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  • Referências Bíblicas e o ESE - Allan Kardec.

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Autor Tópico: Referências Bíblicas e o ESE - Allan Kardec.  (Lida 220610 vezes)

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Offline filhodobino

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Re: Referências Bíblicas e o ESE - Allan Kardec.
« Responder #930 em: 13 de Agosto de 2011, 14:23 »
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Amados Irmãos,
Vamos continuar a reflexão na 113ª assertiva Bíblica que Kardec usou na composição do Evangelho Segundo o Espiritismo?

Ultrapassamos a 100ª... Merecemos um brinde... Saúde e Paz!

Marcos; 6, 8...11 – Evangelho Segundo o Espiritismo – Pág.*360.
8 ordenou-lhes que nada levassem para o caminho, senão apenas um bordão; nem pão, nem alforje, nem dinheiro no cinto;

9 mas que fossem calçados de sandálias, e que não vestissem duas túnicas.

10 Dizia-lhes mais: Onde quer que entrardes numa casa, ficai nela até sairdes daquele lugar.

11 E se qualquer lugar não vos receber, nem os homens vos ouvirem, saindo dali, sacudi o pó que estiver debaixo dos vossos pés, em testemunho conta eles.

– Evangelho Segundo o Espiritismo – Pág.*360.
CAPÍTULO XXV
Não vos afadigueis pela posse do ouro-(...)

11. Naquela época, nada tinham de estranhável essas palavras que Jesus dirigiu a seus apóstolos, quando os mandou, pela primeira vez, anunciar a boa-nova.
Estavam de acordo com os costumes patriarcais do Oriente, onde o viajor encontrava sempre acolhida na tenda.



Mas, então, os viajantes eram raros.
Entre os povos modernos, o desenvolvimento da circulação houve de criar costumes novos.
Os dos tempos antigos somente se conservam em países longínquos, onde ainda não penetrou o grande movimento.
Se Jesus voltasse hoje, já não poderia dizer a seus aposto-los:
"Ponde-vos a caminho sem provisões."
A par do sentido próprio, essas palavras guardam um sentido moral muito profundo.
Proferindo-as, ensinava Jesus a seus discípulos que confiassem na Providência.
Ao demais, eles, nada tendo, não despertariam a cobiça nos que os recebessem.
Era um meio de distinguirem dos egoístas os caridosos.


Albino Teixeira
 
O dinheiro em si não e bom, nem mau.
Instrumento neutro, e capaz de criar a abastança ou estimular  a miséria, dependendo isso daqueles que o retém.
A eletricidade em si não e boa, nem ma.
Energia neutra, e capaz de engrandecer o trabalho ou precipitar o desastre, dependendo isso daqueles que a manejam.
O magnetismo em si não e bom, nem mau.
Agente  neutro,  e  capaz de gerar o  bom  ou  produzir  o  mal, dependendo isso daqueles que o dirigem.
Assim também e a mediunidade, que não e boa, nem ma em si mesma.
Forca  neutra,  e capaz de promover a educação  ou  acalentar a ignorância, dependendo isso daqueles que a usufruem.
Para  emprego  louvável do dinheiro, contamos com  os  preceitos morais  que  patrocinam o aperfeiçoamento da alma; para  a  utilização correta  da  eletricidade,  possuímos os  princípios  da  ciência  que controlam na Natureza; para a sublimação do magnetismo, temos as  leis da  responsabilidade pessoal que honorificam a consciência; e, para  a justa   aplicação   da  mediunidade,  dispomos  dos  ensinamentos   do Espiritismo,  consubstanciando a religião da justiça  e  do  amor  que ilumina todos os distritos do Universo.
Irmãos,  estudemos a Doutrina Espírita, a fim  de  que  possamos compreender médiuns, mediunidade e fenômenos mediúnicos.
Livro Caminho Espírita – Psicografia: Francisco Cândido Xavier.

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« Última modificação: 13 de Agosto de 2011, 14:26 by filhodobino »
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Re: Referências Bíblicas e o ESE - Allan Kardec.
« Responder #931 em: 14 de Agosto de 2011, 01:33 »
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Amados Irmãos,
Vamos continuar a reflexão na 113ª assertiva Bíblica que Kardec usou na composição do Evangelho Segundo o Espiritismo?

Ultrapassamos a 100ª... Merecemos um brinde... Saúde e Paz!

Marcos; 6, 8...11 – Evangelho Segundo o Espiritismo – Pág.*360.
8 ordenou-lhes que nada levassem para o caminho, senão apenas um bordão; nem pão, nem alforje, nem dinheiro no cinto;

9 mas que fossem calçados de sandálias, e que não vestissem duas túnicas.

10 Dizia-lhes mais: Onde quer que entrardes numa casa, ficai nela até sairdes daquele lugar.

11 E se qualquer lugar não vos receber, nem os homens vos ouvirem, saindo dali, sacudi o pó que estiver debaixo dos vossos pés, em testemunho conta eles.

– Evangelho Segundo o Espiritismo – Pág.*360.
CAPÍTULO XXV
Não vos afadigueis pela posse do ouro-(...)

Por isso foi que lhes disse: "Procurai saber quem é digno de vos hospedar" ou:
Quem é bastante humano para agasalhar o viajante que não tem com que pagar, porquanto esses são dignos de escutar as vossas palavras; pela caridade deles é que os reconhecereis.
Quanto aos que não os quisessem receber, nem ouvir, recomendou ele porventura aos apóstolos que os amaldiçoassem, que se lhes impusessem que usassem de violência e de constrangimento para os converterem?
Não; mandou, pura e simplesmente, que se fossem embora, à procura de pessoas de boa vontade.
O mesmo diz hoje o Espiritismo a seus adeptos:
Não violenteis nenhuma consciência;
A ninguém forceis para que deixe a sua crença, a fim de adotar a vossa; não anatematizeis os que não pensem como vós; acolhei os que venham ter convosco e deixai tranqüilos os que vos repelem.
Lembrai-vos das palavras do Cristo. Outrora, o céu era tomado com violência;
Hoje o é pela brandura.
(Cap. IV, nº 10 e 11.)


Dentre as variáveis que o pensamento analítico pode aclarar nossos estudos, ligamos importância, destarte, ao seguinte:
Jesus ao estimular seus apóstolos saírem nas lidas evangelizadoras, quis também dotá-los de domínio de sentimentos, observando comportamentos alheios, e que se lhes aferissem percepções, que os conduzissem à evolução de si mesmos.
Senão vejamos:
É engano pré-julgar homens pelo que possuem, pelas suas propriedades, pelas suas manifestas expressões de gentileza, pela exteriorização de seus conhecimentos...
É acertado pré-julgar homens pelo uso que fazem de tudo isso em benefício de outrem sejam próximos ou desconhecidos e a si mesmos...
A isso se chama estudos dos comportamentos.
A lei de Justiça, Amor e Caridade, é que coordena sob a regência do Pai Maior, e via sua imutabilidade, a coordenação da aplicabilidade evolutiva a cada filho Seu, baseada nas alegrias e tristezas proporcionais que os poderosos propiciaram a seus próximos, e desconhecidos, bem como a si mesmo, e receberão em dotações proporcionais aos seus comportamentos conscientes e ou inconscientes.
A nós simples evoluendos, nos cabe, pré-julgar, adquirir conhecimentos e nos calar.

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Re: Referências Bíblicas e o ESE - Allan Kardec.
« Responder #932 em: 14 de Agosto de 2011, 15:16 »
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Marcos; 6, 8...11 – Evangelho Segundo o Espiritismo – Pág.*360.
8 ordenou-lhes que nada levassem para o caminho, senão apenas um bordão; nem pão, nem alforje, nem dinheiro no cinto;

9 mas que fossem calçados de sandálias, e que não vestissem duas túnicas.

10 Dizia-lhes mais: Onde quer que entrardes numa casa, ficai nela até sairdes daquele lugar.

11 E se qualquer lugar não vos receber, nem os homens vos ouvirem, saindo dali, sacudi o pó que estiver debaixo dos vossos pés, em testemunho conta eles.

– Evangelho Segundo o Espiritismo – Pág.*360.
CAPÍTULO XXV
Não vos afadigueis pela posse do ouro-(...)

Xxx
A harmonia existente no mecanismo do Universo patenteia combinações e desígnios determinados e, por isso mesmo, revela um poder inteligente.
Atribuir a formação primária ao acaso é insensatez, pois que o acaso é cego e não pode produzir os efeitos que a inteligência produz.
Um acaso inteligente já não seria acaso.
xxx


Lição viva de caridade, expressão superior do sentimento de amor enobrecido, o altruísmo abre as portas à ação, sem a qual não teria sentido a sua existência.
Dilatação da solidariedade, alcança o seu mais significativo mister quando reparte bênçãos e comparte aflições, trabalhando por minimizar-lhe os feitos, erradicando-lhes as causas.
Antítese do egoísmo cicatriza as lesões da alma, que este produz, fomentando a vigência da saúde integral.
O desejo de posse, de gozo de superioridade, que tipifica o egoísmo, na área libertadora do altruísmo se converte em anelo de doação, de felicidade, de fraternidade.
JOANNA DE ÂNGELIS em PLENITUDE - 2ª Ed. ALVORADA, 1990 - 6 –


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Re: Referências Bíblicas e o ESE - Allan Kardec.
« Responder #933 em: 14 de Agosto de 2011, 23:39 »
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8 ordenou-lhes que nada levassem para o caminho, senão apenas um bordão; nem pão, nem alforje, nem dinheiro no cinto;

9 mas que fossem calçados de sandálias, e que não vestissem duas túnicas.

10 Dizia-lhes mais: Onde quer que entrardes numa casa, ficai nela até sairdes daquele lugar.

11 E se qualquer lugar não vos receber, nem os homens vos ouvirem, saindo dali, sacudi o pó que estiver debaixo dos vossos pés, em testemunho conta eles.

– Evangelho Segundo o Espiritismo – Pág.*360.
CAPÍTULO XXV
Não vos afadigueis pela posse do ouro-(...)

Xxx
A harmonia existente no mecanismo do Universo patenteia combinações e desígnios determinados e, por isso mesmo, revela um poder inteligente.
Atribuir a formação primária ao acaso é insensatez, pois que o acaso é cego e não pode produzir os efeitos que a inteligência produz.
Um acaso inteligente já não seria acaso.
xxx

O exercício do dever propicia a paz.
O hábito de servir controla as ambições exageradas.
A atividade caridosa dulcifica os sentimentos.
A meditação arma de equilíbrio.
A confiança em Deus reveste de coragem.
O autoconhecimento proporciona medidas de valor pessoal.
A seriedade com que se encaram os compromissos leva à ação bem realizada.
A discrição inspira simpatia.
O respeito fomenta a amizade.
A compreensão estimula o companheirismo.
A prece abre as portas da percepção espiritual, ao lado do estudo que comanda as experiências com sabedoria.
O altruísmo é desse modo, responsável pelo sucesso interior da criatura, forrando-a de resistências para as inevitáveis vicissitudes que a todos sucedem no trânsito da vida física.
JOANNA DE ÂNGELIS em RESPONSABILIDADE - 1ª Ed. Alvorada, 1987

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Re: Referências Bíblicas e o ESE - Allan Kardec.
« Responder #934 em: 15 de Agosto de 2011, 10:55 »
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8 ordenou-lhes que nada levassem para o caminho, senão apenas um bordão; nem pão, nem alforje, nem dinheiro no cinto;

9 mas que fossem calçados de sandálias, e que não vestissem duas túnicas.

10 Dizia-lhes mais: Onde quer que entrardes numa casa, ficai nela até sairdes daquele lugar.

11 E se qualquer lugar não vos receber, nem os homens vos ouvirem, saindo dali, sacudi o pó que estiver debaixo dos vossos pés, em testemunho conta eles.

– Evangelho Segundo o Espiritismo – Pág.*360.
CAPÍTULO XXV
Não vos afadigueis pela posse do ouro-(...)

A altercação surge, inesperada, com ou sem motivo que a justifique.
Toma vulto e leva às mais cruéis conseqüências, se não é policiada a tempo.
Tem início numa palavra destituída de maldade, num olhar de aparente reproche, numa negativa, ou simplesmente em nada.
Virose que contamina com facilidade, perturba o discernimento, desarmoniza a emoção e deixa rastros significativos no comportamento alterado.
Provocado, desvia o assunto ou desvia-te do agressor.
Não te detenhas nunca em altercação.
JOANNA DE ÂNGELIS em EPISÓDIOS DIÁRIOS - 8ª Ed. Alvorada, 1985 - 18

As aflições da vida são muitas vezes a conseqüência da imperfeição do Espírito.
Quanto menos imperfeições, tanto menos tormentos.
Aquele que não é invejoso, nem ciumento, nem avaro, nem ambicioso, não sofrerá as torturas que se originam desses defeitos.
Allan Kardec em: Livro dos Espíritos – Questão: 133a
J. RAUL TEIXEIRA em: -CINTILAÇÃO DAS ESTRELAS - 1ª Ed. FRATER, 1992 -13 –

Quantos de nós vimos entristecidos filhos de Deus, realizando a campanha do quilo, e se envolverem em querelas distoantes e enervantes, que se poderia auferir naquelas épocas?

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Re: Referências Bíblicas e o ESE - Allan Kardec.
« Responder #935 em: 15 de Agosto de 2011, 15:01 »
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Amados Irmãos,
Vamos continuar a reflexão na 113ª assertiva Bíblica que Kardec usou na composição do Evangelho Segundo o Espiritismo?

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8 ordenou-lhes que nada levassem para o caminho, senão apenas um bordão; nem pão, nem alforje, nem dinheiro no cinto;

9 mas que fossem calçados de sandálias, e que não vestissem duas túnicas.

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11 E se qualquer lugar não vos receber, nem os homens vos ouvirem, saindo dali, sacudi o pó que estiver debaixo dos vossos pés, em testemunho conta eles.

– Evangelho Segundo o Espiritismo – Pág.*360.
CAPÍTULO XXV
Não vos afadigueis pela posse do ouro-(...)

O homem de bem é sempre o mesmo, não possuindo duas faces morais.
Consciente das suas responsabilidades, tem uma só conduta, seja na vida privada ou na pública, caracterizando-se pela retidão, que lhe expressa a grandeza do ideal esposado. É coerente em todos os atos, não amparando o vício, nem passando recibo em favor da fraude, das posturas reprocháveis.
Talvez não mudes o mundo, mas, se te tornares melhor, o mundo se terá renovado com disposições superiores para o fanal da fraternidade e da paz.
JOANNA DE ÂNGELIS em EPISÓDIOS DIÁRIOS - 8ª Ed. Alvorada, 1985  - 38 –
Allan Kardec em:
Livro dos Espíritos – Questão:  918 Obs –
Caracteres do homem de bem
918. Por que indícios se pode reconhecer em um homem o progresso real que lhe
elevará o Espírito na hierarquia espírita?

“O espírito prova a sua elevação, quando todos os atos de sua vida corporal
representam a prática da lei de Deus e quando antecipadamente compreende a vida
espiritual.”
Verdadeiramente, homem de bem é o que pratica a lei de justiça, amor e caridade,
na sua maior pureza.
Se interrogar a própria consciência sobre os atos que praticou, perguntará se não transgrediu essa lei, se não fez o mal, se fez todo o bem que podia, se ninguém tem motivos para dele se queixar, enfim se fez aos outros o que desejara que lhe fizessem.
Possuído do sentimento de caridade e de amor ao próximo, faz o bem pelo bem, sem
contar com qualquer retribuição, e sacrifica seus interesses à justiça.
É bondoso, humanitário e benevolente para com todos, porque vê irmãos em todos
os homens, sem distinção de raças, nem de crenças.
Se Deus lhe outorgou o poder e a riqueza, considera essas coisas como UM DEPÓSITO, de que lhe cumpre usar para o bem.
Delas não se envaidece, por saber que Deus, que lhas deu, também lhas pode retirar.
Se sob a sua dependência a ordem social colocou outros homens, trata-os com
bondade e complacência, porque são seus iguais perante Deus.
Usa da sua autoridade para lhes levantar o moral e não para os esmagar com seu orgulho.
É indulgente para com as fraquezas alheias, porque sabe que também precisa da
indulgência dos outros e se lembra destas palavras do Cristo:
 Atire a primeira pedra aquele que estiver sem pecado.
Não é vingativo.
 A exemplo de Jesus, perdoa as ofensas, para só se lembrar dos benefícios, pois não ignora que, como houver perdoado, assim perdoado lhe será.
Respeita, enfim, em seus semelhantes, todos os direitos que as leis da Natureza lhes
concedem, como quer que os mesmos direitos lhe sejam respeitados.

Observ.:-
Muitas faltas que cometemos nos passam despercebidas.
Se, efetivamente, seguindo o conselho de Santo Agostinho, interrogássemos mais amiúde a nossa consciência, veríamos quantas vezes falimos sem que o suspeitemos, unicamente por não perscrutarmos a natureza e o móvel dos nossos atos.
A forma interrogativa tem alguma coisa de mais preciso do que qualquer máxima, que
muitas vezes deixamos de aplicar a nós mesmos.
Aquela exige respostas categóricas, por um sim ou não, que não abrem lugar para qualquer alternativa e que são outros tantos argumentos pessoais.
E, pela soma que derem as respostas, poderemos computar a soma de bem ou de mal que existe em nós

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Re: Referências Bíblicas e o ESE - Allan Kardec.
« Responder #936 em: 15 de Agosto de 2011, 18:09 »
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Evangelho segundo o Espiritismo – Cap. 17/3 –
Preservar-se da avareza
3. Então, no meia do turba, um homem lhe disse:
Mestre, dize a meu irmão que divida comigo a herança que nos tocou.
- Jesus lhe disse:
Ó homem! Quem me designou para vos julgar, ou para fazer as vossas partilhas? - E acrescentou:
Tende o cuidado de preservar-vos de toda a avareza, seja qual for a abundância em que o homem se encontre, sua vida não depende dos bens que ele possua. (...)

Pode dar-se que Espíritos vindos de um mundo inferior à Terra, ou de um povo muito atrasado, nasçam no seio de povos civilizados.
Nesse caso, ficam deslocados do meio em que nasceram, por estarem seus costumes e instintos em conflito com os dos outros homens.
Tais seres nos oferecem o triste espetáculo da ferocidade dentro da civilização.
Allan Kardec em:-
Livro dos Espíritos – Questões: 272 -755 –
O Que é o Espiritismo: 206


Seja gentil para com todos, não pensando em conquistar amigos, mas em fazê-los felizes.
Use a bondade indistintamente, não porque deseje influenciar pessoas, porém, para torná-las tranqüilas.
Espalhe impressões de otimismo, não porque pense em granjear companheiros, todavia, por carregar no íntimo a alegria de viver.
Vença a timidez, não porque assim agrade aos outros, mas para sair de si e conquistar a vida.
Seja você mesmo.
Não procure competir com ninguém.
As aparências desfazem-se. As realidades permanecem.
Tente ser sempre amigo, quer conquiste, influencie ou não pessoas para o seu núcleo de afetividade.
MARCO PRISCO em MOMENTOS DE RENOVAÇÃO - 3ª Ed. Alvorada, 1984 -8 –

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Re: Referências Bíblicas e o ESE - Allan Kardec.
« Responder #937 em: 15 de Agosto de 2011, 23:28 »
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Amados Irmãos,
Vamos começar a reflexão na 114ª assertiva Bíblica que Kardec usou na composição do Evangelho Segundo o Espiritismo?

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Marcos; 6, 14...16 – Evangelho Segundo o Espiritismo – Pág.83.
   A morte de João Batista
Mt.14:1-12, etc. 

14 E soube disso o rei Herodes (porque o nome de Jesus se tornara célebre), e disse: João, o Batista, ressuscitou dos mortos; e por isso estes poderes milagrosos operam nele.

15 Mas outros diziam: É Elias. E ainda outros diziam: É profeta como um dos profetas.

16 Herodes, porém, ouvindo isso, dizia: É João, aquele a quem eu mandei degolar: ele ressuscitou.

– Evangelho Segundo o Espiritismo – Pág.83.
CAPÍTULO IV
NINGUÉM PODERÁ VER O REINO DE DEUS SE NÃO
NASCER DE NOVO


3. (Após a transfiguração.) Seus discípulos então o interrogam desta forma:
“Por que dizem os escribas ser preciso que antes volte Elias?”
- Jesus lhes respondeu: “É verdade que Elias há de vir e restabelecer todas as coisas:”
- mas, eu vos declaro que Elias já veio e eles não o conheceram e o trataram como lhes aprouve.
“É assim que farão sofrer o Filho do Homem.”
- Então, seus discípulos compreenderam que fora de João Batista que ele falara.
(S. Mateus, cap. XVII, vv. 10 a 13; - S. Marcos, cap. IX, vv. 11 a 13.)

Reflitamos:
- Perguntou-lhes Jesus:
“E vós, quem dizeis que eu sou?”
- Simão Pedro, tomando a palavra, respondeu:
“Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo.” - Replicou-lhe Jesus: “Bem-aventurado és, Simão, filho de Jonas, porque não foram a carne nem o sangue que isso te revelaram, mas meu Pai, que está nos céus.”


Não foram a carne nem o sangue que isso te revelaram, mas meu Pai, que está nos céus.
Percebemos que Pedro ao responder, não fez referência, nem a genética, nem a hereditariedade, posto que João Batista fosse primo carnal de Jesus, filho de Isabel, a quem Maria visitou, quando soube de sua gravidez...

A resposta de Pedro transcendeu o aspecto material humano, da pessoa Jesus, e lho indicou através da missão da qual estava o Mestre investido, em sua estada entre eles.

As coisas que nós conhecemos melhor são aquelas que não nos foram ensinadas...
Marquês de Vauvenargues.*

Anexo pdf contendo material que me serviu ao estudo para quem dele o queira fazer uso que fique à vontade.

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Re: Referências Bíblicas e o ESE - Allan Kardec.
« Responder #938 em: 16 de Agosto de 2011, 10:30 »
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Amados Irmãos,
Vamos continuar a reflexão na 114ª assertiva Bíblica que Kardec usou na composição do Evangelho Segundo o Espiritismo?

Ultrapassamos a 100ª... Merecemos um brinde... Saúde e Paz!
 
Marcos; 6, 14...16 – Evangelho Segundo o Espiritismo – Pág.83.
   A morte de João Batista
Mt.14:1-12, etc. 

14 E soube disso o rei Herodes (porque o nome de Jesus se tornara célebre), e disse: João, o Batista, ressuscitou dos mortos; e por isso estes poderes milagrosos operam nele.

15 Mas outros diziam: É Elias. E ainda outros diziam: É profeta como um dos profetas.

16 Herodes, porém, ouvindo isso, dizia: É João, aquele a quem eu mandei degolar: ele ressuscitou.

– Evangelho Segundo o Espiritismo – Pág.83.
CAPÍTULO IV
NINGUÉM PODERÁ VER O REINO DE DEUS SE NÃO
NASCER DE NOVO

Clique aqui para ler mais: http://www.forumespirita.net/fe/o-evangelho-segundo-o-espiritismo/ese-entendimentos-com-as-referencias-biblicas/930/#ixzz1VBNDBrw6


“É verdade que Elias há de vir e restabelecer todas as coisas:”
- mas, eu vos declaro que Elias já veio e eles não o conheceram e o trataram como lhes aprouve.
“É assim que farão sofrer o Filho do Homem.”
- Então, seus discípulos compreenderam que fora de João Batista que ele falara.

O que na realidade Elias restabeleceu, sendo João Batista, que retornara?

Filhodobino reflete: Elias agia pela violência impondo conhecimentos dos reinos dos céus...
João Batista continuou o processo, mas pereceu, ao invés de fazer perecimentos. Nisto restabeleceu todas as coisas.




Adotemos a brandura por diretriz de nossas realizações para a vida mais alta, mas não a brandura que se acomoda com a inércia, com a perturbação e com o mal e sim aquela que se baseia na paciência construtiva, que trabalha incessantemente e persiste no melhor a fazer, ultrapassando os obstáculos que a ignorância lhe atira à estrada e superando os percalços da luta, a sustentar-se no serviço que não esmorece e na esperança fiel que confia, sem desânimo, na vitória final do bem.
ANDRÉ LUIZ em CARIDADE - 2ª Ed. IDE, 1980 -15
Filhodobino reflete:
Se eu desejo pescar, preciso de um caniço, mas quando desejo falar de pescaria não preciso de caniço, nem samburá... É que o comportamento verbal enseja oportunidade para quem fala também aprender e expandir seu conhecimento.

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Re: Referências Bíblicas e o ESE - Allan Kardec.
« Responder #939 em: 16 de Agosto de 2011, 20:58 »
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Amados Irmãos,
Vamos continuar a reflexão na 114ª assertiva Bíblica que Kardec usou na composição do Evangelho Segundo o Espiritismo?

Ultrapassamos a 100ª... Merecemos um brinde... Saúde e Paz!
 
Marcos; 6, 14...16 – Evangelho Segundo o Espiritismo – Pág.83.
   A morte de João Batista
Mt.14:1-12, etc. 

14 E soube disso o rei Herodes (porque o nome de Jesus se tornara célebre), e disse: João, o Batista, ressuscitou dos mortos; e por isso estes poderes milagrosos operam nele.

15 Mas outros diziam: É Elias. E ainda outros diziam: É profeta como um dos profetas.

16 Herodes, porém, ouvindo isso, dizia: É João, aquele a quem eu mandei degolar: ele ressuscitou.

– Evangelho Segundo o Espiritismo – Pág.83.
CAPÍTULO IV
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“E vós, quem dizeis que eu sou?”
- Simão Pedro, tomando a palavra, respondeu:
“Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo.” - Replicou-lhe Jesus: “Bem-aventurado és, Simão, filho de Jonas, porque não foram a carne nem o sangue que isso te revelaram, mas meu Pai, que está nos céus.”
(S. Mateus, cap. XVI, vv. 13 a 17; S. Marcos, cap. VIII, vv. 27 a 30.)


Em qualquer circunstância, conserva a calma e confia no Poder Maior que te insuflou a força da vida.
Calma, no entanto, não significa inércia.
Define o estado íntimo de quem se prepara, a fim de fazer o melhor.
EMMANUEL em DIÁLOGO DOS VIVOS - 3ª Ed. GEEM, 1976 -13.
Filhodobino reflete:
No diálogo dos vivos na carne, há influências, análise só há em auto-análise, o que um bom analista faz, na verdade, é ajudar ao seu paciente a se ajudar. 
É bem assim também que aprendi no Espiritismo...
É bem assim que estou aprendendo com os homens...
Em se mantendo a calma, a percepção é aguçada e as coisas que nós conhecemos melhor, são aquelas que não nos foram ensinadas...*

À medida que o ser se eleva mais fácil apresenta-se-lhe a faculdade de entender a vida e suas ocorrências.
Não espera que o mundo mude, antes muda em relação ao mundo.
Não mais se escraviza a pessoas e coisas, porém as ama livre de dependência de qualquer espécie.

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Re: Referências Bíblicas e o ESE - Allan Kardec.
« Responder #940 em: 17 de Agosto de 2011, 10:39 »
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Amados Irmãos,
Vamos continuar a reflexão na 114ª assertiva Bíblica que Kardec usou na composição do Evangelho Segundo o Espiritismo?

Ultrapassamos a 100ª... Merecemos um brinde... Saúde e Paz!
 
Marcos; 6, 14...16 – Evangelho Segundo o Espiritismo – Pág.83.
   A morte de João Batista
Mt.14:1-12, etc. 

14 E soube disso o rei Herodes (porque o nome de Jesus se tornara célebre), e disse: João, o Batista, ressuscitou dos mortos; e por isso estes poderes milagrosos operam nele.

15 Mas outros diziam: É Elias. E ainda outros diziam: É profeta como um dos profetas.

16 Herodes, porém, ouvindo isso, dizia: É João, aquele a quem eu mandei degolar: ele ressuscitou.

– Evangelho Segundo o Espiritismo – Pág.83.
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À medida que o ser se eleva mais fácil apresenta-se-lhe a faculdade de entender a vida e suas ocorrências.
Não espera que o mundo mude, antes muda em relação ao mundo.
Não mais se escraviza a pessoas e coisas, porém as ama livre de dependência de qualquer espécie.
Compreende que nem todos podem seguir-lhe os passos, o que não o aflige, nem o desestimula, porquanto reconhece a existência de níveis variados de consciência.
Honestamente, é fiel a si mesmo e a Deus, que o atrai com a irresistível energia do amor, passando a nutrir-se desse pão da vida, sem a preocupação de justificar-se ou de arrebanhar adeptos.
Não se aflige hoje, ante a impossibilidade de conseguir a realização dos seus objetivos.
Sabe que o importante é a busca da verdade, sem pressa, mas com decisão.
JOANNA DE ÂNGELIS em ILUMINAÇÃO INTERIOR - 1ª Ed. Alvorada, 2002-3
Filhodobino refelete:
Psicóloga cognitiva, especialista em comportamento,amada irmã Joana, quanta razoabilidade e lucidez encontro no que ensinas, que me induz a ler e reler dezenas de vezes.
Assim como Jesus nos exemplificou, a lógica formal da dialética, não deve assumir carácteres tecnicistas, e permanecer na sua simplicidade, para realizar a missão maravilhosa de melhorar e qualificar as relações nas comunicações, que ainda é precária, entre os que mais precisam se comunicar.
Esta bendita doutrina da razão, esclarece e incentiva a devida compreensão do que chamamos pensamentos intuitivos e ou cognitivos, que favorecem em muito os diálogos esclarecedores, desde que bem usados.
É caridade pura, investirmos nos que ainda não conseguiram um bom domínio nesse campo, mas o que mais fazemos como súditos do reino dos gigantes "os maiorais", é tome crítica, das mais desprezíveis, como faziam os farizeus que diziam raca e cuspiam de lado.
Deus abençoe nossos corações e permita dotarmos nossos entendimentos de mais amor e complacência.

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Re: Referências Bíblicas e o ESE - Allan Kardec.
« Responder #941 em: 17 de Agosto de 2011, 15:07 »
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Amados Irmãos,
Vamos continuar a reflexão na 114ª assertiva Bíblica que Kardec usou na composição do Evangelho Segundo o Espiritismo?

Ultrapassamos a 100ª... Merecemos um brinde... Saúde e Paz!
 
Marcos; 6, 14...16 – Evangelho Segundo o Espiritismo – Pág.83.
   A morte de João Batista
Mt.14:1-12, etc. 

14 E soube disso o rei Herodes (porque o nome de Jesus se tornara célebre), e disse: João, o Batista, ressuscitou dos mortos; e por isso estes poderes milagrosos operam nele.

15 Mas outros diziam: É Elias. E ainda outros diziam: É profeta como um dos profetas.

16 Herodes, porém, ouvindo isso, dizia: É João, aquele a quem eu mandei degolar: ele ressuscitou.

– Evangelho Segundo o Espiritismo – Pág.83.
CAPÍTULO IV
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O homem natural não compreende as coisas do Espírito de Deus, porque lhe parecem loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente.
Mas o que é espiritual discerne bem tudo, e ele de ninguém é discernido.
Primeira Epístola do Apóstolo Paulo aos Coríntios (NT) - 2:14 e 15
Replicou-lhe Jesus: “Bem-aventurado és, Simão, filho de Jonas, porque não foram a carne nem o sangue que isso te revelaram, mas meu Pai, que está nos céus.”

A tolerância é medicação e amparo a quem sofre ou extrapola da atitude correta, nunca, porém apoio ao equívoco nem negligência para com o dever.
No exercício da tolerância, a disciplina deve comparecer ensinando ao caído como levantar-se; Ao enfermo como curar-se;
Ao ignorante como esclarecer-se;
Ao desorientado como reencontrar o roteiro.
Lição de tolerância e disciplina dá-nos o organismo físico:
Determinado excesso ele supera;
O abuso, no entanto, fá-lo reagir, corrigindo o infrator.
JOANNA DE ÂNGELIS em OTIMISMO - 4ª Ed. ALVORADA, 1983 –9
Filhodobino reflete:
No que tange à percepção, posso filosofar livremente, pois John Locke testou exaustivamente e não se afigurou tal como queria que o fosse.
Pessoas não são espectadores esponjas...
Tentaram exaustivamente provar que as pessoas entendiam as coisas pela antipatia ou pela simpatia que se lhes causava...
Pela desaprovação ou aprovação que suas razões se lhes indicavam...
Que percebiam as coisas, do mesmo modo em que o mundo percebia... nada foi provado assim.
Pessoas observadoras e atentas aceitam as coisas na conformidade das maneiras idiossincrásicas causadas por acontecimentos anteriores que se lhes ocorreram, todos nós adquirimos comportamentos sob o controle do ambiente, tal é então volvendo ao espiritismo, a magnífica razão pela qual encarnamos e reencarnamos.

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Re: Referências Bíblicas e o ESE - Allan Kardec.
« Responder #942 em: 18 de Agosto de 2011, 11:43 »
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João "o Batista", foi decapitado por manifestar oposição a uma situação de adultério, dentro da família real (Heroidiana). No passado quando Elias, empregou a força e a violência na imposição do reino e dos comportamentos éticos...

Aos que impõem, no rigor do que pensam, e acham com violência física, ou coercitiva moral ou perseguições que hoje denominamos preconceituosas, alijando de oportunidades iguais a quem pensa diferente, a quem oportuniza e seleciona somente quem pensa religiosa e politicamente como aos que têem poder de mando, chamados reino dos súditos dos gigantes...

Bhuda, Khrisna, Jesus Cristo, ghandi, e muitos outros, exempliicaram um novo comportamento, um comportamento libertador do pensamento e do direito de expressar conforme sua consciência lhe determina, sem ter que ficar preso a esse ou a aquele dogma...

Pessoas observadoras e atentas aceitam as coisas na conformidade das maneiras idiossincrásicas causadas por acontecimentos anteriores que se lhes ocorreram, todos nós adquirimos comportamentos sob o controle do ambiente, tal é então volvendo ao espiritismo, a magnífica razão pela qual encarnamos e reencarnamos.

Como decorrência da consciência de si, o indivíduo compreende melhor as dificuldades em que tateia o seu próximo, os impedimentos que lhe são habituais no comportamento com as responsabilidades e as pessoas, por encontrar-se ainda adormecido em relação aos deveres de dignificação humana.
Constatando quanto lhe tem sido exaustivo o esforço para crescer no discernimento, faz-se mais tolerante em relação àqueles que não conseguem libertar-se do primarismo em que ainda se encontram.
Igualmente, alegra-se diante dos desafios que passam a significar-lhe oportunidades de evolução, experimentando os sentimentos de compaixão e de fraternidade para com todos, mesmo para com aqueles que se lhe apresentam inamistosos, tornando-se-lhe adversários perversos.
JOANNA DE ÂNGELIS em ILUMINAÇÃO INTERIOR - 1ª Ed. Alvorada, 2002 -19 –
Filhodobino reflete;
Este é um ponto em que presumo que devemos nos dobrar diante da evidência de que não adianta ficarmos tentando erguer o néscio à nossa altura, mas nos agachar à altura do néscio e comunicar-mos-nos com o mesmo olho no olho, amando como ele o é... A isso compreendo a verdadeira alteridade, e não exatamente a do direito como conhecida e admitida, pelos que pensam que são bons, simplesmente por diminuir as penalidades dos erros dos néscios...

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Re: Referências Bíblicas e o ESE - Allan Kardec.
« Responder #943 em: 18 de Agosto de 2011, 18:54 »
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“É verdade que Elias há de vir e restabelecer todas as coisas:”
- mas, eu vos declaro que Elias já veio e eles não o conheceram e o trataram como lhes aprouve.
“É assim que farão sofrer o Filho do Homem.”
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O que na realidade Elias restabeleceu, sendo João Batista, o Elias que retornara?

Habitualmente perdemos tempo em antagonismo com alguém ou vice-versa.
Entretanto, vejamos:
Os outros pensam segundo imaginam;
Falam o que melhor lhes parece;
Fazem o que lhes ocorre aos desejos;
Abraçam o que lhes agrada;
Adquirem o que estimam;
Valorizam o que mais amam;
Inclinam-se para aquilo que os atrai;
Vivem com quem mais se afinam;
Estão no caminho que escolheram;
Acham sempre o que procuram.
Isso, porém, não é novidade, porque todos nos padronizamos por diretrizes idênticas:
Agimos como somos e reagimos conforme a própria vontade na condução de nossos impulsos. A novidade é reconhecer que os outros e nós teremos inevitavelmente aquilo que fizermos. Vivamos, assim, com as nossas lições, mantendo a consciência em paz, e deixemos aos outros o seu próprio dom de aprender e de viver.
ANDRÉ LUIZ em RESPOSTAS DA VIDA - 13ª Ed. IDEAL, 1984 -10
Filhodobino reflete:
E o consolador, ainda encontrou, súditos do reino dos gigantes tentando,  impor
Necessidades, desejos, anseios, carências, anseios...
São suscetibilidades de reforço, obtidos pelo pleroma, para nos impulsionar e provocar paixões, que em não sendo domadas transformam-se em tiranas, fascinações e obsessões.
xxx
De Bruce Hood – Trad. Ivar Pazzaolo jr.Ed. Novo Conceito 2010.
Para alcançar (nossas) metas, nós nos tornamos cada vez mais conscientes de nós mesmos como indivíduos únicos, com mente única, mesclados com outros indivíduos e mentes únicas em uma mesma sociedade. (Pensamos) que somos ao mesmo tempo indivíduos e coletividade.
(grifo do filhodobino)...
Filhodobino reflete: Tal qual penso no processo de individualização, mas a reviravolta ocorre quando o indivíduo descobre que só ele e tão somente só, terá que em si processar a individuação. Então tome análise, e estudos espiritistas.
E adotando os estudos dos Evangelhos, como princípios educadores de si mesmo e não para outrem, transformamo-nos com os tais em sujeitos do comportamento cognitivo moderno, que em nós promove mudanças harmônicas, suaves, que naturalmente desalojam primitivos alados que induzem a guerra a desarmonia, pensamentos deletérios, dores e sofrimentos...

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Re: Referências Bíblicas e o ESE - Allan Kardec.
« Responder #944 em: 18 de Agosto de 2011, 22:10 »
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Amados Irmãos,
Vamos começar a reflexão na 115ª assertiva Bíblica que Kardec usou na composição do Evangelho Segundo o Espiritismo?

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Marcos 7;1...23 – Evangelho Segundo o Espiritismo – Pág.*150.

 
A tradição dos anciãos
Mt.15:1-20, etc. 

1 Foram ter com Jesus os fariseus, e alguns dos escribas vindos de Jerusalém,

2 e repararam que alguns dos seus discípulos comiam pão com as mãos impuras, isto é, por lavar.

3 Pois os fariseus, e todos os judeus, guardando a tradição dos anciãos, não comem sem lavar as mãos cuidadosamente;

4 e quando voltam do mercado, se não se purificarem, não comem. E muitas outras coisas há que receberam para observar, como a lavagem de copos, de jarros e de vasos de bronze.

5 Perguntaram-lhe, pois, os fariseus e os escribas: Por que não andam os teus discípulos conforme a tradição dos anciãos, mas comem o pão com as mãos por lavar?

6 Respondeu-lhes: Bem profetizou Isaías acerca de vós, hipócritas, como está escrito: Este povo honra-me com os lábios; o seu coração, porém, está longe de mim;

7 mas em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos de homens.


– Evangelho Segundo o Espiritismo – Pág.*150.
(*) Os asteriscos indicam que tais versículos têm relação com o assunto tratado pelo Autor, se bem que não citados na obra.

Verdadeira pureza. - Mãos não lavadas


Higiene das Mãos - Aprenda como fazer



Lavar as mãos, tem outro sentido, Cristo, porém usou a parábola das mãos não lavadas, para expor um comportamento que os súditos do reino dos gigantes transformaram e ainda transformam em pura neura, para induzir em nome de Deus...
Há ainda muito disso por aí...

reflitamos...

*  (376.5 Kb - transferido 214 vezes.)
« Última modificação: 18 de Agosto de 2011, 22:24 by filhodobino »
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