A questão 127 da primeira edição definitivamente foi uma das questões que mais gerou polêmica entre os espíritas. Dois tipos de espíritas nasceram desta divisão: os espíritas que acreditam que a alma dos animais se tornam Espíritos Humanos, e os espíritas que não acreditam .

Aqui no Fórum Espírita, e em diversos Centros Espíritas, essa questão foi muito usada como argumento contra a evolução do Espírito dos animais. Mas a questão nunca foi examinada a sério e confundiu muita gente. Alguns até pensaram que os Espíritos estavam se contradizendo. 

Mês passado, discutindo em um fórum sobre Evolução, iniciou uma discussão sobre as contradições do Espiritismo. Um forista apareceu com essa questão e começamos uma discussão bem interessante. Nessa discussão eu percebi que eles estavam confundindo Reencarnação com Metempsicose. Isso já acontecia na época de Kardec, vejam o que ele diz:


Um dos mais importantes princípios do Espiritismo é, sem contradita, o da pluralidade das existências corpóreas, isto é, da reencarnação, que os cépticos confundem, voluntariamente ou por ignorância, com o dogma da metempsicose. Sem este princípio a gente se choca com tantas dificuldades insolúveis na ordem moral e psicológica, que muitos filósofos modernos a ele foram conduzidos pela força do raciocínio, como a uma lei necessária da Natureza. Tais são Charles Fourier, Jean Reynaud e muitos outros.

Esses espíritas, que negam que os animais se tornam Espíritos, também fazem essa mesma confusão.

Então eu voltei para os meus estudos e examinei todas as questões sobre os animais, e principalmente aquelas mais polêmicas, usadas aqui pelos foristas que negam que o Espírito dos animais se tornam Espíritos Humanos.

Depois de ter examinado bastante essas questões, ficou claro que eles estavam confundindo Metempsicose com a reencarnação, Alma (o Espírito encarnado) com o Espírito.


Vejamos a questão 127 da primeira edição:

-Questão 127: “A Alma do homem não teria sido primitivamente o Princípio Vital de ínfimos Seres vivos da Biocriação, que chegou por força da lei progressiva, até o Ser humano, percorrendo os diversos graus da escala orgânica?”

-Resposta: “Não! Não! Os Espíritos – homens, somos desde natos. Cada Ser vivo só progride na sua espécie e em sua essência. O homem não foi jamais outro Ser, senão homo”.

No que Kardec comenta:

-“Seja qual for a diversidade das existências por que passe o nosso Espírito ou nossa Alma, elas pertencem todas à espécie humana; seria um erro supor que, por forçai duma lei progressiva, o Homem haja passado pelos diferentes graus da escala orgânica para chegar ao seu estado atual. Assim, sua Alma não foi inicialmente o Princípio Vital de ínfimos Seres vivos da Biocriação que chegou sucessivamente ao grau superior: ao Homem”.

A alma do homem e o Espírito são duas coisas bem diferentes. A alma do homem é o Espírito encarnado, já dotado de faculdades morais e intelectuais, sempre encarna no corpo humano, jamais no de um animal.

O Espírito é o ser pensante em estado errante, isto é, não encarnado.

A Metempsicose é a transmigração da Alma (Do Espírito Encarnado e já dotado de faculdades morais e intelectuais) para os corpos de animais. A Alma, neste caso, estaria regredindo do Homem para os animais.

A Reencarnação é um progresso incessante, sempre num corpo humano e jamais no de um animal. 


Feito essas observações, vamos analisar toda a questão novamente. 


-Questão 127: “A Alma do homem não teria sido primitivamente o Princípio Vital de ínfimos Seres vivos da Biocriação, que chegou por força da lei progressiva, até o Ser humano, percorrendo os diversos graus da escala orgânica?”


De fato, a Alma do Homem, ou seja, o Espírito encarnado no corpo humano, não foi primitivamente o Princípio Vital de ínfimos seres vivos da criação que chegou por força da lei progressiva até o ser humano percorrendo diversos graus da escala orgânica. Quem percorreu os diversos graus da escala orgânica, até o ser humano, foi o Espírito, quando estava no estado de Princípio Inteligente. A Alma do Homem é o Espírito já na condição humana e dotados de faculdades morais e intelectuais desenvolvidas, logo ele não retrocede.

O próprio Espírito, que respondeu Kardec, disse isso. Ele disse: "Não! Não!" Os Espíritos. Isto é, a Alma do homem, Não!... os Espíritos, que percorreram os diversos graus da escala orgânica até o ser humano!.

Se a alma do homem, ou seja, o Espírito encarnado, dotado de faculdades intelectuais e morais avançadas, tivesse percorrido os diversos graus inferiores da escala orgânica, teríamos ai a transmigração da Alma para os animais, de um Espírito dotado de faculdades morais e intelectuais, para os corpos dos seres inferiores. Isso é a Metempsicose. O que percorreu esses estágios inferiores até o homem, foi o Princípio Inteligente, ou o Espírito. Na resposta o Espírito diz isso. Ele diz: Não! Não!, os Espírito. Ou seja, quem percorreu esses degraus inferiores foi o Espírito, e não a Alma, porque a Alma já é um Espírito encarnado na espécie humana e dotado de faculdades morais e intelectuais.


Continuando a resposta dada pelo Espírito, ele responde que Homens somos desde natos. Cada Ser vivo só progride na sua espécie e em sua essência. O homem não foi jamais outro Ser, senão homo”.

Com certeza absoluta. Nunca o homem foi macaco, nunca o homem foi peixe, nunca o homem foi outra espécie, a não ser homem. Homem somos desde natos, assim como macacos são macacos desde natos, e elefantes são elefantes desde natos. Por outro lado, o Espírito, o ser pensante, no estado de Princípio inteligente em desenvolvimento, passou por diversos estágios dos seres inferiores da criação, até chegar ao homem. Somente após desenvolver suas faculdades morais e intelectuais, e seu livre-arbítrio, é que ele teve condições de encarnar em corpos humanos. Antes desse estado ele só podia encarnar em corpos de animais.

Vamos agora examinar o comentário de Kardec:

-“Seja qual for a diversidade das existências por que passe o nosso Espírito ou nossa Alma, elas pertencem todas à espécie humana; seria um erro supor que, por força duma lei progressiva, o Homem haja passado pelos diferentes graus da escala orgânica para chegar ao seu estado atual. Assim, sua Alma não foi inicialmente o Princípio Vital de ínfimos Seres vivos da Biocriação que chegou sucessivamente ao grau superior: ao Homem”.

Kardec está confirmando o que foi dito acima. Que "seja qual for a diversidade das existências por que passe o NOSSO Espírito ou a NOSSA alma, elas pertencem todas à espécie humana", ou seja, todas as existências que passou o NOSSO Espírito (e não o espírito dos animais) foram todas na espécie humana, visto que o NOSSO Espírito é um Espírito humano, que pertence apenas à espécie humana... e, portanto, "seria um erro supor que, por força duma lei progressiva, o Homem haja passado pelos diferentes graus da escala orgânica para chegar ao seu estado atual". Consequência lógica do que foi dito, porque o Espírito Humano é um ser já dotado de faculdades morais e intelectuais avançadas, e portanto só pode encarnar na espécie humana. Seria um erro supor que ele haja passado por outras espécies. Se o Espírito humano tivesse encarnado em outras espécies, que não a Homo, ele retrocederia, porque teria que encarnar em corpos de animais. Isso seria a própria Metempsicose: A transmigração da Alma (O Espírito encarnado) para o corpo dos animais.


Em seguida Kardec diz: "Assim, sua Alma não foi inicialmente o Princípio Vital de ínfimos Seres vivos da Biocriação que chegou sucessivamente ao grau superior: ao Homem”..

Aqui fica claro. Kardec perguntou sobre o Princípio Vital, e não sobre o Princípio Inteligente. A alma do homem não foi inicialmente o Princípio Vital de ínfimos Seres vivos da criação. O Espírito que foi inicialmente o Princípio Inteligente de ínfimos seres vivos da criação, que chegou sucessivamente ao grau superior: ao Homem. O princípio vital diz respeito apenas ao corpo humano. O princípio inteligente diz respeito ao Espírito.