O texto é bonito, sem dúvida, mas devemos entender que os sofrimentos são consequência da nossa resistência em modificar os nossos hábitos, pensamentos e ações. Portanto, é bom deixar claro que aceitar o sofrimento sem entender a causa pode deixar às pessoas acomodadas e esperar que a vida as arraste sem que elas não façam nada para mudar.


Como diz Séneca:

"O destino conduz quem consente e arrasta quem resite"


abs

Parabens pela explicação!  É importante que ao colocar um texto ao publico, seja interpretado de forma coerente, poi não podemos nos esquecer que muitos não tem o conhecimento da doutrina e logo pode ficar assustado e acabar tomamndo aversão pelo conhecimento da doutrina. Li um trecho do texto no facebook e fiquei preocupada, mas com a explicação de Moura, tudo fica mais brando. Parabens mais uma vez pela explicação e que nosso irmão Victor possa da proxima vez colocar um lindo texto comungado com bela explicação. Abçs

Para sofrer, basta sofrer...
Para ser feliz, basta ser feliz...

Achei este artigo bem interessante e pertinente ao tópico.

As Quatro Nobres Verdades - Parte 8

Carlos Alberto Iglesia Bernardo
IV - Questões Filosóficas

Concepção deste mundo

- Budismo

"(...) convém esclarecer que a verdade do sofrimento, enunciada pelo Buda em seu primeiro sermão, pertence à verdade relativa e não descreve a natureza última das coisas, pois aquele que atinge a realização espiritual goza de uma felicidade inalterável e percebe a pureza infinita dos fenômenos: nele, todas as causas de sofrimento desapareceram. Então, por que destacar tanto o sofrimento ? Para tomar consciência, em um primeiro momento, das imperfeições do mundo condicionado. Neste mundo da ignorância, os sofrimentos se acrescentam uns aos outros: um de nossos pais morre, o outro o segue algumas semanas depois. As alegrias efêmeras se transformam em tormentos: parte-se para um alegre piquenique em família e nosso filho é picado por uma cobra. A reflexão sobre a dor, portanto, deve nos incitar a tomar o caminho do conhecimento. (...) " Matthieu Ricard, Ação sobre o mundo e ação sobre sí mesmo, O Monge e o Filósofo, Ed. Mandarim
A ilusão de um "eu" individual leva ao egoísmo e a considerar as coisas deste mundo como permanentes. Este apego leva ao sofrimento. O homem deve libertar-se dessa ignorância, compreender que tudo é impermanente (transitório) e aí terá atingido a felicidade.
O ser que age para se libertar da ignorância, seguindo as regras do caminho óctuplo, vive longe dos extremos - nem o ascetismo exagerado, muito menos o apego desmesurado aos bens materiais - daí a expressão "caminho do meio". Pelo ideal do Bodhisattva, há a valorização do esforço para melhorar o mundo e trazer a felicidade para todos. O Budista deve sempre agir para diminuir o sofrimento, onde e da maneira que lhe for possível.
- Espiritismo

"172 - Todas as nossas diferentes existências realizam-se na Terra ? Não, vivemo-las nos diferentes mundos: as da Terra não são as primeiras nem as últimas, porém das mais materializadas e distantes da perfeição.
173 - A cada nova existência corporal a alma passa de um mundo a outro ou lhe é possível viver muitas vidas no mesmo planeta ? Pode reviver várias vezes no mesmo planeta, se não estiver suficientemente avançada para passar a um mundo superior." O Livro dos Espíritos, Allan Kardec.
O mundo material é transitório, temos uma percepção limitada da realidade devido as nossas limitações de entendimento e de percepção. Como o mundo físico é uma escola na jornada evolutiva do ser, e as vicissitudes da vida material desafios para o espírito, o verdadeiro espírita deve sempre procurar melhorar a sí mesmo e, conseqüentemente, melhorar também seu modo de agir no mundo. Assim, pela lei de caridade e pela prática da sabedoria, o espírita deve sempre procurar melhorar a situação de seu próximo e da sociedade em que vive. O Espiritismo não aprova os extremos, nem o ascetismo exagerado nem o apego aos bens matérias. Somos depositários temporários dos bens deste mundo e devemos empregá-los do melhor modo possível para o bem de todos.
- Análise

A primeira vista, em um estudo superficial, o Budismo parece ter uma visão pessimista deste mundo, por sua aguda percepção do sofrimento e de suas causas. Isso porém não corresponde a realidade, pois faz parte das bases doutrinarias do Budismo a conscientização de que é possível superar-se o sofrimento e agir de tal modo que se possa ter um razoável grau de felicidade já nesta vida. Desta maneira, a concepção do mundo - e conseqüentemente da ação do homem no mundo - valoriza o esforço no sentido do bem e do progresso.
O Espiritismo por outro lado, valoriza imensamente as oportunidades de aprendizado oferecidas por este mundo material, enfatizando que o correto agir, conforme as leis morais, resulta não só no progresso individual como no coletivo. Para o Espiritismo ainda estamos a caminho da verdadeira civilização, onde as leis de amor e de justiça serão aplicadas em sua verdadeira extensão. Para que esta civilização seja atingida, precisamos nós todos nos empenharmos no esforço de reforma interior e conseqüente mudança de comportamento.
Uma vez que se compreenda que somos espíritos, temporariamente reencarnados em um corpo material com finalidades educativas e que tudo neste mundo é transitório, se tem uma nova visão do mundo e pode se atingir a felicidade relativa que nosso nível de progresso permite. A verdadeira felicidade só é atingida com o progresso do espírito e sua depuração de todas suas imperfeições.
O fim do egoísmo, almejado tanto pelo Budismo, como pelo Espiritismo, transformam o individuo e o mundo ao seu redor. Não há o apelo para o abandono da ação no mundo, mas o redirecionamento desta ação. O melhor exemplo dentro do Budismo é o próprio Dalai Lama, em seu trabalho incansável - e pacifico, conforme as diretrizes de Buda - em prol de seu povo."
(Publicado no Boletim GEAE Número 436 de 30 de abril de 2002"

Sofre quem deseja sofrer e enquanto desejar sofrer, porque o sofrimento (moral) é filho de um apego ou paixão e portanto apenas uma pura expressão do egoismo. O sujeito sofre porque sente que algo lhe foi tomado, apenas isto... E isto a nada leva.... Todo o demais são racionalizações ou em palavras bem simples "me engana que eu gosto".....

Da mesma forma para ser feliz, basta ser feliz. Ou não possuir apegos e paixões e portanto nada desejando, estar sempre satisfeito com aquilo que lhe é dado naquele instante...Sem racionalizações de qualquer especie. 

Ola muita paz e harmonia
Amigos e Amigas

   Ninguém deseja sofrer, a ignorância dos valores da vida é que nos atiram para o crescimento porque o sofrer é isso mesmo.vejamos este excerto do livro Mais Perto
Emmanuel & Francisco Cândido Xavier

  Aflição
"Bem-aventurados os aflitos!" - disse-nos o Divino Mestre.

Cabe-nos, todavia, considerar que semelhante felicidade não decorre simplesmente da dor pela dor.

Não podemos esquecer que a aflição é um dardo espiritual que nos impele à procura. E somente aqueles que procuram a frente se transformam em construtores do progresso.

Quem encontra para si mesmo um acordo acomodatício com as experiências da Terra, dificilmente consegue ausentar-se do vale da estagnação para os luminosos cimos do conhecimento superior, às vezes, tão-somente, acessíveis pelos trilhos pedregosos do sofrimento.

Todas as descobertas, que dilataram a alegria e a cultura no Planeta, nasceram na aflição de homens desajustados que souberam criar a renovação à custa do próprio sacrifício.

Guttemberg sente a angústia do pensamento enclausurado e estabelece o berço da imprensa.

Colombo reconhece a estreiteza do Mundo Antigo e, preocupado, avança no rumo da América.

Edison experimenta a inquietação das trevas e inventa a lâmpada elétrica que afugenta as sombras noturnas.

Marconi registra o tormento da separação que isola as criaturas entre si e aperfeiçoa o telégrafo, trazendo á civilização a maravilha do rádio.

Pasteur suporta consigo os padecimentos de milhões de enfermos e, atormentado, desenvolve a conquista salvadora contra os perigos do microcosmo.

Alinhamos estas citações para nos referirmos, tão-somente, a alguns dos missionários da prosperidade comum.

Não podemos olvidar, porém, acima de tudo, o martirológio do Grande e Inesquecível Aflito da Cruz.

Sentindo na própria alma as chagas da ignorância e da penúria que arruinavam a Humanidade, Cristo vem a nós e imola-se no madeiro, para que o Amor incendeie o coração humano na senda dos séculos.

Por esse motivo, a última lembrança do Divino Flagelado está expressa no desajustamento que o assinala no monte do testemunho.

Nem no céu indiferente aos enigmas do mundo, nem na Terra esquecido das perfeições celestiais, mas sim suspenso entre os anjos e os homens, como a dizer-nos que somente algemados à cruz de nossos próprios deveres é que acharemos, depois da procura vitoriosa, o excelso caminho de nossa própria ressurreição.

Ola muita paz e harmonia
Bons Amigos e Amigas

   A espiritualidade não vive de semantica, mas da realidade de que a provação e expiação são meios de chegarmos até ao amor, quer queiramos  ou não.
   A espaço o merecimento e resgaste irão ditar o crescimento de cada um daqueles que se propuserem a cumprir suas escolhas,.

muita paz e harmonia

abraço Amigo Anton

Victor Passos