquilo que estava incorreto, pois como sabemos, dentro da doutrina não pode haver contradição.

Percebendo esse antagonismo, Kardec fez a pergunta abaixo aos espíritos superiores:

610- LE Os espíritos que disseram que o homem é um ser a parte na ordem da Criação enganaram-se, então?
_ Não, mas a questão não havia sido desenvolvida e há coisas que não podem vir senão a seu tempo. O homem é, de fato, um ser a parte porque tem faculdades que o distinguem de todos os outros e tem outro destino. A espécie humana é a que Deus escolheu para a encarnação dos seres que o podem conhecer.


Os espíritos superiores não confirmam o que foi dito na 1ª edição, mas dizem que essa questão não havia sido desenvolvida e esclarecem que quando se disse que o homem é um ser a parte na criação, não se queria dizer que o seu espírito teve uma origem diferenciada do princípio inteligente, mas sim que a espécie humana fora a que Deus escolheu para a encarnação dos seres que O poderiam conhecer. Todavia, o espírito tivera a mesma origem do princípio inteligente, apenas, no momento adequado, passara por uma elaboração que o diferenciara deste.



PSI

« Última modificação: 12 de Setembro de 2011, 17:11 by psi »
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Re: Evolução dos animais de estimação
« Responder #23 em: 12 de Setembro de 2011, 17:20 »
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Não mano PSI nenhum antagonismo.
Se o amigo reparar bem, verá que a explanação, mais completa na segunda, se dá exatamente pelo uso da psicografia.
É que, ao tempo da primeira edição, as questões tinham de ser feita mais sucintamente, pois já tentou imaginar o tempo que levaria para que os Espíritos respondessem por meio de batidas do pé da mesa uma questão mais complexa e maior que a que na primeira edição foi respondida?
PI não é a mesma coisa que Espírito no sentido da reencarnação.
O primeiro é o ser inteligente do Universo enquanto que o segundo, o Espírito com "E" maiúsculo quer demonstra àquele que seguirá a marcha do progresso através das sucessivas reencarnações.
Logo, não há antagonismo, senão na forma de ser encarnada a questão, não pelos Espíritos, mas por nós mesmos.
Abração,
Moura

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Re: Evolução dos animais de estimação
« Responder #24 em: 12 de Setembro de 2011, 17:31 »
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Mano, como não há antagonismo?

1ª edição:  127 — A alma do Homem não teria sido primitivamente o Princípio Vital de ínfimos seres vivos da Biocriação, que chegou, ex-vi de lei progressiva, até o ser humano, percorrendo os diversos graus da escala orgânica?
_Não!


Edições subsequentes: 607- a. Parece, assim, que a alma teria sido o princípio inteligente dos seres inferiores da criação?
-- Não dissemos que tudo se encadeia na Natureza e tende à unidade? É nesses seres, que estais longe de conhecer inteiramente, que o princípio inteligente se elabora, se individualiza pouco a pouco, e ensaia para a vida, como dissemos. É, de certa maneira, um trabalho preparatório, como o da germinação, em seguida ao qual o princípio inteligente sofre uma transformação e se torna Espírito. É então que começa para ele o período de humanidade, e com este a consciência do seu futuro, a distinção do bem e do mal e a responsabilidade dos seus atos.



Um abraço


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Re: Evolução dos animais de estimação
« Responder #25 em: 12 de Setembro de 2011, 17:37 »
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Alma do Homem é Espírito, pois no dizer da segunda edição Alma é o Espírito encarnado mano.
A questão que o amigo tenta colocar do excerto que fez retrata a passagem pelos diversos reinos não do Espírito mas sim do Princípio Inteligente "espírito".
veja que a própria questão, que trata de uma teoria, como ela mesmo indica, já nos mostra a palavra Espírito grafada na forma que lhe explico.
Contudo mano, fico por aqui pois o tema em debate não alude a este pormenor.
Abraços,
Moura

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Re: Evolução dos animais de estimação
« Responder #26 em: 12 de Setembro de 2011, 18:47 »
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Citação de: Mourarego em 12 de Setembro de 2011, 16:26
Mano Lacerda,
já e por algumas vezes postei aqui o que está ensinado na primeira edição do LE.
Esta edição continua a viger, sendo abraçada pela segunda que a amplia e constata.
Todavia seu comentário  ao mano Lukazan trás este parágrafo, que está totalmente em desacordo com a doutrina e que vou provar pela simples excertia da questão 127 da Primeira Edição de OLE.

"127 — L'âme de l'homme n'auraitelle point élé d'abord le principe de vie des derniers êîres vivants de la création pour arriver, par une loi progressive, jusqu'à l'homme en parcourant les divers degrés de l'échelle organique ?
« Non ; non ! hommes nous sommes nés. »
« Chaque chose progressé dans son ospèce et dans son essence; l'homme n'a jamais été autre chose qu'un homme. »

Tradução:
"127 — A alma do Homem não teria sido primitivamente o Princípio Vital de ínfimos seres vivos da Biocriação, que chegou, ex-vi de lei progressiva, até o ser humano, percorrendo os diversos graus da escala orgânica?
«Não! Não! Os Espíritos, homens somos desde natos.»
«Cada ser vivo só progride na sua espécie e na sua essência. O Homem não foi jamais outro ser senão homo.»

Esta a doutrina, termos em que me pronuncio.
Abração,
Moura
Não, Moura, esta não é a Doutrina Espírita, é a sua doutrina. Veja, mais uma vez, que vc esbarra no assunto "Memtepscose". As questões 126, 127 e 128, da primeira edição, como das outras edições (q. 611,612 e 613), trata somente da Memtepscose, e nada mais. Leia atentamente, desde o início do capítulo até a questão 129.

O capítulo começa na questão 125, que fala sobre a reencarnação dos Espíritos, até a questão 127 e 128, que fala sobre a memtepscose. A 129, fala sobre o objetivo da Reencarnação e a 130 sobre A Vida Temporal, seguindo exatamente a sequência como mostra no índice do capítulo: Reencarnação dos Espíritos. — Metempsicose. — Objetivo da Reencarnaçâo. .—• A Vida Temporal é crivo ou filtro para o Espírito. — Reencarnaçâo dos Espíritos em os Múltiplos Mundos. — Estado Progressivo Físico e Moral dos Seres que habitam outros Mundos. —• Vida Eterna. —? Espíritos Errantes. — Intervalos das Vidas Corporais. — Provações da Vida Corpo-ral. — Escolha das Provas. — Lembranças; de Existências Anteriores. — Marcha Progressiva dos Espíritos. — Similitudes Físicas e Morais do Homem em suas Múltiplas Existências.



Além disso, Moura, para vc ver o tamanho do seu equívoco, esta é a única questão, de toda a Doutrina Espírita, que vc está apoiando para defender seu raciocínio. Há, na Revista Espírita, na Génese e no Livro do Espíritos, várias outras questões dizendo o contrário, mas vc teima em ficar preso somente naquela que fala da Memtepscose, da qual vc está entendendo que está falando da Evolução do Espírito em geral.

Tinha a outra questão, no O Livro dos Médiuns, da qual vc usava muito para apoiar este pensamento, mas parece que essa vc entendeu que Erasto não diz absolutamente nada sobre a evolução do Espírito, mas, somente, se a alma dos animais tem a capacidade de receber o pensamento dos espíritos, ou seja, se os animais são médiuns, nada mais que isso. São as únicas questões, que lidas rapidamente e com o pensamento preso a forma, podem gerar esta dúvida, mas, agora, parece que só resta esta, a PRIMEIRA edição do O Livro dos Espíritos que vc está se apoiando, pq a questão 611,612 e 613, das edições posteriores, que, alías, é a mesma questão 126, 127 e 128 da Primeira Edição, fala tão somente da Memtepsicose, questão, da qual, parece que tinha ficado entendido em outras discussões,  aqui.



« Última modificação: 12 de Setembro de 2011, 19:52 by HamLacerda »
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Re: Evolução dos animais de estimação
« Responder #27 em: 12 de Setembro de 2011, 22:49 »
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Citação de: Mourarego em 12 de Setembro de 2011, 17:37
...A questão que o amigo tenta colocar do excerto que fez retrata a passagem pelos diversos reinos não do Espírito mas sim do Princípio Inteligente "espírito".

Moura, o amigo só esqueceu de dizer que todo o Espírito antes de se tornar Espírito e encarnar na espécie humana, foi um Princípio Inteligente "espírito" animando seres inferiores da criação.

A individualidade não se perde, apenas se transforma, acrescentando-se, por caridade divina, à inteligência instintiva, a inteligência racional, o livre arbítrio e a consciência de si mesmo, atributos que o Princípio Inteligente "espírito" não possuia em razão dos organismos que lhe serviam de estágio não estarem ainda preparados para receber e lidar com estes novos aparatos.

Um abraço


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Re: Evolução dos animais de estimação
« Responder #28 em: 13 de Setembro de 2011, 15:41 »
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Vocês está correto mano PSI,
todavia, o PI não sendo ainda Espírito senão depois da transformação, e este termo querendo dizer que aquilo que foi algo antes, é agora outro totalmente diferente, não faz carrear ao Espírito, senão as apreensões que os diversos reinos lhe trouxeram.
é bem por isso que no mesmo título "metempsicose", kardec e os Espíritos Superiores ensinam:
"As diferentes espécies de animais não procedem intelectualmente uma da outras, por via de progressão; assim, o Espírito da ostra não se torna sucessivamente do peixe, da ave, do quadrúpede e do quadrúmano; cada espécie é um tipo absoluto, física e moralmente, e cada um dos seus indivíduos tira da fonte universal a quantidade de princípio inteligente que lhe é necessária, segundo a perfeição dos seus órgãos e a tarefa que deve desempenhar nos fenômenos da Natureza, devolvendo-a a massa após a morte. Aqueles dos mundos mais adiantados que o nosso (Ver item 188) são igualmente constituídos de raças distintas, apropriadas às necessidades desses mundos e ao grau de adiantamento dos homens de que são auxiliares, mas não procedem absolutamente dos terrenos, espiritualmente falando. Com o homem, já não se dá o mesmo (...)"
Esta assertiva responde também ao mano Lacerda.
Abração,
Moura

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Re: Evolução dos animais de estimação
« Responder #29 em: 13 de Setembro de 2011, 22:25 »
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Citação de: Mourarego em 13 de Setembro de 2011, 15:41
...kardec e os Espíritos Superiores ensinam:
"As diferentes espécies de animais não procedem intelectualmente uma da outras, por via de progressão; assim, o Espírito da ostra não se torna sucessivamente do peixe, da ave, do quadrúpede e do quadrúmano; cada espécie é um tipo absoluto...

Mano Moura,

Esse trecho que o amigo postou está em A Gênese e é uma das duas hipóteses levantadas sobre como se daria a evolução do PI. A outra hipótese diz que o princípio inteligente evolui de espécie em espécie, trazendo para a nova espécie a bagagem de conhecimento já adquirido em sua memória biológica como produto das vivências nas espécies inferiores.

Aliás, eu não sei por que postar esses trechos da Gênese em que se especula sobre essas duas hipóteses, quando a questão 607-a, entre outras do LE, coloca uma pá de cal nesse assunto asseverando como verdadeira a segunda hipótese, onde o PI evolui de espécie em espécie até estar apto a ser transformado em espírito para encarnar, finalmente, na espécie humana.

Agora, tomando-se como referência a hipótese aventada e transcrita pelo amigo, o espírito da ostra animará somente o organismo da ostra? Se não passar por outras espécies mais evoluídas, como vai progredir?
Vai passar diretamente da ostra para a espécie humana?   :o     

Um abraço


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