Mano Alcidio, deixe-me pegar carona na sua linha de pensamento e colocar mais algumas coisas:
1: Alguém entre nós conhece ou pode se considerar  como conhecedor por inteiro dos ensinos que a doutrina trás nas obras codificadas?
Eu sei, a resposta é não. Claro!
Vejam, eu, apenas para falar do tempo em que passei no comando do estudo do Livro dos espíritos e foram dez ou doze anos, ininterruptos, abrindo hoje a obra e só a fechando na última página, para reabrir novamente no estudo seguinte, não me considero conhecedor desta obra, por que?
simples: Como Espírito em progresso oque sou, tanto como vocês o sejam, algumas partes da Verdade que hoje abrigamos, vão se tornando tão mais claras que as julgamos, ao ler novamente, ser coisa diferente das de antes, e o são mesmo, já que divisamos, pelo maior progresso que alcançamos, mais particularidades antes escondidas entre a nossa ignorância.
sobre as outras obras da doutrina eu as mantinha em estudos em dias próprios, porém conferia a outras pessoas a administração do estudo, deles participando senão como mero estudante, como os outros da sala.
Assim mesmo não posso afirmar que conheça delas a metade.
Para exemplificar oque digo sirvo-me de uma colocação do Divaldo, quando ele afirma:
Certa vez, Joanna, aparecendo-me, disse: Estudo o Evangelho... E eu estudei.
Mais a frente mais uns anos novamente ela veio ter comigo e perguntada sobre qual a obra que deveria estudar com mais afinco ela repetiu, Estude o Evangelho.
anos mais tarde sucede a mesma coisa e então perguntei, mas Joanna, eu já venho fazendo isso há anos, não terei aprendido? E a benemérita mentora, me disse: Filho, por certo aprendeste, mas ainda te digo, Estude o Evangelho.
Será que Divaldo é tão burrinho que nada teria aprendido nesses anos todos? por certo que não!
Acontece que estudando mais e aprendendo também muito mais, mais depressa progredia, e por isso mesmo necessitava de reestudar a obra para verificar o quanto lhe tinha passado em brancas nuvens.
somos todos como Divaldo ou qualquer outro Espírita que estuda seriamente a doutrina, sem diferença alguma, a não ser na fama que não a obtivemos até hoje hehe.
Ocorre que enquanto perdemos nosso preciosos tempo querendo provar uns aos outros da existência ou não do Umbral, de Nosso Lar ou de quejandos, vamos deixando de estudar a doutrina naquilo que nos iria melhorar mais depressa...
Essa sim uma grande bobagem que fazemos.
abraços,
Moura

Obrigado Moura, você esta correto, cada um tem um grau de entendimento, mesmo sobre o mesmo assunto, e essas coisas tipo umbral e colônia não nos é importante. O importante é o que a Doutrina ensina, ou seja a nossa reforma intima. Discutindo a existência ou não de tais coisas, estamos perdendo nosso precioso tempo. Quanta coisa boa para se falar, quanta coisa boa podemos fazer pelo próximo e por nós mesmos enquanto isso.

Abraços.

      Concordo com você Leonardo, todas as questões, importantes ou não são passíveis de discussão, aumentando nosso conhecimento sobre os diversos temas e dando sentido a este fórum. Quando disse que isto não é essencial é apenas uma lembrança, uma observação que pode ser colocada em qualquer tema, mas com o cuidado de não tornar repetitivo. Neste caso, o assunto já havia sido bastante discutido, cada um com sua opinião. Foi apenas parte de uma conclusão digamos assim. Um abraço!

      Entendi claramente amigo, sua colocação foi perfeita em ambas mensagens. Concordo plenamente.

Li este texto de Gandhi e achei que tinha alguma coisa a ver com que nosso amigo Moura disse, o que vocês acham?

"Se eu pudesse deixar algum presente a você, deixaria aceso o sentimento de amar a vida dos seres humanos.
A consciência de aprender tudo o que foi ensinado pelo tempo a fora.
Lembraria os erros que foram cometidos para que não mais se repetissem.
A capacidade de escolher novos rumos.
Deixaria para você se pudesse, o respeito àquilo que é indispensável:
Além do pão, o trabalho.
Além do trabalho, a ação.
E, quando tudo mais faltasse, um segredo:
O de buscar no interior de si mesmo a resposta e a força para encontrar a saída."

Mahatma Ghandi

De fato não existe um lugar específico, delimitado no espaço, destinado ao sofrimento dos espíritos. As trevas residem no próprio ser, e cada um carrega o próprio céu e inferno dentro de si. (1)

Mas a codificação também afirma que os espíritos se reunem, ou melhor, se atraem, pela similitude de pensamentos (2). Isto, portanto, não impede que eles fiquem agrupados, temporariamente, num local específico, partilhando das cargas negativas que cada um carrega. Também não é absurdo crer que eles possam ficar numa região determinada, controlados ou supervisionados por entidades superiores, como doentes num hospital supervisionados por médicos e enfermeiros. Pois das duas premissas, devemos supor que os espíritos devem se agrupar em algum lugar para partilhar suas alegrias, ou tristezas.
Como vêem, não concluímos nada, é verdade, mas uma coisa não necessariamente exclui a outra.

abraços!

Mas não uma consciencia onde esta esteja representada pelo o imaginária ou uma fuga psiquica, que construa mundos fictícios ou pela superioridade perceba-se num vazio infinito.

Ai fazer esta colocação acima
não venho combater as obras psicografadas e seus relatos,por mais que pareça.
não faço isso.

Mas expor um pouco das minhas observações . vejo que  espíritos desencarnados fogem das realidades em que se encontram
e negam totalmente seus estados atuais,
mesclando informações e jogando com o imaginário suposto pelo encarnado que no momento o contacta e também pela habilidade de seu verbo.
Contribuindo pela mistificação deste e até de grupos.