Cachorros têm sentimentos como humanos, diz estudo

07/10/2013


São Paulo – É comum ver cachorros serem tratados como crianças por seus donos. Muitos consideram esse tipo de atitude exagerada, mas uma nova pesquisa indica que os apaixonados por cães podem estar no caminho certo: o nível de emoção sentido por um cão é comparável ao de uma criança. As informações são do The New York Times.

Gregory Berns, professor de neuroeconomia da Emory University (Estados Unidos), dedicou dois anos de pesquisa para entender o funcionamento do cérebro dos cães e descobrir o que eles pensam sobre as pessoas. Após vários experimentos, concluiu que os cachorros usam a mesma parte do cérebro humano para sentir.


Para chegar nessa conclusão, Berns usou uma máquina de ressonância magnética, capaz de analisar o cérebro humano. Esse exame é odiado por humanos porque exige que o paciente fique enclausurado e imóvel por um longo período de tempo.

Um veterinário iria recomendar que esse tipo de exame fosse feito com o cachorro sedado. O problema é que com o animal medicado, a máquina de ressonância magnética não consegue ver as atividades cerebrais. Por isso, todos os cães que participaram eram voluntários e podiam desistir de participar da pesquisa quando quisessem.

Para driblar o problema, Berns contou com a ajuda de Mark Spivak, um treinador de cães que o ajudou a ensinar Callie, a cachorra do pesquisador e a primeira voluntária, a ficar imóvel durante todo o procedimento da ressonância magnética.

Callie aprendeu a subir os degraus do tubo construído na sala de estar da casa, colocar a cabeça em um descanso de queixo personalizado e ficar imóvel por períodos de até 30 segundos. Também aprendeu a usar protetores de ouvido para proteger sua audição do  barulho que a máquina faz.

Os mapas cerebrais gerados pela máquina comprovaram que os cães usam a mesma parte do cérebro humano para prever situações prazerosas: o núcleo caudado. Essa área entre o tronco cerebral e o córtex é rica em receptores de dopamina e costuma ficar mais ativa nos humanos diante de situações que envolvam comida, amor e dinheiro. Também foi essa a região estimulada pela cadela quando simularam que ela receberia um petisco ou quando o dono reapareceu após ficar alguns minutos distante. 

Para Berns, a capacidade de experimentar emoções positivas, como o amor e apego, significa que os cães têm um nível de sensibilidade comparável à de uma criança humana. E essa capacidade sugere repensar a forma como tratamos os cães.

Isso porque os cachorros têm sido considerados propriedade dos humanos, como se fossem apenas coisas. Mas as novas evidências sugerem que cães e, provavelmente, muitos outros animais (especialmente os primatas) têm emoções como nós. Um sinal de que é preciso repensar o tratamento de animais como propriedades de uma espécie que se acha superior, a dos humanos.

Fonte: http://info.abril.com.br/noticias/ciencia/2013/10/cachorros-tem-sentimentos-como-os-humanos-diz-estudo.shtml

Mais informações: http://oglobo.globo.com/ciencia/o-melhor-amigo-do-homem-tambem-tem-sentimentos-10283038

Frans de Waal: Comportamento moral em animais TED Legendado

(...)
O que este estudo e outros demonstram é que os animais não são maquinas instintivas programadas e capazes de sere programadas, mas que compartilham reações emocionais capazes de sentir prazer e sofrimento. Animais com os cães não são automatos insensiveis pois possuem principio inteligente.
Contudo como todos os comportamentos seu significado para o cão pode ter relação com sua forma de perceber dentro do modo de vida canino.
(...)
É neste aspecto temos que respeitar e compreender um animal e não tentar humaniza-lo.
(...)

Algo que os Espíritos superiores já sabiam e tentaram nos ensinar:

595. Os animais possuem o livre-arbítrio de seus atos?

“Eles não são simples máquinas, como o imaginais; a liberdade de ação deles, porém, é limitada às suas necessidades e não pode se comparar à do homem. Sendo muitíssimo inferiores a ele, não têm os mesmos deveres. A liberdade deles está restrita aos atos da vida material.”

(…)

604. Os animais, mesmo os aperfeiçoados, nos mundos superiores, sendo sempre inferiores ao homem, daí resulta que Deus teria criado seres intelectuais perpetuamente destinados à inferioridade, o que parece em desacordo com a uni-dade de vistas e de progresso que se observa em todas as suas obras?

“Tudo se encadeia na Natureza, por elos que não podeis ainda apreender e as coisas mais díspares, aparentemente, têm pontos de contato que o homem nunca chegará a compreender, no seu estado atual. Ele pode entrevê-los, por um esforço de sua inteligência, mas, somente quando essa inteligência tiver adquirido todo o seu desenvolvimento e estiver liberada dos preconceitos do orgulho e da ignorância, é que ela poderá ver claramente na obra de Deus; até lá, suas idéias limitadas fazem-no ver as coisas de um ponto de vista mesquinho e acanhado. Sabei bem que Deus não pode se contradizer, e que tudo, na Natureza, se harmoniza, através das leis gerais que nunca se afastam da sublime sabedoria do Criador.”

(O livro dos Espíritos) (Grifos meus)

    Consciência e autoconsciência dos animais   ...... continuação e fim............

... entre baleias, golfinhos, cães, gatos, pássaros e outros...

      - A dúvida persiste sobre se os símios antropóides são capazes de verem a si próprios como indivíduos e de pensar em pensamentos[2]; entretanto, em relação a outras espécies animais, já se concluiu que estão nesse caminho,  como golfinhos, elefantes e pegas (espécie de aves).   

      - ... peixes (denominados vertebrados inferiores) são capazes de experimentar dor física e psicológica de modo muito análogo aos mamíferos, inclusive ao homem.  Os animais inferiores, do mesmo modo como o Homem, manifestamente sentem prazer e dor, alegria e tristeza. (...)

      - Até os insectos brincam juntos (- Huber, estudou formigas perseguindo-se umas às outras e fingindo se morderem, como se fossem cachorrinhos ou gatos brincando), como foi descrito pelo excelente observador P, ser humano que vive o princípio da “reverência” pela vida, Schweitzer (1923) escreveu:

      “Se ele sair à rua após uma tempestade e vir uma minhoca que se perdeu, ele compreende que ela secará ao Sol se não alcançar rapidamente terra húmida onde rastejar, e então ele remove-a das pedras mortíferas e a devolve à relva luxuriante. Se ele passar por um insecto que caiu numa piscina, dá-se ao trabalho de lhe fazer chegar uma folha ou galho no qual ele possa trepar e salvar-se”.

      - “... Apesar de afirmar que a consciência não é o principal factor a ter em conta, embora considerado muito importante, nada justifica o sofrimento perpetrado a animais de forma gratuita, injustificada e cruel. Já se abre o benefício da dúvida a todos os animais e não só aos vertebrados acerca de possuírem consciência e autoconsciência semelhantes aos humanos.

      - Após duas décadas de pesquisas, comprova-se que a consciência não é uma característica exclusiva dos seres humanos. Outros animais têm ciência da própria existência e empatia pelo próximo.

      - ... Os seres humanos não são os únicos animais que têm consciência. Um grupo de neurocientistas — doutores de instituições de renome como Caltech, MIT e Instituto Max Planck — publicou um manifesto asseverando que o estudo da neurociência evoluiu de modo tal que não é mais possível excluir mamíferos, aves e até polvos do grupo de seres vivos que possuem consciência. O documento divulgado no último sábado (7), em Cambridge, esquenta uma discussão que divide cientistas, filósofos e legisladores há séculos sobre a natureza da consciência e sua implicação na vida dos humanos e de outros animais.

      - Leia mais: A íntegra, em inglês, do manifesto que afirma a existência da consciência em todos os mamíferos, aves e outras criaturas, como polvos...

      - ... Apresentado à NASA nesta quinta-feira, o manifesto não traz novas descobertas da neurociência — é uma compilação das pesquisas da área. Representa, no entanto, um posicionamento inédito relativo sobre a capacidade de outros seres perceberem sua própria existência e o mundo ao seu redor.   

      - Em entrevista ao site de VEJA, Philip Low, criador do iBrain, o aparelho que recentemente permitiu a leitura das ondas cerebrais do físico Stephen Hawking, e um dos articuladores do movimento, explica que nos últimos 16 anos a neurociência descobriu que as áreas do cérebro que distinguem seres humanos de outros animais não são as que produzem a consciência.
      "As estruturas cerebrais responsáveis pelos processos que geram a consciência nos humanos e outros animais são equivalentes; animais também possuem consciência.", afirma Low.

     - Estudos recentes, como os da pesquisadora Diana Reiss (uma das cientistas que assinaram o manifesto), da Hunter College, nos Estados Unidos, mostram que golfinhos e elefantes também são capazes de se reconhecer no espelho. Essa capacidade é importante para definir se um ser está consciente. O mesmo vale para chimpanzés e pássaros. Outros tipos de comportamento foram analisados pelos neurocientistas.
      "Quando seu cachorro está sentindo dor ou feliz em vê-lo, há evidências de que no cérebro deles há estruturas semelhantes às que são ativadas quando você, ser humano, exibe sensação de prazer ou de dor!"

      - Personalidade animal - Dizer que os animais têm consciência pode trazer várias implicações para a sociedade e o modo como os animais são tratados. Steven Wise, advogado e especialista americano em direito dos animais, diz que o manifesto chega em boa hora.
      "O papel dos advogados e legisladores é transformar conclusões científicas, como essa, em legislação que ajudará a organizar a sociedade", diz em entrevista ao site de VEJA.
      Wise é líder do Projeto dos Direitos de Animais não Humanos. O advogado coordena um grupo de 70 profissionais que organizam informações, casos e jurisprudência para entrar com o primeiro processo em favor de que alguns animais — como grandes primatas, papagaios africanos e golfinhos — tenham seu status equiparado ao dos humanos.

      - O manifesto de Cambridge dá mais munição ao grupo de Wise para vencer o caso. [b/]: "Queremos que esses animais recebam direitos fundamentais, que a justiça os enxergue como pessoas, no sentido legal.[/b]"
      Isso, de acordo com o advogado, quer dizer que esses animais teriam direito à integridade física e à liberdade, por exemplo. "Temos que parar de pensar que esses animais existem para servir aos seres humanos", defende Wise. "Eles têm um valor intrínseco, independente de como os avaliamos."

      - Questão moral -
      “Ostra feliz não faz pérola” não é mais uma questão de “crença”, dito popular ou de opinião… é um fato observado cientificamente...

      - ... aliás, há muito tempo, em diversos estudos e pesquisas, mas que só agora estão sendo conhecidas pelo mundo não-científico, já se provara q animais têm consciência de si mesmos e do mundo ao seu redor (variando de espécie para espécie, e dentro, é claro, daquilo que podemos constatar cientificamente).

      - ... projeto em parceria com o renomado físico Stephen Hawking, de 70 anos, considerado o maior da atualidade e, com Einstein, os dois maiores do século (XX e XXI), e que hoje que ocupa a cadeira antes de Newton, na Universidade de Cambridge.
      Low quer ajudar Hawking, completamente paralisado há 40 anos por causa de uma doença degenerativa, a se comunicar com a mente. Os resultados da pesquisa foram revelados no último sábado (7) em uma conferência realizada num encontro de cientistas na Universidade de Cambridge.   
      Contudo, o principal objetivo do encontro era outro. Nele, neurocientistas de todo o mundo assinaram um manifesto afirmando que todos os mamíferos, aves e outras criaturas, incluindo polvos, têm consciência. Stephen Hawking estava presente no jantar de assinatura do manifesto como convidado de honra.
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"A liberdade deles [dos animais] está restrita aos atos da vida material"

E não podia ser diferente. O cão tem consciência e liberdade de escolha relaciona ao modo de vida dos cães. O mesmo para o gato e outros animais. Pode haver homologias em convergências no comportamento, mas estes comportamentos não se confundem. Se eu colocar alpiste no vasilha de comido de um gato e de um cachorro ambos vão rejeita-lo, manifestando o mesmo comportamento de desinteresse ou repulsa.

O homem também possui consciência e a liberdade de escolha relacionados a seu modo de vida animal - neste caso o instinto da espécie -, mas o diferencial está na capacidade  subverte este condicionamento que uma forma de liberdade e consciência que as outras espécies não possuem.

Mas isso não quer dizer que os animais possuem uma consciência de baixa qualidade ou medíocre. A palavra inferior quando se refere aos animais, não pode se expressa desta forma pois é uma noção contraditória e equivocada. Os atributos do principio inteligente tem qualidades especificas e especializadas para que todas as espécies de animais possam sobreviver e garantir a sustentabilidade do ecossistema em que vive.
No entanto, por inferior deve ser entendido de organização mais simples.

Abraço fraterno

Marcos Borges

todos os cães que participaram eram voluntários e podiam desistir de participar da pesquisa quando quisessem.

 

Nossa... Fiquei uns tempos afastado (pelas velhas circunstâncias da vida) e percebo que, na verdade, continuamos falando das mesmas coisas. Não que isso seja um mal, mas a reiteração dos fundamentos, um a um, a favor e contra a tese de que o homem já foi (ou não) um animal, segue despertando paixões num círculo vicioso que ecoa, ecoa, ecoa...

Para não dizer que não falei de flores, digo que é possível interpretar-se a DE nesse ponto de mais de uma forma. Mas isso tampouco leva a consenso algum...

Andei lendo sobre macacos. O chimpanzé subadulto (o macho que jamais chegará a ser alfa porque tem compleição definitiva bem menor) é o único exemplo de ser (fora o homem, é claro) que comete autênticos estupros. Mas, estupro mesmo. A fêmea é literalmente surrada pelo chimpa e submetida à força ao ato sexual. Se o alfa chegar, mata o subadulto. Se o subadulto tiver oportunidade, mata o filhote do alfa. E ambos, diga-se, na primeira oportunidade vingam-se.

Os chimpanzés, por outro lado, unem-se em coletividades por mera conveniência. Um grupo que até então está em conflito, une-se para destruir um grupo rival.

Acho que ao invés de pensarmos na eventual comunhão do homem com o animal, deveríamos pensar na comunhão do animal com o homem... Mantenho-me na estrita senda dos que não consideram o tema definido, nem para lá, nem para cá.

Apenas uma opinião.