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  • Codificação Espírita, Espíritos, Doutrina, Opiniões, Personalismo, Estudo do Espiritismo e Liberdade de Consciência...

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Autor Tópico: Codificação Espírita, Espíritos, Doutrina, Opiniões, Personalismo, Estudo do Espiritismo e Liberdade de Consciência...  (Lida 13214 vezes)

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Offline Marlenelua

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Re: Codificação Espírita, Espíritos, Doutrina, Opiniões, Personalismo, Estudo do Espiritismo e Liberdade de Consciência...
« Responder #15 em: 03 de Janeiro de 2006, 21:29 »
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Olá, Sónia! :)

Também adorei ler o excelente texto que aqui colocaste. Aliás, como muitos outros, com que nos tens vindo a brindar.
Nunca é demais debruçarmo-nos sobre a nossa conduta, reflectindo acerca dos sentimentos que nos assolam, bem como nas atitudes que estes impulsionam.
Existe por vezes grande dificuldade em se conseguir obter a humildade suficiente, para reconhecer o personalismo instalado.

Bem haja! :-*

Marlene


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Offline WOLLER

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Re: Codificação Espírita, Espíritos, Doutrina, Opiniões, Personalismo, Estudo do Espiritismo e Liberdade de Consciência...
« Responder #16 em: 11 de Janeiro de 2006, 12:26 »
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Olá Sonia

O personalismo é erva daninha que muitas vezes sufoca grandes obras, desvirtuando grandes inteligências.
Equilíbrio, sinceridade, humildade são armas que ajudam a combater esse grande inimigo da verdade pura.
Busquemos utilizar essas armas, primeiramente e sempre, em nós.

Um abraço   ;)

WOLLER


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Offline Sonia

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Re: Codificação Espírita, Espíritos, Doutrina, Opiniões, Personalismo, Estudo do Espiritismo e Liberdade de Consciência...
« Responder #17 em: 11 de Janeiro de 2006, 14:54 »
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Amigos de ideal

Se fizermos um estudo minucioso em toda história do espiritismo, vamos nos deparar com situações muito peculiares onde o personalismo tem sido pedra de tropeço na marcha pessoal e da própria Instituição onde nos vinculamos.

Façamos um análise em algumas mensagens ditadas pelo benfeitor espiritual Bezerra de Menezes por diferêntes médiuns igualmente sérios e constataremos o mesmo apelo em todas as recomendações.
O amai-vos está cada vez mais evidenciado justamente pelos equívocos que alguns pseudo sábios tem cometido mesclando o personalismo e as reais necessidades do espírito.

Vejamos em que momento estamos e o que nos pede esse período.
Não podemos apartar o afeto do saber, nem nos distraírmos no intelectualismo vazio e sem obras, por mais singela que possa parecer.

Cabe a nós mesmos identificarmos nossas fragilidades e então envidar esforços para o bom combate.

Um grande abraço a todos e que tenhamos nesse ano, muitas oportunidades de aprendizado e realizações.

Com carinho
Sonia

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Offline aruanda

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Re: Codificação Espírita, Espíritos, Doutrina, Opiniões, Personalismo, Estudo do Espiritismo e Liberdade de Consciência...
« Responder #18 em: 24 de Janeiro de 2006, 23:27 »
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Achei muito interessante.

Abraços


« Última modificação: 13 de Março de 2006, 20:06 by Peregrino »
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Offline Peregrino

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Re: Codificação Espírita, Espíritos, Doutrina, Opiniões, Personalismo, Estudo do Espiritismo e Liberdade de Consciência...
« Responder #19 em: 25 de Janeiro de 2006, 19:40 »
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Olá, Olga  :)

Excelente, sim senhora, fizeste bem em colocar à disposição, este diz tudo e é, sem dúvida, matéria a meditar e a interiorizar para melhor pautar nossa vivência do Espritismo, e, em especial, a melhorar nossa atitude no dialogo, aqui no Forum.

Muito bom, de facto. O autor estava inspirado.

Leiam que vale a pena.

Abraços

Pg.  :)

Registado

andreia

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Re: Codificação Espírita, Espíritos, Doutrina, Opiniões, Personalismo, Estudo do Espiritismo e Liberdade de Consciência...
« Responder #20 em: 09 de Março de 2006, 12:06 »
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"Porém, nunca o repetirei demasiado, não aceiteis coisa alguma às cegas".
Erasto - LM cap. V item 98

É muito comum encontrarmos afirmações do tipo: Espírita Kardecista, Kardecismo. Isto cada vez mais, vai se tornando natural no meio Espírita em palestras, jornais e revistas. Porém o que me chamou a atenção foi o artigo da jornalista Renata Saraiva no Jornal Valor de 15 de dezembro de 2000, no seu artigo "Loucura e espiritismo no Brasil" a chamada é a seguinte: "Historiadora estuda como a psiquiatria tratou o Kardecismo no início do século". O artigo trata da tese de doutorado da historiadora da Universidade Estadual de Campinas- UNICAMP Angélica Silva de Almeida "A Loucura Espírita no Brasil". Percebam que o termo Kardecismo foi utilizado como sinônimo de Espiritismo, demonstrando que a confusão iniciada no meio espírita começa a atingir também a mídia. Isto é tudo que alguns inimigos da Doutrina Espírita querem, pois ela deixaria de ser a revelação dada por uma plêiade de espíritos liderados pelo Espírito da Verdade para ficar resumida em uma única pessoa. Antigamente falava-se em espiritismo de mesa branca, espírita de mesa branca e a mesa branca foi substituída por Kardecismo ou Kardecista, alguns centros chegam a incluir em sua denominação Centro Espírita Kardecista.

Entre os espíritas ainda predomina o aprendizado verbal ouve-se alguém dizer acha-se bonito e vai se repetindo, sem se parar para refletir se isto condiz com o que aprendemos. Apenas como exemplo já perceberam como o termo karma foi incorporado ao linguajar de alguns "espíritas". O que mais ouvimos é que a leitura do Livro dos Espíritos é muito difícil por isto esta verdadeira enxurrada de romances, muitos deles com erros graves em relação a Doutrina e são vendidos dentro da própria casa espírita, basta se dizer que o livro é psicografado para se tornar uma obra espírita, mas esta é uma história que fica para uma outra vez.

Para explicar porque não sou espírita Kardecista, chamo em minha defesa o Sr. Allan Kardec, que sem dúvida era o bom senso encarnado e que já imaginando as distorções que poderiam ocorrer fez questão de deixar bem claro logo no primeiro parágrafo da introdução do Livro dos Espíritos o seguinte: "Para se designarem coisas novas são precisos termos novos. Assim exige a clareza da linguagem para evitar confusão inerente à variedade de sentidos das mesmas palavras." e mais a frente estabelece "Os adeptos do Espiritismo serão, Espíritas ou se quiserem Espiritistas." (grifo nosso).

Recorro agora a equipe de espíritos responsáveis pelo Livro dos Espíritos, vamos aos prolegômenos deste livro, que nos dizem: "Este livro é o repositório de seus ensinos, foi escrito por ordem e mediante ditado de Espíritos superiores para estabelecer os fundamentos de uma filosofia racional. Nada contém que não seja a expressão do pensamento deles e que não tenha sido por eles examinado. Só a ordem e a distribuição metódica das matérias, assim como as nota e a forma de algumas partes da redação constituem obra d?aquele que recebeu a missão de os publicar".

Portanto a simples leitura da Introdução e dos Prolegômenos do Livro dos Espíritos já bastaria para que não criássemos termos novos para definir o que já está definido e muito bem definido. Seria interessante ainda aos que se dizem espíritas Kardecista lerem o Capitulo I de A Gênese que trata do Caráter da Revelação Espírita , em especial o item 45 que aqui reproduzimos:

"A primeira revelação teve a sua personificação em Moisés, a segunda no Cristo, a terceira não a tem em indivíduo algum (grifo nosso). As duas primeiras foram individuais, a terceira coletiva; aí está um caráter essencial de grande importância. Ela é coletiva no sentido de não ser feita ou dada como privilégio de pessoa alguma; ninguém, por conseqüência, pode inculcar-se como seu profeta exclusivo; foi espalhada simultaneamente, por sobre a Terra, a milhões de pessoas, de todas as idades e condições, desde a mais baixa até a mais alta da escala, conforme esta predição registrada pelo autor dos Atos dos Apóstolos: "Nos últimos tempos, disse o Senhor, derramarei o meu espírito sobre toda a carne; os vossos filhos e filhas profetizarão, os mancebos terão visões, e os velhos, sonhos." (Atos,cap.II,vv. 17,18.) "Ela não proveio de nenhum culto especial, a fim de servir um dia, a todos, de ponto de ligação."

Com base neste item Kardec faz uma nota explicando o seu papel "neste grande movimento de idéias". Neste mesmo livro no Cap. XVII, Predições do Evangelho item 40, podemos ler : "Não é uma doutrina individual, uma concepção humana; ninguém pode dizer-se seu criador. É o produto do ensino coletivo dos espíritos, ao qual preside o Espírito de Verdade." E no rodapé da pagina joga uma pá de cal sobre este assunto, escrevendo o seguinte:

"Todas as doutrinas filosóficas e religiosas trazem o nome da individualidade fundadora: o mosaismo, o cristianismo, o maometismo, o budismo, o cartesianismo, o furierismo, san-sinomismo, etc...A palavra Espiritismo ao contrário, não lembra nenhuma personalidade, ela encerra uma idéia geral, que indica, ao mesmo tempo, o caráter e a fonte múltipla da doutrina."

Portanto baseado em tudo que aprendi até agora, sou Espirita e ponto final.

(Retirado do Boletim GEAE Número 429 de 5 de fevereiro de 2002)

Wladisney Lope


Beijos com carinho  :D

Andreia



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andreia

  • Visitante
Re: Codificação Espírita, Espíritos, Doutrina, Opiniões, Personalismo, Estudo do Espiritismo e Liberdade de Consciência...
« Responder #21 em: 12 de Março de 2006, 15:49 »
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O espírita têm em mãos um verdadeiro tesouro chamado Doutrina Espírita. Aquele que não se deixa fanatizar pelo misticismo criado em torno de médiuns ou dirigentes idólatras, tem ao seu alcance a chave da ciência oculta, vulgarização da doutrina do conhecimento. E, temos afirmado, não se pode compreender ou fazer uso deste compêndio de ensinamentos do dia para noite, depois de apenas passar os olhos superficialmente pelos livros fundamentais. Entre nós espíritas, existem irmãos que iniciaram-se na senda do progresso através de obras subsidiárias, ditadas por habitantes de colônias socorristas que, embora possuam luz, não oferecem uma idéia mais justa, mais profunda, do que seja a vida do Espírito imortal. Também não adianta ler uma ou duas dúzias de romances e depois disso declarar-se um conhecedor do Espiritismo. Se uma pessoa deseja crescer em termos espirituais, é preciso muito mais. É necessário iniciar-se na ciência da Verdade.

Os centros espíritas nem sempre são lugares seguros para o estudo do Espiritismo. Por uma série de motivos, que não cabe citarmos, boa parte das casas, que deveriam funcionar com um espírito de escola, tornaram-se pequenas igrejas. Dentre os inúmeros problemas, um deles é o hábito de se introduzir iniciantes na Doutrina dos Espíritos, pelos caminhos finais. Muita gente começa pelas obras de André Luiz, de Emmanuel, de Luiz Sérgio, de Ramatis e similares que, embora mereçam respeito, estão bem aquém das instruções deixadas pelo Espírito de Verdade a Allan Kardec. Falta-lhes o cunho da universalidade. São opiniões pessoais, que nunca tiveram a chancela do Controle Universal dos Espíritos (a maioria dos espíritas nem sabe o que é). Claro, tais livros poderão ser estudados mais tarde, porém, após a instrução fundamental, para que possam discernir o joio do trigo. Centros espíritas inteiros se deixaram guiar por orientações vindas das colônias e prepararam as pessoas para viver em "Nosso Lar".

Muitos não gostam de ouvir falar que centros espíritas podem ser entidades problemáticas. Mas é verdade. Se querem provas basta reunir os trabalhadores espíritas e propor qualquer tipo de melhoria no sistema vigente. A resistência encontrada é enorme e ninguém gosta de responsabilidades. Conseguiram convencer as pessoas que qualquer coisa que fizerem em nome do bem é caridade. Criaram uma espécie de amadorismo religioso, onde o adepto tem a ilusão de que está cheio de luzes. A grandiosa idéia veio das tais colônias socorristas, onde a maioria dos habitantes sofreram duras experiências no umbral, por causa de sua falta de conhecimento e seriedade perante a vida.

O serviço prestado por bom número de casas é de baixa qualidade. Mas quem se importa com isso? Orgulhosos e despreparados dirigentes, assistidos por guias espirituais em igual situação, ajudam a fazer de conta que tudo está maravilhosamente bem. Triste ilusão, que acaba com a morte e freqüentemente durante a vida mesmo. Conhecemos muitos adeptos que se desencantaram do Espiritismo, porque pouco de bom conseguiram obter. Obsessões e doenças nunca foram curadas, sob a alegação de que "era assim mesmo". Desilusões que poderiam ser evitadas se a doutrina fosse vista de uma maneira mais racional e objetiva, conforme instruiu-nos o Codificador.

Por esta razão, começa a tornar-se urgente a necessidade de se adquirir auto-suficiência espiritual. Não se pode depender de pessoas, sejam médiuns ou não; de líderes, sejam espíritas ou não; de centros, sejam corretos ou não, para termos paz. Deus é um pai de bondade e perfeição e nos dá hoje, com a Doutrina Espírita, todas as condições para termos a luz do Espírito, ou seja, conhecimento e moralidade em nível superior. E, certamente, não se faz necessário lermos todos os livros espíritas existentes. Aliás, bom número deles é dispensável, seja por constituírem-se em repetições do que todo mundo já disse, ou por suas condições doutrinárias e espirituais inferiores.

O espírita verdadeiro precisa ser absolutamente independente em termos espirituais. O centro espírita deve ser sua escola, o local onde encontre condições de crescimento em todos os sentidos. Mas, na impossibilidade disso acontecer, ele deve instruir-se na sã doutrina pessoalmente, na sua casa. Mais vale tentar compreender o Espiritismo em casa, que frequentar um centro espírita problemático. Mas, não será um iniciado na ciência do conhecimento, se tentar orientar-se, por obras ditadas por Espíritos habitantes dos planos próximos da Terra. Necessita dos livros da Codificação, para formar sua consciência crítica e aprender a separar o que de bom existe nesses e em outros trabalhos. Começar pelo começo e dedicar-se ao seu crescimento interior. Eis um seguro caminho, para beneficiar-se da luz que emana dessa doutrina, sem deixar-se iludir por falsos mestres encarnados ou desencarnados, que vêm provocando danos em muitas mentes e instituições.

Josué de Freitas
NovaVoz – Grupo Espírita Bezerra de Menezes
São José do Rio Preto – SP


 :D
Andreia



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