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Claro que a Centelha Divina necessita de um corpo que a individualize. Esse corpo é semi-material e semi-espiritual. Quanto a mim, criado a partir do Fluido Cósmico Universal, mas contendo também características do Principio Material. Penso que é a este corpo que Kardec chamou Perispirito. É este corpo que percorre todos os reinos inferiores, desde o mineral até ao animal, individualizando-se no Homem.
Cabe ao Espírito espiritualizar este corpo por forma a que ele se torne perfeito, de modo a que o Espírito possa regressar a casa, sem se diluir no grande oceano do Espírito, que é Deus . Só o perfeito pode estar em contacto com o perfeito. Só depois desse corpo atingir a perfeição espiritual poderá entrar em contacto com Deus.
Isto não me faz sentido, pois penso que Deus deu a todos rigorosamente as mesmas condições, caso contrário não seria infinitamente justo.
Não tenho bases cientificas que sustentem estas opiniões, mas também não aceito que os Espíritos me digam que estou muito longe do entendimento, porque se nada fizer para entender, sempre ficarei distante do entendimento. Aliás não aceito que me digam que não posso ser capaz ou que é impossível entender, porque se somos centelhas divinas temos que conter, em nós, todas as condições para podermos chegar ao entendimento. È uma questão de procurar.
Em relação ao facto de já estar individualizado nos animais, também penso que sim, embora não contendo ainda a centelha, como é lógico. Penso que no reino animal, a alma, funciona em alma grupo, sendo diferente, porque mais inteligente, de grupo de animais para grupo de animais. É isto, quanto a mim que revela a inteligência, superior, dumas espécies em relação às outras.
597. Pois que os animais possuem uma inteligência que lhes faculta certa liberdadede ação, haverá neles algum princípio independente da matéria?“Há e que sobrevive ao corpo.”a) - Será esse princípio uma alma semelhante à do homem?“É também uma alma, se quiserdes, dependendo isto do sentido que se der a estapalavra. É, porém, inferior à do homem. Há entre a alma dos animais e a do homemdistância equivalente à que medeia entre a alma do homem e Deus.”598. Após a morte, conserva a alma dos animais a sua individualidade e aconsciência de si mesma?“Conserva sua individualidade; quanto à consciência do seu eu, não. A vidainteligente lhe permanece em estado latente.”599. À alma dos animais é dado escolher a espécie de animal em que encarne?“Não, pois que lhe falta livre-arbítrio.”
Nos reinos mineral e vegetal a alma também lá está, mas em monada, vide a Génese, questão 18 da Criação Universal, Cap VI Uranografia Geral.
A criação universal17. - Após haver remontado, tanto quanto o permitia a nossa fraqueza,em direção à fonte oculta donde dimanam os mundos, como de um rio as gotasdágua, consideremos a marcha das criações sucessivas e dos seusdesenvolvimentos seriais. A matéria cósmica primitiva continha os elementos materiais, fluídicos e vitais de todos os universos queestadeiam suas magnificências diante da eternidade. Ela é a mãe fecunda de todas as coisas, a primeira avó e, sobretudo, a eterna geratriz. Absolutamente não desapareceu essa substância donde provêm as esferas siderais; não morreu essa potência, pois que ainda, incessantemente, dá à luz novas criações e incessantemente recebe, reconstituídos, os princípios dos mundos que se apagam do livro eterno. A substância etérea, mais ou menos rarefeita, que se difunde pelos espaços interplanetários; esse fluido cósmico que enche o mundo, mais oumenos rarefeito, nas regiões imensas, opulentas de aglomerações de estrelas; mais ou menos condensado onde o céu astral ainda não brilha; mais ou menos modificado por diversas combinações, de acordo com as localidades da extensão, nada mais é do que a substância primitiva onde residem as forças universais, donde a Natureza há tirado todas as coisas. (1)18. - Esse fluido penetra os corpos, como um oceano imenso. É nele quereside o princípio vital que dá origem à vida dos seres e a perpetua em cadaglobo, conforme à condição deste, princípio que, em estado latente, se conservaadormecido onde a voz de um ser não ochama. Toda criatura, mineral, vegetal,animal ou qualquer outra - porquanto há muitos outros remos naturais, de cujaexistência nem sequer suspeitais - sabe, em virtude desse princípio vital euniversal, apropriar as condições de sua existência e de sua duração.As moléculas do mineral têm uma certa soma dessa vida, do mesmomodo que a semente do embrião, e se_______________________________________________________________________(1) Se perguntásseis qual o princípio dessas forças e como pode esse princípio estar nasubstância mesma que o produz, responderíamos que a mecânica numerosos exemplos nos oferece desse fato. A elasticidade, que faz com que uma mola se distenda, não está na própria mola e não depende do modo de agregação das moléculas? O corpo que obedece à força centrífuga recebe a sua impulsão do movimento primitivo que lhe foi impresso_______________________________________________________________________grupam, como no organismo, em figuras simétricas que constituem osindivíduos. Muito importa nos compenetremos da noção de que a matéria cósmicaprimitiva se achava revestida, não só das leis que asseguram a estabilidade dosmundos, como também do universal princípio vital que forma gerações espontâneas em cada mundo, à medida que se apresentam as condições da existência sucessiva dos seres e quando soa a hora do aparecimento dos filhos da vida, durante a período criador. Efetua-se assim a criação universal. É, pois, exato dizer-se que, sendo asoperações da Natureza a expressão da vontade divina, Deus há criado sempre,cria incessantemente e nunca deixará de criar.
19. - Até aqui, porém, temos guardado silêncio sobre o mundo espiritual,que também faz parte da criação e cumpre seus destinos conforme as augustasprescrições do Senhor. Acerca do modo da criação dos Espíritos, entretanto, não posso ministrar mais que um ensino muito restrito, em virtude da minha própria ignorância e também porque tenho ainda de calar-me no que concerne a certas questões, se bem já me haja sido dado aprofundá-las.Aos que desejem religiosamente conhecer e se mostrem humildes perante Deus, direi, rogando-lhes, todavia, que nenhum sistema prematuro baseiem nas minhas palavras, o seguinte: O Espírito não chega a receber a iluminação divina, que lhe dá, simultaneamente com o livre-arbítrio e a consciência, a noção de seus altos destinos, sem haver passado pela série divinamente fatal dos seres inferiores, entre os quais se elabora lentamente a obra da sua individualização. Unicamente a datar do dia em que o Senhor lhe imprime na fronte o seu tipo augusto, o Espírito toma lugar no seio dashumanidades.De novo peço: não construais sobre as minhas palavras os vossos raciocínios, tão tristemente célebres na história da Metafísica. Eu preferiria mil vezes calar-me sobre tão elevadas questões, tão acima das nossas meditações ordinárias, a vos expor a desnaturar o sentido de meu ensino e a vos lançar, por culpa minha, nos inextricáveis dédalos do deísmo ou do fatalismo.
Aliás é o mesmo problema que se coloca em relação à questão da perfeição do Espírito.
Será que tudo o que é fundamental já se encontra na codificação? Não me parece que fosse esse o pensamento de Kardec
Já vi, neste forum, colocar em causa o Leon Denis, só porque afirmou que a pedra tem vida. Mas o Kardec diz o mesmo no LE. Então que posso eu pensar?
Companheiro acreditas mesmo que é assim? Pensas que as outras correntes espirituais são apenas intelecto, que não alimentam espiritualmente os seus adeptos?Meu Deus. Penso que deves rever estes teus conceitos. Isto não significa que não estejamos bem na Doutrina, se é nela que nos realizamos, pois nela deveremos continuar. Mas não pensemos que os outros não se realizam.Vê os desvios do Catolicismo e quantos se realizaram lá?
De iluminados só tu falas.
No entanto existe um largo espaço, muito largo mesmo, entre os iluminados e os limitados. É natural que por esse espaço navegue muita gente. Quem lá está não faço ideia.
O pior de tudo são aqueles que se limitam, pensando que não é possível entender. Isso só acontece porque se limitam na procura. Referes Jesus, então entende-O, Ele foi um dos que disse, e não foi o primeiro, que tudo nos é possível. Procurai e achareis, batei e abrir-se-vos-à.
Ficar preso ao que foi escrito há 150 anos não me parece a melhor solução. Isto não desvaloriza, em nada, o valor da obra. Mas por muito que se leia ela não se altera. Se queremos saber mais teremos que procurar noutras fontes.
Já agora explica-me, será que aqueles que estão prontos a negar tudo irão aceitar algo que venha de novo? Como pode a Doutrina ser complementada se tudo o que surge é, imadiatamente, confrontado com as obras da condificação e, porque não está escrito nesta, rejeitado? Com tanta ortodoxia como pode a Doutrina evoluir? Entendes que foi essa a postura de Kardec?
Kardec confrontou-se com os ortodoxos da época, que estavam fora da Doutrina, o movimento Espírita confronta-se com os ortodoxos de agora, que, por acaso, estão dentro.Vê que o movimento Espírita teve dois elementos, entre muitos outros, que funcionaram como braços direitos de Kardec no durante e no após. Foram eles o Camile e o Leon Denis. Já vi, neste forum, colocar em causa o Leon Denis, só porque afirmou que a pedra tem vida. Mas o Kardec diz o mesmo no LE. Então que posso eu pensar?
O Problema do Ser, do Destino e da Dor - Leon DenisA lei do progresso não se aplica unicamente ao homem. Ela é universal. Há, em todos os reinos da natureza, uma evolução que foi reconhecida pelos pensadores de todos os tempos. Desdea célula verde, desde o embrião flutuando nas águas, a cadeia das espécies, no decurso de séries variadas, tem-se desenrolado até nós. Nessa cadeia, cada elo representa uma forma de existência que conduz a uma forma superior, a um organismo mais rico, mais bem adaptado às necessidades, às manifestações crescentes da vida. Mas, na escala da evolução, o ensamento, a consciência, a liberdade aparecem apenas depois de muitos degraus. Na planta, a inteligência fica adormecida; no animal, ela sonha; apenas no homem ela acorda,
Bem hajas e não te limites, porque para crescer não é necessário ser iluminado, basta apenas ter vontade e mente aberta. Vê se colocas menos ironia nos teus textos em nome da ÉTICA ESPÍRITA.
Agora acredito que realmente todas as religiões são necessárias porquanto existem diversos patamares de receptividade à referida lógica.
Se constatarmos que o Espiritismo é a melhor fonte onde poderemos beber da água mais pura, então somos compelidos a afirmar que ali se encontra a melhor Pão Espiritual para o intelecto e para o coração.
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