Olá, boa tarde!
Desde que me conheço por gente, frequento os centros espíritas. Venho de um lar espírita, onde se conversa sobre a Doutrina desde sempre.
Por um tempo, me afastei das reuniões por excesso de atividades: faculdade + trabalho + cursos extracurriculares. Isso durou aproximadamente uns 5 anos.

De volta à vivência espírita, senti que o suporte moral e emocional que a doutrina proporciona, nos leva a agir de modo mais racional, ponderado e humilde; que passamos a raciocinar mais e ser mais críticos em relação aos nossos próprios atos, permitindo aos outros que sejam o que quiserem, mas a nós, como devemos ser, como diria Chico Xavier. Tolerância! Paciência!

Ser espírita a meu ver, é muito mais do que ler as obras de Kardec e frequentar reuniões. Ser espírita de verdade é lutar contra nós mesmos, contra o nosso lado imperfeito, todos os dias e saber que nosso maior inimigo, somos nós mesmos. É entender que nós e somente nós, somos os únicos responsáveis por nossos sucessos e fracassos e a partir daí, raciocinar e começar de novo.

A caridade pregada pela DE tem muitas facetas e, podemos, a cada minuto, praticar a caridade, com palavras, atos e pensamentos.

Para mim, a DE é um bálsamo consolador de todos os dias; nela, encontraremos todas as respostas que estivermos preparados para obter.

Abraços fraternos.

Caro Moura,

A pergunta foi: "O que é a Doutrina para cada um de nós?"
E foi isso que eu respondi.

Abraços.

O autor da pergunta que perdoe, eu jamais deveria ter respondido pela segunda vez posto que colaborei para que o fórum se desorganizasse, já que a finalidade é única e exclusiva, debater sobre o tema.
Eu, como você, caro Paulo, gostaria de ler depoimentos pessoais sobre o tema, o que vai no coração de cada um que escolheu a DE.
Abraços fraternos.

Caros,

A médica Anete Guimarães, em um seminário (disponível na Rede Amigo Espirita), desenvolve a seguinte definição para o Espiritismo:

O Espiritismo é uma doutrina filosófica de bases científicas e consequências ético morais.

A definição que conhecemos é a de que o espiritismo  é toda uma ciência e toda uma religião ”, ou ainda “uma ciência de observação e uma doutrina filosófica ”. Mas, estas definições não são de todo precisas, dai a pertinência dos argumentos da expositora.

Ciência é que o é chancelado pela Academia, ou seja, por uma instituição, que possui uma hierarquia de membros, procedimentos e métodos de experimentação pré-definidos e avalizados. Quando se diz que um experimento é científico está se dizendo que este experimento pode ser replicado (ainda que em condições específicas) com resultados esperados dentro de um espectro conhecido de possibilidades. Ai reside o nosso grande problema. Em experimentos de caráter anímico, tudo bem. Mas, em “experimentos” de caráter mediúnico, teremos sempre que contar com a boa vontade dos Espíritos em participar, e sobre isso não temos poder algum. Não poderíamos validá-lo quando bem pretendêssemos. No entanto, a relação que devemos desenvolver com os Espíritos deve ser baseada em um método, que deve ser rigoroso, em função do risco que corremos de receber bobagens e aceitá-las - há um risco ainda maior que é o de nos tornar-mos brinquedos nas mãos de espíritos inferiores. Por isso as bases são científicas.

Sobre o aspecto religioso, é claro que se alguém nos perguntar qual é a nossa religião iremos dizer que somos espíritas – mesmo porque dá um trabalho explicar os poréns para quem não é espírita que é melhor deixar por isso mesmo. E hoje fica ainda mais delicado não descrever o espiritismo como uma religião porque parece crescente o desejo de laicização do Espiritismo entre alguns de seus seguidores (e perderíamos tudo com isso, assim entendo). Para Herculano Pires, o Espiritismo é religião, mas não é igreja (definição que endosso). Para mim é religião pelo conceito que temos de religião como aquilo que  nos religa ao Pai, de onde viemos.  Mas, para efeitos legais, o Espiritismo não é uma religião. É por isso que nós Espíritas só recentemente começamos a fazer parte do recenseamento, porque a definição de religião oficialmente aceita é que encontramos nos dicionários, e que descrevem-na como aquela que possui Templo, culto, clero, Liturgia e teologia, e graças a Deus, não temos e nem queremos ter nada disso – muito embora às vezes eu considere que talvez seja esse o sonho de um grande número de espíritas. As consequências ético morais atendem melhor aos pressupostos da doutrina em seu desdobramento sobre a vida de cada indivíduo.

São questões importantes para refletirmos sobre o porquê da doutrina que abraçamos.

Um abraço a todos,

Angélica, minha postagem está apenas no rumo de organizar segundo a doutrina, aquilo que era do pensar quer do codificador , quer dos Espíritos Superiores e portanto, respondendo à questão do tópico extraio este excerto da obra básica O que é o Espiritismo em seu preâmbulo:
"Para responder, desde agora e sumariamente, à questão formulada no
título deste opúsculo, nós diremos que:
O Espiritismo é ao mesmo tempo uma ciência de observação e uma doutrina filosófica. Como ciência prática, ele consiste nas relações que se podem estabelecer com os Espíritos; como filosofia, ele compreende todas as conseqüências morais que decorrem dessas relações.
Pode-se defini-lo assim:
O Espiritismo é uma ciência que trata da natureza, da origem e da destinação dos Espíritos, e das suas relações com o mundo corporal."
Porém o entender e compreender esta colocação não me irá, de plano fazer-me um Espírita, pois que para tal eu precisaria tomar como exemplificação no meu viver, todos os ensinos que a DE nops oferece.
O primeiro deles seria efetuar toda força possível para domar minhas más tendências.
abração,
Moura

boa noite amigo mourarego
antes demais muito obrigado por ter participado neste tópico.
desde já lhe peço desculpa pela minha ousadia ,mas teria o prazer em que o Sr Moura  partilha-se comnosco o seu testemunho,e acredito, que com a seu conhecimento doutrinário e sua experiencia de vida, o seu testemunho "vindo do seu coração"  seria uma mais valia para todos nós.

abraço