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  • CONTROVÉRSIAS SOBRE O ESPÍRITO SANTO

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Autor Tópico: CONTROVÉRSIAS SOBRE O ESPÍRITO SANTO  (Lida 7552 vezes)

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Offline MongeShaolin

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CONTROVÉRSIAS SOBRE O ESPÍRITO SANTO
« em: 25 de Abril de 2010, 05:45 »
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Uma questão que prejudica muito o cristianismo é que quase tudo que os teólogos afirmam é mistério. Não gosto de ver o cristianismo caracterizado como sendo a “religião dos mistérios”, pois mistério para mim é outra maneira de dizer que a doutrina é insustentável.

         O Espírito Santo só foi instituído oficialmente no Concílio Ecumênico de Constantinopla (381), ao qual a Bíblia foi adaptada. E a sua teologia foi bem montada por stº Agostinho e stº Tomás de Aquino. Lingüística, semântica e etimologicamente
falando, em alemão “heilig” (santo) é um termo derivado de “heil” (total). E, em inglês, “holy” (santo) vem de “whole” (total). É o Jesuíta Huberto Rohden (“O Sermão da Montanha”, pág. 136, Ed. Martin Claret, São Paulo, SP), quem nos  mostra essas
derivações. E para Rohden - como o demonstrei também na minha coluna anterior -, “total” na etimologia das duas palavras alemã e inglesa significa “universal”, porque o homem total, santo, por estar numa sintonia total com Deus e o universo, é universal. E o espírito humano, por ser derivado de Deus, é santo por natureza, embora ainda o seja só em estado potencial
ou de semente. Daí que, no hebraico do Velho Testamento, temos “Ruach ha Kodesh” (Espírito do Santo) e no grego do Novo Testamento, “Pneuma Hagion” (Espírito Santo ou Santo Espírito). O sentido dessa expressão é o Espírito do Santo (homem e não Deus) ou o Espírito Santo do homem. “Farei levantar-se entre vós um homem de um Espírito Santo chamado Daniel” (Daniel 13,45, da Bíblia Católica, pois a protestantes vai só até o capítulo 12). Também são Paulo, que ainda não conhecia o Espírito Santo trinitário, disse: “Nós somos templos de um Espírito Santo”. Os tradutores colocaram o artigo definido “o” em vez do indefinido “um”, para se entender o Espírito Santo da Trindade (nosso livro “A Face Oculta das Religiões”, capítulo 7, EBM Ed., Santo André, SP).
         O Espiritismo não nega o Espírito Santo, apenas O interpreta como sendo o conjunto de todos os espíritos, ou seja, de conformidade com o sentido original bíblico. Que o Pai, eu e vocês (o Espírito Santo) sejamos todos um, ensinou o Mestre!


         O escritor, teósofo e biblista espírita José Reis Chaves é autor dos livros, entre outros, “A Reencarnação na Bíblia e na Ciência”, 7a edição, e “A Face Oculta das Religiões”, 5a edição, (antes pela Ed. Martin Claret e agora pela EBM Ed., Sto André, SP).
 

 



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Re: CONTROVÉRSIAS SOBRE O ESPÍRITO SANTO
« Responder #1 em: 25 de Abril de 2010, 14:21 »
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As teorias auspiciosas sobre Arhats, Hierofantes, Jivanmuktas, Monges, Avatares, Crhestos, Santos e outras classes de seres humanos miraculosos que vivem de preces ou alcançam o terceiro Céu ou ainda, têm contato com seres celestiais, etc, são muito emulativas, porém absolutamente inúteis no campo de batalha diário que o ser humano enfrenta.
Os estados de Samadhi, Paramartha, Paranishpanna, Contemplação, Meditação e Concentração, Epifania e outros atribuídos a esses seres emancipados, são apenas teorias para nós seres comuns.
Não necessitamos alcançar algo extremamente alto e elevado durante algum ponto, nos colocando na condição de emancipados, iluminados ou meninas dos olhos do Senhor, mas precisamos de 0,01% de consciência a mais a cada semana de vida, algo absolutamente normal. Nada de milagres, pois  99,999999% de todas as coisas que nos rodeiam são absolutamente normais. Nada de falar línguas, ver espíritos dos mortos, ouvir mensagens do além, ver anjos, presenciar ou criar fenômenos de psicocinese, desmaterialização, desmolecularização, telepatia,  ou seja, não precisamos de milagres, pois a filosofia de Jesus mostra que bem aventurado é aquele que cre na ordem da Natureza e não é correto idolatrar fenômenos supra naturais como um meio de basear a crença ou dela viver.
Portanto esse negócio de espírito santo é apenas teoria, uma forma de traduzir algo que se supõe, que alguns sintam, mas que nada têm de comprovado de forma alguma.

A verdade é viver o feijão com arroz do cotidiano sem precisar de muitas coisas sobrenaturais.
O verdadeiro peixe é aquele que nada, só as aves voam.

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Offline Almeida Josef

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Re: CONTROVÉRSIAS SOBRE O ESPÍRITO SANTO
« Responder #2 em: 25 de Abril de 2010, 14:24 »
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Citação de: Thiago Eddine em 25 de Abril de 2010, 05:45
[1] Uma questão que prejudica muito o cristianismo é que quase tudo que os teólogos afirmam é mistério. Não gosto de ver o cristianismo caracterizado como sendo a “religião dos mistérios”, pois mistério para mim é outra maneira de dizer que a doutrina é insustentável.

[2] O Espiritismo não nega o Espírito Santo, apenas O interpreta como sendo o conjunto de todos os espíritos, ou seja, de conformidade com o sentido original bíblico. Que o Pai, eu e vocês (o Espírito Santo) sejamos todos um, ensinou o Mestre!


Thiago,
[1] Você pode 'não gostar' mas a verdade é esta. É a imposição de uma idéia e que não deve ser questionado, portanto 'é mistério'.
[2] Não entendí a sua preocupação em tentar encontrar uma forma de mostrar que o Espiritismo não nega espírito santo. O Espirito Santo é uma criação da Igreja Católica Apostólica Romana e quem deve ter as ex[licações lógicas e racionais para esta criação é ela. O Espiritismo não opina sobre criações de outras religiões pois seu principal objetivo é estudar a Doutrina Espírita e praticar seus princípios para o bem comum.
Perg.1 [LE - AK] Que é Deus? "Deus é a inteligência suprema causa primária de todas as coisas".
Perg.23 [LE - AK] Que é o espírito? “O princípio inteligente do Universo.”
Estas são as regras básicas da Doutrina Espírita, todos somos "seres inteligentes do universo" estamos apenas em níveis diferentes de entendimento o que nos coloca em estágios diferentes de evolução.
Abraço.
FRANCISCO

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Re: CONTROVÉRSIAS SOBRE O ESPÍRITO SANTO
« Responder #3 em: 25 de Abril de 2010, 21:25 »
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Os Espíritas estudam e explicam a Doutrina Espírita conforme a codificação de Allan Kardec. A Ssa Trindade e
é uma criação da Igreja Católica Apostólica Romana, e a ela compete explicar sobre o Espírito Santo, se é que tem argumentos racionais para isso.
Paz e Bem/1000tão

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Re: CONTROVÉRSIAS SOBRE O ESPÍRITO SANTO
« Responder #4 em: 26 de Abril de 2010, 01:03 »
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[/quote]

Thiago,

[2] Não entendí a sua preocupação em tentar encontrar uma forma de mostrar que o Espiritismo não nega espírito santo. O Espirito Santo é uma criação da Igreja Católica Apostólica Romana e quem deve ter as ex[licações lógicas e racionais para esta criação é ela. O Espiritismo não opina sobre criações de outras religiões pois seu principal objetivo é estudar a Doutrina Espírita e praticar seus princípios para o bem comum.
Perg.1 [LE - AK] Que é Deus? "Deus é a inteligência suprema causa primária de todas as coisas".
Perg.23 [LE - AK] Que é o espírito? “O princípio inteligente do Universo.”
Estas são as regras básicas da Doutrina Espírita, todos somos "seres inteligentes do universo" estamos apenas em níveis diferentes de entendimento o que nos coloca em estágios diferentes de evolução.
Abraço.
FRANCISCO
[/quote]

Olá Francisco,
primeiramente obrigado pela participação no tópico.
Bem, o texto que postei é do José Reis Chaves,
e o texto não quer encontrar uma maneira de colocação para
o espírito santo, o texto mostra a única colocação que existe,
que é totalmente contrária a dos religiosos dogmáticos.
Acontece que muitas das interpretações referentes a  bíblia estão erradas,
e a do espírito santo é apenas uma delas, como a visão que eles ( religiosos ) também têm sobre o Mestre Jesus, a reeencarnação, a salvação, o sangue de
Jesus, a ceia, e até mesmo sobre Deus, que hoje para os religiosos é
a imagem e semelhança do homem, e não o homem a imagem e semelhança de
Deus.
E sobre a colocação feita no LE, a pergunta é sobre ESPÍRITO, sobre Espírito Santo, de uma olhada no capítulo VI do ESE.

Abraços fraternos.


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Re: CONTROVÉRSIAS SOBRE O ESPÍRITO SANTO
« Responder #5 em: 26 de Abril de 2010, 01:10 »
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Citação de: 1000tão em 25 de Abril de 2010, 21:25
Os Espíritas estudam e explicam a Doutrina Espírita conforme a codificação de Allan Kardec. A Ssa Trindade e
é uma criação da Igreja Católica Apostólica Romana, e a ela compete explicar sobre o Espírito Santo, se é que tem argumentos racionais para isso.
Paz e Bem/1000tão
Saudações irmão,
obrigado pela participação,
bem, em um ponto concordo contigo,
a trindade realmente é uma invernção, quer dizer, algo
que a igreja apostólica romana copiou de outras religiões,
como por exemplo:
Trindade Egípcia - Osíris, Ísis e Horus
Trindade Hindu - Brama, Vixnu e Xiva
Trindade dos Celtas - Voltan, Friga e Dinas
Trindade dos persas - Orzmud, Arimam e Mitra
Trindade dos babilonios - Ea, Istar e Tamus
trindade dos Gregos - Zeus, Demétrio e Dionísio
Trindade da Cristandade - pai, Filho e espirito Santo
Trindade dos teósofos 1º Logos, 2º Logos e 3º Logos

Porém, Espírito Santo encontra-se na bíblia e a interpretação
a qual as religiões fizeram dele é que foram erronea,
basta observar o ESE no capítulo VI.

Abraços fraternos.

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Re: CONTROVÉRSIAS SOBRE O ESPÍRITO SANTO
« Responder #6 em: 26 de Abril de 2010, 01:16 »
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 :)Meus agradecimentos irmão Thiago!
Muita paz!

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vilson cardoso

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Re: CONTROVÉRSIAS SOBRE O ESPÍRITO SANTO
« Responder #7 em: 22 de Fevereiro de 2011, 02:38 »
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caros irmãos de de fé, crentes em Deus e Jesus , como coisas simples pode der controvérsias, não interessa a religião, a doutrina o importante é ter fé, o pai é Deus. o filho é jesus e o espirito santo é esta energia que recebemos  toda vez nos entregamo de corpo e alma a Deus e ao filho, pense irmãos, pense irmãos quandas vezes  fomos  arebatadado do perigo eminente,quandas vezes nós simples mortais viramos gigantes nas nossas escolhas entre os caminhos largos e o estreitos entre o céu e o inferno , o bem e o mal entre Deus e o diabo, por um acaso  planejamos algo foi coencidência,  o acaso,  ó homen de pouca fé não se tira ou  muda, se quer uma virgula das escrituras sacrada pois quando cristo foi batizado por ´Joâo Batista ele recebeu o espirito santo em frente de todos que lhe acompanhavam então na venhas depois de mais de 2000 querer modificar esta verdade com teorias insanas e palavras dificeis, pois se acredita em Deus, no filho Jesus, e porque não acreditar no espirito santos e lhe falo mais essa não é invenção católica é simplesmente a nossa total entrega  a fé que temos em Deus,  pai todo poderoso, amigos, a verdade vós libertara que Deus e o filho Jesus cristo lhe ilumine(esprito santo)a vossa sabedoria diante dos homens. Perdão pela discordancia de vós irmãos,

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Re: CONTROVÉRSIAS SOBRE O ESPÍRITO SANTO
« Responder #8 em: 22 de Fevereiro de 2011, 16:07 »
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Amados...
Os remanscentes Druidas cristianizados ainda mantêm um intenso interesse no numero 3...No pais de gales salta aos olhos...
Invertido esse numero " E "... significativo não?...Principalmente quando escrito à mão.
Um mito que quer dizer alguma coisa...
O Espiritismo via Espírito da verdade o simplificou...
"O universo é constituido de Espírito e Matéria... acima de ambos só Deus...
O que advém daí, é conjugação, adesão, combinação, atração e repulsão...
Inteligência é propriedade inerente que o Espírito em individuação pela evolução assistida assimila com seu esforço consciente ou não...primeiro pela repetição incessante, depois quando já num estágio mediano a intuição começa a lhe propiciar idéias em formas de imagens em "flash", rápidos o suficiente para que não o induza, mas que o atento o capta e o chama de insight... daí a imaginação ao longo da história humana foi ficando intensamente criativa, mas sem criar nada, pois o único que crea é Deus, nós só podemos combinar, misturar, juntar, separar, lapidar, polir, soar, ressoar, harmonizar, contrapor etc...
Tem mistério nisso não... quem o busca perde precioso tempo que poderia ser utilizado em evoluir nas imperfeitas inerentes a todos e a cada um de nós, sem exceções.
Saúde e Paz!

« Última modificação: 22 de Fevereiro de 2011, 16:33 by filhodobino »
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Re: CONTROVÉRSIAS SOBRE O ESPÍRITO SANTO
« Responder #9 em: 22 de Fevereiro de 2011, 16:14 »
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Ola muita paz e harmonia
Bons Amigos

A trindade está na natureza e até no átomo: próton, elétron e nêutron.

Atribuem-se a todos os corpos comprimento, altura e largura. O tempo tem passado, presente e futuro. Para São Paulo, nós somos espírito, alma e corpo. Os dois fios de energia positiva e negativa formam a trindade com os seus “filhos”: a lâmpada, o rádio, a tv, etc. E ela está presente, também, em várias religiões.

No Judaísmo e no Cristianismo Primitivo, entretanto, não se fala em trindade e nem em Espírito Santo. Mas os teólogos cristãos, a exemplo dos pagãos, queriam também a sua trindade, a qual, porém, deveria ser diferente da das outras religiões. E, assim, instituíram a Santíssima Trindade, uma doutrina meio politeísta, pois tem três deuses antropomórficos, já que seriam pessoas, quando Deus é um só, e transcende as pessoas. E o pior é que os teólogos impuseram-nos essa doutrina meio estranha, dizendo que ela é assim, porque é mistério de Deus, quando é mistério deles mesmos! Quantos ateus têm surgido no Ocidente por causa de idéias teológicas excêntricas!

E tudo começou com os polêmicos Concílios de Nicéia (325) e Constantinopla (381). São Jerônimo adaptou a Bíblia a essas decisões, ao trabalhar a Vulgata. O Credo das missas foi também alterado. E Santo Atanásio foi o idealizador dessa doutrina. Mas Ario, apoiado por mais de 300 bispos, contestou-a, veementemente. Já o Concílio de Lion (1274) reafirmou-a, com a instituição de mais um dogma, o FILIOQUE, que sustenta ser o Espírito Santo derivado não só do Pai, mas também do Filho, princípio esse para consolidar o da divinização de Jesus. Porém o FILIOQUE é rejeitado até hoje pela Igreja Ortodoxa Oriental. Santo Agostinho e Santo Tomás de Aquino divergem também sobre a Santíssima Trindade. E os catequistas estão tendo dificuldades para convencerem as crianças de hoje a aceitarem esse dogma.

Porém o Mestre disse : “Seja te dado conforme tu creste”. Ademais, a Teosofia nos fala da egrégora, uma energia que se cria pelas ondas mentais. Assim, respeitemos a Santíssima Trindade, porquanto é poderosa a egrégora oriunda da sua milenar crença.

E sobre crer, vejamos o pensamento de algumas celebridades. São Paulo : “Nem de todos é a fé”. Kardec: “A fé só é inabalável, quando puder enfrentar a razão face a face, em qualquer época da História da Humanidade”. Santo Tomás de Aquino: “A Fé não pode violentar a razão”. Einstein: “A ciência sem religião é aleijada, e a religião sem ciência é cega”. E João Paulo II tenta conciliar fé e razão em sua Encíclica “Fides et Ratio” (Razão e Fé).

Mas se já nos é frágil, às vezes, a crença nas coisas lógicas e racionais, como crermos mesmo em coisas que nem sequer podemos entender?
José Reis Chaves


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Offline Victor Passos

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Re: CONTROVÉRSIAS SOBRE O ESPÍRITO SANTO
« Responder #10 em: 22 de Fevereiro de 2011, 16:17 »
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Ola muita paz
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Reforçando;

A SANTÍSSIMA TRINDADE


A trindade, dogma da união de três pessoas distintas - Pai, Filho e Espírito Santo - em um só Deus, o Mistério da Santíssima Trindade, tem sua origem em antigas religiões; logo, é anterior ao cristianismo, bem como outros dogmas que as religiões cristãs acolheram numa espécie de herança daqueles que elas julgam como religiões pagãs. Não é um contra-senso?
Assim, as religiões dogmáticas cristãs copiaram as trindades originadas das religiões mais antigas, das quais, citaremos apenas três: brahmânica, egípcia e babilônica. Brahma, Siva e Vishnu, dos hindus; Osíris, Ísis e Orus dos egípcios; Ea, Istar e Tamus, dos babilônios. Existem outras, mas, para abreviar, ficamos com estas. Importa-nos considerar, aqui, a Santíssima Trindade, um dogma ou "artigo de fé", decidida pelo Concílio de Nicéia em 325 d.C. Notem bem: evento bem posterior às escrituras do Evangelho de Jesus. Pela ordem, vejamos:

PAI
É a "primeira pessoa" da Santíssima Trindade: Deus. Na Gênese de Moisés, Deus criou o homem a sua imagem e semelhança (cap. 1, vs. 26 e 27); porém, parece-nos que houve uma inversão de valores: o homem é quem criou um Deus a sua imagem... Como pode a criatura, limitada, limitar o ilimitado, o criador, colocando-o como pessoa unida à duas outras! Por isso que alguém disse que "o homem é a medida de todas as coisas". Personificar Deus - o Deus antropomorfo -, confundi-lo com os fenômenos da natureza, foi próprio de criaturas das eras primevas, porém, aqui, parece-nos que é inviável, salvo se o estão considerando como "pessoa jurídica" ou fictícia...Nós, espíritas, não ficamos com essas complicações que denunciam, tão somente, os interesses sectários em prol de classes sacerdotais ou pastorais, nada mais que profissionais das religiões. Ficamos com a Religião em Espírito e Verdade - Religião do Espírito - que, com respeito ao nosso criador, postula: "Deus é a inteligência suprema, causa primeira de todas as coisas". (1)
FILHO
É a "segunda pessoa" da Santíssima Trindade: Jesus. Para nós, filho de quem? De José e Maria, segundo a carne; de Deus, segundo o Espírito. Como pessoa, apenas é o nosso irmão mais velho, por existir antes da formação da Terra, quiçá do Sistema Solar. Por isso, foi confundido com o próprio Deus. A sua divindade não está circunscrita numa posição intermediária da Trindade. Vejamos:
"Transformado em parte intrínseca de Deus, Jesus de Nazaré perdeu a sua personalidade própria, "ensanduichado" entre Deus e o Espírito Santo. O Deus uno de Jesus, o Pai, cuja concepção simples e clara abalou o mundo antigo e revelou a fraternidade universal dos povos e das raças, fragmentou-se em três pessoas, o que vale dizer em três deuses, iniciando a hierarquia da Igreja, que se prolongaria indefinidamente no tempo". (2)
Temos que reconhecer que passamos por fases primitivas do conhecimento no processo evolutivo, no qual estamos inseridos. As questões dos mitos e dos símbolos foram úteis até certo ponto; porém, a partir deste, tornaram-se pedras de tropeço. O homem só permanece neles por comodismo ou interesses mesquinhos. É o caso da permanência no mito irracional da Trindade, daí a origem da mitologia cristã e do sectarismo religioso.
"A superioridade de Jesus sobre os homens não se prendia às particularidades de seu corpo, mas às de seu Espírito, que dominava a matéria de maneira absoluta, e à de seu perispírito, haurida na parte mais quintessenciada dos fluidos terrestres." (3)
Jesus, como ficou dito acima, é o nosso irmão mais velho, não é Deus. Em várias passagens evangélicas ele fez referência ao Pai, citamos apenas esta:
"Vai para meus irmãos, e dize-lhes que eu subo para meu Pai, e vosso Pai; para meu Deus, e vosso Deus." (João 20: 17)
Acresce que, sobre a paternidade de Deus, Paulo, na sua Epístola aos Romanos, escreveu "que somos filhos de Deus, portanto seus herdeiros, acrescentando: e co-herdeiros de Cristo". (Romanos, 8: 17)
A divindade de Jesus é pela sua realização espiritual. É divino, porque já se depurou das imperfeições humanas e está mais próximo de Deus! É o nosso guia e modelo, segundo a questão nº 625, de O Livro dos Espíritos.
ESPÍRITO SANTO
É a "terceira pessoa" da Santíssima Trindade. Como vimos acima, personificar Deus ou confundi-lo com Jesus é uma aberração; aqui, a personificação do Espírito Santo continua na mesma, para não dizer pior. Já não e sem tempo de compreender que não se trata de uma pessoa, mas de um coletivo inumerável de bons para espíritos puros, isto é, seres atuantes como colaboradores diretos de Jesus e da Espiritualidade Maior. Assim, o problema maior de interpretação dos nossos opositores está relacionado ao "Espírito Santo". Vejamos:
"As antigas escrituras não continham o qualificativo santo, quando se falava do Espírito. Todos os apóstolos reconheciam a existência de Espíritos, mas entre estes, bons e maus. (...) Foi só com a tradução das antigas escrituras e constituição da Vulgata que esse qualificativo foi acrescentado, com certeza para fortificar o "Mistério da Santíssima Trindade", tirado de uma lenda hindu, (...). Esse mistério veio criar uma doutrina nova sobre a concepção de Espírito, atribuindo a este, quando revestido do qualificativo Santo, um ser misterioso, incriado, também Deus e co-eterno com o Pai." (4)

Como se vê, não há como nós espíritas conciliarmos com o dogma da Santíssima Trindade e, conseqüentemente, com o mistério da divisão de Deus em três partes distintas. Deus é único: "se houvesse vários deuses, não haveria unidade de vistas, nem unidade de poder no ordenamento do Universo", segundo a questão nº 13, de O Livro dos Espíritos.
Encerrarmos estas considerações, com a seguinte lição de Emmanuel:
"Os textos primitivos da organização cristã não falam da concepção da Igreja Romana, quanto à chamada "Santíssima Trindade". (...) Por largos anos, antes da Boa Nova, o bramanismo guardava a concepção de Deus, dividido em três princípios essenciais, que os seus sacerdotes denominavam Brama, Siva e Vishnu. Contudo, a Teologia, que se organizava sobre os antigos princípios do politeísmo romano, necessitava apresentar um complexo de enunciados religiosos, de modo a confundir os espíritos mais simples, mesmo porque sabemos que se a Igreja foi, a princípio, depositária das tradições cristãs, não tardou muito que o sacerdócio eliminasse as mais belas expressões do profetismo, inumando o Evangelho sob um acervo de convenções religiosas, e roubando às revelações primitivas a sua feição de simplicidade e de amor". (5)

(1) O Livro dos Espíritos, Allan Kardec, Questão Nº 1.
(2) Revisão do Cristianismo, Herculano Pires, pág. 12, Ed. Paidéia - 1977.
(3) A Gênese, Allan Kardec, cap. XV, nºs 1 e 2, pág. 270, 18ª Edição - IDE-1988.
(4) Vida e Atos dos Apóstolos, Cairbar Schutel, pág. 6, 8ª Ed. O Clarim - 1987.
(5) O Consolador, Emmanuel, F.C.Xavier, Q. 264, pág. 159, 6ª Ed. FEB-1976.

(Artigo publicado na Revista Internacional de Espiritismo, Fev/2008, pág. 15 - Editora O Clarim)

Muita paz


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Visão Espírita sobre o Espírito Santo

Iniciado por Weronica Existência de Deus

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by Aldo Campos

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