1. A dúvida, no que concerne à existência dos Espíritos, tem como causa
primária a ignorância acerca da verdadeira natureza deles. Geralmente, são figurados
como seres à parte na criação e de cuja existência não está demonstrada a necessidade.
Muitas pessoas, mais ou menos como as que só conhecem a História pelos romances,
apenas os conhecem através dos contos fantásticos com que foram acalentadas em
criança.
Sem indagarem se tais contos, despojados dos acessórios ridículos, encerram
algum fundo de verdade, essas pessoas unicamente se impressionam com o lado absurdo
que eles revelam. Sem se darem ao trabalho de tirar a casca amarga, para achar a
amêndoa, rejeitam o todo, como fazem, relativamente à religião, os que, chocados por certos abusos, tudo englobam numa só condenação.
Seja qual for a idéia que dos Espíritos se faça, a crença neles necessariamente se
funda na existência de um princípio inteligente fora da matéria. Essa crença é
incompatível com a negação absoluta deste princípio. Tomamos, conseguintemente, por
ponto de partida, a existência, a sobrevivência e a individualidade da alma, existência,
sobrevivência e individualidade que têm no Espiritualismo a sua demonstração teórica e
dogmática e, no Espiritismo, a demonstração positiva. Abstraiamos, por um momento,
das manifestações propriamente ditas e, raciocinando por indução, vejamos a que
conseqüências chegaremos.