A obsessão pode ser causa ou agravante de um transtorno psquiátrico, mas o transtorno mental sem dúvida tem suas raízes na perturbação espiritual do próprio indivíduo enfermo.
De qualquer forma educação espiritual é ideal para todos, sem exceção, contudo nossa medicina ainda não se preocupa c/ questões espirituais.

Como um curioso na psquiatria, posso lhe dizer que nao existe mais esse termo transtorno de personalidade múltipla, existe Transtorno dissociativo de identidade, que é uma condição mental onde um único indivíduo demonstra características de duas ou mais personalidades ou identidades distintas, cada uma com sua maneira de perceber e interagir com o meio. O critério de diagnóstico também leva em consideração perdas de memória associadas, geralmente descritas como tempo perdido ou uma amnésia dissociativa aguda.

A condição não tem relação com a esquizofrenia, ao contrário do que acredita a maioria das pessoas. Mas o paciente esquizofrênico pode ter delírios imaginando ser outra pessoa (principalmente uma personalidade conhecida)

Como parece ser uma constante, e acontece também com a Parapsicologia, a Psiquiatria - esses dois ramos de tratamento dos fenômenos da mente (ou espirituais) - são pródigos em criar rótulos. O Diego, aqui mesmo me corrige que não se usa mais o termo Personalidade Múltiplas, mas Dissociativo de Identidade.

- Mas isso explica o fenômeno mental?

O Dr. Edson Amâncio, psiquiatra, no seu apaixonante livro "O homem que fazia chover" relata uma coleção de patologias curiosos e casos até engraçadas (se não fossem trágicos) dessas intempéries funcionais do cérebro.

O que é intrigante é que algumas dessas "personalidades" que emergem têm tanta vida própria que interferem no corpo físico mudando até o grau da lente dos óculos quando se manifesta. Outros contam detalhes que não compõem a história vivencial do paciente.

Por enquanto, repito, a ciência mecanicista, tem sido pródiga em colar etiquetas novas para os fenômenos tão antigos quanto a humanidade.

Obrigado por sua contribuição.

Abraços fraternos.

Nem todos os fenômenos mentais são de origem Espiritual, muitos têm origem mesmo na carne e nela findam.
abraços,
Moura

Citação de: ininss em 22 de Fevereiro de 2012, 02:53

O critério de diagnóstico também leva em consideração perdas de memória associadas, geralmente descritas como tempo perdido ou uma amnésia dissociativa aguda.

Olá ininss

Como parece ser uma constante, e acontece também com a Parapsicologia, a Psiquiatria - esses dois ramos de tratamento dos fenômenos da mente (ou espirituais) - são pródigos em criar rótulos. O Diego, aqui mesmo me corrige que não se usa mais o termo Personalidade Múltiplas, mas Dissociativo de Identidade.

- Mas isso explica o fenômeno mental?

O Dr. Edson Amâncio, psiquiatra, no seu apaixonante livro "O homem que fazia chover" relata uma coleção de patologias curiosos e casos até engraçadas (se não fossem trágicos) dessas intempéries funcionais do cérebro.

O que é intrigante é que algumas dessas "personalidades" que emergem têm tanta vida própria que interferem no corpo físico mudando até o grau da lente dos óculos quando se manifesta. Outros contam detalhes que não compõem a história vivencial do paciente.

Por enquanto, repito, a ciência mecanicista, tem sido pródiga em colar etiquetas novas para os fenômenos tão antigos quanto a humanidade.

Obrigado por sua contribuição.

Abraços fraternos.

A Síndrome de Personalidade Múltipla (SPM) ou Transtorno Dissociativo de Identidade é considerada por alguns estudiosos no assunto, mais comum que se imagina, principalmente em adolescentes do sexo feminino. A ciência descreve a SPM como a existência de duas ou mais personalidades distintas e separadas numa mesma pessoa, sendo que, cada uma delas determinando o comportamento, atitude e sentimento próprio.

Na realidade, desde o século 18, existe muita controvérsia no meio científico, envolvendo o diagnóstico e tratamento da SPM.

Neste artigo vamos nos concentrar em divulgar os estudos e pesquisas do conceituado escritor espírita Hermínio C. Miranda, autor do livro Condomínio Espiritual. Ele reuniu nesta obra, algumas raridades bibliográficas escritas por médicos que participaram diretamente da terapia e pesquisa com seu paciente. Também tem outros casos, mais recentes, e também dramáticos, que de tão espetacular, suas histórias foram publicadas em livros, lançados nos EUA, Hermínio C. Miranda reuniu em obra algumas raridades bibliográficas escritas por médicos sendo que, um destes casos virou filme intitulado 'As três faces de Eve'.

 

Um dos casos mais famosos é o da garota Sybil; sua história foi escrita por Flora Rheta Schreiber, publicado em 1973, se tornou best-seller e já vendeu seis milhões de exemplares. Flora descreve as 16 entidades que se encontravam ao lado de Sybil, sendo 14 femininas e duas masculinas. Destas entidades, uma de nome Victoria Antoinette Scharleau, apelido Vicky, se destacava por ter controle sobre as outras personalidades, ou seja, ela controlava quem iria e por quanto tempo se manifestar no corpo de Sybil. A doutora Cornélia B. Wilbur, que cuidou do tratamento de Sybil, foi magnífica ao introduzir na terapia a convivência pacífica entre as entidades, desenvolvendo assim, excelente relacionamento com todas as personalidades. A tarefa foi dificil; Dra. Wilbur, cuidou do caso por onze anos. Além destes problemas, Sybil submeteu-se, desde a infância até a adolescência, ao controle severo e cruel de sua mãe que a deixou mutilada pelo resto da vida nos órgãos sexuais.

Outro relato é o de Henry Hawksworth que ficou sob os cuidados do Dr. Ralph B. Allison, que também orientou sua terapia. As personalidades tomaram conta por completo do corpo de Hawksworth quando ele tinha apenas três anos de idade. Ele só voltou a ter controle da situação, ou seja, do seu corpo e consciência, aos 43 anos. Durante 40 anos ele ficou sob o domínio, rotativamente, de cinco personalidades. Também com Hawksworth, havia uma entidade líder, Dana, que dominava a situação quando esta ficava fora de controle. Henry Hawksworth teve uma infância traumática e atormentada pelo seu sádico pai.

O caso de Billy Milligan é complexo e contém muitas informações. Havia 24 personalidades, mas apenas 10 se tornaram conhecidas pelos psiquiatras, advogados, policiais e mídia. Eram controladas pela personalidade do severo, culto e inteligente, Arthur. Havia outras personalidades também marcantes que, quando, sob o domínio do corpo de Milligan, praticaram assaltos, estupros e seqüestros. O interessante é que para cada ato destes, uma entidade se manifestava, conforme sua condição moral. Por exemplo, quando era uma ação criminosa, emergia a personalidade de Ragen; para estupros, se manifestava Adalana, uma entidade feminina e lésbica. Milligan foi preso, considerado o autor destes crimes. Também, igualmente a Sybil e Hawksworth, sua infância foi violenta. Sofreu tortura e abuso sexual de seu padrasto.

Em todos os casos havia uma personalidade dominante, porém todas eram consideradas secundárias. As personalidades secundárias poderiam ser crianças, mulheres, homens, com todo tipo de cultura, desequilíbrio, credo e raça. Entre a substituição de uma entidade para outra, o hospedeiro tem a sensação de uma amnésia; é o fenômeno da alteração de personalidade.

Outro caso muito interessante foi o de Mary Holf que, em 1878, se apossou do corpo de Lurancy Vennum, por cento e dez dias. Inclusive, indo morar com a sua família, deixando a família de Lurancy. Na época, os pais de Rancy, como era conhecida, sofreram muito. Doutor Stevens acompanhou o caso e registrou todos os acontecimentos. No prazo estipulado por Mary, devolveu o corpo a Lurancy. Vale ressaltar que outras personalidades se manifestaram. Uma delas, Katrina Hogan, era uma entidade agressiva que juntamente com outros seres invisíveis aguardavam, de plantão, o momento exato de apossar do corpo de Lurancy.

" A falta de estudo do médium, aliada ao seu despreparo, deixa-o condicionado às entidades de todo tipo, principalmente as desarmonizadas e desajustadas " sempre sob a vigilância de Mary Holf que era a entidade líder. Na idade adulta, dr. Richard Hodgon, entrevistou Rancy, considerando seu caso na categoria "espiritista".

A opinião de Hermínio Miranda é que "entra em cena a mediunidade nesta discussão; devo dizer-lhe que, a ser legítima a proposta de que são autônomas as personalidades que integram o quadro da chamada grande histeria (SPM), é de pressupor-se no paciente faculdades mediúnicas mais ou menos indisciplinadas, mas atuantes; que permitem não apenas o acoplamento de outras individualidades, ao seu psiquismo, como a manifestação de tais entidades através de seu sistema psicossomático ( ... ) a SPM não seria psicose nem neurose, mas faculdade mediúnica em exercício descontrolado".

A personalidade em posse do corpo do indivíduo não pode fazer com que ele pratique o suicídio, mas por meio de suas indisciplinas, acabe levando seu hospedeiro à morte, por exemplo, através de um acidente de carro. Outra violência no corpo do outro são os crimes praticados enquanto as personalidades fazem o "rodízio" em seu corpo, praticavam crimes com a intenção de criarem dificuldades a sua vítima, além de gozarem dos prazeres físicos (chegou a ocorrer em alguns casos, praticado sob o domínio da personalidade, a gravidez do hospedeiro).

A falta de estudo do médium, aliada ao seu despreparo, deixa-o condicionado às entidades de todo tipo, principalmente as desarmonizadas e desajustadas. Somente por meio de instrução, estudo e preparação, o médium poderá controlar estas passividades, deixando a comunicação com estas entidades para momento apropriado, como nos trabalhos de desobsessão do Centro.

O médium deve fazer uma reforma íntima e moral, participar das reuniões públicas, receber aplicação de passes, fazer o tratamento da desobsessão; o culto evangelho no lar é muito importante, além de ouvir músicas tranqüilas e ter o hábito de leituras edificantes. A caridade é a principal forma de podermos ajudar ao próximo como a nós mesmos, criando uma atmosfera favorável ao redor, deixando ao nosso lado entidades de luz que realmente querem nos auxiliar em prol do bem.

Bibliografia:

MIRANDA, Herminio C. Condomínio Espiritual, 2" ed. - São Paulo, Editora FE, 1993, p. 252.

o autor é escritor e articulista da imprensa espírita.

Marco T. Michalick - Revista Internacional de Espiritismo

Fonte: telepatas

[...] o caso de Sybil analisado por Hermínio C. Miranda [...]

Um professor de psicologia que tive no tempo em que se amarrava cachorro com linguiça, durante a exposição de uma aula, enveredou pela parapsicologia e a certa altura disparava a nós alunos aturdidos, termos como psi_kapa, agente teta, shin e outros, para explicar fenômenos psíquicos. Indagado por que não dizia logo espíritos e fantasmas, saiu-se com esta: "espírito não é um termo adequado à ciência"

Nesse estudo do livro sobre Sybil, o Prof. Hermínio C. Miranda diz que as conclusões que vão sendo tiradas pelos analistas na obra, referem-se a facetas de conteúdos reprimidos do inconsciente. Em suas palavras: "A hipótese de uma ação consciente de um Espírito autônomo não é sequer cogitada"

"Hoje eu sou Alice" padece dos mesmo males dos analistas mecanicistas. Por isso a solução para o conflito entre as personalidades é quase impossível. Há um apaziguamento por via medicamentosa e a famosa "bola pra frente" e até a próxima consulta.

Abraços fraternos.