Death on the Barricades
1849
Woodcut


Neste capítulo do Céu e o Inferno Kardec vai comentar a orígem das nossas preocupações com a morte e como o conhecimento espírita interage com ela.

Segundo Kardec temos na origem da preocupação com a morte o instinto de concervação.Este programa , este código que nos impele a defender o nosso corpo de agressões , a fugir e evitar situações que nos levem a agressão ou a destruição do invólucro físico.
O Codificador comenta que a medida que progredimos em conhecimento  deixamos de temer a morte por entendermos ser a continuidade da vida no plano espiritual uma verdade.Com o tempo abafamos a imperiosidade do instinto de concervação por ele ja não ser tão necessário.A consciência da importância da vida e a necessidade de bem aproveitarmos a jornada terrena nos impele a um aproveitamento máximo da encarnação.Com isto cuidamos melhor do corpo ,damos uma manutenção adequada, não abusamos, respeitamos os seus limites.Vivemos até onde podemos ir na certeza de que cada minuto é um instante de progresso.Não tememos a morte mas também não a buscamos.
Outra questão que o codificador aborda é a do condicionamento religioso.Fomos educados dentro de uma concepção religiosa que dá duas opções ao homem após a morte: ou foi um homem de bem e vai para o céu ou foi um pecador e vai para o inferno.Como imperfeito que somos poucos atingem as exigências para ingressar no céu sabedores de que não foram perfeitos a idéia de irem para o inferno os apavora.
Para minorar esta situação a igreja católica resolveu criar o purgatório, uma espécie de meio termo entre o céu e inferno e tentar enquadrar algumas cituações em que não poderiam condenar alguém a um nem a outro lugar.Não foi um consolo.
Com o espiritismo a comprovação da imortalidade e da individualidade da alma e da lei de progresso  pelas vida sucessivas ocorre um  amadurecimento da concepção do porvir.ESta concepção infantilizada da espiritualidade da lugar a uma visão de justiça e de oportunidade de continuarmos de onde paramos.Somos imortais e infinitas são nossas posibilidades no entanto colhemos o que plantamos e sofremos as consequências de nossas ações.
Com este novo ponto de vista ganhamos um saber que nos possibilita encarar a morte com esperança ao invés de terror na certeza de que a perfeição é um objetivo a ser almejado.Hoje sou melhor do que ontem e amanhã serei melhor do que hoje.


Andrea Appiani  (1754 - 1817)
La morte di Adone

Agora gostaria de lançar uma questão para discutirmos :Porque  apesar do conhecimento que dizemos possuir ainda nos pegamos em situações em que tememos a morte ou que pranteamos excessivamente a morte de um ente querido ?