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  • Bom Ânimo - Joanna Angelis/ Divaldo Pereira Franco

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Autor Tópico: Bom Ânimo - Joanna Angelis/ Divaldo Pereira Franco  (Lida 18374 vezes)

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Offline Carlos Ribeiro

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Re: Bom Ânimo - Joanna Angelis/ Divaldo Pereira Franco
« Responder #30 em: 03 de Abril de 2008, 18:31 »
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Ainda a respeito da palavra "alma" remeto para a leitura do capitulo 2 da introdução em "O Livro dos Espíritos", onde entre outras coisas, diz Kardec:
 O mal está em a língua dispor somente de uma palavra para exprimir três idéias. A fim de evitar todo equívoco, seria necessário restringir-se a acepção do termo alma a uma daquelas idéias. A
escolha é indiferente; o que se faz mister é o entendimento entre todos reduzindo-se o problema a uma simples questão de convenção. Julgamos mais lógico tomá-lo na sua acepção vulgar e por isso chamamos ALMA ao ser imaterial e individual que em nós reside
e sobrevive ao corpo. Mesmo quando esse ser não existisse, não passasse de produto da imaginação, ainda assim fora preciso um termo para designá-lo.
Na ausência de um vocábulo especial para tradução de cada uma das outras idéias a que corresponde a palavra alma, denominamos:
Princípio vital o princípio da vida material e orgânica, qualquer que seja a fonte donde promane, princípio esse comum a todos os seres vivos, desde as plantas até o homem. Pois que pode haver vida com exclusão da faculdade de pensar, o princípio vital é uma propriedade da matéria, um efeito que se produz achando-se a matéria em dadas circunstâncias. Segundo outros, e esta é a idéia mais comum, ele reside em um fluido
especial, universalmente espalhado e do qual cada ser absorve e assimila uma parcela durante a vida, tal como os corpos inertes absorvem a luz. Esse seria então o fluido vital que, na opinião de alguns, em nada difere do fluido elétrico animalizado, ao qual também se dão os nomes de fluido magnético, fluido nervoso, etc.
Seja como for, um fato há que ninguém ousaria contestar, pois que resulta da observação: é que os seres orgânicos têm em si uma forma íntima que determina o fenômeno da vida, enquanto essa força existe; que a vida material é comum a todos os seres orgânicos e independe da inteligência e do pensamento; que a inteligência e o pensamento
são faculdades próprias de certas espécies orgânicas; finalmente, que entre as espécies orgânicas dotadas de inteligência e de pensamento há uma dotada também de um senso moral especial, que lhe dá incontestável superioridade sobre as outras: a espécie humana.
Concebe-se que, com uma acepção múltipla, o termo alma não exclui o
materialismo, nem o panteísmo. O próprio espiritualismo pode entender a alma de acordo com uma ou outra das duas primeiras definições, sem prejuízo do Ser imaterial distinto, a que então dará um nome qualquer. Assim, aquela palavra não representa uma opinião:
é um Proteu, que cada um ajeita a seu bel-prazer. Daí tantas disputas intermináveis.
Evitar-se-ia igualmente a confusão, embora usando-se do termo alma nos três casos, desde que se lhe acrescentasse um qualificativo especificando o ponto de vista em que se está colocado, ou a aplicação que se faz da palavra. Esta teria, então, um caráter genérico,
designando, ao mesmo tempo, o princípio da vida material, o da inteligência e o do senso moral, que se distinguiriam mediante um atributo, como os gases, por exemplo, que se distinguem aditando-se ao termo genérico as palavras hidrogênio, oxigênio ou azoto. Poderse-
ia, assim dizer, e talvez fosse o melhor, a alma vital - indicando o princípio da vida material; a alma intelectual - o princípio da inteligência, e a alma espírita - o da nossa individualidade após a morte. Como se vê, tudo isto não passa de uma questão de palavras, mas questão muito importante quando se trata de nos fazermos entendidos. De conformidade com essa maneira de falar, a alma vital seria comum a todos os seres orgânicos: plantas, animais e homens; a alma intelectual pertenceria aos animais e aos homens; e a alma espírita somente ao homem.
Julgamos dever insistir nestas explicações pela razão de que a doutrina espírita repousa naturalmente sobre a existência, em nós, de um ser independente da matéria e que sobrevive ao corpo.


« Última modificação: 03 de Abril de 2008, 18:34 by cariberto »
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Offline Vitor Santos

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Re: Bom Ânimo - Joanna Angelis/ Divaldo Pereira Franco
« Responder #31 em: 03 de Abril de 2008, 18:33 »
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Olá VG

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Ora assim, (lá vou eu, amigo Atlante) o que eu penso é que o nosso Espirito é perfeito por vir do Espirito Divino de DEUS, e que a Alma o individualiza e o torna Espirito simples e ignorante, afim de experênciar tudo o que DEUS fez.

Aqui a  sua opinião não é coerente com o Livro dos Espiritos. Pois, segundo kardec, alma=espirito. Por comodidade de expressão o codificador propôs que se chamasse alma ao espirito que está no corpo de carne. pelo menos é esta a forma como leio as coisas.

A individualidade visivel do espirito para os seres encarnados é o corpo fisico. A individualidade visivel do espirito para os desencarnados é o perispirito e o corpo fisico. Mas cada espirito é individual independentemente do corpo fisico e do perispirito. A sede da inteligência e da memória (pelo menos da memória permanente que se mantêm rencarnação após reencarnação) é sempre o espirito. O resto é matéria, mais ou menos subtil. É assim que eu leio o que está escrito no Livro dos Espiritos.

Há aqui uma dificuldade de linguagem. Lá por o espirito ser criado simples e ignorante, não quer dizer foi criado imperfeito. Isto é complicado à brava...

Na minha perspectiva, quando nós dizemos imperfeito estamos a querer dizer fora do caminho ideal (que é o caminho mais rápido para Deus), com inclinações demasiado carnais, mas Deus fez-nos assim como somos de propósito, não se enganou. A sua obra é perfeita, mas não se consegue apreciar numa janela de tempo fixa e correspondente á vida do corpo humano. A obra só está completa após o "ciclo de fabrico". Até lá as coisas que nos parecem muito desagradáveis são úteis. Todas as experiências são necessárias e a dor é um sinal de que algo está errado, seja ela moral ou fisica. Temos um mecanismo de auto-regulação em nós.

Mas mesmo pelo indo caminho melhor (a escolha do melhor caminho depende de nós mesmos), ninguém é dispensado de percorrer  o caminho. Da ignorãncia à iluminação total vai uma eternidade de tempo, que eu não sei calcular.

Temos que imaginar os espiritos desde a criação até ao estado de espiritos puros, para podermos entrever/imaginar, pelo pensamento (não pelo conhecimento directo), a perfeição da obra divina. Um século não é nada na eternidade. Um dia será mais fácil de perceber isto, pelo menos assim espero. Até lá, vou especulando... :)

bem haja

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Offline Vitor Santos

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Re: Bom Ânimo - Joanna Angelis/ Divaldo Pereira Franco
« Responder #32 em: 03 de Abril de 2008, 18:39 »
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Olá

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Livro dos Espiritos

A alma

134. Que é a alma?

“Um Espírito encarnado.”

a) - Que era a alma antes de se unir ao corpo?

“Espírito.”

b) - As almas e os Espíritos são, portanto, idênticos, a mesma coisa?

“Sim, as almas não são senão os Espíritos. Antes de se unir ao corpo, a alma é um
dos seres inteligentes que povoam o mundo invisível, os quais temporariamente revestem um invólucro carnal para se purificarem e esclarecerem.”

135. Há no homem alguma outra coisa além da alma e do corpo?

“Há o laço que liga a alma ao corpo.”

a) - De que natureza é esse laço?

“Semimaterial, isto é, de natureza intermédia entre o Espírito e o corpo. É preciso
que seja assim para que os dois se possam comunicar um com o outro. Por meio desse laço é que o Espírito atua sobre a matéria e reciprocamente.”

bem hajam

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Offline Carlos Ribeiro

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Re: Bom Ânimo - Joanna Angelis/ Divaldo Pereira Franco
« Responder #33 em: 03 de Abril de 2008, 18:43 »
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134. Que é a alma?

“Um Espírito encarnado.”
Ora aí está, amigo Vitor: por isso mesmo eu tinha dito em mensagem anterior que "alma" seria o espírito quando encarnado.
Parece que está compreendido.  ;D


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Offline Vitor Santos

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Re: Bom Ânimo - Joanna Angelis/ Divaldo Pereira Franco
« Responder #34 em: 03 de Abril de 2008, 18:52 »
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Olá

A palavra "espirito" pode ser empregada para referir a parte de que somos constituidos que não é material. Mas quando dizemos:

"Aquele espirito está desencarnado"

Já estamos a falar de um desencarnado (espirito+perispirito).
  
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Livro dos Espiritos

23. Que é o Espírito?

“O princípio inteligente do Universo.”

a) - Qual a natureza íntima do Espírito?

“Não é fácil analisar o Espírito com a vossa linguagem. Para vós, ele nada é, por não
ser palpável. Para nós, entretanto, é alguma coisa. Ficai sabendo: coisa nenhuma é o nada e o nada não existe.”

24. Espírito é sinônimo de inteligência?

“A inteligência é um atributo essencial do Espírito. Uma e outro, porém, se
confundem num princípio comum, de sorte que, para vós, são a mesma coisa.”

25. O Espírito independe da matéria, ou é apenas uma propriedade desta, como as
cores o são da luz e o som o é do ar?

“São distintos uma do outro; mas, a união do Espírito e da matéria é necessária para
intelectualizar a matéria.”

a) - Essa união é igualmente necessária para a manifestação do Espírito?
(Entendemos aqui por espírito o princípio da inteligência, abstração feita das
individualidades que por esse nome se designam.)

“É necessária a vós outros, porque não tendes organização apta a perceber o Espírito
sem a matéria. A isto não são apropriados os vossos sentidos.”

26. Poder-se-á conceber o Espírito sem a matéria e a matéria sem o Espírito?

“Pode-se, é fora de dúvida, pelo pensamento.”

27. Há então dois elementos gerais do Universo: a matéria e o Espírito?

“Sim e acima de tudo Deus, o criador, o pai de todas as coisas. Deus, espírito e
matéria constituem o princípio de tudo o que existe, a trindade universal. Mas aoelemento material se tem que juntar o fluido universal, que desempenha o papel de
intermediário entre o Espírito e a matéria propriamente dita, por demais grosseira para que o Espírito possa exercer ação sobre ela. Embora, de certo ponto de vista, seja lícito
classificá-lo com o elemento material, ele se distingue deste por propriedades especiais. Se o fluido universal fosse positivamente matéria, razão não haveria para que também o Espírito não o fosse. Está colocado entre o Espírito e a matéria; é fluido, como a matéria, e suscetível, pelas suas inumeráveis combinações com esta e sob a ação do Espírito, de produzir a infinita variedade das coisas de que apenas conheceis uma parte mínima. Esse fluido universal, ou primitivo, ou elementar, sendo o agente de que o Espírito se utiliza, é o princípio sem o qual a matéria estaria em perpétuo estado de divisão e nunca adquiriria as qualidades que a gravidade lhe dá.”

_________________________________________________________________________
Origem e natureza dos Espíritos

76. Que definição se pode dar dos Espíritos?

“Pode dizer-se que os Espíritos são os seres inteligentes da criação. Povoam o
Universo, fora do mundo material.”

NOTA - A palavra Espírito é empregada aqui para designar as individualidades dos
seres extracorpóreos e não mais o elemento inteligente do Universo.

77. Os Espíritos são seres distintos da Divindade, ou serão simples emanações ou
porções desta e, por isto, denominados filhos de Deus?

“Meu Deus! São obra de Deus, exatamente qual a máquina o é do homem que a
fabrica. A máquina é obra do homem, não é o próprio homem. Sabes que, quando faz
alguma coisa bela, útil, o homem lhe chama suafilha, criação sua. Pois bem! O mesmo se dá com relação a Deus: somos Seus filhos, pois
que somos obra Sua.”

78. Os Espíritos tiveram princípio, ou existem, como Deus, de toda a eternidade?

“Se não tivessem tido princípio, seriam iguais a Deus, quando, ao invés, são criação
Sua e se acham submetidos à Sua vontade. Deus existe de toda a eternidade, é
incontestável. Quanto, porém, ao modo porque nos criou e em que momento o fez, nada sabemos. Podes dizer que não tivemos princípio, se quiseres com isso significar que, sendo eterno, Deus há de ter sempre criado ininterruptamente. Mas, quando e como cada um de nós foi feito, repito-te, nenhum o sabe: aí é que está o mistério.”

79. Pois que há dois elementos gerais no Universo: o elemento inteligente e o
elemento material, poder-se-á dizer que os Espíritos são formados do elemento inteligente, como os corpos inertes o são do elemento material?

“Evidentemente. Os Espíritos são a individualização do princípio inteligente, como
os corpos são a individualização do princípio material. A época e o modo por que essa
formação se operou é que são desconhecidos.”

80. A criação dos Espíritos é permanente, ou só se deu na origem dos tempos?

“É permanente. Quer dizer: Deus jamais deixou de criar.”

bem hajam

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Re: Bom Ânimo - Joanna Angelis/ Divaldo Pereira Franco
« Responder #35 em: 03 de Abril de 2008, 18:57 »
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"Aquele espirito está desencarnado"
Já estamos a falar de um desencarnado (espirito+perispirito).

E quando dizemos:"um espírito encarnado" estamos a falar de uma pessoa "viva" (corpo físico+perispírito+espírito)

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Re: Bom Ânimo - Joanna Angelis/ Divaldo Pereira Franco
« Responder #36 em: 03 de Abril de 2008, 22:34 »
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Concordo plenamente...é o amor que nos leva ao ponto mais alto!!!  :)...é quando deixamos de olhar apenas para nós, e vemos que os outros estão conósco e são merecedores do nosso amor, afinal para que nos serve essa capacidade única, criadora, divinal!!!...devemos amar...amar é o mais importante...
Urgentemente!!! E e o amor é beleza...esta tudo interligado... :D :D

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Re: Bom Ânimo - Joanna Angelis/ Divaldo Pereira Franco
« Responder #37 em: 04 de Abril de 2008, 11:13 »
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Olá Amigos

Vítor Santos

Peço desculpa, mas quero rectificar uma passagem da minha última mensagem.
Ao dizer "e que a Alma o individualiza e o torna espirito simples e ignorante", está incorrecto, o que deveria dizer é que a Alma é uma substância semi-material e semi-espiritual, que envolve a matéria e que na sua evolução vai-se aperfeiçoando para adquirir as qualidades do Espirito Divino.

Penso que na Codificação dizer que a Alma = Espirito simples e ignorante, é uma questão, como Allan Kardec se refere no Cap.2 da Introdução o qual já Carisberto se referiu, "o mal está na lingua dispor sómente de uma palavra para exprimir tês ideias..."

Um abraço

VG

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Re: Bom Ânimo - Joanna Angelis/ Divaldo Pereira Franco
« Responder #38 em: 04 de Abril de 2008, 12:46 »
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Anna20,

Amar sim, mas jamais deixes de te amar  ;)

Não saberemos dar aquilo que nunca seremos para nós.
É importante distinguir ego e amor...no sentido de olharmos para nós ;)

Isto porque senao olhares em primeiro por e para ti com amor, jamais olharás com diferença para os outros  :)

O que fores para ti, os outros automaticamente serão o teu reflexo.


Abraços

« Última modificação: 04 de Abril de 2008, 12:48 by SB »
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Re: Bom Ânimo - Joanna Angelis/ Divaldo Pereira Franco
« Responder #39 em: 04 de Abril de 2008, 13:09 »
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Exactamente.

Quando esse Amor está em nós e para nós, e ai sim, nao ha exigencias, nao há faltas, o sofrimento torna-se uma opção, e tudo porque nao ha carências!

E tudo o que somos se expande tao expontaneamente que ao amar-nos, amamos tudo e todos, doamos amor sem reservas e sem imposições. Descobrimo-nos e torna-se tudo tão simples e tão consciente, sendo como dizes, apenas SOMOS! ;)

Abraços



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Re: Bom Ânimo - Joanna Angelis/ Divaldo Pereira Franco
« Responder #40 em: 22 de Agosto de 2010, 20:33 »
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Citação de: Vitor Santos em 01 de Abril de 2008, 21:12
Bom Ânimo

Hoje experimentas maior soma de aflições. Observaste a grande mole dos sofredores: mães desnutridas apertando contra o seio sem vitalidade filhos, misérrimos, desfalecidos, quase mortos; mutilados que exibiam as deformidades à indiferença dos passantes na via pública; aleijões que se ultrajavam a si mesmos ante o desprezo a que se entregavam nos "pontos" de mendicância em que se demoram; ébrios contumazes promovendo desordens lamentáveis; enfermos de vária classificação desfilando as misérias visíveis num festival de dor; jovens perturbados pela revolução dos novos conceitos e vigentes padrões éticos; órfãos...

Pareceu-te mais tristonha a paisagem humana, e consideras mentalmente os dramas íntimos que vergastam o homem, na atual conjuntura social, moral e evolutiva do Planeta.

Examinas as próprias dificuldades, e um crepúsculo de sobras lentamente envolve o sol das tuas alegrias e esperanças.

Não te desalentes, porém.

O corpo é oportunidade iluminava mesmo para aqueles que te parecem esquecidos e que supões descendo os degraus da infelicidade na direção do próprio aniquilamento.

Nascer e morrer são acidentes biológicos sob o comando de sábias leis que transcendem à compreensão comum.

Há, no entanto, acompanhando todos os caminhantes a forma carnal, amorosos Benfeitores interessados na libertação deles. Não os vendo, os teus olhos se enganam na apreciação; não os ouvindo, a tua acústica somente registra lamentos; não os sentindo, as parcas percepções de que dispões não anotam suas mãos quais asas de caridade a envolvê-los e sustentá-los.

Perdido em meandros o rio silencioso e perseverante se destina ao mar. Agita e submissa nas mãos do oleiro a argila alcança o vaso precioso. Sofrido o Espírito nas malhas da lei redentora atinge a paz.

Ante a sombra espessa da noite não esqueças o Sol fulgurante mais além. E aspirando o sutil aroma de preciosa flor não olvides a lama que lhe sustenta as raízes...

Viver no corpo é também resgatar.

O Espírito eterno, evoluindo nas etapas sucessivas da vestimenta carnal, se despe e se reveste dos tecidos orgânicos para aprender e sublimar.

Numa jornada prepara o sentimento, noutra aprimora a emoção, noutra mais aperfeiçoa a inteligência...

Nascer ou renascer simplesmente não basta. O labor, interrompido, pois, prosseguirá agora ou depois. Não cultives, portanto, o pessimismo, nem te abatam as dores.

Cada um se encontra no lugar certo, à hora própria e nas circunstâncias que lhe são melhores para a evolução. Não há ocorrência ocasional ou improvisada na Legislação Divina.

Quando retornou curado para agradecer a Jesus da morféia de que fora libertado, o samaritano que formava o grupo dos dez leprosos, conforme a narração evangélica, fez-nos precioso legado: o do reconhecimento.

Quando o centurião afirmou ao Senhor que uma simples ordem Sua faria curado o seu servo, ofertou-nos sublime herança: a fé sem limites.

Quando a hemorroíssa, vencendo todos os obstáculos, tocou o Rabi, deixou-nos precioso ensino: a coragem da confiança.

Identificado ao espírito do Cristo, não te deixes consumir pelo desespero ou pela melancolia, sob revolta injustificada ou indiferença cruel. Persevera, antes, no exame da verdade e insiste no ideal de libertação interior, ajudando e prosseguindo, além, porque se hoje a angústia e o sofrimento te maceram, em resgate que não pode transferir, amanhã rutilará no corpo ou depois dele o sol sublime da felicidade em maravilhoso amanhecer de perene paz.

"Tem ânimo filhos: perdoados são os teus pecados." - Mateus: 9-2.

"Deus não dá prova superior às forças daquele que a pede; só permite as que podem ser cumpridas. Se tal não sucede, não é que falte possibilidade: falta a vontade". - E.S.E. Cap. XIV Item 9.

Franco, Divaldo Pereira. Da obra: Florações Evangélicas. Ditado pelo Espírito Joanna de Ângelis.


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