Eu Sou Aquilo

Pergunta: todos nós fizemos certa meditação por algum tempo, mas o progresso não parece o adequado. O que devemos fazer?

Resposta: O propósito de qualquer esforço é obter algo, algum benefício que não se possui. O que é isto que tentam atingir?

A resposta foi rápida e positiva: Nós queremos ser como você – iluminados.

É nisto que a idéia errada está enraizada; em pensar que vocês são entidades que devem alcançar algo para que possam se tornar como a entidade que vocês pensam que eu sou! Este é o pensamento que constitui a ‘escravidão’, a identificação com uma entidade – e nada, absolutamente nada, exceto a desidentificação causará a ‘liberação’.

Como eu disse, vocês vêem a si mesmos e a mim como entidades, entidades separadas; eu vejo vocês exatamente como me vejo. Vocês são o que Eu sou, mas vocês se identificaram com o que pensam ser – um objeto – e buscam a liberação para este objeto. Não é uma enorme piada? Poderia algum objeto ter existência independente e vontade de agir? Poderia um objeto estar escravizado? E liberado?

Caracas mano Goiedert,
o amigo acaba de resolver um problema insolúvel ...
quer dizer que se um pardal tiver cortada a sua asa direita, por simples discernimento analítico, (e os pardais nem raciocinarem podem), eles voltam a voar...
Tás me tirando mano?
abraços,
Moura

Caracas mano Goiedert,
o amigo acaba de resolver um problema insolúvel ...
quer dizer que se um pardal tiver cortada a sua asa direita, por simples discernimento analítico, (e os pardais nem raciocinarem podem), eles voltam a voar...
Tás me tirando mano?
abraços,
Moura

Talvez, você devesse prestar atenção no que lê.

Mas não há problema, vou facilitar o seu raciocínio e detalhar o símile para você.

Um passáro não consegue voar com uma asa, ele necessita de duas asas.

Uma pessoa não consegue se liberar do sofrimento apenas praticando meditação de tranquilização, ela necessita praticar também a meditação analitíca.

Ficou claro, ou o Senhor necessita de mais algum esclarecimento?

Olá

Infelizmente ainda não compreendi, na prática,  o que é a meditação profunda, de que falam os orientais. Quando eu compreender melhor, dominar as técnicas, então poderei falar sobre isso. Por agora, não tenho opinião. Qual é a diferença entre meditação e relaxamento?

De qualquer modo não posso compreender que a iluminação venha do acto de meditar em si mesmo. A meditação pode ser uma das ferramentas. Um individuo egoísta, que não respeite o próximo, ou até a si mesmo, pode meditar à vontade que eu não acredito que tenha atingido a iluminação. A iluminação implica o esquecimento de si mesmo e compreender que somos todos espiritos irmãos em Deus, que nos devemos amar, como dizia Jesus.

bem hajam   

 
 

      Amigos,
     
      Me sinto no dever de esclarecer: meditação não possui nenhuma classificação, como analítica, de concentração, tranqüilizante, ou relaxante; essa questão de tranquilizar, relaxar ou trazer melhor saúde, era nada mais q um entendimento, verdadeiro, sim, mas “superficial” dos ocidentais, q só a entendiam para esses fins. 
      Hoje, com o auxilio de pesquisadores e místicos, cientistas, físicos, psicólogos, psicoterapeutas, estudiosos e religiosos, e vasta literatura pertinente, já fomos levados a conhecer sua tremenda importância para a realização espiritual.
      Depois que a própria ciência mais avançada do mundo, a física quântica, concluiu que as meditações das tradições orientais podem levar a estados elevados de consciência (estados que, até há pouco tempo, nem eram conhecidos pela ciência ocidental), nos quais podemos entrar numa condição de felicidade indescritível, chamada de “bem-aventurança” pelos místicos e iluminados e por determinados “santos”, milhões praticam técnicas de meditação. Mas, o seu objetivo não é mais, como antes acreditávamos, fazer cessar o estresse ou trazer saúde para o corpo. É muito mais do que isso: é perceber, conhecer a verdade; é conhecer o que ou quem realmente somos; conhecer aquilo a que damos o nome de “eu”, aquilo a que damos o nome de Deus.
      Assim, para o Zen, a meditação pode ser ensinada por uma única palavra: “esvazia-te”, isto é, se desfaça de tudo q vc aprendeu na vida: nada mais são do q condicionamentos a nós impostos, pelas tradições, culturas, costumes, sociedade, religiões e crenças, desde q abrimos os olhos para vida, condicionamentos q nos iludem, e entravam a percepção da realidade.
      Logo, não se destina, apenas, a nos liberar do sofrimento, mas a nos livrar de todos os apegos aos atrativos do mundo, a nos dar sabedoria e a despertar, em nós, um amor ainda desconhecido pelo mundo; um genuíno amor, incondicional, sem qualquer endereçamento, sem pesar as conseqüências. Como muitos afirmaram, é um amor quase “intolerável” pelos semelhantes, q estão sofrendo, exatamente, porq não conhecem a verdade q eles conheceram. Por isso, até q lhes venha a morte, tentam mostrar, aos demais, o caminho q leva a esse conhecimento. Esses podem dizer o mesmo q disseram Jesus e Paulo: “eu e o Pai somos um!”.

      O amigo Vitor disse: Qual é a diferença entre meditação e relaxamento?

      Cel: relaxamento pertence à área do fisiológico; meditação, à área do psicológico. Relaxamento é desfazer os “nós” q as circunstâncias da vida provocam em nós; meditação é levar a mente a uma tão grande atenção que nos permita o “esquecimento” de <tudo>.

      Vitor: De qualquer modo não posso compreender que a iluminação venha do acto de meditar em si mesmo.
 
      Cel: não existe esse meditar em si mesmo; meditar em si mesmo, ou em qualquer coisa é, apenas, “refletir”. Infelizmente, não se usa outra palavra para identificar aquilo a q damos o nome de “meditação”; enqto em nossos dicionários, o termo signifique “refletir, contemplar, oração mental”, quase todos os ocidentais só atentam para o significado “refletir”. A meditação mística tem como meta única a “iluminação”. A expressão mais próxima de meditação, tanto ocidental qto oriental, é "desenvolvimento extremo mental".

      Vitor: A iluminação implica o esquecimento de si mesmo e compreender que somos todos espiritos irmãos em Deus, que nos devemos amar, como dizia Jesus.

      Cel: o amigo, em parte, acertou ao dizer: “esquecimento de si mesmo”, pois, na realidade, é “esquecimento de <tudo>”. Qto a “compreender q todos somos irmãos”, isso significa, evidentemente, ter amor no coração, certo? Pois, se não há amor, haverá ciúme, inveja, maldade, desejos de vingança, ódio, etc e, esses “defeitos” morais impedem q a mente se torne pura, tranqüila, silenciosa, aquietada... coisas q facilitam e podem proporcionar aquele “esquecimento de tudo”, do qual falamos acima. Como uma mente possuidora desses “defeitos” se tornará tranqüila? Como se aquietará? Assim, aconselhou o sábio profeta do Ant Test: “Aquieta-te e sabe: eu sou Deus!”. Para q a meditação (não a reflexão) seja proveitosa, a mente tem de estar totalmente aquietada, sem lembranças, nem esperanças; sem desejos, nem pensamentos; sem pedidos, sem agradecimentos; sem visualizações... inoperante.

      Mourarego (ref # 9): ... dá-se muito crédito à tal meditação, mas sempre a confundindo com algumas das técnicas de relaxamento.

      Cel: engana-se o mano; essa confusão é resultante da ignorância do q seja a meditação.

      Moura: Na primeira, não se esvazia a mente, apenas fortifica-se o foco num pensamento só.

      Cel: exato, mano; mas somente se essa atenção for absoluta, total. O objetivo da meditação, é chegar a uma atenção total.

      Moura: Na segunda, se pretende, através de técnicas e de exercícios, relaxar-se primeiramente o corpo para depois se poder atacar ao campo mental.
     
      Cel: não é isso, meu mano; qualquer exercício q se faça (e q nada tem a ver com o trabalho da meditação) serve apenas para preparar, previamente, o corpo para q seja atendido o objetivo da atenção total. Por isso, diz o Zen: o importante é “sentar-se!”; sentar-se é sentar-se e nenhum exercício existe nisso.

      Moura: Porém nem uma nem outra hão de só ou em conjunto, fazer o milagre de nos resolver algum problema.

      Cel: meu mano, essa é, apenas, uma suposição sua. Primeiramente, qto aos exercícios a q se referiu, como coloquei acima, servem apenas para deixar o corpo mais saudável, para o objetivo principal. Segundo: se bem feita e proveitosa a meditação, ela traz o fim, não de algum problema, mas de <todos> os problemas. Afinal, todos os problemas se resumem num “único” problema: o não conhecer a verdade q liberta, como disse Jesus.

      Abraços a todos.

Gente, desculpem-me colocar água na fervura de vocês mas diz o ESE sobre o mundo de provas e expiações:
É dos mundos, onde o mal se sobrepõe ao bem..."
Ora se reencarnamos neste mundo, como esperarmos um fim que lhe é próprio?
Nosso dever é progredirmos ao ponto de podermos mudar de mundo e assim sim, evoluirmos.
Esperar até que podemos... mas sentadinhos, para que não nos cansemos.
Abraços,
Moura

Maria,
Não é isso que a doutrina ensina.
procure ver...
Abraços,
Moura