Oi, Heleninha! 

A ciência oficial é meio hilária, rsrs.  Qualquer criança maior de idade (3 anos) sabe que os bichinhos têm consciência e são diferentes daqueles outros, os peluciosos.

Beijão, Ram

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Sim, Anton, tudo o que existe deve ter algum tipo de vida e, logo, alguma consciência.

Não importa em que grau.

Pois vamos à citação de OLE:
Lá diz: "Do átomo ao arcanjo, tudo se encadeia."
Observando-se que os "arcanjos" não são mais do que Espíritos que já hão de terem passados por todas as classes e ordens que OLE também conceitua e estuda, não podemos deixar de entender que são, Espíritos, da classe dos Puros.
Assim também o afirma a mesma obra.
Logo, não há que se pensar diferente, a não ser para criar confusão mística.Quanto a consciência dos animais relembrada em OLE eles a têm mas apenas em vida, porém quando desencarnam não têm côbro de si mesmos.
Sendo assim falamos em dois pontos distanciados e diferentes.
Abraços,
Moura

Não mano, não diz e nem se refere a Espíritos como centro da resposta.
aliás toda a resposta explica sobre tema bem diferente e apenas por ilação, eivada se poderia chegar a tal conclusão.
Veja:
"598. A alma dos animais conserva após a morte s!ia individualidade e a consciência de si mesma?
– Sua individualidade, sim, mas não a consciência de si mesma. A vida
inteligente permanece em estado latente."
Ou ainda:
"600. A alma do animal, sobrevivendo ao corpo, fica num estado errante, como a do homem após a morte?
– Fica numa espécie de erraticidade, pois não está unida a um corpo.
Mas não é um Espírito errante. O Espírito errante é um ser que pensa e age por sua livre vontade; o dos animais não tem a mesma faculdade.
E a consciência de si mesmo que constitui o tributo principal do Espírito.
O Espírito do animal í classificado após a morte, pelos Espíritos incumbidos disso, e utilizado quase imediatamente: não dispõe de tempo para se pôr em relação com outras criaturas"

Acredito que o amigo abarca em sua ilação Espírito e átomo como seres iguais, embora se pararmos para pensar veremos sem dificuldade que o átomo não é um ser, aliás nem chega perto de sê-lo, enquanto que o espírito, ou seja, como dita a codificação:  23. Que é o espírito?
– O princípio inteligente do Universo.
Observe que o espírito aqui tratado vem com a inicial em minusculas, porém quando se quer retratar o "ser inteligente da creação", coloca-se "Espírito" sob inicial maiúscula.
Como vemos não acosto um til n as respostas dos Espíritos Superiores, e nem teço ilações, apenas constato.
Mas o amigo, se quiser, pode continua a pensar como queira.
abraços,
Moura

Resta saber oque se pensa ser "consciência".
abraços,
Moura

Exatamente mano Lucazan.
Animais podem mesmo pensar, ma de modo diminuto e restrito como indica a resposta, porém, não arrazoam, sobre o que pensam, vivem uma vida quase que puramente instintiva, que lhes dá esta espécie de inteligência.
E, valendo-me do mesmo OLE, relembro que lá também é ensinado que segundo as próprias palavras dos Espíritos Superiores, entende-se que "tal inteligência não é dotada de razão".
Sem razão não se tem a consciência plena, logo, e para findar com a mesma receita de OLE, devo lembrar que os animais só têm a a consciência de si mesmos e quando estão sobre a Terra.
Abraços,
Moura

Neurocientistas publicam manifesto afirmando que mamíferos, aves e até polvos têm consciência e esquentam debate sobre direitos dos animais

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<sup>Marco Túlio Pires


Chimpanzé alimenta um filhote de tigre dourado, em mini zoológico na cidade de Samutprakan, Tailândia: percepção de sua própria existência e do mundo ao seu redor (Rungroj Yongrit/EFE)</sup>

Os seres humanos não são os únicos animais que têm consciência. A afirmação não é de ativistas radicais defensores dos direitos dos animais. Pelo contrário. Um grupo de neurocientistas — doutores de instituições de renome como Caltech, MIT e Instituto Max Planck — publicou um manifesto asseverando que o estudo da neurociência evoluiu de modo tal que não é mais possível excluir mamíferos, aves e até polvos do grupo de seres vivos que possuem consciência. O documento divulgado no último sábado (7), em Cambridge, esquenta uma discussão que divide cientistas, filósofos e legisladores há séculos sobre a natureza da consciência e sua implicação na vida dos humanos e de outros animais.

Leia mais: A íntegra, em inglês, do manifesto que afirma a existência da consciência em todos os mamíferos, aves e outras criaturas, como polvos

Apresentado à Nasa nesta quinta-feira, o manifesto não traz novas descobertas da neurociência — é uma compilação das pesquisas da área. Representa, no entanto, um posicionamento inédito sobre a capacidade de outros seres perceberem sua própria existência e o mundo ao seu redor. Em entrevista ao site de VEJA, Philip Low, criador do iBrain, o aparelho que recentemente permitiu a leitura das ondas cerebrais do físico Stephen Hawking, e um dos articuladores do movimento, explica que nos últimos 16 anos a neurociência descobriu que as áreas do cérebro que distinguem seres humanos de outros animais não são as que produzem a consciência. "As estruturas cerebrais responsáveis pelos processos que geram a consciência nos humanos e outros animais são equivalentes", diz. "Concluímos então que esses animais também possuem consciência."

Estudos recentes, como os da pesquisadora Diana Reiss (uma das cientistas que assinaram o manifesto), da Hunter College, nos Estados Unidos, mostram que golfinhos e elefantes também são capazes de se reconhecer no espelho. Essa capacidade é importante para definir se um ser está consciente. O mesmo vale para chimpanzés e pássaros. Outros tipos de comportamento foram analisados pelos neurocientistas. "Quando seu cachorro está sentindo dor ou feliz em vê-lo, há evidências de que no cérebro deles há estruturas semelhantes às que são ativadas quando exibimos medo e dor e prazer", diz Low.

Personalidade animal - Dizer que os animais têm consciência pode trazer várias implicações para a sociedade e o modo como os animais são tratados. Steven Wise, advogado e especialista americano em direito dos animais, diz que o manifesto chega em boa hora. "O papel dos advogados e legisladores é transformar conclusões científicas como essa em legislação que ajudará a organizar a sociedade", diz em entrevista ao site de VEJA. Wise é líder do Projeto dos Direitos de Animais não Humanos. O advogado coordena um grupo de 70 profissionais que organizam informações, casos e jurisprudência para entrar com o primeiro processo em favor de que alguns animais — como grandes primatas, papagaios africanos e golfinhos — tenham seu status equiparado ao dos humanos.

O manifesto de Cambridge dá mais munição ao grupo de Wise para vencer o caso. "Queremos que esses animais recebam direitos fundamentais, que a justiça as enxergue como pessoas, no sentido legal." Isso, de acordo com o advogado, quer dizer que esses animais teriam direito à integridade física e à liberdade, por exemplo. "Temos que parar de pensar que esses animais existem para servir aos seres humanos", defende Wise. "Eles têm um valor intrínseco, independente de como os avaliamos."

Questão moral - O manifesto não decreta o fim dos zoológicos ou das churrascarias, muito menos das pesquisas médicas com animais. Contudo, já foi suficiente para provocar reflexão e mudança de comportamento em cientistas, como o próprio Low. "Estou considerando me tornar vegetariano", diz. "Temos agora que apelar para nossa engenhosidade, para desenvolver tecnologias que nos permitam criar uma sociedade cada vez menos dependente dos animais." Low se refere principalmente à pesquisa médica. Para estudar a vida, a ciência ainda precisa tirar muitas. De acordo com o neurocientista, o mundo gasta 20 bilhões por ano para matar 100 milhões de vertebrados. Das moléculas medicinais produzidas por esse amontoado de dinheiro e mortes, apenas 6% chega a ser testada em seres humanos. "É uma péssima contabilidade", diz Low.

Contudo, a pesquisa com animais ainda é necessária. O endocrinologista americano Michael Conn, autor do livro The Animal Research War, sem edição no Brasil, argumenta que se trata de uma escolha priorizar a espécie humana. "Conceitos como os de consentimento e autonomia só fazem sentido dentro de um código moral que diz respeito aos homens, e não aos animais", disse em entrevista ao site de VEJA. "Nossa obrigação com os animais é fazer com que eles sejam devidamente cuidados, não sofram nem sintam dor — e não tratá-los como se fossem humanos, o que seria uma ficção", argumenta. "Se pudéssemos utilizar apenas um computador para fazer pesquisas médicas seria ótimo. Mas a verdade é que não é possível ainda."

A inteligência dos polvos

Pulpos: suave inteligencia (Octopus intelligence)

^{O vídeo mostra diversas situações em que o polvo consegue resolver problemas. Desde a captura de presas em diferentes tipos de recipientes até escapar de locais extremamente difíceis. As situações mostram que o animal é capaz de formular soluções para problemas específicos, o que denota, na opinião dos neurocientistas, um estado de consciência inteligente.}

O corvo que faz ferramentas

Crow Makes Tools

^{Uma das condições para diferenciar seres humanos de outros animais é a capacidade de produzir ferramentas. Vários animais já demonstraram essa capacidade, como ursos e corvos. No vídeo, o animal entorta um pedaço de arame para formar um gancho. A ferramenta é utilizada para retirar o alimento de dentro do frasco.}

Consciência dos elefantes

Female Elephants Rescue A Drowning Baby

^{Ao avistar o filhote preso na enorme poça d'água, a mamãe elefante tenta resgatá-lo. Em seguida, outro elefante vem ajudar mãe e filho. A situação demonstra que os elefantes têm capacidade de perceber a necessidade de outros, uma das qualidade levadas em consideração na hora de definir se um ser possui consciência ou não.}

Os ratos também dão risadas

Rats Laugh When Tickled, Scientists Say

^{Pesquisadores descobriram que os ratos também sentem cócegas, assim como os seres humanos. Ao passar os dedos ao longo do corpo dos animais, os cientistas descobriram que eles emitem um som inaudível aos seres humanos (a frequência é alta demais). A análise do áudio, contudo, revelou que os ratinhos morrem de rir. Isso só ocorreria, defendem os pesquisadores, se o animal tivesse algum tipo de consciência. "Não é possível rir inconsciente", argumentam.}

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O que é consciência?

PARA A FILOSOFIA
Filosoficamente, é o entendimento que uma criatura tem sobre si e seu lugar na natureza. Alguns atributos definem a consciência, como ser senciente, ou seja, sentir o mundo à sua volta e reagir a ele; estar alerta ou acordado ou ter consciência sobre si mesmo (o que, para a filosofia já basta para incluir alguns animais “não-linguísticos” entre os seres com consciência). Fonte: Enciclopédia de Filosofia de Stanford

PARA A CIÊNCIA
A ciência considera como consciência as percepções sobre o mundo e as sensações corporais, junto com os pensamentos, memórias, ações e emoções. Ou seja, tudo o que escapa aos processos cerebrais automáticos e chega à nossa atenção. O conteúdo da consciência geralmente é estudado usando exames de imagens cerebrais para comparar quais estímulos chegam à nossa atenção e quais não. Como resumiu o neurocientista Bernard Baars, em 1987, o cérebro é como um teatro no qual a maioria dos eventos neurais são inconscientes, portanto acontecem “nos bastidores”, enquanto alguns poucos entram no processo consciente, ou seja, chegam ao “palco”.


Fonte: Revista Veja

Olá, amigos!
Desculpem não ter dado retorno até o momento.
Mas não sabia onde estava o tópico. O perdi de vista...rs
Só agora descobri onde estava "Wally"! Obrigada, Ram, por sinalizar.

Pois é, a razão da postagem inicial era fazer valer aquilo que inconscientemente sabemos...
Os animais têm consciência. Consciência da dor, da morte, de se sentir amado ou desprezado etc etc.
Qualquer um de nós que conviva com eles no seu dia-a-dia percebe que pensam, raciocinam e não agem só por instinto. Esta é a sensação que captamos desde a infância, como observou o Ram.
Mas a Ciência agora consegue comprovar, como bem lembrou o Coronel.

Enfim, os amigos já desenvolveram o tema exaustivamente.
Ficam aqui registradas as observações baseadas nos postulados espíritas, na Ciência e na vivência de cada um de nós.
Farto material para análise.

Um abraço,
Helena