É importante ressaltar que as definições expostas nos três parágrafos acima se deram em uma época em que o espiritismo já se encontrava extremamente bem desenvolvido. Se referem aos dois primeiros livros da "codificação", "O Livro dos Espíritos" e "O que é o Espiritismo?".  O Livro dos Espíritos é uma obra que desenvolve os aspectos científico, filosófico, e moral (religioso) do espiritismo em um nível de profundidade bastante pleno. Do meu ponto de vista, muito pouco se acrescentou além dele.  Não se justificaria, portanto, definições imaturas a respeito do tema.

Como pode alguém querer criar um termo com características "públicas", lhe dar uma definição bastante flexível (nessas definições iniciais do termo "espiritismo" se enquadrariam sem nenhum problema qualquer adepto do umbandismo brasileiro, já que Kardec restringe o significado de "espírita" apenas ao fato de crer-se na existência dos espíritos e na possibilidade de comunicação com eles) e posteriormente querer reverter tal situação?

Na verdade, isso é o que é pretendido pelos que negam a umbandistas, por exemplo, o direito de (e o acerto ao) se auto intitularem "espíritas". Isso também foi o que pretendeu Kardec mais para o fim de sua vida, quando afirmou, em um tom um tanto quanto metódico e autoritário: "Criamos a palavra Espiritismo, para atender às necessidades da causa; temos, pois, o direito de lhe determinar as aplicações e de definir as qualidades e as crenças do verdadeiro espírita." ("Obras Póstumas"; página 381; edição 27, F.E.B.). Nessa ocasião, Kardec deixou à mostra algumas de suas contradições internas, além de expor uma faceta de sua personalidade por vezes excessivamente metódica e autoritária (características essas que sem dúvida exerciam efeitos maléficos em determinadas situações, mas também benéficos em muitas outras, e que além disso eram bastante compatíveis com a época e o lugar onde viveu Kardec).

Creio que toda essa situação que cerca a criação dos termos "espiritismo" e "espírita" torna justo e acertado denominarmos de "espiritismo" qualquer atividade ou prática científico-religiosa que tenha por base os pré-requisitos inicialmente expostos por Kardec, ou seja: que haja uma crença na existência de espíritos; e " que haja uma crença na possibilidade de comunicação com eles.

Tal fato, conseqüentemente, levaria à conclusão ou ao ponto de vista de haver várias "correntes" ou "linhas" diferentes dentro do que se poderia chamar de espiritismo. Uma linha que tente se aproximar o máximo possível dos postulados desenvolvidos por Kardec ao longo de sua vida deveria, portanto, ser com maior precisão denominada de "kardecismo". E é obedecendo a tais requisitos de precisão e clareza que utilizo o termo "kardecista" em meus artigos ao me referir a tal vertente do espiritismo.

É curioso assinalar que talvez quem  tenha utilizado pela primeira vez o termo "espiritismo kardecista"  foi justamente um dos principais seguidores imediatos de Kardec, Henri Sausse, autor da Biographie d'Allan Kardec (que consta da edição brasileira do livro "O que é o Espiritismo" editado pela FEB), tendo fundado em 1915 o jornal "Le Spiritisme Kardéciste" (citado no livro "Allan Kardec, Pesquisa Bibliográfica e Ensaios de Interpretação"; de Zeus Wantuil e Francisco Thiessen; volume 3 - página 300 - FEB).

Finalmente, é importante ressaltar que registros dicionarizados da língua portuguesa no Brasil incluem verbetes como "kardecismo" e "kardecista" já de longa data. Em "Novo Dicionário Aurélio da Língua Portuguesa" (segunda edição, Editora Nova Fronteira, 1986), temos: kardecismo - Doutrina religiosa de Allan Kardec; kardecista - 1. pertencente ou relativo a Allan Kardec ou ao kardecismo.   3. adepto do kardecismo. E em "Enciclopédia Universal" (Editora Pedagógica Brasileira LTDA, - São Paulo - 1969) temos: kardecismo - Doutrina de Allan Kardec, espiritismo; kardecista - aquele que adota as doutrinas de Allan Kardec. Relativo a kardecismo.

Espero que a maioria dos kardecistas discutam o assunto, as polêmicas e minúcias expostas aqui, sem importância. Na verdade é isso que eu mesmo penso a respeito disso. (recomendo, contudo, uma interessante discussão sobre o tema, em dois artigos com os títulos: Porque Não Sou Espírita Kardecista, e Porque Sou Espírita Kardecista, neste link)

Acho importante, contudo, discorrer sobre esse tema para buscar um certo grau de exatidão no  uso de determinadas palavras neste site, e também por sentir que existe freqüentemente, por parte dos que querem o monopólio do uso dos termos "espiritismo" e "espírita", uma postura de injustificável desvalorização para com o ponto de vista de outros grupos, dissimulada em explicações erroneamente construídas quanto à etimologia e correção no uso de tais termos.

Fonte desconhecida.

KARDECISMO OU ESPIRITISMO...
É claro que com a codificação realizada por Kardec, muitos poderiam  pensar que ele próprio havia inventado toda essa doutrina, o próprio Kardec entitulou - Espiritismo, justamente para reforçar a idéias que tudo aquilo vinha dos Espíritos e não dele...Se caso fosse criado por ele poderia daí sim ser chamado de Kardecismo...mas como não foi....................
Abraços

A doutrina é racionalmente oposta ás simulações de puritanismo, á beatitude, ao fanatismo, como é contrária a todas as regras e a todos os procedimentos que venham a sair do bom censo, mas a doutrina exige acima de tudo reforma moral. Se o Espiritismo não admite culto material, é claro que não pode ser considerado espírita quem patrica a idolatria, ainda que seja espiritualista. Com as próprias palavras de Allan Kardec, cuja obra não poderá jamais deixar de ser fonte básica do Espiritismo, devemos concluir que o conceito de espírita não pode ser aplicado aos adeptos de qualquer escola ou culto espiritualista, mas somente ás pessoas que, uma vez aceitando a doutrina, já não se prendem mais ao ritualismo nem aos dogmas que aberram da inteligência e clareza da filosofia espírita.

Leia os livros: O espiritismo e as doutrinas espiritualistas e Africanismo e Espiritismo de Deolindo Amorim.
Forte abraço....

Fonte desconhecida.

Esta fonte desconhecida não estaria em http://www.criticandokardec.com.br/kardesp.htm    ?

Le,
O termos Espiritismo foi cunhado por Kardec, para não confundir com Espiritualismo que a Doutrina espírita também é. E como Espíritas ou Espiritistas os que seguem a Doutrina Espírita.
São doutrinas Espiritualistas todas aquelas que acreditam no mundo além  da matéria, catolicismo, protestantismo, budismo, Umbanda etc.
Kardec codificou os Ensinos dos Espíritos Superiores, a doutrina não é dele e sim dos Espíritos por isso o termo Kardecismos está errado.

Leia mais aqui neste artigo. Esclarece bem.

http://www.espirito.org.br/portal/artigos/geeu/quest1.html
Um abç
Hebe

Minha cara Hebe M.C. e meu caro MouraRego

Onde, na minha colocação, eu contrariei o que é referido por vós quanto ao que Espiritismo significa e no que a Doutrina diz respeito?
Estamos comunicando nesta rica língua que é o Português, e em Português nos devemos, penso eu, entender.

Como vós também eu entendo que no à Doutrina se refere é de Espiritismo que se deve falar e os seguidores desta preciosa Doutrina são os Espíritas ou como nos primeiros tempos Espiritistas este termo caído entretanto e ficando apenas o termo espíritas.

Para situações novas palavras novas nos ensinou o mestre Rivail sob o pseudómino de Kardec e, por isso, se eu seguir os estudo da Doutrina dos Espíritos. o Espiritismo, segundo os preceitos e métodos do mestre eu estarei a fazer o quê?

Abraços

Meu caro Moura

Me desculpe se insisto.

Sufixo "ismo" e seu correlativo "ista". = conforme ou de acordo com.

Logo, espirit + ismo , conforme o que os espiritos transmitiram e Rivail codificou sob o pseudónimo de Allan Kardec e submetidos os ensinamentos  ao CUEE originou a Doutrina dos Espíritos ou Espiritismo (nesta matéria é o amigo Moura o mestre e eu um simples aprendiz).

Kardec+ismo, conforme o trabalho ordenado e metódico do homem que foi o professor Rivail, o Allan Kardec por sugestão de quem guiou e orientou, no plano superior, o seu trabalho para que este se não confundisse com a obra fabulosa que ele já tinha no camp+o da edução e ensino (também aqui o amigo é o mestre e eu o simples aprendiz), aprendiz que procura sempre e em cada oportunidade aumentar os seus conhecimentos e fazê-lo com que sabe mais mas também com diz saber menos.

Um abraço fraterno e desejos de que se mantenha nesta encarnação e no Fórum transmitindo os seus preciosos ensinamentos.