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Brenno Stoklos · « **em:** 31 de Agosto de 2013, 07:02 »

ESPIRITISMO EXPERIMENTAL

O Livro dos M�diuns
OU
GUIA DOS M�DIUNS E DOS EVOCADORES

Ensino especial dos Esp�ritos sobre a teoria de todos os g�neros de manifesta��es, os meios de comunica��o com o mundo invis�vel, o desenvolvimento da mediunidade, as dificuldades e os trope�os que se podem encontrar na pr�tica do Espiritismo.

PRIMEIRA PARTE
No��es preliminares

CAP�TULO III - Do m�todo.

34. Singularmente se equivocaria, quanto � nossa maneira de ver, quem supusesse que aconselhamos se desprezem os fatos. Pelos fatos foi que chegamos � teoria. E certo que para isso tivemos de nos consagrar a ass�duo trabalho durante muitos anos e de fazer milhares de observa��es. Mas, pois que os fatos nos serviram e servem todos os dias, ser�amos inconsequentes conosco mesmo se lhes contest�ssemos a import�ncia, sobretudo quando compomos um livro para torn�-los conhecidos de todos.
Dizemos apenas que, sem o racioc�nio, eles n�o bastam para determinar a convic��o; que uma explica��o pr�via, pondo termo �s preven��es e mostrando que os fatos em nada s�o contr�rios � raz�o, disp�e o indiv�duo a aceit�-los.
T�o verdade � isto que, em dez pessoas completamente novatas no assunto, que assistam a uma sess�o de experimenta��o, ainda que das mais satisfat�rias na opini�o dos adeptos, nove sair�o sem estar convencidas e algumas mais incr�dulas do que antes, por n�o terem as experi�ncias correspondido ao que esperavam. O inverso se dar� com as que puderem compreender os fatos, mediante antecipado conhecimento te�rico. Para estas pessoas, a teoria constitui um meio de verifica��o, sem que coisa alguma as surpreenda, nem mesmo o insucesso, porque sabem em que condi��es os fen�menos se produzem e que n�o se lhes deve pedir o que n�o podem dar. Assim, pois, a intelig�ncia pr�via dos fatos n�o s� as coloca em condi��es de se aperceberem de todas as anomalias, mas tamb�m de apreenderem um sem-n�mero de particularidades, de matizes, �s vezes muito delicados, que escapam ao observador ignorante. Tais os motivos que nos for�am a n�o admitir, em nossas sess�es experimentais, sen�o quem possua suficientes no��es preparat�rias, para compreender o que ali se faz, persuadido de que os que l� fossem, carentes dessas no��es, perderiam o seu tempo, ou nos fariam perder o nosso.

35. Aos que quiserem adquirir essas no��es preliminares, pela leitura das nossas obras, aconselhamos que as leiam nesta ordem:

1� - O que � o Espiritismo?

2� - O Livro dos Esp�ritos.

3� - O Livro dos M�diuns.

4� - A Revista Esp�rita.

Isto pelo que nos diz respeito. Os que desejem tudo conhecer de uma ci�ncia devem necessariamente ler tudo o que se ache escrito sobre a mat�ria, ou, pelo menos, o que haja de principal, n�o se limitando a um �nico autor. Devem mesmo ler o pr� e o contra, as cr�ticas como as apologias, inteirar-se dos diferentes sistemas, a fim de poderem julgar por compara��o.
Por esse lado, n�o preconizamos, nem criticamos obra alguma, visto n�o querermos, de nenhum modo, influenciar a opini�o que dela se possa formar. Trazendo nossa pedra ao edif�cio, colocamo-nos nas fileiras. N�o nos cabe ser juiz e parte e n�o alimentamos a rid�cula pretens�o de ser o �nico distribuidor da luz. Toca ao leitor separar o bom do mau, o verdadeiro do falso.

Como alguns conseguem ver nesse texto um conselho de Kardec para que se busque o entendimento da Doutrina Esp�rita em outras obras que n�o as da Codifica��o?

Entendendo um conselho

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