Goedert   (ref #12) Carl G Jung a mente é  #12
          Cito o companheiro Goedert:   
          “... se todos os termos vêm do convecionalismo do homem, e este convencionalismo não tem serventia, diga-me qual é o motivo de você querer nos passar uma mensagem "sempre imperfeita de algo que com ela desejamos representar". O que faz essa "coisa" ser algo superior ao homem?”
          Cel: amigo, de onde vieram as palavras, os idiomas senão do que os homens convencionaram? Veja o grande número de línguas e dialetos e o grande número de transformações que continuamente sofrem pela interferência dos homens!
          E esse convencionalismo tem, sim, uma “gigantesca” serventia em nossa vida ilusória no espaço-tempo, pois é através dele que nos comunicamos (como estamos fazendo, neste instante), que nos instruímos, que conhecemos tanta coisa... Veja que as palavras são imperfeitas para representar o que desejamos que representem, apenas isso. Contudo, mesmo sendo imperfeitas, pois são apenas símbolos da coisa, têm essa enorme serventia: a comunicação de idéias, pensamentos; permite que o homem se relacione com os demais, concorda? Quanto a sua pergunta “o que faz essa coisa ser algo superior ao homem”, sinceramente não a entendi; peço-lhe que seja mais específico.               
          Goedert:
          “O que você descreve é mais uma mera concepção. Se você quer descrever o inconcebível, o incondicionado, o imortal, as palavras não são adequadas para isso”.
          Cel: exato; mais uma prova de que as palavras e a linguagem são imperfeitas para que possamos comunicar muita coisa, em particular coisas referentes à divindade e ao caminho que leva a ela. Lembre-se de Paulo: “... e lá viu e ouviu coisas inefáveis...”. Muitas coisas não podemos descrever com nossas palavras, que apenas “simbolizam” a realidade e, muitas vezes, não passam de “arremedos” mal feitos da realidade. Por isso,  muitos (Jung, por  exemplo), afirmam ser impossível falar sobre o “satori”; vc deve saber que quando inquiriam o Buda sobre a iluminação, ele dizia: “Essas perguntas são irrelevantes”; e outros sábios: “venha e veja por si mesmo; tenha sua própria experiência”. A comunicação da Verdade, do satori, da iluminação, por palavras é praticamente impossível; cada um tem de compreender por si mesmo.
          Goedert:
          “Veja o que o grande Sakya diz:
“Bhikkhus, “Eu sou’... ‘Eu sou isso’... ‘Eu serei’... ‘Eu não serei’ é uma concepção; ‘Eu consistirei de forma’ é uma concepção; ‘Eu serei desprovido de forma’ é uma concepção; ‘. A concepção é uma enfermidade... um tumor... Portanto, bhikkhus, assim vocês deveriam treinar: ‘Permaneceremos com uma mente desprovida de concepções.”
          Cel: mas é exatamente isso que estamos dizendo; lembre-se que lhe falei que a realidade representada por palavras é passageira, fruto das ilusões desta vida ilusória; tudo, todas as coisas, são apenas idéias, pensamentos, concepções; a realidade última é o espírito, Deus; só Deus é; o restante “parece” ser. Como o Buda tb disse: “somos o que pensamos”. E o que é permanecer com a mente desprovida de concepções? É nada mais que eliminar o ego, deixa-lo vazio (pois, na vida neste mundo ilusório, ego e mente se confundem: ego/mente/eu); e esse vazio pode ser, então, “preenchido” pela divindade que sempre esteve aí, mas não percebida pelo fato da existência de concepções, pensamentos que não lhe davam lugar e nos toldavam a visão. Por isso ele diz que é um tumor e todos os tumores devem ser extirpados, concorda?
          Goedert:
          “... assim vocês deveriam treinar: ‘Permaneceremos com uma mente imperturbável...”
          Cel: amigo, abreviei as palavras de Sakya (outro nome para o homem que atingiu o estado de Buda, não é?), mas sem lhes alterar o sentido. Perturbação, vacilação, concepção, enfermidade, tumor, proliferação, presunções e conexão com a presunção, forma e vazio, energia e matéria, corpo e mente, certo e errado, mal e bem, vida e morte... de tudo isso a mente deve estar livre, vazia, se desejamos chegar aonde sempre estivemos, mas que a mente, cheia de “enfermidades”, não nos deixava perceber. Todas essas concepções devem se extirpadas se desejamos a saúde absoluta. “Assim vocês devem treinar”, isto significando, exatamente, que devemos treinar o esvaziar a mente, o deixá-la aquietada, o matá-la.
          A única enfermidade da mente é o pensamento. Lembre-se do evangelho de João: “No princípio era o verbo... tudo foi feito por ele e, sem ele, nada se fez...”. Alegoricamente, o princípio de todas as coisas era o verbo (= palavra, pensamento); sem o verbo (ou pensamento, que não passa de perturbação...) nada se fez. Cessando o verbo/pensamento, isto é, as ilusões, só existe Deus.
          Um abraço.