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  • "O reino de Deus é dos violentos" - A concepção mística

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Autor Tópico: "O reino de Deus é dos violentos" - A concepção mística  (Lida 6740 vezes)

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Offline Conforti

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"O reino de Deus é dos violentos" - A concepção mística
« em: 03 de Dezembro de 2010, 21:10 »
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          “O reino de Deus deve ser conquistado pela violência” – A concepção mística

          Jesus ensinou:
          “O Reino de Deus deve ser tomado pela espada... e são os violentos que o conquistam” (ou palavras semelhantes).   
          Interpretação:
          Quem não se violentar e destruir o hábito e o condicionamento de interpretar, pensar, conceituar, julgar tudo o que os sentidos apreendem ou que a memória e as associações trazem, “não poderá entrar no reino”; essa entrada exige reserva de energia psíquica que é constantemente dissipada pelas operações mentais: pensamento, imaginação, lembrança, preocupação, expectativas, emoções, raciocínio etc., coisas que não permitem que o cérebro fique em silêncio, coisas que constituem o ego e, como essas coisas devem cessar, temos de fazer cessar o ego, fato que a meditação pode proporcionar.
          O mesmo sentido tem a recomendação de “Renúncia...”, que se pode interpretar como renunciar, desapegar-se do pensar, do modo de conhecer dualista, dos atrativos do mundo, das coisas boas da vida (boas porque não conhecemos melhores), do passado e do futuro, que não passam de lembranças e expectativas, imaginações e crendices, ilusões e opiniões, dissipadoras de nossas energias, que devem ser acumuladas para o despontar do “satori”, da iluminação, da percepção do Sagrado. Essa renúncia implicam renunciar às nossas defesas, que se resumem no ego.
          Nesse sentido, as palavras de Satprem, psicólogo, pesquisador e estudioso do misticismo: “O que traz a revelação do segredo é o silêncio da mente. Na verdade, todos os tipos de descobertas ocorrem quando a mente pára, e a primeira descoberta é que, se o poder de pensar é um dom grandioso, o poder de não pensar é mais grandioso ainda”.
          As técnicas de meditação das tradições sérias têm por objetivo exatamente a cessação do pensar, para que, cessando o pensar, a mente se livre de suas impurezas, esvazie-se de seus obstáculos e tenha condições de ver a “Realidade”.
          Por isso, o Zen pode ser sintetizado numa só palavra: “esvazie-se!”.
         


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Offline filhodobino

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Re: "O reino de Deus é dos violentos" - A concepção mística
« Responder #1 em: 03 de Dezembro de 2010, 21:38 »
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Amado Irmão, meu xará Coronel,

Reflita:

RESUMO
O objetivo do presente trabalho foi aplicar a perspectiva etológica para a compreensão
psicológica da família, considerando-se as interações da natureza humana com os
ambientes de desenvolvimento. A concepção da família como uma instituição puramente
cultural, sem qualquer fundamentação biológica, com base nas constatações de abandonos
e de infanticídios, foi reexaminada. O apego foi apresentado como o mecanismo psicológico
básico subjacente à constituição da família. Na evolução homínida, em contraste com a dos
demais primatas, ocorreu uma intensificação dos laços familiares e dos cuidados parentais,
com aumento dos já intensos cuidados maternos típicos de primatas e também com
introdução de cuidados paternos, raros entre os grandes antropóides. O apego foi
apresentado como um impulso primário, e foram analisadas as condições essenciais para
seu desenvolvimento. As características universais na formação de vínculos afetivos, no
desenvolvimento de medo de estranhos e de ansiedade de separação foram examinadas. A
existência de período sensível perinatal, durante o qual a convivência é facilitadora da
formação do vínculo mãe e bebê foi destacada para ilustrar a interação entre efeitos
genéticos e ambientais. Foram consideradas as relações entre parentesco, convivência e
formação de laços de família. Os fenômenos analisados puderam demonstrar a existência
de predisposições naturais para a vinculação familiar assim como para revelar as
complexas interdeterminações entre a natureza e a cultura. Serviram também para mostrar
a necessidade da busca de uma lógica própria da nossa natureza e das considerações
sobre o ambiente natural em contraste ao ambiente contemporâneo de desenvolvimento.
Palavras-chave: família, apego, bases biológicas.
anexo pdf...

No Pleroma não existe nada e existe tudo: não é bom pensar sobre o Pleroma, pois fazê-lo significaria dissolução.

Se a vida significa a magia contida no Pleroma.... para que viver encarnado?
Se no seu coração a resposta for não... tente refletir seu pensamento na indulgência...
No meu pensamento, é o caminho menos sofrido...
Saúde e Paz!

* 3322-6473-1-PB.pdf (77.15 Kb - transferido 108 vezes.)
« Última modificação: 03 de Dezembro de 2010, 21:41 by filhodobino »
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Re: "O reino de Deus é dos violentos" - A concepção mística
« Responder #2 em: 03 de Dezembro de 2010, 22:58 »
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" Huberto Rohden "

Encontro Com Deus
   
Cada vez mais, uma grande parte da humanidade atual está se conscientizando de que todo o seu poder interno, toda a sua consciência de segurança, tranqüilidade e paz de espírito, toda a felicidade e saúde da sua vida, dependem, em última análise, de uma única coisa - da sua experiência pessoal com Deus. Com esse encontro divino, ou sua ausência, vive ou morre a felicidade do homem. É esta "a única coisa necessária" que afirmava o maior dos terapeutas.

Quem passa pela experiência pessoal com Deus - deste encontro divino - é feliz, mesmo no meio dos sofrimentos - quem não teve a sua experiêncioa pessoal com Deus é infeliz, mesmo em meio dos gozos da horizontalidade.

Um grande místico, há quase 15 séculos proferiu esta fantástica frase: "Fizeste-nos para ti, Senhor, e inquieto está o nosso coração até que encontro quietação em ti". Este grande místico era um homem infeliz que encontrou felicidade em Deus - sua fala continua a ser integralmente verdadeira em nossos dias.

Não podemos resolver o problema central de nosso sofrimento, por meio das mais variadas formas de escapismo e camuflagem. De nada adianta narcotizar nossos sentimentos. É melhor enfrentar corajosamente a dolorosa realidade desse inevitável encontro com Deus. É uma operação cirúrgica sem anestesia, uma tremenda sangria do velho ego, mas o resultado é convalescença e vida...

Entretanto, são pouquíssimos os homens que possuam suficiente honestidade consigo mesmos para enfrentar lealmente esse doloroso encontro com Deus. O preço da felicidade é o egocídio, o total esvaziamento do ego não iniciado e sua definitiva integração no Eu vivenciado. Despossuir-se de todas as coisas a fim de possuir um "tesouro nos céus"...

"O mundo espiritual é alvo de violência, e os que usam de violência o tomam de assalto".


Quem não fizer violência a si mesmo, não pode tomar de assalto o reino espiritual da felicidade.

A felicidade é o preço da auto-violência, da disciplina de si mesmo.

Retirai-vos, todos vós que sois indisciplinados, fracos, covardes!

Vinde, todos os que sois disciplinados, fortes, corajosos!

Destes é o céu da felicidade.

Daqueles é o inferno da infelicidade!


Boa noite


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Offline filhodobino

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Re: "O reino de Deus é dos violentos" - A concepção mística
« Responder #3 em: 04 de Dezembro de 2010, 00:09 »
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Uai... sô... tem base?
Aqui em Minas, nois fala assim...
Inquanto um baixa o gai o otro panha a fruta...
funciona...
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Offline hcancela

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Re: "O reino de Deus é dos violentos" - A concepção mística
« Responder #4 em: 04 de Dezembro de 2010, 12:04 »
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Olá amigos(as)

Aqui está um pensamento que o amigo Dim-Dim colocou que deve ser tomado como bem entendido.

Lutar com espada e com muita firmeza, ás nossas imperfeições. Belo pensamento. ;)

Esta caros amigos, é a violência que (Deus) nos ensinou em relação aos violentos.

Quem for violento contra si mesmo, com certeza terá um reino de paz e amor, dentro de nós.

Estou a falar da violência das nossas imperfeições(volto a referir). :-*, apesar, e, como sabemos, elas são apenas temporárias.


Saudações fraternas

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Offline dim-dim

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Re: "O reino de Deus é dos violentos" - A concepção mística
« Responder #5 em: 04 de Dezembro de 2010, 13:08 »
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" Bhagavad Gita "

"As alegrias que brotam do mundo dos sentidos encerram germes de futuras tristezas; vêm e vão; por isso, ó príncipe, não é nelas que o sábio  busca sua felicidade."



"Quando se alcança o estado supra-consciente, se manifesta a verdadeira natureza do conhecedor ou Espírito (Atman em sânscrito). Em outros estados o conhecedor se identifica com as modificações da substância mental. Às vezes o conhecedor se identifica com os impulsos, bons ou maus; outras vezes se identifica com as emoções, com as sensações agradáveis ou desagradáveis ou com as mudanças do corpo e suas enfermidades. Esta identificação do Espírito ou Atman com as mudanças da mente e do corpo é a causa de nossa escravidão, sofrimento e infelicidade. Quando o conhecedor do sofrimento e da pena se identifica com as qualidades se torna triste e infeliz; mas na realidade o conhecedor é sempre distinto e está separado do objeto que conhece." (S. Abhedananda)


Olá amigos! Boa tarde, amigo hcancela!!

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Offline pati

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Re: "O reino de Deus é dos violentos" - A concepção mística
« Responder #6 em: 04 de Dezembro de 2010, 13:13 »
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Bons dias!

Olá, dim-dim, hcancela, filhodobino,coronel!!

Então, esse é o sentido da "dor"? A violência contra nós mesmos nos causa a dor necessária para "tomarmos de assalto o reino espiritual da felicidade"?

Obrigada por mais este tópico para reflexão...

pati

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Re: "O reino de Deus é dos violentos" - A concepção mística
« Responder #7 em: 04 de Dezembro de 2010, 13:29 »
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Citação de: pati em 04 de Dezembro de 2010, 13:13
Bons dias!

Olá, dim-dim, hcancela, filhodobino,coronel!!

Então, esse é o sentido da "dor"? A violência contra nós mesmos nos causa a dor necessária para "tomarmos de assalto o reino espiritual da felicidade"?

Obrigada por mais este tópico para reflexão...

pati

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Olá, amiga pati!!

Na minha compreensão permita-me mudar uma coisita ou duas na sua mensagem.

A violência é dirigida ao ego, é ele que é vaidoso e caprichoso, mesquinho e vingativo. Nós não somos ele, apenas nos deixamos iludir por ele.

Essa violência, contra essas personalidades do ego, culmina na felicidade e mostra-nos a nossa essência.

E é violência entre aspas. É uma violência silenciosa. É viver nesse estado de espírito silencioso permanentemente, com a intenção de 'espreitar' essas personalidades antes mesmo de se insurgirem.


« Última modificação: 04 de Dezembro de 2010, 13:37 by dim-dim »
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Re: "O reino de Deus é dos violentos" - A concepção mística
« Responder #8 em: 04 de Dezembro de 2010, 17:38 »
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Assim está no LE...


911 Não existem paixões tão vivas e irresistíveis que a vontade não tenha o poder de superá-las?

– Há muitas pessoas que dizem: Eu quero, mas a vontade está apenas nos lábios. Querem, mas estão bem satisfeitas que assim não seja. (...)

912 Qual o meio mais eficaz de combater a predominância da natureza corporal?

– Praticar o desprendimento.  (Allan Kardec)



"Se é difícil a “pobreza pelo espírito”, muito mais difícil é a “pureza do coração”. O desapego dos bens externos é o abandono de algo que não fez, nem jamais poderá fazer parte integrante do homem algo que nunca foi nem pode ser realmente “seu” - ao passo que o ego personal faz parte integrante do homem, é “seu”, embora não seja ele mesmo; e por isso a renúncia à sua personalidade físico-mental em prol da sua individualidade espiritual é, incomparavelmente, mais difícil do que a renúncia à cobiça dos bens externos. Parece ser uma morte para o homem que ainda não descobriu o seu eterno Eu. Mas essa morte é indispensável para a ressurreição. A coragem de arriscar ou não arriscar esse salto mortal do ego humano para o Eu divino é que divide a humanidade em dois campos: em profanos e iniciados, nos de fora e nos de dentro, em cegos e videntes, em inexperientes e experientes, em insipientes e em sapientes. É necessário que o homem sofra tudo isso para, assim, entrar em sua glória..." (Huberto Rhoden)

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Offline Lucazan

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Re: "O reino de Deus é dos violentos" - A concepção mística
« Responder #9 em: 04 de Dezembro de 2010, 21:12 »
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Caros amigos,
Devemos tomar todo o cuidado com as palavras, pois cada um pode assimilar conforme o seu entendimento.
Acredito que essa seja a frase em questão:
“Desde os dias de João Batista até agora, se faz violência ao reino dos céus, e pela força se apoderam dele” (Mt 11.12)
L.E. - 627 Uma vez que Jesus ensinou as verdadeiras leis de Deus, qual é a utilidade do ensinamento dado pelos Espíritos? Terão a nos ensinar alguma coisa a mais?
– A palavra de Jesus era, muitas vezes, alegórica e em parábolas, porque falava de acordo com os tempos e os lugares. É preciso agora que a verdade seja inteligível para todo mundo. É preciso também explicar e desenvolver essas leis, uma vez que há tão poucas pessoas que as compreendem e ainda menos as que as praticam. Nossa missão é de abrir os olhos e os ouvidos para confundir os orgulhosos e desmascarar os hipócritas: aqueles que tomam as aparências da virtude e da religião para ocultarem suas baixezas. O ensinamento dos Espíritos deve ser claro e inequívoco, a fim de que ninguém possa alegar ignorância e cada um possa julgá-lo e apreciá-lo com a razão. Estamos encarregados de preparar o reino do bem anunciado por Jesus; por isso, não é correto que cada um possa interpretar a lei de Deus ao capricho de suas paixões nem falsear o sentido de uma lei toda de amor e de caridade.
Provavelmente Jesus se referiu a época e as condições que ele estava vivendo, onde os lideres das comunidades faziam o que queriam em nome de Deus, e para isso se necessario usavam a força. Por isso a frase “se faz violência ao reino dos céus e pela força se apoderaram dele”.
Quanto ao pensamento; “Quem não se violentar e destruir o hábito e o condicionamento de interpretar, pensar, conceituar, julgar tudo o que os sentidos apreendem ou que a memória e as associações trazem, “não poderá entrar no reino”

A Instrução da D.E. é clara na questão
L.E. - 893 Qual a mais meritória de todas as virtudes?
– Todas as virtudes têm seu mérito, porque indicam progresso no caminho do bem. Há virtude sempre que há resistência voluntária ao arrastamento das más tendências; mas a sublimidade da virtude é o sacrifício do interesse pessoal pelo bem de seu próximo, sem segundas intenções. A mais merecedora das virtudes nasce da mais desinteressada caridade.
Portanto se queremos evoluir, devemos resistir a influência das vicissitudes em nossas vidas e praticar a caridade pura.
Quanto a meditação, eu acho muito importante e a pratico sempre, mas achar que se pode para de pensar, ai já é ingenuidade e falta de conhecimento, a não ser que não acreditemos na D.E.
 L.E. - 89ª O pensamento não é a própria alma que se transporta?
– Quando o pensamento está em algum lugar, a alma está também, uma vez que é a alma que pensa. O pensamento é um atributo da alma.
L.E. - 254 Os Espíritos sentem cansaço e a necessidade do repouso?
– Não podem sentir o cansaço como o entendeis; conseqüentemente, não têm necessidade de repouso corporal como o vosso, uma vez que não possuem órgãos cujas forças devam ser reparadas. Mas o Espírito repousa, no sentido de que não tem uma atividade constante, embora não atue de uma maneira material. Sua ação é toda intelectual e seu repouso, inteiramente moral; ou seja, há momentos em que seu pensamento deixa de ser tão ativo e não mais se fixa num objetivo determinado. Esse instante é um verdadeiro repouso, mas não é comparável ao do corpo. O cansaço que podem sentir os Espíritos está em razão de sua inferioridade, visto que, quanto mais elevados, menos o repouso lhes é necessário.
L.E. - 459 Os Espíritos influem sobre nossos pensamentos e ações?
– A esse respeito, sua influência é maior do que podeis imaginar. Muitas vezes são eles que vos dirigem.
L.E. - 462 Os homens de inteligência e de gênio tiram suas idéias de sua natureza íntima?
– Algumas vezes as idéias vêm de seu próprio Espírito, mas freqüentemente são sugeridas por outros Espíritos que os julgam capazes de compreendê-las e dignos de transmiti-las. Quando não as encontram em si, apelam à inspiração. Fazem, assim, uma evocação sem o suspeitar.
L.E. - 407 O sono completo é necessário para a emancipação do Espírito?
– Não; o Espírito recobra sua liberdade quando os sentidos se entorpecem. Ele se aproveita, para se emancipar, de todos os momentos de repouso que o corpo lhe concede. Desde que haja debilidade das forças vitais, o Espírito se desprende, e quanto mais fraco estiver o corpo, mais livre ele estará.

Mesmo que nossa mente pare, por qualquer fenomeno natural ou provocado, o nosso espírito estará ativo e pensando, e nunca estaremos sozinhos, os espiritos estão por toda a parte e a lei da atração unindo os espíritos afins. Sempre estaremos influenciando ou sendo influenciado pelos espíritos.


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Offline dim-dim

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Re: "O reino de Deus é dos violentos" - A concepção mística
« Responder #10 em: 05 de Dezembro de 2010, 00:33 »
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"Allan Kardec " (emancipação da alma, LE)


O êxtase é o estado em que a independência da alma e do corpo se manifesta de maneira mais sensível e torna-se de certo modo palpável.

Nesse estado, todos os pensamentos terrestres desaparecem para dar lugar ao sentimento puro, que é a própria essência de nosso ser imaterial. (...)

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Offline Lucazan

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Re: "O reino de Deus é dos violentos" - A concepção mística
« Responder #11 em: 05 de Dezembro de 2010, 00:51 »
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Emancipapação da alma (Livro dos Espíritos)
443 Existem coisas que o extático pretende ver e que são evidentemente fruto de uma imaginação impressionada pelas crenças e preconceitos terrenos. Tudo o que vê não é, então, real?
– O que vê é real para ele, mas como seu Espírito está sempre sob a influência das idéias terrenas pode vê-lo à sua maneira ou, melhor dizendo, pode se exprimir numa linguagem apropriada a seus preconceitos ou às idéias em que foi educado, ou aos vossos, a fim de melhor se fazer compreender. É, principalmente, nesse sentido que ele pode errar.
444 Que grau de confiança se pode depositar nas revelações dos extáticos?
– O extático pode, muito freqüentemente, se enganar, principalmente quando pretende penetrar naquilo que deve permanecer em mistério para o homem, porque então revelará suas próprias idéias ou se tornará joguete de Espíritos enganadores que se aproveitam de seu entusiasmo para fasciná-lo.
Resumo teórico do êxtase (Alan Kardec)
Os extáticos são como os sonâmbulos: sua lucidez pode ser mais ou menos perfeita e seu próprio Espírito, conforme for mais ou menos elevado, estará também igualmente apto a conhecer e compreender as coisas. Há neles, algumas vezes, mais exaltação do que verdadeira lucidez ou, melhor dizendo, sua exaltação prejudica sua lucidez. É por isso que suas revelações são freqüentemente uma mistura de verdades e erros, de coisas sublimes e absurdas ou até mesmo ridículas. Os Espíritos inferiores se aproveitam, freqüentemente, dessa exaltação, que é sempre uma causa de fraqueza quando não se sabe reprimi-la, para dominar o extático, e se fazem passar aos seus olhos com aparências que o prendem às idéias e preconceitos que têm quando acordado. Isso representa uma dificuldade e um perigo, mas nem todos são assim; cabe a nós julgar friamente e pesar suas revelações na balança da razão.
Até logo

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Offline dim-dim

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Re: "O reino de Deus é dos violentos" - A concepção mística
« Responder #12 em: 05 de Dezembro de 2010, 01:04 »
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Exatamente Lucazan, por isso a conversa vai sempre parar à necessidade de acabar com o ego. Porque é ele que se sente exaltado, iludido e que se deixa fascinar.

Abandonando o ego, com as suas várias personalidades ilusórias, fica-se a 'nu'. Despido de preconceitos, idéias préconcebidas, teorias, filosofias ou qualquer outra coisa do mundo dos egos, do mundo finito. O finito não pode ver o infinito, tudo é percepção.

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Re: "O reino de Deus é dos violentos" - A concepção mística
« Responder #13 em: 05 de Dezembro de 2010, 08:31 »
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Concordo plenamente sobre a questão do Ego, este é o mal a ser combatido, mas conforme meu entendimento da D.E., temos que enfreta-lo em nossa realidade atual, ou seja, como espíritos encarnados, sofrendo todas as suas influências e e pouco a pouco, de encarnação a encarnação, se desponjando da materialização e praticando a mais desinteressda caridade e não fugindo da realidade em que vivemos. Não e esse o objetivo da reencarnação? Não devemos entender, compreender, assimilar e praticar as Lei Divina?

Segue algumas questões do L.E. para reflexão
785 Qual é o maior obstáculo ao progresso?
– O orgulho e o egoísmo; quero falar do progresso moral, uma vez que o progresso intelectual avança sempre e parece, aliás, à primeira vista, dar ao egoísmo e ao orgulho força duplicada ao desenvolver a ambição e o amor às riquezas, que, por sua vez, estimulam o homem às pesquisas que esclarecem seu Espírito. É assim que tudo se relaciona no mundo moral como no físico e que do próprio mal pode sair o bem; mas essa situação não durará muito tempo, mudará à medida que o homem compreender melhor que além dos prazeres terrestres há uma felicidade infinitamente mais durável

893 Qual a mais meritória de todas as virtudes?
– Todas as virtudes têm seu mérito, porque indicam progresso no caminho do bem. Há virtude sempre que há resistência voluntária ao arrastamento das más tendências; mas a sublimidade da virtude é o sacrifício do interesse pessoal pelo bem de seu próximo, sem segundas intenções. A mais merecedora das virtudes nasce da mais desinteressada caridade.

907 O princípio das paixões, sendo natural, é mau em si mesmo?
– Não. A paixão está no excesso acrescentado à vontade, já que o princípio foi dado ao homem para o bem, e as paixões podem levá-lo a realizar grandes coisas. É no seu abuso que está a causa do mal.

911 Não existem paixões tão vivas e irresistíveis que a vontade não tenha o poder de superá-las?
– Há muitas pessoas que dizem: Eu quero, mas a vontade está apenas nos lábios. Querem, mas estão bem satisfeitas que assim não seja. Quando o homem não acredita poder vencer suas paixões, é que seu Espírito se satisfaz nisso por conseqüência de sua inferioridade. Aquele que procura reprimi-las compreende sua natureza espiritual; vencê-las é, para ele, uma vitória do Espírito sobre a matéria.

913 Entre os vícios, qual se pode considerar o pior?
– Já dissemos várias vezes: é o egoísmo; dele deriva todo mal. Estudai todos os vícios e vereis que no fundo de todos existe egoísmo. Vós os combatereis inutilmente e não conseguireis arrancá-los enquanto não tiverdes atacado o mal pela raiz, enquanto não tiverdes destruído a causa. Que todos os vossos esforços tendam para esse objetivo, porque aí está a verdadeira chaga da sociedade. Aquele que deseja se aproximar, já nesta vida, da perfeição moral, deve arrancar de seu coração todo sentimento de egoísmo, por ser incompatível com a justiça, o amor e a caridade: ele neutraliza todas as outras qualidades.

915 O egoísmo, sendo próprio da espécie humana, não será sempre um obstáculo para que reine o bem absoluto na Terra?
– É certo que o egoísmo é o maior mal, mas ele se prende à inferioridade dos Espíritos encarnados na Terra, e não à humanidade em si mesma; os Espíritos, ao se depurarem nas sucessivas encarnações, perdem o egoísmo como perdem outras impurezas. Não tendes na Terra algum homem desprovido de egoísmo e praticando a caridade? Há mais do que imaginais, porém pouco os conheceis, porque a virtude não se põe em evidência; se há um, por que não haveria dez? Se há dez, por que não haveria mil e assim por diante?

917 Qual o meio de destruir o egoísmo?
– De todas as imperfeições humanas, a mais difícil de extinguir é o egoísmo, porque se liga à influência da matéria da qual o homem, ainda muito próximo de sua origem, não se pode libertar. Tudo concorre para manter essa influência: suas leis, sua organização social, sua educação.
O egoísmo se enfraquecerá com a predominância da vida moral sobre a material, e principalmente com a compreensão que o Espiritismo vos dá do futuro real, e não desnaturado pelas ficções alegóricas. O Espiritismo bem compreendido, quando estiver identificado com os costumes e as crenças, transformará os hábitos, os usos, as relações sociais. O egoísmo está fundado sobre a importância da personalidade; portanto, o Espiritismo bem compreendido, repito, mostra as coisas de tão alto que o sentimento da personalidade desaparece, de alguma forma, perante a imensidão. Ao destruir essa importância, ou pelo menos ao fazer vê-la como é, combate necessariamente o egoísmo.
É o choque que o homem experimenta do egoísmo dos outros que o torna freqüentemente egoísta por si mesmo, porque ele sente a necessidade de se colocar na defensiva. Ao ver que os outros pensam só em si mesmos e não nos demais, é conduzido a se ocupar de si mais do que dos outros. Que o princípio da caridade e da fraternidade seja a base das instituições sociais, das relações legais de povo para povo e de homem para homem, e o homem pensará menos em sua pessoa quando vir que outros pensam nisso; ele sofrerá a influência moralizadora do exemplo e do contato. Em face da atual intensidade do egoísmo humano, é preciso uma verdadeira virtude para se desprender de sua personalidade em favor dos outros, que freqüentemente não sabem agradecer. É principalmente para os que possuem essa virtude que o reino dos céus está aberto; é especialmente para eles que está reservada a felicidade dos eleitos, porque eu vos digo em verdade que, no dia da justiça, quem tiver apenas pensado em si mesmo será colocado de lado e sofrerá no seu abandono.



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Re: "O reino de Deus é dos violentos" - A concepção mística
« Responder #14 em: 05 de Dezembro de 2010, 18:13 »
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Mas, sendo tudo percepção, a própria vida é uma viagem de percepção, e se a verdadeira percepção só é quando é livre, para que se vai parar ou cortar essa liberdade com idéias que nem nossas são? Sejam elas quais forem!

Existem outros atalhos, mesmo dentro da doutrina, e neste tópico, que nos levam à verdade sem nos tirar essa liberdade de perceber. E sem nos fazer parar nessa viagem de percepção por tantas encarnações. O caminho é individual, e o que conta é a liberdade de perceber sem qualquer idéia ou pensamento, sem estorvos. Só assim se percebe o ditame de Deus.

Até logo, Lucazan.

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