Olá vou transcrever o que Richard simonetti achou a respeito do tema pq achei interessante e quis compartilhar com você...

(SUICÍDIO - Richard Simonetti

1 - Existe o carma do suicídio?
O problema do suicídio não é de carma. Decorre da falta de calma quando não aceitamos as provações humanas.

2 - E se a pessoa tem uma depressão tão forte que não consegue viver, enxergando no suicídio sua única saída?
Seria uma boa saída se a vida terminasse no túmulo. Como não termina, o suicídio apenas abre a porta para um mergulho com sofrimentos maiores.

3 - Aqueles que enfrentam graves depressões parecem não se importar muito com essa perspectiva. Consideram que não pode existir situação pior do que a que estão enfrentando.
Enganam-se. Não há na Terra sofrimento que se compare ao do suicida. O Espírito Camilo Castelo Branco deixa isso bem claro no livro “Memórias de um Suicida”, psicografia de Yvonne A. Pereira, onde descreve suas experiências no Vale dos Suicidas.

4 - É possível alguém ser induzido ao suicídio por um Espírito obsessor?
Sim. Mas é preciso lembrar que os obsessores apenas exploram nossas tendências. Dificilmente conseguirão induzir ao suicídio um coração confiante em Deus, habituado a cultivar otimismo e bom ânimo.

5 - Não há casos de subjugação em que o obsessor sobrepõe-se às reações do obsidiado, precipitando-o no auto-aniquilamento?
Aparentemente, sim. Tenho observado casos de suicídio que mais parecem assassinatos cometidos por Espíritos.

6 - Nesse caso o suicida estaria isento de responsabilidade?
É difícil ajuizar até que ponto ele estava impedido de reagir. De qualquer forma a responsabilidade é compatível com seu grau de maturidade e informação. Há circunstâncias atenuantes, como numa obsessão; ou agravantes, como o fato de estarmos perfeitamente conscientes do que fazemos e das conseqüências.

7 -Como confortar as pessoas que passam pela desdita de um suicídio na família?
É preciso ter sempre presente que o suicida não perde a condição de filho de Deus, nem é confinado em tormentos irremissíveis. Deus não desampara nenhum de seus filhos. O suicida aprende da forma mais dolorosa, mas segundo sua própria escolha, que a Vida deve ser respeitada.

8 -O que podemos fazer pelos suicidas?
Em princípio, cessar o questionamento, deixando de cultivar reminiscências (lembranças) que repercutem dolorosamente neles. E, sobretudo, orar em seu beneficio. Dizem os suicidas que este é o seu refrigério.

Precisamos saber se, neste mundo físico, podemos avaliar se as Obras de Oscar Niemeyer, o arquiteto,
são feitos de suas realizações mentais!

Eu acreddito que são.

Nos casos de Suícidios não podemos generalizar em nada.
salvo e inicialmente a trangressão as leis Divinas.

Até por que sabendo nós de um caso destes, nossos levianos comentários os prejudicariam
mais ainda,
resta-nos a prece apara aquele que alcança a prece.
O socorro a quém é capaz de socorrer.

Olá a todos.

Essa questão do suicídio é muito delicada. Somos livres para opinar, mas o que ficarmos achando, pode não significar nada.
O ideal é tentarmos ajudar nossos próximos que podem cogitar o suicídio ou que involuntariamente se matam aos poucos devido a vícios de variada ordem, e orarmos por aqueles que cometeram tamanho ato inconsequente contra si mesmos.

Muita paz,
Abraços.

A meu ver, essas 'regiões', como quaiquer outras em que se 'encontrem' os Espíritos (salvo se não estiverem em algum mundo realmente material: um planeta, por exemplo), são criações mentais (criações do pensamento) adapatadas ao estado em que o Espírito se encontra. Faria sentido um Espírito sem corpo físico estar em um mundo físico, sofrendo as influências desse mundo físico: chafurdando na lama, sentindo cheiros desagradáveis, numa atmosfera escura,..? apenas uma opinião pessoal.

Re: Vale dos Suicidas VS Novela "A Viagem"

      Ref resp #9 em: 100615, às 16:04, Vitor.

      Olá amigos; olá amigo Vitor.

      Sempre que surge a oportunidade, e aqui surgiu, faço algumas perguntas:

      - Necessidade de depuração?! O que é isso? Só precisa ser depurado aquilo que se tornou impuro, no caso da doutrina, impuro ou defeituoso moralmente, certo? E, se todos somos criados sem impurezas morais, porq precisamos nos depurar? O que é que nos tornou impuros?! E, se a depuração se faz por um processo que envolve sofrimentos, porq teremos de sofrer para nos depurar se as impurezas que temos não vêm de nossa culpa, mas do que a vida é para nós, do que a escola da vida nos ensina?

      E se precisam se depurar os espíritos que são menos maduros, que estão em estado de grande confusão, ou situação semelhante, e que por isso tentam atormentar pessoas, as obsidiando, porq essa depuração tem de ser feita por meio de sofrimentos?!
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Olá amigo Iconforjr

- Necessidade de depuração?! O que é isso? Só precisa ser depurado aquilo que se tornou impuro, no caso da doutrina, impuro ou defeituoso moralmente, certo? E, se todos somos criados sem impurezas morais, porq precisamos nos depurar? O que é que nos tornou impuros?! E, se a depuração se faz por um processo que envolve sofrimentos, porq teremos de sofrer para nos depurar se as impurezas que temos não vêm de nossa culpa, mas do que a vida é para nós, do que a escola da vida nos ensina?

      E se precisam se depurar os espíritos que são menos maduros, que estão em estado de grande confusão, ou situação semelhante, e que por isso tentam atormentar pessoas, as obsidiando, porq essa depuração tem de ser feita por meio de sofrimentos?!

Na minha opinião, baseada na minha interpretação particular da Codificação, vou tentar apresentar uma analogia das coisas terrestres que conhecemos, que não passa disso mesmo, uma analogia e não a realidade (não a conheço, deduzo do que os que dizem que conhecem ensinam...):

Imagine um rio com uma forte corrente com obstáculos no leito (por exemplo grandes pedras), e uma grande quantidade de canoas indestrutiveis a descer o rio. A força das águas impede que essas canoas vão contra a corrente, por isso todas têm de ir a favor. Todavia, as canoas chocam inevitavelmente nas  pedras. Em resultado disso, uma das seguintes possibilidades pode ocorrer:

- As canoas encalham pouco tempo, mas depois lá seguem caminho.
- As canoas não conseguem prosseguir caminho porque o canoeiro não faz o esforço suficiente por isso, e ficam muito tempo paradas.

O rio é a lei do progresso espiritual, que é obrigatório. As canoas e canoeiros são os espiritos. Os obstáculos correspondem às encarnações.
 
Quando as canoas  chocam com um obstáculo, têm uma pequena paragem, mas por vezes conseguem desembaraçar-se sozinhas, não necessitam de continuar a encarnar naquele mundo, ou encarnam poucas vezes no mesmo, e seguem o caminho do progresso.

Mas quando elas ficam muito presas naquela encarnação, e o canoeiros não se esforçam por prosseguir, se não houvesse uma motivação, ficariam ali para a eternidade, numa zona infeliz. É então que as encarnações custam cada vez mais. O canoeiro vai ser necessariamente compelido a prosseguir, quando já não aguenta sofrer tanto. Se a vida do canoeiro encalhado não o fizesse sofrer, ela não teria motivação para prosseguir, pois se estava ali bem para quê progredir? - Assim que o canoeiro decide progredir, acaba-se esse ciclo de sofrimento. A canoa prossegue.

Tenho para mim que todos nós temos choques com as pedras onde ficamos mais parados e outros onde ficamos menos parados, mas em média, a velocidade média das canoas varia pouco. Não creio em seres espirituais criados de tal forma que tenham uma velocidade média muito superior ou muito inferior aos outros, desde o inicio da viagem até ao destino.

E é natural que, quanto mais para jusante, mais rápida se torna a viagem, pois que os canoeiros já aprenderam a contornar melhor as pedras. Até que deixam de existir pedras (encarnações).

A aprendizagem dos canoeiros, em todos os aspetos, é a depuração. Eles são criados com todas as potencialidades, mas por desenvolver. Quando elas ainda estão pouco desenvolvidas, eles são mais grosseiros, mais brutos. Precisam de aprender, de ganhar sensibilidade, de ser educados, deixando os comportamentos típicos do bruto e passando a comportar-se de forma mais adequada, mais alinhada.

Um dos pressupostos que o amigo evoca constantemente é que as encarnações são apenas sofrimentos. Isso não é real. As encarnações, em regra, têm fases de sofrimento e fases de alegria, e tanto mais alegria e menos sofrimento em mundos superiores. Há vários mundos e vários tipos de mundos. Não paramos sempre na mesma pedra, para a eternidade. Isso seria o equivalente ao inferno católico - um local onde haveria espiritos infelizes para a eternidade. A DE descarta essa possibilidade.

A Terra é uma dessas pedras onde estão muitos encalhados que resistem ao progresso. E por isso é um local apropriado para os tirar dessa situação. E daí o sofrimento. Mas, mesmo na Terra, não estamos todo o tempo a sofrer. Há fases diferentes. Suponho que é após o desencarne que podemos fazer a avaliação do último encarne. Durante a encarnação não temos um distanciamento suficiente e fazemos uma avaliação diferente, em função da situação em que nos encontramos, em cada fase.

Todavia eu não creio que, durante a nossa vida, existam forças, externas a nós, que venham cá proporcionar as condições para termos os sofrimentos necessários. Nem nas penas de encarnações anteriores. Não me parece que existam evidências de um poder exterior que domina a Terra. Se a Terra já não servir para motivar o canoeiro, ele encarnará em mundos mais apropriados.

Se a vontade do canoeiro não estivesse em jogo, a descida do rio dependia de outras forças independentes do canoeiro. Não seria necessário sofrimento, pois seriamos máquinas naturais sem vontade, a seguir um programa pré-programado (destino). Nós não somos máquinas. Se somos é a doutrina materialista a que está correta, em principio (somos apenas corpos de carne mortais).       

A corrente do rio é a força natural onde se manifesta a vontade de Deus: o progresso obrigatório até à felicidade eterna.

Bem haja

Portanto, incontestável: O Espirito sempre encontrar-se-á em algum local geografico ou determinado ambiente.

Diegas, existe o mundo Espiritual (principal) e o mundo físico e só por saber disso, já  se elimina a necessidade de o Espírito estar em um local geográfico. Não que não possa estar, mas não existe necessidade. Em OLE é dito que para o Espírito a contagem do tempo é diferente da forma como contamos o tempo (aliás, isso já é do conhecimento científico, não precisa nem apelar para a vida do Espírito). O tempo não é uma constante universal, ou não flui daquela forma constante como intuitivamente pensamos, então por que o mundo material (o local geográfico) também seria uma necessidade para que o Espírito possa existir?

Obs:

Espirito virtual = aquele individuo que desencarnou e sofre 'concentrado nas memorias preteritas' e que, curiosamente, não encontra-se em lugar algum.

Pode até encontrar-se em algum lugar físico, mas isso não quer dizer que o lugar que digam e creiam estar  (em colônias, vales,..) seja  necessariamente real, físico. Pior é tentar explicar o que faz um Espírito desencarnado, portanto sem corpo material, sofrendo as consequências de estar em um mundo material. Como um Espírito sem corpo físico sofre os efeitos desse mundo físico? Como um Espírito, sem corpo físico, precisa de uma maca, ou cama, física para ser tratado? Ou está encarnado e age sobre o meio por meio de seu corpo físico (digitando as teclas do computador, por exemplo) e também sofre fisicamente do mundo físico, ou está desencarnado; as duas coisas, parece, não têm sentido de ser ao mesmo tempo.

Abraço.