Amigos,
          Relativamente à meditação e seus efeitos, trago, abaixo, notícias e palavras de Teresa de Ávila,; os acréscimos entre parênteses se destinam a melhorar a compreensão.
          Teresa de Ávila, santa dos católicos, doutora teologal da igreja de Roma, é considerada um dos maiores gênios que a humanidade já produziu. Mesmo ateus e livres-pensadores são obrigados a enaltecer sua viva e arguta inteligência, a força persuasiva de seus argumentos, seu estilo vivo e atraente e seu profundo bom senso. O Doutor da Igreja, Afonso Maria de Ligório, a tinha em tão alta estima que a escolheu como patrona, e a ela consagrou-se como filho espiritual, enaltecendo-a em muitos de seus escritos. Teresa por pouco não foi a julgamento pelo Tribunal da Santa Inquisição por afirmar coisas como esta: “Não precisamos ir aos céus para encontrar Deus, pois Ele está aqui dentro de nós; entrai, entrai em vós filhas minhas pois que é dentro de cada uma de nós que vamos encontra-Lo e compreende-Lo”.
          Com base nas palavras de Jesus, ensinava: “Quando orardes, entrai dentro de vós mesmas (no vosso quarto) e, recolhidas as faculdades da alma (mentais; fechada a porta, cessada a ação dos sentidos e da mente) orai a vosso Pai que vos ouve no mais íntimo de vosso ser (que vos ouve em oculto)”. Orai em silêncio, a “oração de recolhimento” (ensinada por ela e pelos místicos, oração sem palavras ou pensamentos, em que todos os sentidos e a memória, esperanças são recolhidos, sem qualquer movimento da mente; essa oração pode resultar na “oração de quietude” (“Aquieta-te e sabe: eu sou Deus”), na qual há completo silêncio da mente, o ego cessa (“ou eu, ou Deus”, dos místicos) e a “coisa” pode acontecer... (como um relâmpago que corre do nascente para o poente).   
          Às noviças: “é insensato quererdes entrar no reino dos céus se não entrardes primeiramente em vós mesmas, pois é dentro de cada uma de nós que Deus está, e só ali vamos encontra-lo e compreende-lo”’.
          “... comparado com a luz que percebemos em nós, tudo o mais é lixo”(...Por que é Deus quem, segundo o seu beneplácito, realiza em vós o querer e o fazer... Na verdade, julgo como perda todas as coisas, em comparação com esse bem supremo: o conhecimento de Jesus Cristo; tudo desprezei e tenho em conta de esterco, a fim de ganhar Cristo.’ Isto é, tudo é nada, comparado à experiência da verdade, e Deus é que nos leva a essa experiência, pois ele é que realiza em nós o pensar e o fazer; Maharish: “enquanto não chegamos “lá”, somos apenas subumanos”; Krishnamurti: “enquanto não conhecemos a verdade, tudo o mais é fútil e infantil; a vida só tem significado quando chegamos lá”; Teresa: “comparado com essa luz, tudo o mais é lixo”’; do Zen: “tudo o mais é coisa prosaica”).
          “Uma benção tão feliz, tão gloriosa, que tudo o mais na vida é nada perto dela”.
          “Deus está em toda parte. Onde está Deus, está o paraíso. Compreender esta verdade é ver que, para falar com o Pai, não se tem necessidade de ir ao céu, nem de clamar em altas vozes. Ele está tão perto que sempre nos ouvirá. Basta pôr-se em solidão (oração de quietude, meditação) e vê-lo dentro de si mesma”.
          “...acostume-se a não olhar coisa alguma que a distraia... Não permaneça em lugar onde possam se distrair os sentidos exteriores...(pois a distração exterior causa distração interior); assim chegará a beber água na própria fonte. Caminha muito em pouco tempo. É viajar pelo meio mais rápido... chega-se mais depressa” (Leonardo Boff: “se podemos alçar o vôo da águia, por que voarmos rente ao chão como as galinhas”).
          Às noviças: “atenção, atenção, atenção!”
          “... durante a oração... recolhendo os sentidos para dentro de si mesmas. Quando o recolhimento é verdadeiro, sincero... produz tal efeito (a oração de quietude) que não sei como descrever. Entende a alma que tudo que há no mundo não é mais que um jogo, um divertimento (“tudo é fútil e infantil”). Eleva-se, ergue-se, de repente...”.
          “...é deixar de lado todas as coisas exteriores, delas retirando os sentidos...(para isso só a cessação do eu/ego, que a meditação torna possível); cerram-se os olhos para não mais as ver, e para mais se aguçar a vista da alma. Nelas (nas que fazem essa oração) se acende mais prontamente a labareda do amor divino. Estando mais perto do fogo, com alguns sopros do intelecto, ao saltar uma fagulhinha, logo é total o incêndio... pois não há embaraços no exterior, e estão a sós com Deus (no interior)”. (a sós com Deus, porque o ego cessou de operar; “ou eu, ou Deus”; “Aquieta-te e sabe:Eu sou Deus”).
          “...o palácio de Deus é nossa alma...” (“vós sois o templo do Altíssimo”, “O Senhor habita em vossos corações” Paulo).
          “Há, dentro de nós, um mundo mais precioso que de modo nenhum se compara com esse mundo exterior que conhecemos...”.
          “...se sempre vivêssemos com cuidado, lembrando-nos freqüentemente de que temos em nós tal hóspede (Deus)... veríamos que as coisas do mundo são mesquinhas comparadas às que temos dentro de nós”.
          “... Não imitemos os animais (nas coisas do mundo) que, ao verem isca ou presa fácil, logo se precipitam para saciar a fome... Durante muito tempo não o compreendi tão claramente. Bem entendia que tinha alma, mas quanto ela merecia e quem estava dentro dela, eis o que me escapava... As vaidades da vida nos tapam os olhos (o véu do ego) e não enxergamos o que devíamos... “, “...mas o Senhor não se dá de todo enquanto não nos damos de todo a ele. Isto que vos digo é coisa certa e de tal importância que o repito tantas vezes”. (dar-se a Deus é a entrega de si mesmo, proporcionada pela oração de quietude resultante da oração de recolhimento; meditação, pois afasta nosso próprio ego pensante, dando lugar a Deus. “Quando o eu não é, Deus é”).
          “...olhai para a intimidade de vossas almas; aí, achareis nosso Mestre, que jamais nos faltará...”, “...todos os favores humanos (os atrativos do mundo, ilusões).são mentira se desviam a alma da oração de recolhimento...”.
          “...isso, o encontro (com Deus), sucede quando a alma quer, entendei bem; não se trata de coisa sobrenatural”. (quando a alma quer e, por isso, busca).
          “...cumpre-nos desapegar-nos de tudo (desapego das coisas do mundo) para nos aproximarmos de Deus interiormente... Desejemos, sempre, retirar-nos ao mais íntimo de nós mesmas, ainda no meio das ocupações do dia-a-dia (é o que ensina o Zen). Embora dure um só instante, é de grande proveito a recordação do Senhor que nos faz companhia dentro de nós mesmas...”.
          Continua por mais um pouco...

A todos os meus amigos, amigas e visitantes,

ofereço este vídeo "Momentos de Paz".

Macili

O Ser - Gangaji

Este tópico deve continuar ante suas grandes contribuições!

Ola muita paz
Prezado Gabri


A palavra meditação é vulgarmente entendida como a prática da reflexão sobre questões relevantes na vida. Neste sentido, é comum na literatura espírita o convite à meditação (reflexão) sobre nossas atitudes, sobre quem somos, de onde viemos e para onde vamos. Na questão 919, de O Livro dos Espíritos, Santo Agostinho nos convida a refletir diariamente sobre nossas atitudes, na busca do auto-conhecimento e da perfeição moral.

À época de Kardec, a meditação, enquanto prática de desenvolvimento mental pelos princípios da atenção plena, auxiliada por uma série de técnicas geralmente advindas das culturas orientais, era pouco conhecida no ocidente e estava no ciclo restrito das escolas esotéricas, mesclada com seus princípios místicos. Devido ao caráter de clareza e objetividade do Espiritismo, pelo fato da Doutrina encontrar-se em processo de formação e ao caráter místico que ainda era atribuído a esta prática, não vamos encontrar, nos primórdios da doutrina espírita, ênfase na prática da meditação, mas sim na reflexão sobre questões existenciais ou ainda a “concentração” para fins de prática e desenvolvimento mediúnicos.

No que se refere à concentração para a prática mediúnica, não está clara a relação entre esta e a meditação. No capítulo XVII, de O Livro dos Médiuns, que trata da formação dos médiuns, fala-se da postura do médium, a evocação dos espíritos, a vontade como elemento fundamental, deixando clara a importância do caráter magnético do fenômeno mediúnico, onde o espírito comunicante estabelece uma relação fluídica com o médium. Não foi pesquisado, por exemplo, como a prática da meditação, dentro dos princípios e finalidades expostos na matéria, pode repercutir sobre a qualidade da prática mediúnica, mas, a julgar pelos resultados apresentados na reportagem, resultados já amplamente divulgados pela mídia, os efeitos só poderão ser positivos.

Nos dias atuais, assim como foi afirmado na *matéria, a meditação não precisa estar necessariamente vinculada a um aspecto místico ou esotérico. Além disso, são comprovados cientificamente os resultados positivos da prática da meditação. Despojada de seu caráter místico e comprovada cientificamente a sua eficácia no equilíbrio das emoções e das faculdades psíquicas, não há nenhum obstáculo ou incompatibilidade com o Espiritismo. Tudo o que serve para o desenvolvimento do potencial humano e que esteja demonstrado pela ciência, deve ser endossado pelo Espiritismo, conforme dizia o próprio Allan Kardec.
No entanto não podemos misturar as coisas, porque a meditação, não retira os debitos de cada um. Importante também entender que não podemos nem devemos pensar que retirando tudo que seja valor espiritual resolverá os fundamentos da vida pelos sentimentos.
É verdade, que nossos sentimentos, emoções, pensamentos e acções são factor importante no nosso crescimento, e que cada um de nós xdetem uma personalidade diferente do outro, mas acharmos que a simples meditação, a aEra do coração vai superar milénios de fragilidades , de paixõe nefastas, não será irrisório?!
Se disserem que a meditação nos enquadra, para melhor reflexão, e discernimento , é otimo, que pode gerar energias positivas e trazer equilibrio ao Ser, também é verdade. mas daí a permitir que a simples meditação vai transformar o espirito ..penso ser algo irreal, porque somos almas em prospeção de elevação e na procura da ess~encia da vida que está no simples conceito do amor, sim esse será a solução para a evolução em todos os parametros da vida .
Amem , respeitem, aceitem, sigam os valores de Cristo e aí , sim, estrão a mudar a vossa trajectória.

Com muita paz , respeitosamente

Victor Passos

Queridos Irmãos,


Paz e luz!


Compartilho uma das explicações mais detalhadas da meditação, para que possamos exercitar a mente e o corpo.

Um passo a passo bem simples com trechos de meditação guiada por Lama Padma Samten.


Amigos como tudo na vida temos que dar o primeiro passo, vamos juntos nos permitir aprender essa técnica, e sentir as sensações de plenitude e tranquilidade que ela nos oferece.


Fonte: Formação de Egrégora

Vibrações de harmonia...