O segundo grupo, dos apegos sentimentais é muito mais dificil de ser superado, pois o ser não admite sequer que haja apego. Ele apenas 'ama' ou 'não ama' a alguem. Mas como pode-se amar uma pessoa em detrimento de todas as demais? O amor não é universal e não somos todos irmãos, vestindo trajes diferentes apenas para passar por vivencias e provações especificas? Mas o apego moral, aquele que 'sabe' conta a historinha dele onde diz que o amor filial é santificado como tambem é santificado o não amar aos inimigos... 

Obrigada Anton pela brilhante exposição.
Estes dias estava refletindo justamente isso. Com frequência ouço coisas do tipo: "amo tanto meu filho que faria tudo por ele", ou " não sei o que faria se algo acontecesse com meu filho", " meu filho é tudo na minha vida", etc.
Mas não ouço as pessoas falarem de Deus do mesmo modo.

Talvez haja uma confusão generalizada de apego com amor. Se sou muito ligado em algo e não consigo suportar a dor de perdê-lo então isso só poder ser amor...será?
Qual é a linha que separa o apego do amor?

Estes dias fiz uma reflexão que me bateu muito forte: será que realmente amamos Deus acima de todas as coisas( incluindo filhos, amores, amigos), ou apenas acreditamos em Deus?


Diante da suas palavras, deixo para meditação outros textos de Vivekananda:

" Querer é não poder viver sem o que queremos. Queremos ar, alimentos, roupas, sem os quais não podemos viver. Quando um homem ama um a mulher, há ocasiões em que ele tem a sensação de que não se pode viver sem ela, embora isso seja um equívoco."

" O essencial é querer Deus. Só quando nos fartamos de tudo nessa vida procuramos abastecimento mais além. Pare, o quanto antes, com essa brincadeira infantil que você chama de mundo,e  então sentirá necessidade de algo que seja superior"

" São três os requisitos para o estudante que almeja o sucesso.
Primeiro: renuncie a toda ideia de prazer neste mundo e no próximo; importe-se somente com Deus e a Verdade.
Estamos aqui para conhecer a verdade, não o prazer.
Segundo: anseie por conhecer Deus e a Verdade com a mesma intensidade que o homem que está se afogando deseja respirar.
Terceiro: refreie a mente para que não se volte para o mundo exterior. Restrinja os sentidos. Interiorize a mente. Aguente tudo sem queixar-se. fixe a mente em uma só ideia."
Sem essas disciplinas nenhum resultado será obtido. Podemos ter a consciência de Deus, mas será impossível expressá-la. Devemos transcender os limites dos sentidos e ir além da razão."

" Bhakti Yoga é a busca verdadeira e sincera por Deus, uma busca que começa, prossegue e culmina no amor.
A loucura de um único momento de extremado amor por Deus é capaz de nos trazer liberdade eterna."

" Um homem começa a amar uma mulher; de pois de algum tempo, apaixona-se por outra e abandona a primeira, que sai de sua mente com suavidade, gentilmente sem que ele sinta a menor falta dela. Uma mulher ama um homem; então se apaixona por outro e o primeiro sai de sua mente com bastante naturalidade. Um homem ama sua cidade natal começa então a amar seu país e o intenso amor á sua cidadezinha suave  e naturalmente desaparece de sua mente. Um homem aprende  amara o mundo inteiro; o amor por seu país, seu intenso e fanático patriotismo acaba desaparecendo, sem causar-lhe dano, sem que haja qualquer manifestação de violência.
Um homem inculto ama intensamente os prazeres do sentido; á medida que se instrui, começa a mara os prazeres intelectuais e gradativamente seus prazeres sensoriais diminuem.
Nenhum homem pode saborear uma refeição com o mesmo prazer de um cão ou um lobo; mas dos prazeres  derivados de experiências e conquistas intelectuais o cão nunca poderá desfrutar.
Quando um homem ultrapassa o plano do intelecto, do pensamento, quando se eleva ao plano da espiritualidade e da divina inspiração descobre que há um estado de extrema felicidade, comparados ao qual  prazeres sensoriais e mesmo os intelectuais nada significam.
Quando a lua brilha intensamente, todas as estrelas empalidecem e quando o sol brilha a própria lua empalidece. A renúncia necessária para se alcançar bhakti não se atinge pela aniquilação de algo, mas acontece naturalmente como, quando em presença de um aluz mais forte, as luzes menos intensas vão gradativamente perdendo sua luminosidade até se pagarem por completo.
Assim, o amor aos prazeres dos sentidos e do intelecto diminui, é posto à margem e relegado á sombra, pelo amor a Deus.
O amor a Deus aumenta e assume a forma denominada devoção suprema. As formas desaparecem, os rituais voam para longe, o livros são postos de lado; as imagens, templos, igrejas, religiões, seitas, países e nacionalidades -  todas estas pequenas limitações e liames caem por si, para aquele que conhece esse amor a Deus. "

"O bhatki  não tem de suprimir uma só de suas emoções; mas empenha-se em intensificá-las e dirigi-las a Deus.
Vemos o amor presente em toda natureza. Tudo que é bom, grande e sublime na sociedade é resultado dese amor; tudo o que é ruim, funesto, diabólico é o resultado dessa emoção do amor mal dirigida.
O poderoso e infinito amor de Deus penetra em seu coração e não deixa espaço para nenhum outro amor viver ali. Como poderia ser diferente? Digamos que a renúncia do bhatka é o desapego de tudo que não seja Deus, que resulta de seu grande apego a Deus.
Ao atingirmos estados ainda mais elevados desse amor , todas as pequeninas diferenças entre as coisas do mundo deixam de existir. O homem não é mais percebido como homem, mas como Deus, o animal não é mais visto como animal mas como Deus, até um tigre não é mais um tigre, mas uma manifestação de Deus. Assim, nesse intenso estado de bhakti, a adoração é oferecida a todos- a cada vida e a cada ser.
Como resultado deste amor intenso, que a tudo absorve, surge o sentimento de perfeita auto-entrega, a convicção de que nada que acontece, acontece contra nós. Quando a dor chega, a alma amorosa está pronta para lhe dizer: " Bem-vinda!" Quando  a aflição chega ela também dirá" Bem-vinda! Vocês também são mensageiras do meu Bem-Amado".
Se a serpente aparecer dirá: " Bem-vinda!" Se a morte vier, o bhakta  receberá com um sorriso " Sou abençoado, pois todos vem a mim; são todos bem vindos".
nesse estado de perfeita resignação, nascida de seu intenso amor a Deus e a tudo que a Ele pertence, o bhakta já não faz distinção entre prazer e dor, uma vez que não o afetam."

"O Bhakta declara que deveríamos considera-nos completamente mortos para as coisas mundanas; essa é a verdadeira auto-entrega.
Deixe que as coisas aconteçam como devem acontecer. Esse é o significado de " Seja feita  a Tua vontade".

"Nesse estado sublime de resignação, todo apego desaparece por inteiro, exceto o amor intenso, a total absorção no amor a Deus, em que tudo vive, se move e tem o seu único ser.
O apego a Deus é, com certeza, o único que não aprisiona a alma, ao contrário, desata, efetivamente, todos os seus laços."

" Homem, ó homem! Você fala de amor divino e, ao mesmo tempo é capaz de entregar-se a todas as vaidades do mundo. Você é sincero?"

Desde criança me vejo apegado as coisas e as pessoas de forma muito diferente,  com uma certeza absoluta de que conseguiria  prazeres "ilusões" que para mim hoje não vejo como necessárias. Ainda criança, quando voltava para casa depois de brincar com meus amigos um ninja ficava me esperando na esquina, eu muito assustado corria sempre em direção a minha casa com muito medo.
Depois disso aconteceram várias situações  e prova da proteção do mesmo na minha vida, e sempre através de mim pessoas foram encaminhadas em suas vidas profissionais, como se eu  pudesse penetrar em qualquer ambiente, como se fosse um camaleão mesmo. Eu sempre me senti um pessoa diferente, pois consigo sentir vibrações, consigo enxergar e sentir a energia das pessoas, mas sempre como o mesmo intuito ajudar e com muito carinho.  Minha vida, sempre foi como se fosse uma balança com dois pesos iguais: filho de pai rico e mãe pobre, amigos ricos e grandes amigos humildes cada um com seu enorme valor e por ai vai... É como se as coisas elas tivesses valores e cores diferentes, eu enxergo o EGO como um dos maiores inimigo do homem mas se faz necessário para a evolução, vejo as religiões como uma coisa um fundamento só, que  no final todas tem o mesmo proposito preencher e servir como um porto seguro para os que a seguem.
Tenho a impressão que o nosso EGO é como se fosse uma balança que de um lado fica ilusão e de outro lado a realidade, onde através desta balança devemos construir  um amadurecimento pessoal e com isso dar um passo para frente no lado espiritual.
Um abraço a todos!