T�pico: Preserva��o do Tr�plice Aspecto nas Exposi��es Doutrin�rias (Lida 1647 vezes)

macili · « **em:** 04 de Setembro de 2013, 23:24 »

Preserva��o do Tr�plice Aspecto nas Exposi��es Doutrin�rias *

(( Ricardo Di Bernardi ))

Em fun��o da necessidade de integrar os trabalhadores e estudiosos do Movimento Esp�rita no esp�rito federativo de unifica��o, sem o intuito de padronizar ou uniformizar palestras, pois a diversidade � que enriquece e embeleza a roupagem que as veste, sugerimos determinadas posturas que, em se adequando �s realidades locais, poder�o servir de subs�dios ao expositor da Doutrina Esp�rita.

Inicialmente, urge que as exposi��es aliem, tamb�m, ao conte�do de consolo, necess�rio aos que sofrem, o esclarecimento fraterno da din�mica da vida e das leis do Universo. Al�m de ensejar-se a compreens�o do sofrimento, demonstrar que um �nico destino � que aguarda todas as criaturas: a felicidade plena em fun��o da evolu��o.

S�o subs�dios indispens�veis a qualquer palestra todos os princ�pios b�sicos da Doutrina. N�o h� como se expor, na abordagem espiritista, qualquer tema, sem lig�-lo � Reencarna��o, � Lei de Causa e Efeito, � Sobreviv�ncia do Esp�rito ou � sua evolu��o. Pretende-se, com este esquema, propiciar ao ouvinte que entra pela primeira vez em uma Casa Esp�rita ter uma vis�o aproximada e l�gica do contexto doutrin�rio.

Torna-se importante, tamb�m, que os temas n�o sejam apresentados como de car�ter exclusivamente religioso, cient�fico ou filos�fico. Qualquer tema deve ser abordado e exposto pelos tr�s �ngulos, para se construir o tri�ngulo perfeito da concep��o esp�rita.

Temas como a Caridade precisam ser entendidos filos�fica e cientificamente, para se fortalecer a consequ�ncia moral finalista. Podemos explicar um ato de amor, tamb�m, como movimentador de energias extraf�sicas que sintonizam magneticamente com outras de mesma frequ�ncia vibrat�ria. O sentido genuinamente esp�rita do tr�plice aspecto da Doutrina n�o deve ser subtra�do indevidamente, mas apresentado em sua plenitude sem perder a pureza doutrin�ria.

Analogamente, temas como a origem da vida ou dos astros n�o poder�o tornar-se simples aulas de Biologia ou Geografia. Indispens�vel unir o assunto � Onipresen�a divina, � exist�ncia dos fluidos e ao sentido mais amplo do amor divino. Assim por diante.

� tamb�m ingenuidade pensar que o Espiritismo � apenas para os mais simples e humildes. N�o s�o os s�os, mas os doentes que precisam de m�dico. A mensagem doutrin�ria deve ser sempre veiculada de maneira clara e acess�vel a todos; paralelamente, deve atender tamb�m aos anseios dos homens cultos e inteligentes na elucida��o da din�mica da vida e dos problemas modernos.

Viver Kardec n�o significa apenas estacionar nos gran�ticos alicerces da Doutrina, mas crescer embasado nos mesmos. Nada entristeceria mais nosso amado Codificador que programarmos ciclo de palestras sobre o "duelo", sob o pretexto de ser assunto de obra b�sica, ao inv�s de sobre "passes", alegando que este assunto foi tangido rapidamente pelo mestre lion�s.

Viver Kardec � seguir sua mensagem progressista e n�o apequenar seu maravilhoso trabalho convertendo o pentateuco kardequiano em uma b�blia dogm�tica. Nada mais antikardecista, que deter-se exclusivamente nos alicerces doutrin�rios. N�o ousar�amos pedir tanta abertura como o Codficador, que chegou a dizer que, quando a Ci�ncia demonstrar que o Espiritismo est� errado em algum ponto, ele se modificar�. Pelo menos somemos os conhecimentos auridos pelas faculdades medi�nicas de Chico Xavier e Divaldo Franco �s bases doutrin�rias, ao proferirmos nossas palestras.

A mensagem de carinho e consolo - caracter�stica esp�rita - � e dever� ser sempre imprescind�vel. No entanto, n�o podemos confundir isto com postura "religiosista" ao executarmos nossos pronunciamentos, assumindo, assim, caracter�sticas clericais que n�o se coadunam com a natureza de nossa Doutrina.

N�o podemos permitir que o Espiritismo seja confundido como simplesmente mais uma religi�o.

Uma das heran�as equivocadas do nosso passado judaico-crist�o � a quest�o da culpa (desde o nascimento) e da puni��o. Cuidar para que n�o passemos equivocadamente o conceito de carma como algo que pode ser confundido com a vers�o esp�rita destas concep��es. Cabe a n�s demonstrar que, como disse Pedro, o Ap�stolo, a caridade cobre uma multid�o de "pecados". As situa��es c�rmicas devem ser explicadas como pass�veis de ser atenuadas e at� eliminadas por atos de amor. Expia��o, muitas vezes, por vis�o m�ope ou exposi��o doutrin�ria apressada, soa como castigo divino. Imprescind�vel demonstrar que as deformidades f�sicas n�o est�o punindo, mas, eliminando as deformidades perispirituais, drenando-as para o corpo f�sico, com vistas � harmonia energ�tica do Esp�rito.

Evitemos veicular mensagens passivas, tais como: sempre � necess�rio sofrer para evoluir. Preciso � condicionarmos pelas palestras, tanto os encarnados como os desencarnados, que a op��o da dor s� se faz necess�ria quando n�o optamos pelo amor e pelo trabalho. �til ao pr�ximo n�o � necessariamente aquele que se resigna em reencarnar deficiente, mas aquele que procura adquirir as condi��es de reencarnar perfeito para auxiliar construtivamente os seus irm�os.

Esperemos que as exposi��es doutrin�rias possam ensinar transformando o Centro Esp�rita tamb�m em uma escola dos Esp�ritos.

H� ouvintes que nada sabem sobre a vida ap�s a morte, nada escutaram sobre reencarna��o e at� mesmo mediunidade, embora j� tenham repetidas vezes assistido �s mesmas palestras sobre determinados temas evang�licos.

Deixemos muito claro que sempre dever�o os temas evang�licos ser veiculados. N�o pode pairar d�vida de que o Espiritismo � o Cristianismo redivivo. Chamamos, no entanto, a aten��o para a falta de informa��o sobre a Doutrina Esp�rita, o que nos causa profunda preocupa��o. Neste sentido � que nos pronunciaqmos junto a esta Comiss�o Regional Sul do Conselho Federativo Nacional da FEB.

Permitam as luzes do Alto clarear as nossas limita��es e nos intuir adequadamente pra amarmos e instruirmo-nos suficientemente, a fim de que transmitamos a Doutrina Esp�rita com amor e sabedoria.

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* Trabalho apresentado pelo Departamento de Divulga��o Doutrin�ria e Cultura da Federa��o Esp�rita Catarinense, na Reuni�o da Comiss�o Regional Sul do Conselho Federativo Nacional da FEB, realizada em Ribeir�o Preto (SP), no dia 2-5-1992.

Fonte: Reformador abril/2002.

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