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Autor Tópico: INTRODUÇÃO IV - SÓCRATES E PLATÃO, PRECURSORES DA DOUTRINA CRISTÃ E DO ESPIRITIS  (Lida 15932 vezes)

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Offline Almeida

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INTRODUÇÃO IV - SÓCRATES E PLATÃO, PRECURSORES DA DOUTRINA CRISTÃ E DO ESPIRITIS
« em: 30 de Agosto de 2005, 00:00 »
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O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO



INTRODUÇÃO IV

SÓCRATES E PLATÃO, PRECURSORES DA DOUTRINA CRISTÃ E DO CRISTIANISMO


801. Por que não ensinaram os Espíritos, em todos os tempos, o que ensinam hoje?
“Não ensinais às crianças o que ensinais aos adultos e não dais ao recém-nascido um alimento que ele não possa digerir. Cada coisa tem seu tempo. Eles ensinaram muitas coisas que os homens não compreenderam ou adulteraram, mas que podem compreender agora.
Com seus ensinos, embora incompletos, prepararam o terreno para receber a semente que vai frutificar.”
(1)

O Espiritismo nos ensina através da Lei do Progresso que tudo evolui gradativamente. Nada surge abruptamente. As grandes descobertas da humanidade desenvolveram-se lentamente, passo a passo até chegar à conclusão que a define.
O nosso próprio aprendizado individual obedece a essa Lei.

O Consolador obedece aos mesmos critérios Divinos. Não surgiu apenas pela genialidade do Codificador. É o resultado do progresso intelectual e moral do homem, faz parte da natureza.

O Espiritismo não foi criado inopinadamente, surgiria no tempo certo do mesmo modo que o sistema Heliocêntrico, por exemplo, se revelou por si mesmo no momento aprazado pela capacidade humana.

A Filosofia foi um dos pilares que propiciou a vinda do Cristo pela sua contribuição ao amadurecimento do intelecto humano. Principalmente Sócrates e seu discípulo Platão, são, pelo conteúdo moral de suas Doutrinas os precursores também do Cristianismo e conseqüentemente da Doutrina Espírita.

É o que veremos nessa quarta parte da introdução do O Evangelho Segundo o Espiritismo.


(1) O Livro dos Espíritos





« Última modificação: 30 de Agosto de 2005, 00:11 by Almeida »
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Re: INTRODUÇÃO IV - SÓCRATES E PLATÃO, PRECURSORES DA DOUTRINA CRISTÃ E DO ESPIRITIS
« Responder #1 em: 08 de Setembro de 2005, 11:57 »
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O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO

INTRODUÇÃO IV

RESUMO DA DOUTRINA DE SÓCRATES E PLATÃO



Nos itens I, II, III e IV o Codificador do Espiritismo mostra que a Filosofia de Platão já concebe que o princípio material e o espiritual são princípios independentes. São princípios que se regem por Leis próprias provindas do Plano da Criação.

O Filósofo considera que a alma tem sua origem no mundo das idéias, e que, individualizada, encarna no corpo físico, porém mantém as tendências do seu ambiente original, em forma de intuição.

A influência que a matéria exerce sobre a alma encarnada é muito grande, tolhendo as reais manifestações, o potencial, do ser eterno. Após a morte do corpo a alma novamente retorna ao seu estado original readquirindo a sua natureza.

Essas concepções filosóficas estão perfeitamente de acordo com a Doutrina Espírita, que as aprimora, pela compatibilização com a Ciência e a Religião.




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Re: INTRODUÇÃO IV - SÓCRATES E PLATÃO, PRECURSORES DA DOUTRINA CRISTÃ E DO ESPIRITIS
« Responder #2 em: 09 de Setembro de 2005, 16:04 »
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Olá amigos

A civilização grega do tempo de Socrates, Platão, Pitágoras, etc. dá que pensar. Tratava-se de gente que descobriu coisas que ainda hoje muitos de nós não fazem ideia. Penso muitas vezes nisso e acho que é fantástico que as crianças de hoje estudem o teorema de Pitágoras, com cerca de 2500 anos. Houve decerto um conjunto de condições especiais que permitram a essa civilização ter tanto brilho intelectual.

Sócrates, Platão e Pitágoras eram ainda mais especiais. Efectivamente já existia neles um forte desenvolvimento moral. Foi por isso, em meu entender que Socrates foi condenado à cicuta. A imperfeição não gosta de ser iluminada. A luz do filosófo cujo nome chegou aos nossos dias iluminava com a verdade quem o rodeava. A luz mostrava os pecados e havia quem não a suportasse, vendo-se na obrigação de arranjar intrigas para levar o homem à pena de morte. Assim foi também com Jesus Cristo, A luz mais forte que já iluminou este planeta. Há um paralelismo entre Socrates e Cristo, salvaguardas as devidas distâncias.

Será que foi a mediunidade que despertou nos gregos Socrates, Platão e Pitágoras a noção de alma/ espirito? Ou teria sido o racicionio?O que acham?

Bem hajam
Vitor Santos 


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Re: INTRODUÇÃO IV - SÓCRATES E PLATÃO, PRECURSORES DA DOUTRINA CRISTÃ E DO ESPIRITIS
« Responder #3 em: 14 de Setembro de 2005, 15:41 »
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Citação de: VS em 09 de Setembro de 2005, 16:04


Será que foi a mediunidade que despertou nos gregos Socrates, Platão e Pitágoras a noção de alma/ espirito? Ou teria sido o racicionio?O que acham?



Olá

O Espiritismo nos tem ensinado que a evolução é compulsória e que é feita pelo esforço individual. O “fazer aos outros o que gostaríamos que a nós fosse feito” adquire esse sentido. Cada um é responsável pelo seu próprio crescimento, mas não caminhamos sozinhos, todos necessitamos uns dos outros. Essa orientação não se restringe aos encarnados, abrange também os desencarnados, pois em qualquer condição em que nos encontramos somos uma individualidade em evolução.

Lemos na Gênese – cap. 1 – item 50: “Os espíritos ensinam exclusivamente o que é necessário para colocá-lo (o homem) na trilha da verdade, mas abstém-se de revelar o que o homem pode descobrir por si mesmo”.  Deste modo entendemos que a Revelação é um trabalho conjunto. Não só do plano espiritual mas também com a participação dos encarnados.

Assim, periodicamente a Terra recebe verdadeiros missionários na área das Ciências, da Religião, das Indústrias, do Comércio, da Filosofia, da Política. Homens que com seu trabalho diferenciado promovem avanços para a humanidade, preparando-a para novos patamares na convivência, no conforto, na qualidade de vida, etc.

Cada um desses missionários vem, portanto, a seu tempo. Há uma preparação para a vinda deles.

Jesus é o mais perfeito dos Espíritos que encarnou entre nós e trouxe a lição maior: a Lei de Amor: “Amai ao próximo como a si mesmo” – disse o Mestre.

Sua vinda sofreu preparação cuidadosa e no momento aprazado Ele veio pessoalmente para consolidar as conquistas já feitas pelo homem encarnado.

A Filosofia Grega representa um dos três pilares básicos para vinda do Cristo. Os outros dois foram o Monoteísmo Judeu e as virtudes da Família Romana.

Pedimos permissão para reproduzir o texto abaixo, de Emmanuel, em A Caminho da Luz – que reflete profundamente um aspecto da programação evolutiva em que a Terra está inserida e em andamento.



"Cap.- X

A Grécia e a missão de Sócrates

NAS VÉSPERAS DA MAIORIDADE TERRESTRE


Examinando a maioridade espiritual das criaturas humanas, enviou-lhes o Cristo, antes de sua vinda ao mundo, numerosa coorte de Espíritos sábios e benevolentes, aptos a consolidar, de modo definitivo, essa maturação do pensamento terrestre.

As cidades populosas do globo enchem-se, então, de homens cultos e generosos, de filósofos e de artistas, que renovam, para melhor, todas as
tendências da Humanidade.

Grandes mestres do cérebro e do coração formam escolas numerosas na Grécia, que assumia a direção intelectual do orbe inteiro. A maioria desses pensadores, que eram os enviados do Cristo às coletividades terrestres, trazem, do círculo retraído e isolado dos templos, os ensinamentos dos grandes iniciados para as praças públicas, pregando a verdade às multidões.

Assim como a organização do homem físico exigira as mais amplas experiências da natureza, antes de se fixarem os seus caracteres biológicos definitivos, a lição de Jesus, que representa o roteiro seguro para a edificação do homem espiritual, deveria ser precedida pelas experiências mais vastas no campo social.

É por essa razão que observamos, nos cinco séculos anteriores à vinda do Cordeiro, uma aglomeração de inúmeras escolas políticas, religiosas e filosóficas dos mais diversos matizes, em todos os ambientes do mundo".[/b]




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Re: INTRODUÇÃO IV - SÓCRATES E PLATÃO, PRECURSORES DA DOUTRINA CRISTÃ E DO ESPIRITIS
« Responder #4 em: 14 de Setembro de 2005, 19:42 »
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Olá Almeida

Sócrates foi então um dos Espiritos enviados por Cristo para ir abrindo caminho. O seu brilho foi devido à sua própria evolução intelectual/ moral de outras vidas. Nada tem a haver com mediunidade.

Faz sentido. Obrigado pelo esclarecimento amigo Almeida.

bem haja
Vitor Santos

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Re: INTRODUÇÃO IV - SÓCRATES E PLATÃO, PRECURSORES DA DOUTRINA CRISTÃ E DO ESPIRITIS
« Responder #5 em: 14 de Setembro de 2005, 23:45 »
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O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO

INTRODUÇÃO IV

RESUMO DA DOUTRINA DE SÓCRATES E PLATÃO



Nos itens V, VI, VII, VII e IX os Filósofos continuam a expor idéias que estão de acordo com o pensamento Espírita.

A figura dos espíritos e sua comunicação com os homens bem assim a interferência que eles têm em nossas vidas aparece nítida nos enunciados.
O que eles denominavam de daimon, ou demônios, o espiritismo chama de Espíritos.

Além disso, a vida eterna, a vida do espírito e os diferentes níveis evolutivos também são considerados.

A questão do término da vida com a morte do corpo também é abordada, pois os filósofos em estudo consideravam que, se assim fosse, seria de grande vantagem para os maus, pois o nada após a vida física os livraria da lei de causa e efeito.




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Re: INTRODUÇÃO IV - SÓCRATES E PLATÃO, PRECURSORES DA DOUTRINA CRISTÃ E DO ESPIRITIS
« Responder #6 em: 15 de Setembro de 2005, 21:20 »
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Olá Almeida

Então eles recebiam mensagens mediúnicas?

Bem haja
Vitor Santos

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Re: INTRODUÇÃO IV - SÓCRATES E PLATÃO, PRECURSORES DA DOUTRINA CRISTÃ E DO ESPIRITIS
« Responder #7 em: 15 de Setembro de 2005, 23:43 »
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Socrates e Platão, alimentavam a intuição e a razão, e justificam a Lei de Causa Efeito nessa altura, o que o espirtismo hoje nos esclarece.

Colocando em causa, toda a matéria e a alma.
Qualquer que fosse uma alma impura, deveria portanto voltar á terra para se depurar. Justificando assim a reencarnação e os possiveis diferentes niveis de evolução.
Da mesma forma como naquela epoca os deuses mais imperfeitos era lhe empregue o nome de demonios (o nome demonio, não conotado como nos dias de hoje, de mau), ao que os outros restantes, melhores e bons lhes era atribuido o nome de deuses.
Sugere-nos, portanto, a doutrina espirita que façamos a substituição de demonios(neste caso) por espiritos, e tudo o que transcreviam é similar aos dias de hoje.

Assim, conclui-se que em parte as suas informações seriam das conclusões que lhe seriam sugeridas pela sua intuição, utilizando a racionalidade e o bom senso.

Um abraço





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Re: INTRODUÇÃO IV - SÓCRATES E PLATÃO, PRECURSORES DA DOUTRINA CRISTÃ E DO ESPIRITIS
« Responder #8 em: 16 de Setembro de 2005, 01:32 »
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Citação de: VS em 15 de Setembro de 2005, 21:20
Olá Almeida

Então eles recebiam mensagens mediúnicas?

Bem haja
Vitor Santos


O comentário da nossa estimada Suzana esclarece muito bem essa questão.

No entanto, devido a grande consideração que temos pelo nosso caro Vitor Santos diríamos ainda que, nesse trecho do livro em estudo, o Codificador cita o pensamento dos filósofos para mostrar que eles estavam em perfeita compatibilidade com o pensamento que o Espiritismo hoje divulga; por ser verdade.

São pensamentos originários de suas próprias capacidades intuitivas, visto que, como vimos anteriormente, eram homens que faziam parte do grupo de emissários enviados por Jesus, preparando-Lhe a vinda cinco séculos depois.

Aliás, se essas concepções filosóficas fossem fruto do intercâmbio mediúnico elas deveriam ser atribuídas então aos espíritos comunicantes e não aos filósofos.



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Re: INTRODUÇÃO IV - SÓCRATES E PLATÃO, PRECURSORES DA DOUTRINA CRISTÃ E DO ESPIRITIS
« Responder #9 em: 16 de Setembro de 2005, 02:30 »
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O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO

INTRODUÇÃO IV

RESUMO DA DOUTRINA DE SÓCRATES E PLATÃO



Item X

Neste item o Filósofo expõe com clareza a existência do corpo espiritual e que as marcas físicas e morais se refletem nele após a desencarnação.

Mostra ainda que a forma correta de se chegar ao plano espiritual livre de culpas é o ser justo para com todos ensejando o entendimento de que nossas falhas morais ficam impregnadas no corpo espiritual.

É o mesmo ensinamento do Cristo que o Espiritismo demonstra.

Item XI

Aqui Sócrates mostra a sua consciência da existência da sociedade espiritual.
Comenta que lá, como aqui, há evoluções diferentes. Expressa-se dizendo que há “os que são sábios dos que crêem sê-lo e não o são”.

Allan Kardec conjectura ainda que esses filósofos podem ter sido os discípulos de Jesus quando de Sua passagem pelo orbe terreno e ainda serem os mesmos que fizeram parte da equipe do Espírito de Verdade quando da elaboração Doutrina Espírita, por estarem mais aptos a entender-Lhe a Divina Mensagem.

Item XII

Neste item a filosofia Socrática exprime a necessidade e ao mesmo tempo a dificuldade que o homem tem de praticar a caridade.

Jesus ensinou justamente a prática do amor ao próximo e o Espiritismo mostra a utilidade da Caridade ao revelar a incidência da Lei de Causa e Efeito, ou Ação e Reação, também para as atitudes morais.

Item XIII

É pelos frutos que se conhece a árvore disse o Filósofo.

Jesus e o Espiritismo dizem a mesma frase.

Item XIV

Sobre o apego aos bens materiais, o pensamento expresso também é o mesmo desenvolvido por Jesus e o Espiritismo.

Aliás, o Sr. Allan Kardec destaca um capítulo inteiro para explicar a influência do apego aos bens materiais, o capítulo dezesseis:“Servir a Deus e a Mamon”.




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Re: INTRODUÇÃO IV - SÓCRATES E PLATÃO, PRECURSORES DA DOUTRINA CRISTÃ E DO ESPIRITIS
« Responder #10 em: 21 de Setembro de 2005, 14:18 »
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O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO

INTRODUÇÃO IV

RESUMO DA DOUTRINA DE SÓCRATES E PLATÃO


Item XV

Neste item o pensamento dos filósofos mostra que a verdadeira aquisição de virtudes não se restringe às aparências. As Leis Divinas não podem ser ludibriadas com atitudes exteriores, do mesmo modo que não se aprende a ler sem esforço próprio.

Item XVI

O Amor é a Harmonia Perfeita que existe na natureza. Todo o Universo vive e se movimenta, regido pela Sabedoria Maior que A Criou e A rege. A sintonia com o Bem, com o Belo, faz com que o homem, gradativamente, vá se impregnando dessa Perfeição Sublime e amando ao próximo, à natureza, como a si mesmo.

Item XVII

Neste item a Doutrina Espírita aprimora o pensamento dos Filósofos.
O dogma católico da graça exposto suscita privilégio, e, como temos aprendido e a observação constata, não é possível haver permissão especial nas Leis Divinas.
O Espiritismo ensina que o Ser em evolução adquire qualidades e virtudes por esforço próprio, através da Lei de Recapitulação que expressa a incidência da Lei de Causa e Efeito nas suas atitudes.

Item XVIII

As imperfeições de caráter que o ser ainda carrega é citado nesse item.
O estágio infantil pelo qual ainda transitamos gera atitudes egoísticas e de orgulho que serão sublimadas à medida que o amadurecimento chega.

Item XIX

A Doutrina Espírita corrobora o pensamento exarado nesse item. Mostra que o corpo físico e o ser espiritual reagem incessantemente um sobre o outro.

A enorme divulgação do pensamento Espírita, carregada com sua lógica e bom senso, faz com que a medicina avance a largos passos, mormente nos tempos atuais, no sentido de considerar o homem um ser espiritual encarnado.

Item XX

O pensamento de que o homem faz mais mal do que bem reflete o estágio evolutivo atual do Planeta Terra, Planeta de Expiação e Provas.
É atual essa afirmação do Filósofo porém a Doutrina Espírita acrescenta que a Humanidade não se restringe aos habitantes do Planeta Terra e que ela mesma, a Terra, se promoverá à medida que o homem progride.
O próximo estágio da Terra será o de Planeta de Regeneração onde o mal não terá a mesma força que tem atualmente.

Item XXI

“A sabedoria está em não pensares que sabes aquilo que não sabes”. Esse pensamento é basilar.
Quando o homem se conscientiza de suas limitações habilita-se a compreender as dos seus semelhantes e convive mais fraternalmente com eles.
Busca, por outro lado, aprimorar-se, pois reconhece que quanto mais aprende mais se lhe ampliam os horizontes convidando-o a novos aprendizados.





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