Porque Jesus disse que todos nós somos deuses.

Os Evangelhos registram que, antes de sua paixão e morte, três vezes os judeus tentaram matar a Jesus e ele fugiu. Uma delas foi quando, demonstrando sintonia perfeita e obediência total a Deus, ele afirmou:

“Eu e o Pai somos um”, provocando a ira de seus inimigos, conforme João (10; 30 a 34)

“Os judeus pegaram então outra vez em pedras para o apedrejar. Disse-lhes Jesus: – Tenho vos mostrado muitas obras boas de meu Pai. Por qual delas me apedrejais? Os judeus responderam: – Não te apedrejamos por obra boa, mas pela blasfêmia, porque, sendo tu homem, te fazes Deus a ti mesmo.

Indagou-lhes Jesus: – Não está escrito na vossa lei: eu disse, sois deuses?

O Mestre se referia ao Salmos de Davi (82; 6): “Eu disse: vós sois deuses, e todos vós filhos do Altíssimo.” O Nazareno confirmava, assim, que todos os homens são filhos de Deus e, portanto, são deuses, como geneticamente acontece no mundo material. A própria Gênesis, primeiro livro da Bíblia, contém essa informação: “E disse Deus: – Façamos o homem conforme a nossa imagem. E criou Deus o homem à Sua imagem: à imagem de Deus o criou: macho e fêmea os criou” (2; 26 e 27).

Emmanuel e Francisco Cândido Xavier, no seu livro O Consolador, acrescentam a essa situação:

– Em todo homem repousa a partícula da divindade do Criador, com a qual pode a criatura terrestre participar dos poderes sagrados da Criação. O espírito encarnado ainda não ponderou devidamente o conjunto de possibilidades divinas guardadas em suas mãos, dons sagrados tantas vezes convertidos em elementos de ruína e destruição. Entretanto, os poucos que sabem crescer na sua divindade, pela exemplificação e pelo ensinamento, são cognominados na Terra santos e heróis, por afirmarem a sua condição espiritual, sendo justo que todas as criaturas procurem alcançar esses valores, desenvolvendo para o bem e para a luz a sua natureza divina.

Essa partícula da divindade do Criador é o chamado Eu, que todo espírito traz em si, e que desenvolve através das incontáveis reencarnações, aprendendo a amar, no atendimento a outra recomendação do Cristo: “Sede perfeitos como vosso Pai Celestial” (Mateus, 5; 48). Ao mesmo tempo, praticando o bem, gradativamente se livra do ego, o egoísmo, o lado humano de mazelas que o faz sofrer.

Nesse processo de cada vez maior aprendizado no caminho para a perfeição do Pai Celestial, encontramos no Evangelho de Mateus (12; 31) que todos os pecados nos serão perdoados, menos os que cometermos contra o Espírito Santo, a plêiade de espíritos puros que trabalha diretamente com o Altíssimo, executores da Sua vontade e Seus mensageiros com os homens. São eles que nos esclarecem cada vez mais e, se conhecemos e desdenhamos de suas lições, obviamente estamos blasfemando contra o Criador, sabendo e não praticando.

Emmanuel e Francisco Cândido Xavier novamente nos ajudam na compreensão:

– A aquisição do conhecimento espiritual, com a perfeita noção de nossos deveres, desperta em nosso íntimo a centelha do espírito divino, que se encontra no âmago de todas as criaturas. Nesse instante, descerra-se à nossa visão profunda o santuário da luz de Deus, dentro de nós mesmos, consolidando e orientando as nossas mais legítimas noções de responsabilidade na vida. Enquanto o homem se desvia ou fraqueja, distante dessa iluminação, seu erro justifica-se, de alguma sorte, pela ignorância ou pela cegueira.

Todavia, a falta cometida com a plena consciência do dever, depois da bênção do conhecimento interior, guardada no coração e no raciocínio, essa significa o “pecado contra o Espírito Santo”, porque a alma humana estará, então, contra si mesma, repudiando as suas divinas possibilidades. É lógico, portanto, que esses erros são os mais graves da vida, porque consistiram no desprezo dos homens pela expressão de Deus, que habita neles.

Sobre o Espírito Santo, Emmanuel e Chico Xavier comentam, a propósito desta afirmação contida em I.João, 5; 7

(“Três são os que fornecem testemunho no céu: o Pai, o Verbo e o Espírito Santo”)

“João referia-se ao Criador, a Jesus, que constituía para a Terra a sua mais perfeita personificação, e à legião dos espíritos redimidos e santificados que cooperam com o Divino Mestre, desde os primeiros dias da organização terrestre, sob a misericórdia de Deus.”

Cabe-nos, então, reformarmo-nos para o bem, buscando a nossa transformação no homem novo, condizente com nosso crescente aprendizado. A reforma íntima é individual e intransferível. Não a podemos fazer para outra pessoa e ninguém a poderá realizar para nós. Reforma íntima nada mais é do que o desenvolvimento contínuo e progressivo das perfeições latentes que jazem no nosso espírito.

Dentro desse conceito, Jesus ajuda-nos a avançar mais ainda no raciocínio, prevendo que, no processo de evolução em que todos nos encontramos, chegará o tempo quando teremos condições de desenvolver obras até maiores do que aquelas que ele realizava na Terra e que eram denominadas milagres. Quem duvida, por favor, confira estas palavras do Mestre, em João, 12; 12:

“Em verdade vos digo que aquele que crê em mim também fará as obras que faço, e as fará maiores do que estas.”

Jávier Godinho.