Mediunidade e possessão

Um fenómeno não geralmente compreendido é o companheiro de folguedos invisível ou imaginário. Sob o efeito da hipnose, meus pacientes tem percebido com clareza que eram realmente espíritos. Laços estreitos de amizade e uma dependência mutua num ponto redundaram numa fusão dos dois, o espírito e a criança. A partir de então, passaram a coabitar o corpo, e o possesso, conscientemente, não deu tento da possessão.
Acredito que a maioria dos meus pacientes possessos de muitos espíritos e que frequentemente acolhiam novos entre uma e outra sessão de terapia, era constituída de médiuns "não controlados" ou de "sensitivos". Isso acontecia sobretudo quando eles não haviam abusado de drogas nem do álcool. As menores coisas lhes enfraqueciam a aura: comer uma refeição com MSG ou tomar um comprimido de analgésico. Até passar de automóvel por um cemitério ou ir visitar um amigo num hospital resultava em nova possessão.
Sou de opinião que uma das razões por que algumas pessoas são mais mediúnicas do que outras é porque tem a capacidade   que a maioria não tem   de extrair informações da própria mente subconsciente. De mais disso, acredito que temos todos uma percepção subconsciente da mente subconsciente uns dos outros, mas o que extraímos dela geralmente não "se infiltra" em nossa mente consciente, onde poderíamos usar os dados. Às vezes, quando isso chega até lá, temos um "palpite", uma premonição ou uma intuição a respeito de alguma coisa.
Os médiuns têm uma relação especial com sua mente interior. Infelizmente, porem, essa sensibilidade é uma espada de dois gumes, pois transparece do meu tratamento deles que são particularmente vulneráveis a possessão. Tudo faz crer que alguns têm barreiras   defesas   fragilizadas entre a mente consciente e a subconsciente. Isso permite a negatividade (temores, lembranças traumáticas, etc.) do subconsciente sobrenadar, resultando em instabilidade emocional, a qual, evidentemente, diminui a frequência da aura e, associada ao desejo deles de ajudar as pessoas, e até os espíritos, acarreta a possessão, que costuma começar na infância, como é especialmente o caso de clarividentes que vêem espíritos quando crianças.
Alguns pacientes meus   interessados em metafísica levaram adiante inflexivelmente seu desenvolvimento como médiuns e sensitivos, a despeito dos meus conselhos, e foram acolhendo constantemente novos espíritos. Nós os libertamos, a tentei reduzir lhes a negatividade interior o máximo possível a fim de reforçar a integridade da sua aura. Foi como tentar tapar buracos num açude.
De minhas conversas com médiuns treinados no Brasil e na Inglaterra, fiquei sabendo que eles também tiveram essas experiências, para o seu próprio mal estar e o de suas famílias, até conseguirem controlar a mediunidade, o que, ás vezes, envolvia intenso treinamento e ajuda de outros médiuns durante alguns anos. Em seguida, faziam uso da sua sensibilidade de forma razoada e benéfica   para servir outras pessoas. Neste país, infelizmente, temos poucos centros, se é que temos algum, em que as pessoas podem receber esse tipo de treinamento. Vejo meu papel terapêutico em relação a tais pessoas como uma interrupção da mediunidade   a não ser em casos raros   e uma ajuda à pessoa para tornar se mais firme, centrada, equilibrada.
Já comparei a aura ao sistema de imunização   ambos nos protegem. Já lhes mostrei como as pessoas reduzem as vibrações de sua aura de bom e de mau grado, sendo a possessão o resultado final. Agora desejo partilhar com vocês de um achado enigmático, que suscita muito mais perguntas do que responde a elas.
Muitos dentre os meus pacientes rastrearam a origem das suas possessões até o nascimento, a infância ou a idade adulta, quando eram felizes e estavam bem. Eles apenas "acolhiam" espíritos. Não faziam coisa alguma para gerar vulnerabilidade. Eu não conseguia encontrar nenhuma razão para isso   e, todavia, eles estavam possessos.
Conservando a analogia do sistema de imunização, é possível que algumas pessoas tenham uma susceptibilidade inerente, comparável a uma fraqueza genética do corpo físico. (1)
A explicação talvez resida nas existências passadas. Pode ser que a possessão fosse o seu carma. Pode ser que se formassem elos entre possessos a possessores no correr de existências anteriores. (2) Em muitos casos complicados de possessão, sobretudo quando a possessão não se rendia à minha estratégia, descobri conexões a motivações para a possessão em existências passadas. No caso de Anne, vocês viram o forte laço entre ela e o possessor, resultado de um caso de amor numa existência passada.
Agora que vocês viram o modo com que os espíritos obtêm acesso à aura (3) e ao corpo das pessoas, examinemos um aspecto mais positivo   o modo com que se pode fazer alguma coisa no que tange à possessão, detectando a. Feito ou suspeitado o diagnóstico, podem tomar se providências para eliminar essa condição.

(1) Que nada mais é do que uma fractura na aura. Ver explicações no meu tópico “Ruptura aúrica” aqui no Off Topic.

(2) É mais raro, mas já tenho dado com esses casos.

(3) Quase lá, idem à chamada (1)

Apresentado e comentado por :

Augusto Rangel (Prof.)

Re: Pérolas
Susana Bernardo
« Responder #3 em: 24 de Fevereiro de 2006, 21:21 »

Ola Augusto (zetuga)

A instrução espírita compreende não somente o ensinamento moral dado pelos Espíritos, mas também o estudo dos factos, é a ela que compete a teoria de todos os fenómenos, a constatação do que é e do que não é possível, em resumo, a observação de tudo o que pode fazer avançar a ciência.
Ora, isso seria limitar-se a crer que os factos sejam restritos aos fenómenos extraordinários, que aqueles que atingem mais os sentidos sejam os únicos dignos de atenção, a cada passo, eles são encontrados nas comunicações inteligentes e assim não devem ser negligenciados pelos homens reunidos para o estudo. Todavia esses fatos, que seria impossível enumerar, surgem de uma enormidade de circunstâncias fortuitas, quaisquer que sejam os meios em destaque, eles não são menos dignos do mais alto interesse para o observador que neles vai encontrar seja a confirmação de um princípio conhecido, seja a revelação de um princípio novo que o faz penetrar mais adiante nos mistérios do mundo invisível, e isto também é filosofia.

Extraído do Livro dos médiuns de Allan Kardec


Bem haja