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CODIFICAÇÃO => O Evangelho Seg. Espiritismo => Tópico iniciado por: Marianna em 27 de Dezembro de 2009, 01:25

Título: NINGUÉM PODERÁ VER O REINO DE DEUS SE NÃO NASCER DE NOVO
Enviado por: Marianna em 27 de Dezembro de 2009, 01:25

Diferença entre a Ressurreição e a Reencarnação.

A.1) Ressurreição:

Ressurreição significa que uma pessoa morta volta a viver no mesmo corpo.

O conceito de ressurreição, surgiu para os judeus após o exílio em Babilônia , quando eles assimilaram as doutrinas da imortalidade da alma ,da ressurreição e do juízo final ,e constituíam em importante ensino por parte dos fariseus.

Os saduceus negavam qualquer doutrina de existência post-mortem não só à ressurreição mas a qualquer noção de uma vida futura. Primeiro, eles insistiam que as tradições não continham esta doutrina nova e supérflua e que a ressurreição não era ensinada na própria Torah. Para eles Ressurreição era uma doutrina revolucionária, que tinha a ver com crenças firmemente mantidas sobre o clímax vindouro da história de Israel.

Era justamente o tipo de coisa, do ponto de vista dos saduceus, que aqueles fariseus agitadores de classe baixa desejariam adotar para sustentar seus sonhos revolucionários sobre a virada da ordem existente e o estabelecimento do reino de Deus.

O principal objetivo dos saduceus não era assegurar a própria sobrevivência deles em uma vida futura, mas negar uma doutrina que lhes parecia desafiar a sobrevivência de seu poder dentro da ordem presente e dentro de quaisquer mudanças na mesma. Era também uma questão política.

Hoje, nas atuais correntes do judaísmo , variam-se a interpretação dada ao que ocorre na morte e se existe ou não ressurreição. A maioria das correntes crê em uma ressurreição no mundo vindouro (Olam Habá), incluindo os caraítas, enquanto outra parcela do judaísmo crê na reencarnação, e o sentido do que seja ressurreição ou reencarnação varia de acordo com a ramificação.

No Velho e no Novo Testamentos, há relatos de ressurreições, isto é, de pessoas que estavam mortas e voltaram a viver.

Como aceitar tais relatos se, à luz da Ciência, fatos assim são impossíveis e também não mais os vemos ocorrer nos dias de hoje?

O que a Ciência constata são casos em que as pessoas sofreram:

- Morte clínica: - com parada cardíaca, perda da respiração, da consciência e dos movimentos;

- Letargia: - perda momentânea da sensibilidade e do movimento, dando ao corpo aparência de morte real;

- Catalepsia: - perda momentânea, algumas vezes espontânea, da sensibilidade e do movimento em determinada parte do corpo.

São, os três, estados patológicos ou anômalos. Geralmente a pessoa pode se recuperar deles, em minutos ou dias, havendo as condições e ajuda adequadas. A ciência e a medicina já estão preparadas para essas atuações.
Título: Re: NINGUÉM PODERÁ VER O REINO DE DEUS SE NÃO NASCER DE NOVO
Enviado por: dim-dim em 27 de Dezembro de 2009, 01:36

Olá!

" 1 ª EPÍSTOLA DE S. PAULO AOS CORÍNTIOS  "

12 Ora, se se prega que Cristo ressuscitou dentre os mortos, como dizem alguns dentre vós que näo há ressurreiçäo de mortos?

16 Porque, se os mortos näo ressuscitam, também Cristo näo ressuscitou.
17 E, se Cristo näo ressuscitou, é vä a vossa fé, e ainda permaneceis nos vossos pecados.
18 E também os que dormiram em Cristo estäo perdidos.

20 Mas de fato Cristo ressuscitou dentre os mortos, e foi feito as primícias dos que dormem.
21 Porque assim como a morte veio por um homem, também a ressurreiçäo dos mortos veio por um homem.
22 Porque, assim como todos morrem em Adäo, assim também todos seräo vivificados em Cristo.

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Note-se que os mortos são os homens que ainda hoje vivem em Adão. Já os ressuscitados são os que vivem em Cristo, pele imitação, pela entrega total.

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O que é ressurreição.
Quem tem olhos que veja, quem tiver ouvidos que ouça, como diz o Mestre.

" Huberto Rohden "

Se é difícil a “pobreza pelo espírito”, muito mais difícil é a “pureza do coração”. O desapego dos bens externos é o abandono de algo que não fez, nem jamais poderá fazer parte integrante do homem algo que nunca foi nem pode ser realmente “seu” - ao passo que o ego personal faz parte integrante do homem, é “seu”, embora não seja ele mesmo; e por isso a renúncia à sua personalidade físico-mental em prol da sua individualidade espiritual é, incomparavelmente, mais difícil do que a renúncia à cobiça dos bens externos. Parece ser uma morte para o homem que ainda não descobriu o seu eterno Eu. Mas essa morte é indispensável para a ressurreição. A coragem de arriscar ou não arriscar esse salto mortal do ego humano para o Eu divino é que divide a humanidade em dois campos: em profanos e iniciados, nos de fora e nos de dentro, em cegos e videntes, em inexperientes e experientes, em insipientes e em sapientes. É necessário que o homem sofra tudo isso para, assim, entrar em sua glória...


Namasté
Título: Re: NINGUÉM PODERÁ VER O REINO DE DEUS SE NÃO NASCER DE NOVO
Enviado por: Marianna em 27 de Dezembro de 2009, 01:45

A.2) Reencarnação:

* Na reencarnação o espírito, após algum tempo no plano espiritual, renasce em um novo corpo (reencarna).

* Encontramos no Evangelho Segundo o Espiritismo, mais precisamente em seu capítulo IV, a definição de reencarnação como o retorno da alma ou do espírito à vida corporal, mas em um outro corpo novamente formado para ela, e que nada tem de comum com o antigo.

* Atualmente o referido vocábulo está presente até mesmo nos dicionários da língua portuguesa, que definem a palavra reencarnar como a possibilidade do espírito reassumir a sua forma material.

* Reencarnar é voltar à carne, ou seja, tornar o espírito a habitar um corpo carnal com o objetivo de se burilar e se aperfeiçoar na senda do progresso a que todos estamos predestinados.

Conceito: O ser humano vivo (ou ser humano reencarnado) é composto de 3 elementos, que estão unidos:

1 - matéria (o seu corpo físico),
2 - espírito ( a essência do ser),
3 - o seu perispírito (matéria sutil, que une o espírito à matéria, seu corpo físico.

Morte:  

- Término das funções orgânicas. Quem morre é o corpo físico (o corpo cessa de funcionar), o espírito não, pois é imortal. Após a morte do corpo físico, o espírito, juntamente com seu perispírito, separa-se do corpo físico e passa a viver no mundo dos desencarnados, ou plano dos desencarnados.

Esse tempo no plano dos desencarnados é variável, mas nunca é infinito, pois chega a hora em que uma nova encarnação é necessária ==> o espírito, juntamente com seu perispírito, junta-se a uma nova massa de matéria (óvulo da mãe fecundado pelo espermatozóide paterno), e passa a constituir um novo ciclo reencarnatório.

Objetivo da reencarnação:

Pela doutrina espírita, o nosso objetivo é sempre a evolução, onde quer que estejamos. A encarnação é portanto, uma necessidade evolutiva pela qual todos passamos, varias e varias vezes. (varias encarnações, ou seja, reencarnações).

A reencarnação não foi descoberta por Allan Kardec, nem revelada por Jesus. O Espiritismo nos ensina que Allan Kardec estudou a reencarnação, dialogou com os Espíritos sobre ela, mas não a descobriu. Jesus, a seu tempo, falou da reencarnação, a ela se referindo em seus ensinamentos como verdade já conhecida pelos Judeus.

Entretanto, a reencarnação era conhecida não apenas pelos Judeus, mas por muitos outros povos, como os Egípcios, os Hindus e os Gregos.

Mesmo no Velho Testamento há referências à reencarnação, como, por exemplo, a que se lê no Livro de Jeremias, cap. 1, versículo 5:

“Antes que te formasse no ventre eu te conheci (...).” Nessa frase, vê-se a clara referência à existência anterior do Espírito em relação ao corpo, pois a afirmação “eu te conheci” não poderia referir-se ao corpo, de vez que ele ainda não existia.

* Embora os Judeus não conhecessem a lei de evolução, nem a lei de causa-e-efeito, com a clareza como o Espiritismo explica, eles sabiam que o Espírito pode voltar à Terra num novo corpo. As provas de que, ao tempo de Jesus, a reencarnação era conhecida, é verificável nos textos do Novo Testamento, como se vê nas leituras abaixo:

* Em João, cap. 3, versículos de 1 a 10, vemos que, na conversa com Nicodemos, Jesus, ele próprio, fala da necessidade de “nascer de novo”, e não é de pronto entendido pelo fariseu, que lhe diz: “Como pode um homem nascer, sendo já velho? porventura pode tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer?”

Ao que Jesus responde:

“O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito.

”Nicodemos ainda não compreende e torna a perguntar: “Como pode ser isso?” Jesus, estranhando o fato de ele, um homem culto desconhecer a reencarnação, disse-lhe: “Tu és mestre em Israel e não sabes isto?”
Título: Re: NINGUÉM PODERÁ VER O REINO DE DEUS SE NÃO NASCER DE NOVO
Enviado por: Marianna em 27 de Dezembro de 2009, 01:58

*Em Mateus, cap. 16, versículos 13 e 14, encontramos o seguinte:

“E, chegando Jesus das partes de Cesaréia de Filipe, interrogou os seus discípulos, dizendo:

Quem, dizem os homens ser o filho do homem? E eles disseram: Uns João Batista, outros Elias, e outros Jeremias ou um dos profetas.” Ora, se as pessoas pensavam que Jesus poderia ser a volta de Elias, de Jeremias ou de um outro profeta é porque eles sabiam que um Espírito pode voltar à Terra habitando um novo corpo carnal, logo acreditavam na reencarnação. Ainda, que como já vimos acima, dessem a ela o nome de ressurreição.

P. 1010. - O dogma da ressurreição da carne será a consagração da reencarnação ensinada pelos Espíritos?

"Como quereríeis que fosse de outro modo? Conforme sucede com tantas outras, estas palavras só parecem despropositadas, no entender de algumas pessoas, porque as tomam ao pé da letra. Levam, por isso, à incredulidade. Dai-lhes uma interpretação lógica e os que chamais livres pensadores as admitirão sem dificuldades, precisamente pela razão de que refletem.

* Porque, não vos enganeis, esses livres pensadores o que mais pedem e desejam é crer. Têm, como os outros, ou, talvez, mais que os outros, a sede do futuro, mas não podem admitir o que a ciência desmente. A doutrina da pluralidade das existências é consentânea com a justiça de Deus; só ela explica o que, sem ela, é inexplicável.

- Como havíeis de pretender que o seu princípio não estivesse na própria religião?"

P. 1010a - Assim, pelo dogma da ressurreição da carne, a própria Igreja ensina a doutrina da reencarnação?

"É evidente, Demais essa doutrina decorre de muitas coisas que têm passado despercebidas e que dentro em pouco se compreenderão neste sentido. Reconhecer-se-á em breve que o Espiritismo ressalta a cada passo do texto mesmo das Escrituras sagradas. Os Espíritos, portanto, não vêm subverter a religião, como alguns o pretendem.

Vêm, ao contrário, confirmá-la, sancioná-la por provas irrecusáveis. Como, porém, são chegados os tempos de não mais empregarem linguagem figurada, eles se exprimem sem alegorias e dão às coisas sentido claro e preciso, que não possa estar sujeito a qualquer interpretação falsa. Eis por que, daqui a algum tempo, muito maior será do que é hoje o número de pessoas sinceramente religiosas e crentes." SÃO LUÍS. (LE)

* Efetivamente, a Ciência demonstra a impossibilidade da ressurreição, segundo a idéia vulgar. Se os despojos do corpo humano se conservassem homogêneos, embora dispersos e reduzidos a pó, ainda se conceberia que pudessem reunir-se em dado momento. As coisas, porém, não se passam assim.

O corpo é formado de elementos diversos:  

· Hidrogênio,
· O oxigênio,
· Carbono,
· Azoto,
· Etc.

* Pela decomposição, esses elementos se dispersam, mas para servir à formação de novos corpos, de tal sorte que uma mesma molécula, de carbono, por exemplo, terá entrado na composição de muitos milhares de corpos diferentes (falamos unicamente dos corpos humanos, sem ter em conta os dos animais); que um indivíduo tem talvez em seu corpo moléculas que já pertenceram a homens das primitivas idades do mundo; que essas mesmas moléculas orgânicas que absorveis nos alimentos provêm, possivelmente, do corpo de tal outro indivíduo que conhecestes e assim por diante.

* É exato que, segundo o dogma, essa ressurreição só no fim dos tempos se dará, ao passo que, segundo a doutrina Espírita, ocorre todos os dias. Mas, nesse quadro do julgamento final, não haverá uma grande e bela imagem a ocultar, sob o véu da alegoria, uma dessas verdades imutáveis, em presença das quais deixará de haver céticos, desde que lhes seja restituída a verdadeira significação? Dignem-se de meditar a teoria espírita sobre o futuro das almas e sobre a sorte que lhes cabe, por efeito das diferentes provas que lhes cumpre sofrer, e verão que, exceção feita da simultaneidade, o juízo que as condena ou absolve não é uma ficção, como pensam os incrédulos.

* Existindo em quantidade definida a matéria e sendo indefinidas as suas combinações, como poderia cada um daqueles corpos reconstituir-se com os mesmos elementos? Há aí impossibilidade material. Racionalmente, pois, não se pode admitir a ressurreição da carne, senão como uma figura simbólica do fenômeno da reencarnação. E, então, nada mais há que aberre da razão, que esteja em contradição com os dados da Ciência.
Título: Re: NINGUÉM PODERÁ VER O REINO DE DEUS SE NÃO NASCER DE NOVO
Enviado por: Marianna em 27 de Dezembro de 2009, 02:09

- Notemos mais que aquela teoria é a conseqüência natural da pluralidade dos mundos, hoje perfeitamente admitida.
- Enquanto que, segundo a doutrina do juízo final, a Terra passa por ser o único mundo habitado.

01 -Qual o papel da ciência ante o dogma da ressurreição?

R- O papel da ciência é o de demonstrar a impossibilidade material de um mesmo corpo ser reaproveitado para nova ligação com o mesmo ou outro espírito.

Em realidade, a ressurreição é do espírito e não da carne e esse fato vem sendo comprovado em diversos seguimentos científicos, tais como a Psiquiatria, Neurologia, Psicologia e Física Quântica.

02 - Como devemos encarar a ressurreição na visão espírita?

R- A ressurreição deve ser encarada como a do espírito, posto que é ele, espírito, quem sobrevive e quem pode agir novamente na carne. Assim, devemos encará-la como reencarnação.

A reencarnação é uma lei natural, portanto divina, que nos assegura oportunidades constantes de progresso espiritual ate' atingirmos a condição de espíritos puros. Utilizemos portanto, cada dia de nossa existência para nos tornar melhores e, assim, mais rapidamente adentrar o reino de Deus.

Obs: se quiser estender e/ou adaptá-lo para uma verificação de reforma íntima, pode-se acrescer:

- Sabemos que a reencarnação é um ato da misericórdia divina em nosso beneficio, pois nos possibilita reparar antigas faltas e avançar espiritualmente; portanto, cada dia, cada instante da nossa vida, deve ser ocasião de se  fazer o bem, praticar a caridade, aprender e auxiliar o próximo, para que não percamos oportunidade de progredir.

03 - De que forma é esse renascimento desde hoje?!

R - Como a gente pode verificar, o outro sentido que, hoje, já podemos ter é o de transformação desde já, ou seja, no sentido de que podemos, através do autoconhecimento, do conhecermos a nós mesmos, e o exercício da reforma íntima, desde já irmos nos tornando homens novos.

ESE - CAPITULO IV
http://www.cvdee.org.br/evangelize/pdf/6_0866.pdf. (http://www.forumespirita.net/fe/go.php?url=aHR0cDovL3d3dy5jdmRlZS5vcmcuYnIvZXZhbmdlbGl6ZS9wZGYvNl8wODY2LnBkZi4=)