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  • OS RITOS E A DOUTRINA ESPÍRITA

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Autor Tópico: OS RITOS E A DOUTRINA ESPÍRITA  (Lida 22116 vezes)

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Offline Marianna

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OS RITOS E A DOUTRINA ESPÍRITA
« em: 13 de Dezembro de 2009, 04:13 »
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Será que vocês poderiam me explicar a enquadração de alguns ritos como:

·  Nascimento,
·  Morte,
·  Casamento,
·  Puberdade,
·  Oração
·  Libertação na pratica da religião espírita.

Poderiam me ajudar?"

A respeito da questão que você propôs, avanço aqui algumas considerações muito breves. Informações mais detalhadas você pode conseguir na literatura espírita especializada (que você pode consultar posteriormente).
 
De uma maneira bastante geral, o Espiritismo é uma doutrina filosófica de implicações científicas, religiosas e filosóficas (principalmente éticas). Não há, assim, dentro dele uma "enquadrarão de ritos" como você se refere abaixo.
 
Na verdade, o que o Espiritismo procura fazer é compreender a vida humana em seus múltiplos aspectos dentro de um ponto de vista espiritualista, isto é, aquele que prevê a sobrevivência do ser ao fenômeno da morte corporal e sua existência antes do ingresso nele, ou seja, do nascimento. O objetivo fundamental do Espiritismo (assim como o de qualquer doutrina do pensamento, ao menos em suas origens) é a felicidade do ser humano.
 
Assim, a doutrina espírita prevê que essa felicidade é conseguida na razão direta em que conhecemos as coisas importantes ao nosso redor, bem como soubermos aplicar esse conhecimento em favor de nós e de nossos semelhantes. As fases a que você se referem são, assim, simplesmente estágios da existência humana que devem ser compreendidos plenamente dentro de uma visão do mundo (o que inclui todo o Universo) e não "ritualizados".
 
— O nascimento — é o regresso da alma à vida corporal, regresso esse que não é único mas apenas um entre muitos já ocorridos e que estão para ocorrer.

— A morte — é o regresso dessa mesma alma à vida espiritual, fenômeno igualmente comum na vida maior do Espírito.

— A puberdade — é entendida dentro do conhecimento fisiológico atual, bem como uma fase de amadurecimento do ser recém encarnado e vivendo seus primeiros estágios de adaptação à difícil realidade do mundo.
 
— O casamento — de forma alguma constitui uma instituição dentro da prática espírita. Trata-se apenas da união, segundo as consciências de cada um, de dois seres que se reconheçam como devendo mútuas responsabilidades por se amarem. Essa união, também, de maneira alguma deve ser obrigatória já que a liberdade de consciência é um princípio fundamental, e ninguém deve tê-la violada em nome de qualquer outra idéia secundária.


« Última modificação: 13 de Dezembro de 2009, 12:42 by Marianna »
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Re: RITOS E A DOUTRINA
« Responder #1 em: 13 de Dezembro de 2009, 04:16 »
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— Oração — Não existe nenhuma fórmula explícita para a oração, nem número ou extensão, mas tem como quesito fundamental que seja praticada com o coração acima de tudo. Isto quer dizer que o indivíduo deve estar consciente de suas responsabilidades perante as faltas que houver cometido contra os outros (se as tiver) antes de procurar qualquer ajuda divina.

Não existe, também, "troca de favores" entre os homens e os Espíritos ou Deus. Os que assim pensam agir estão mal informados a respeito da verdadeira relação que deve existir entre os homens, Deus e os espíritos.

— Libertação — Finalmente, para dizer alguma coisa sobre a "libertação" vou fazer uma interpretação pessoal dessa palavra. Libertar significa restituir a liberdade aquele que se lhe foi subtraída. Se tratamos aqui da liberdade do ser, esta se encontra em sua liberdade de ir e vir, pensar e agir. Essa liberdade implica em certas Responsabilidades, já que ela tem um limite traçado no lugar onde começa a liberdade alheia.

O ser (ou Espírito) adquire liberdade a medida que ele evolui. Coincidentemente, ele também adquire felicidade. A evolução espiritual da criatura é, assim, sinônimo desse ganho de liberdade. O Espiritismo prescreve que isso é conseguido tão só (como disse) pelo ajuste dos atos da criatura à regras do bem, da ética e da felicidade dos semelhantes.

Toda moral espírita resume-se, portanto, àquela prescrita por Jesus em seus evangelhos e que foram resumidas pela regra áurea de "não fazer aos outros aquilo que se não gostaria fosse feito a si mesmo" acrescida do "amar aos outros como assim mesmo". Por "outros" ou "próximos" o Espiritismo entende todas as criaturas que estão próximas, ou seja, em contato com o ser (e não aquelas que lhe são caras).

Como Jesus ainda tenha acrescentado o "assim como eu vos amei", a prática desse amor tem como modelo o próprio Jesus.

O ponto fundamental da regra áurea trazido por Jesus está na misericórdia que deve guiar os atos do indivíduo, princípio enunciado no "amar aos seus inimigos", de ainda muito difícil aceitação na atualidade. Finalmente o Espiritismo entende que essa "libertação" espiritual se estende a todos os indivíduos na Terra, não há condição para que eles pertençam a essa ou aquela denominação religiosa (nem mesmo ao próprio Espiritismo).

Essas regras ou leis que cito acima são leis naturais, assim como as leis da Física, Química etc e, portanto, regem e julgam os atos de todos os seres. É claro que o conhecimento facilita o avanço evolutivo e isso é a razão de existir de todas as religiões da Terra, a refletir parcelas do conhecimento divino entre nós.

Ademir Luiz Xavier Jr.

Publicado no Boletim GEAE Número 337 de 23 de março de 1999 e reproduzido com autorizalção do autor.


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Re: RITOS E A DOUTRINA
« Responder #2 em: 13 de Dezembro de 2009, 12:39 »
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A Doutrina Espírita não tem Rituais

O Espiritismo é uma doutrina muito simples. Baseia-se na crença da imortalidade da alma, na comunicabilidade dos espíritos, na reencarnação e na evolução progressiva do ser.

É uma doutrina que não tem rituais, nem sacerdotes, nem roupas especiais. É eminentemente cristã, pois um de seus livros básicos, O Evangelho Segundo o Espiritismo, tem como escopo levar aos homens a lição de Jesus em sua primitiva simplicidade.

O Espiritismo respeita todas as religiões e espera que um dia a lei do amor possa unir todas elas como verdadeiros irmãos.

Alguns rituais existentes nas demais crenças, tais como o batismo, o casamento e a extrema-unção não são práticas realizadas pelos espíritas.

Com relação ao batismo e ao casamento, alguns espíritas, embora não o fazendo de forma ritualista, se reúnem para fazer uma prece a Deus, pedindo bênçãos para os bebês ou para os nubentes.

Acreditamos que a prece é válida em qualquer ocasião de nossa vida, e o fato de se fazer uma oração em qualquer ocasião de nossa existência não pode ser condenada de forma alguma.

Alguns casamentos, por exemplo, antes ou após a cerimônia de casamento civil, têm a presença de alguém para saudar os noivos, dar-lhes algumas palavras de incentivo e de orientação, para em seguida orar ao Pai Celestial para os jovens que estão entrando em nova fase de suas vidas.

Fazer uma prece pedindo bênçãos para uma criança pequena ou orar por alguém que está prestes a partir para o plano espiritual são práticas altamente benéficas.

O Espiritismo não proíbe a oração em circunstância alguma, pois é uma doutrina de amor, de orientação e de esclarecimento para todos.

Fica bem claro que tais procedimentos não obedecem a qualquer tipo de sacramento ou de ritual.

Ary Brasil Marques.

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O CASAMENTO E A DOUTRINA ESPIRITA...
« Responder #3 em: 14 de Dezembro de 2009, 18:57 »
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   O verdadeiro casamento é a união sincera entre dois seres que realmente se amam, não aquela que acontece por mero interesse que nada tenha a ver com a sintonia entre dois seres.

   Não adianta um casamento religioso ou não, se entre um homem e uma mulher apenas exista um interesse completamente distanciado do verdadeiro amor cristão e, portanto longe das Leis sábias do Universo.

   Um casamento tal não poderá ser considerado como união abençoada por Deus, pois só há união no verdadeiro amor mutuo onde há respeito e atração verdadeira.

   Por isso se diz que "quem Deus uniu ninguém separa", e que o amor verdadeiro ultrapassa a barreira dos séculos...

   Para haver "casamento" há qua haver  uma combinação fluídica, e é essa combinação que une realmente os que se amam, quer nos momentos alegres e felizes, quer em momentos de provas...

   Contudo o espiritismo respeita as decisões de cada um, não condena nem critica, papel esse que, como se sabe, não nos cabe, sabendo nós que nosso amado Jesus deixou bem claro que não viera para julgar ninguém, mas sim para servir.
   
    Por isso já existem as leis de Deus, sábias e justas, que dará a cada um segundo as suas obras e o seu entendimento...

   

   Maria


 

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Re: OS RITOS E A DOUTRINA ESPÍRITA
« Responder #4 em: 18 de Dezembro de 2009, 21:47 »
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"O Espiritismo é, ao mesmo tempo, uma Ciência de observação e uma doutrina filosófica.

Como Ciência prática ele consiste nas relações que se estabelecem entre nós e os Espíritos.
Como Filosofia, compreende todas as conseqüências morais que dimanam dessas mesmas relações".

"O Espiritismo é uma Ciência que trata da natureza, origem e destino dos Espíritos, bem como de suas relações com o mundo corporal".

"O Espiritismo, ou Doutrina Espírita, é o conjunto dos ensinamentos dados pelos Espíritos Superiores a Allan Kardec, com bases científicas e de conseqüências religiosas, devidamente codificadas nas obras por ele publicadas".

O vocábulo ESPIRITISMO, neologismo criado por Allan Kardec, compreende a doutrina transmitida pelos Espíritos e os seus adeptos são os espíritas, ou os espiritistas. Não tem vínculo com cultos de qualquer origem, outros credos , seitas e rituais, pois não resulta de qualquer forma de sincretismo religioso.

"Longe de negar ou destruir o Evangelho, o Espiritismo confirma, explica e desenvolve tudo quanto Jesus disse e fez, elucidando pontos obscuros do ensino cristão, tornando mais claras certas partes do Evangelho, que pareciam inadmissíveis, bem como reconhece que a vivência do Evangelho de Jesus Cristo é o objetivo a ser atingido pela humanidade".

Não existe no Espiritismo, diferentes ramificações ou categorias, como:

 Mesa branca;
 Alto Espiritismo;
 Baixo Espiritismo;
 Qualquer bebida alcoólica;
 Hinos ou cânticos em línguas mortas ou exóticas;
 Uso de paramentos, uniformes ou roupas especiais;
 Altares, imagens, andores ou outros objetos materiais;
 Talismãs, amuletos ou outros objetos e coisas semelhantes;
 Administração de sacramentos como batizados, casamentos;
 Rituais e encenações extravagantes de modo a impressionar o público;
 Pagamento e ou retribuição de qualquer natureza por benefício recebido;
 Incenso, mirra, fumo, velas ou substâncias outras que induzam a prática de rituais;
 Exercícios de cartomancia e outras práticas similares, danças, procissões e atos análogos;
 Exorcismos, sacrifícios de seres vivos, rituais de iniciação de qualquer espécie ou natureza;
 Práticas de atos materiais oriundos de quaisquer outras concepções religiosas ou filosóficas;
 Concessão de indulgências e sessões fúnebres ou reuniões especiais para preces particulares a desencarnados.

"O Espiritismo não cria uma nova moral, mas facilita aos homens a compreensão e a prática da moral do Cristo, ao dar uma fé sólida e esclarecida aos que duvidam ou vacilam".

Não contém alegorias, nem figuras que possam dar lugar a falsas interpretações. A clareza é a sua própria essência, e é isso que lhe dá força, para que atinja diretamente a inteligência. Nada tem de misteriosa, e seus iniciados não possuem nenhum segredo que seja oculto ao povo.

"Reconhece-se o verdadeiro espírita pela sua transformação moral, e pelos esforços que faz para dominar suas más tendências".

Os princípios básicos da Doutrina Espírita são a imortalidade da alma, a natureza dos Espíritos e suas relações com os homens, as leis morais, a vida futura e o porvir da humanidade.

Estes princípios estão expressos nas seguintes obras de ALLAN KARDEC:

- O Livro dos Espíritos-18 de Abril de 1857;
- O que é o Espiritismo-Janeiro de 1859;
- O Livro dos Médiuns-Janeiro de 1861;
- O Evangelho segundo o Espiritismo-1864;
- O Céu e o Inferno-1865; A Gênese-1868;
- Obras Póstumas-1890.

BIBLIOGRAFIA

- O que é o Espiritismo – Allan Kardec
- O Livro dos Espíritos – Allan Kardec
- O Evangelho segundo o Espiritismo – Allan Kardec
- Diretriz Doutrinária da União das Sociedades Espíritas do Estado do Rio de Janeiro
 

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Re: OS RITOS E A DOUTRINA ESPÍRITA
« Responder #5 em: 19 de Dezembro de 2009, 14:14 »
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Olá Mariana

Recebi o que acima escreveu como resposta à minha observação sobre o casamento,mas não entendi por que motivo me deram tudo isso como resposta, acho que foi um engano, na verdade só me referi ao amor verdadeiro entre dois seres.

Quanto à doutrina, já a conheço há pelo menos 35 anos e faço palestras no Maria de Nazaré em Araquari.

Contudo, muito obrigada pelo seu interesse.

Maria

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Re: OS RITOS E A DOUTRINA ESPÍRITA
« Responder #6 em: 20 de Dezembro de 2009, 17:11 »
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Olá meu irmão

Seja bem vindo de novo, fazia tempo,não?

Eu sei que querem mostrar como age a doutrina espírita, mas só aproveitei para fazer uma observação para quem ler, sei que há outras pessoas de outras religiões lendo, foi apenas um adendo sobre o assunto, nada mais.

 Eu preciso voltar a fazer esse tipo de coisa, pois que durante um ano precisei me ausentar por causa do meu trabalho, e muito embora tivesse as sextas livres, eu errei por não as ter aproveitado senão para descansar um pouco (além de uma triste história que aconteceu que me levou a esse afastamento, não da doutrina, mas do centro onde devo trabar).

 Agora vou me reprogramar, pois que já avisei a escola que vou reservar as terças só para mim.

Cheguei a ficar doente e fui parar no pronto socorro e o plano espiritual me avisou que devo regressar à minha missão, pois o fato de ter ficado doente também teve motivos no meu afastamento. Foi um plano traçado antes do meu reencarne, e devo cumprir, o que faço com muito amor, é uma história um pouco longa, mas vou ficar por aqui.

 Ore por mim, ando um pouco cansada, mas vou me repor e voltar à luta.

 Fique com Deus.

Um abraço,

        Maria


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Re: OS RITOS E A DOUTRINA ESPÍRITA
« Responder #7 em: 22 de Dezembro de 2009, 22:38 »
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Citar
o que se discute aqui é o ritual católico do casamento, o ato exterior, que alguns pensam poder ser feito na casa espírita.

Moura, que legal, você captou rapidinho, obrigada amigo.



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Re: OS RITOS E A DOUTRINA ESPÍRITA
« Responder #8 em: 25 de Dezembro de 2009, 13:07 »
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 Marianna

 Eu  também "captei o recado", mas nunca imaginei que fosse mal entendido o fato de ter aproveitado para dissertar um pouquinho sobre um item.

 Sinceramente peço desculpas por vos ter incomodado ou por ter passado por "aquela que não entendeu!..."

 Desenvolver sobre itens expostos e trocar ideias com meus irmãos foi um dos motivos que me levou a procurar este fórum e embora seja interessante falar "do que seja a doutrina espírita", também seria interessante se opinassemos sobre o que ela nos ensina, não acha?

 Nos debates se aprende muito... mas como não estou encontrando isso entre nós, prefiro procurar em outro lugar. Não sou de perder tempo com o estar sempre batendo na mesma tecla, é interessante para mim também desenvolver o que a doutrina ensina, não apenas dizer que "ela ensina",e está muito longe de mim querer criticar quem quer que seja, tão somente quero achar o que procuro, sem nada ter a ver com as opiniões alheias.

  Assim sendo  estou desejando a todos um feliz 2010 cheio de muitas conquistas e aqui me despeço.

 Obrigada por tudo.

  Muita PAZ EM JESUS.

   Maria

 

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Re: OS RITOS E A DOUTRINA ESPÍRITA
« Responder #9 em: 25 de Dezembro de 2009, 21:18 »
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Maria, maninha,
não leve tão a ferro e fogo o que respondem aqui.
A mim me chamam de ortodoxo, ou de fanático, de maluco ou de fundamentalista, mas eu sigo levando, já que não me afeta nem um tico.
Abração e fique por aqui que é bão dimais.
Moura

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Re: OS RITOS E A DOUTRINA ESPÍRITA
« Responder #10 em: 27 de Dezembro de 2009, 12:40 »
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Olá querido irmão

De fato, embora não pareça, não estou levando nada a ferro e fogo, não é a minha maneira de ser.

Sou muito compreensiva e maleavel, mas em compensação não quero para mim perda de tempo.

Na verdade, como já houveramos falado antes, estou querendo dialogar e trocar ideias sobre nossos conhecimentos.

Infelizmente não é isso que estou encontrando neste fórum.

Além disso, não sei se reparou, alguém pede ajuda para que se expliquem esses assuntos na doutrina espírita e a resposta que recebeu foi a que já vimos, mas eu aproveitei e expus algo mais, muito pouco eu sei, mas fiz.

O mínimo que esperava seria a continuação de um diálogo entre nós, pelo menos um "seja bem vinda" e outros assuntos sendo discutidos para que, de opinião em opinião, não só nos ajudassemos, como tivessemos um convívio agradavel.

Não gostei do que li como resposta, mas relevo com facilidade levando em consideração que nem todos podem ter o mesmo ideal e externá-lo do mesmo modo, mas na verdade não é isso que procuro, é tudo.

 O que estranho também, é que muitos espíritas não se dão ao prazer da "humildade" tão esquecida por aí.

Por isso continuarei procurando, mas não deixe de entrar em contato,OK?

Grata pelo seu interesse.

Um forte abraço

Maria



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Re: OS RITOS E A DOUTRINA ESPÍRITA
« Responder #11 em: 27 de Dezembro de 2009, 21:05 »
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   Que o Senhor dos Mundos, o encha de bençãos, (extensivo à sua família) e muito entendimento na conquista de sua sabedoria.

   Que seu trabalho, com todo o seu esforço para melhores conquistas sejam aquele jugo leve e cheio de Amor em Jesus.

   Muita PAZ

   Maria

   PS.: Obrigada por ter me compreendido. Entraremos de novo em contato.

          Escrevi neste fórum, uma carta para Deus.


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Re: OS RITOS E A DOUTRINA ESPÍRITA
« Responder #12 em: 29 de Dezembro de 2009, 02:07 »
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Lindo este texto do Ademir Luiz Xavier Jr.

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Re: OS RITOS E A DOUTRINA ESPÍRITA
« Responder #13 em: 02 de Janeiro de 2010, 23:32 »
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Que bom que vc gostou.

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