Olá

Parece-me que enquanto estamos aqui na Terra, num corpo de carne, o que é mais importante é encontrar um sentido para a vida terrena e não para o após morte do corpo.

O papel do conhecimento da vida depois da vida, tem mais a haver com a busca da certeza de que a vida é apenas uma passagem, ou seja, de que o final pode ser feliz, mesmo quando nos vemos a sofrer.

As pessoas que passam por experiências de quase morte (EQM), parecem encontrar grande força para viver, nessas suas experiências. Agarram-se mais à vida do que antes. E isso deve dar-nos que pensar.

O facto de encontrar um ser de luz que as faz sentir muito bem e que não as culpa, mas que lhe mostra os impactos das suas acções da vida terrena, para si e para os outros, sugere-nos que o objectivo é a aprendizagem, é obter experiência e conhecimento, e não a expiação de faltas anteriores, através da imposição de rigorosos sofrimentos.   

Os sofrimentos existem, não são uma ilusão. E parte das pessoas que passam pelas experiências de quase-morte documentadas, estão a atravessar períodos de sofrimento, pois a experiência dá-se no âmbito de uma paragem cardíaca. O que acontece é que a certeza na vida depois da vida relativiza a importância do corpo de carne, que passa a ser encarado como um instrumento necessário e útil, a tentar preservar nas melhores condições, mas que não é o essencial. Essas pessoas ficam certas de que, quando o corpo se for vai-se apenas um veiculo, que foi útil, para obter a experiência necessária e adequada, mas que se torna dispensável.

Assim, a vida deve ser encarada como uma missão, como a missão de soldado que vai em combate, mas com a certeza de que volta a casa. Como a missão de um alpinista, que arrisca a vida, mas de forma calculada, sem a desrespeitar, mas que está certo de voltar a casa, depois de atingir o cume da montanha. 

As explicações baseadas na moral podem ter lógica.

Efectivamente, o militar que sai para o combate, não sai para nenhum divertimento, nem para nenhum piquenique agradável de primavera, ao ar livre. A luta exige passar por muitos momentos de elevado stress, por dores e dificuldades. Também podem haver momentos calmos e agradáveis, mas, com grande probabilidade, os momentos de tensão vão ser mais do que os de calma.

O militar tolera e aceita a missão, mas não está para a repetir indefinidamente. Tudo tem o seu tempo. Por isso, se ele não faz o que é necessário, na altura certa, e, se em vez de voltar para casa, com um posto (graduação) mais alto, pronto para novas missões mais importantes, ele estagna no mesmo posto, o combate torna-se cada vez mais difícil de suportar. É nessas condições que se torna um castigo.       

O papel da esperança na vida depois da vida é o equivalente à esperança de voltar a casa, por parte do militar. E tal como no caso deste, essa certeza pode ser maior ou menor. Não é uma certeza absoluta. Mas tem que ser o suficiente para que este não desanime. Pois a dureza da batalha pode levá-lo a desistir, se ele não tiver a esperança de poder voltar para casa. Que sentido faria para o militar ir para a batalha, se soubesse de certeza que nunca mais voltava para casa? 

Mas a missão, aqui na Terra, não é a volta a casa. Isso é só para depois da missão. O soldado que deserta para voltar para casa antes do tempo não cumpre a missão. E sente-se mal consigo mesmo.

Mas então qual é a nossa missão, aqui nesta vida?

Tudo parece indicar que a caridade é o caminho. Mas como encarar a caridade? Ser caridoso é ser altruísta?

As experiências pelas quais cada pessoa tem de passar, são diferentes. As vocações também, pois, em principio, são adequadas à experiência a passar. Os "soldados" estão em postos(graduações) diferentes, a maioria não difere muito de posto, mas não estão todos a mesma missão e a mesma posição no teatro de guerra. Cada um tem que cumprir a missão certa para si mesmo.

O que é comum a todos é a necessidade de que a missão seja o mais útil possível, para si mesmo e para o bem comum. Que cada um se empenhe de tal modo, que se esqueça de si mesmo. Que o prazer material seja apenas para gozar nos intervalos do "combate", e não o objectivo principal do "militar".

O que é interessante é que os investigadores da psicologia positiva (psicologia que estuda as pessoas felizes e não só os doentes mentais) descobriu que as pessoas estão felizes quando desempenham um trabalho, ou mesmo um passatempo, para as horas livres, que as faça esquecer de si mesmas. E que o prazer material tem um papel mais reduzido, na formação da felicidade, do que as gratificações, que não são prazeres. Que implicam esforço.  A vitória sobre os desafios é que é a maior fonte de felicidade humana. Mas os desafios que fazem sentido não são os mesmos para todos.

Assim, se o altruismo faz parte das principais forças de assinatura da pessoa, trata-se de missão adequada, mas se as principais forças de assinatura são outras, pode não ser o altruismo a missão mais adequada. E, na verdade, poucos têm capacidade e vocação para serem "Teresas de Calcutá". O que é importante, quaisquer que sejam as missões a que nos dedicamos, é que elas sejam, se possível, úteis para o conjunto, e não só para nós, e que consigamos torná-las tão interessantes que estejam acima de nós mesmos.

O egoismo afasta-nos da felicidade aqui na Terra, não só da felicidade na vida depois da vida. Aquele que vive com o desejo egoísta de ser feliz, poderá ver os bens materiais e os prazeres aumentados, mas verá a felicidade a fugir-lhe entre os dedos. A felicidade individual não pode ser uma causa, porque isso não resulta. Ela é uma consequência da realização de algo que está acima de nós mesmos. E não uma simples soma de prazeres. E isto diz a psicologia positiva experimental, a ciência. Mas já o dizem todas as boas tradições religiosas e espirituais já há milénios. A ciência apenas o confirma.   
 
As actividades ganhar-ganhar são melhores para a felicidade humana do que as actividades ganhar-perder, em que uma das partes tem de ganhar (como um desafio de futebol, por exemplo). Um dia a humanidade saberá organizar-se de forma a que as pessoas sejam mais felizes. Mas nós podemos, para nós mesmos, encontrar caminhos que nos tornem mais felizes. Todavia, não há fórmulas iguais para todos, nem para todas as circunstâncias da vida. Não se trata apenas de uma questão moral. Mas sobretudo de conseguir encontrar forma de viver as experiências adequada para a nossa situação pessoal, em função das circunstâncias.

Nota: As conclusões sobre psicologia positiva foram obtidas com base na minha leitura e interpretação do livro "Felicidade autêntica" do investigador e psicólogo norte americano "Martin Seligman".

Quem souber inglês pode fazer o teste "VIA Survey of Character Strengths", em:

http://www.authentichappiness.sas.upenn.edu/Default.aspx

Este teste serve para identificar as suas principais forças de assinatura

bem hajam