Luz Imperec�vel

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Re: Luz Imperec�vel

« Responder #210 em: 15 de Mar�o de 2015, 02:50 »

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Acusadores ( 204 )

Jo. 8:10
"E, endireitando-se Jesus, e n�o vendo
ningu�m mais do que a mulher, disse-lhe:
Mulher, onde est�o aqueles teus acusadores?
Ningu�m te condenou?"

"E, endireitando-se Jesus," - Direito na apar�ncia e na conduta, em contraste com a nossa condi��o, nem sempre coerente com os ditames da Lei. Com esta postura, correta, reunia Ele, autoridade no encaminhamento positivo de qualquer situa��o. No terreno das atividades, a envolver pessoas e circunst�ncias, � fato imperioso para quem j� se identifica com os objetivos maiores da vida, ajustar-se ps�quica e espiritualmente, para assegurar-se da postura correta e adequada, que todo acontecimento sugere e espera de cada um de n�s.

"E n�o vendo ningu�m mais do que a mulher," - As mais variadas experi�ncias podem nos levar a aproximar ou a distanciar de Jesus. Escribas e fariseus estavam com a Justi�a. A mulher, sentindo o peso da Lei mosaica, procurava o conforto da caridade e da miseric�rdia personalizadas no Mestre. O exemplo dela nos concita � humildade e � decis�o de confiarmos Naquele que pode os despertar para uma nova condi��o.

Estamos sempre arregimentando novas orienta��es quanto ao posicionamento indicado pelos epis�dios que fatalmente nos visitam, proporcionando-nos fatores de crescimento e seguran�a.

O registro em estudo mostra Jesus canalizando os recursos de que era portador para aquela mulher. Nada obstante o ambiente conflitante e desafiador, direcionava ele, com acerto, o seu potencial para o ponto central do problema, abrindo ao nosso entendimento segura estrat�gia na sele��o de caminhos para coopera��o eficiente e necessidade de concentra��o a fim de acertar nas decis�es.

"Disse-lhe: Mulher," - A maneira mais honrosa de tratar o elemento feminino na ocasi�o. Assim, Ele se dirigiu � sua m�e: "Disse-lhe Jesus: Mulher..." (Jo. 2:4).

N�o devemos fazer distin��es. O mesmo tratamento que dispensamos aos nossos familiares precisamos estend�-lo aos estranhos. Todos somos iguais perante Deus.

"Onde est�o aqueles teus acusadores?" - A pergunta convida � reflex�o. Os acusadores tinham se afastado. Os internos, representados pelas vozes da consci�ncia, haviam-se calado? N�o sabemos. S� ela poderia responder.

"Ningu�m te condenou?" - Inquirindo a mulher, punha-a mais consciente diante de si mesma. Sem a interven��o do Mestre, outra seria a situa��o. Ante a presen�a de Jesus, tudo pode modificar-se, redirecionar-se.

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Re: Luz Imperec�vel

« Responder #211 em: 15 de Mar�o de 2015, 22:07 »

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Reencaminhamento de Vida ( 205 )

Jo. 8:11
"E ela disse: Ningu�m, Senhor. E disse-lhe Jesus: Nem
eu tamb�m te condeno; vai-te, e n�o peques mais."

"E ela disse: Ningu�m, Senhor." - Ningu�m. Nem escribas e fariseus. Falando Senhor, evidencia o respeito pelo Mestre.

� luz da Boa-Nova, pessoas, situa��es e coisas, na faixa exterior, v�o cedendo lugar � manifesta��o, simples e plena, dos valores da consci�ncia, onde se localiza o tribunal apto ao julgamento de todas as a��es, ao tempo em que indica Aquele que consubstancia a reabilita��o e o perd�o: o Senhor.

"E disse-lhe Jesus: Nem eu tamb�m te condeno;" - Jesus n�o veio para condenar, mas para estabelecer no mundo o exerc�cio do Amor e da miseric�rdia entre os homens, com vistas a dinamizar o progresso de todos e do pr�prio planeta.

Ele, que conhece o cora��o dos homens e o que se passa no �mago de cada um, n�o condenou. Isso representa vigorosa li��o para n�s. Se desconhecemos os fatos desde o princ�pio, e nem temos condi��es de nos aprofundar na intimidade de seus fundamentos ou de suas causas, quando esses aconteceram, por qu� n�o adotar a pr�tica do "n�o julgueis"?...

"Vai-te," - Diante Daquele que nos assegura a reabilita��o e o perd�o, o "vai-te" ganha amplitude e sintetiza todo um processo de resgate e renova��o. Desde ent�o, a ades�o fiel �s lutas cotidianas e ao trabalho que se traduz em benef�cio pr�prio e dos circunstantes passa a ser a din�mica de reformula��o de h�bitos, com a valoriza��o da vida, em cada fato e circunst�ncia.

"E n�o peques mais." - A experi�ncia fora preciosa. E deveria tirar dela a oportunidade de viver com acerto, sem conspurcar o cora��o. Que a lembran�a daquele acontecimento, ao inv�s de desanim�-la, a incentivasse para uma vida digna, com a mente em paz e o cora��o tranquilo. N�o pecar mais � palmilhar a rota da pr�pria felicidade, palmilh�-la, a fim de alcan��-la.

A recomenda��o permanece viva e atuante nos cora��es que emergem dos s�culos dif�ceis, na busca de novas dimens�es da exist�ncia.

Em meio aos dignificantes prop�sitos de crescimento, visitados que somos pelas claridades da Boa Nova, gritam ainda com intensidade e amplas resson�ncias os reflexos de experi�ncias cristalizadas em nossa intimidade. Valendo-nos dos resultados de frustra��es, sofrimentos e desilus�es, que ainda nos visitam, torna-se necess�ria a ado��o do bin�mio imperativo a iluminar o caminho da renova��o: "olhai, vigiai e orai" (Mc. 13:33).

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Re: Luz Imperec�vel

« Responder #212 em: 18 de Mar�o de 2015, 20:47 »

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F� em Nova Dimens�o ( 206 )

Jo. 14:1
"N�o se turbe o vosso cora��o; credes em Deus,
crede tamb�m em mim."

"N�o se turbe o vosso cora��o;" - O verbo � turbar que significa turvar, perturbar, alterar, transtornar, inquietar, preocupar, afligir. O cora��o � o �rg�o do corpo f�sico que serve de term�metro no campo das emo��es. Reage de acordo com as disposi��es do esp�rito. Por incr�vel que pare�a, "n�s compreendemos com o cora��o" (Mt. 13:14 e 15). Enquanto um assunto est� apenas na �rea intelectual, podemos ter d�vidas, desfigur�-lo, esquec�-lo. Quando o sentimos, a partir de ent�o podemos at� nem ter condi��es de transmiti-lo, mas ele j� se incorporou � nossa bagagem, ao nosso tesouro.

Cora��o � sentimento. Sendo bom, dar� essa qualidade a tudo; sendo mau, o fato ser� o mesmo, negativamente.

"N�o se turbe o vosso cora��o" � o imperativo apontado por Jesus, para que n�o deixemos que o nosso �nimo diante das lutas, se quebrante. Se a situa��o, as circunst�ncias n�o se mostram favor�veis, uma raz�o h� para tanto. E, se a causa menos feliz de ontem gerou a afli��o de agora, a serenidade e a a��o no Bem hoje nos assegurar�o, se d�vida, melhor posicionamento em faixas que Jesus, como Mestre, pede e vem propondo aos nossos cora��es, no decorrer dos tempos.

No Evangelho, o imposto era de uma didracma, ou seja, duas dracmas (Mt. 17:24 a 27); o �bulo da vi�va foi de duas pequenas moedas (Lc. 21:2); o bom samaritano deu ao hospedeiro duas moedas para custear, de in�cio a hospedagem e o tratamento da v�tima (Lc. 10:35). A incid�ncia do "dois" demonstra que tudo tem dois aspectos: o material e o espiritual; o vis�vel e o invis�vel; o objetivo e o subjetivo; o tang�vel e a vibra��o correspondente. O primeiro � por n�s, facilmente detectado. O segundo, �s vezes, foge � nossa percep��o, embora seja o mais importante.

Em nossas atitudes, palavras e pensamentos, exteriorizamos a express�o objetiva, pr�tica, que canaliza sempre a vibra��o que emana do sentimento na dire��o da pessoa, situa��o ou objeto em foco.

Diz o Evangelho "... do que h� em abund�ncia no cora��o, disso fala a boca" (Mt. 12:34). Em toda a��o fazemos circular a cota de sentimento bom ou mau, positivo ou negativo, que flui do nosso cora��o.

Seja emprestando uma import�ncia, fazendo um favor, doando um p�o. Em todos estes atos carreamos a dose de vibra��es que transcende ao fato puro e simples, fortalecendo ou deprimindo, alimentando ou exaurindo aqueles que, direta ou indiretamente se vinculam a tais ocorr�ncias.

"Credes em Deus, crede tamb�m em mim." - Not�veis os tempos dos verbos nesta li��o. "credes" - presente, admitindo que todos aceitamos a Deus, confiamos nele. Ora, se isso � o nosso sentimento, "crede tamb�m" imperativo, mostra, que por extens�o, em consequ�ncia mesmo da f� que temos em Deus, necessitamos acreditar em Jesus - Seu enviado, o mestre por excel�ncia, o Caminho a Verdade e a Vida, implementando a operacionaliza��o da cren�a, num sistema de evolu��o consciente. Jesus � a maior revela��o de Deus junto de n�s.

A confian�a em Deus se torna din�mica, atuante, renovadora, no momento em que depositamos f� no Cristo, pela aplica��o em nossa vida pr�tica dos postulados que nos legou, capazes de nos aproximar da Divindade; consoante a Sua afirmativa: "ningu�m vem ao Pai, sen�o por mim" (Jo. 14:6).

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Re: Luz Imperec�vel

« Responder #213 em: 21 de Mar�o de 2015, 00:13 »

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Moradas ( 207 )

Jo. 14:2
"Na casa de meu Pai h� muitas moradas; se
n�o fosse assim, eu vo-lo teria dito; vou
preparar-vos lugar."

"Na casa de meu Pai h� muitas moradas;" - O Universo � a casa do Pai, que a cada dia mais se amplia aos nossos olhos: � medida que o homem consegue aparelhos mais aperfei�oados vai penetrando o micro e o macrocosmo. Verifica que n�o h� v�cuo, vazio, nem limites...

Quando Jesus fala "Meu Pai", est� se reportando ao Criador na extens�o do Seu entendimento. Por outro lado, vemos que a ideia de Deus vem se modificando, aprimorando-se atrav�s dos tempos.

Neste vers�culo evidencia-se de modo muito claro a Pluralidade dos Mundos Habitados, um dos princ�pios do Espiritismo.

Milh�es de orbes que vemos no c�u constituem moradas para esp�ritos. A Terra � dos mais insignificantes. Mundo de expia��es e provas, em vias de passar a mundo de regenera��o. Contemplando um mapa, vemos assinaladas nele v�rias cidades, mais ou menos importantes. H� ainda vilas, aldeias, fazendas, s�tios que nem aparecem no mapa. Todos refletindo, de princ�pio, a condi��o dos seus habitantes.

Da mesma forma que podemos viver por muito tempo numa localidade, mudar para outra e mesmo retornar � cidade de origem, os esp�ritos est�o sujeitos � mesma sistem�tica quanto aos mundos em que evoluem.

Estamos informados, por exemplo, acerca dos esp�ritos exilados de um dos orbes de Capela que, h� mil�nios atr�s, para aqui vieram. Seu mundo passava por uma transi��o semelhante � que vivemos hoje, em que um regime de provas e expia��es se encaminhava � fase de regenera��o. Em decorr�ncia de suas dificuldades em adotar um sistema de vida moralmente adequado ao progresso que seu orbe alcan�ara, vieram para a Terra com a finalidade de se reeducarem, ao tempo em que colaborariam com os grupos ainda primitivos que aqui empreendiam o seu desenvolvimento. Emmanuel - (A Caminho da Luz, cap�tulo III).

Algumas civiliza��es do passado que conheceram o apogeu, como o Egito, se constituem no registro indel�vel da presen�a desses seres em nosso planeta.

Muitos deles retornaram ao plano de origem ap�s atenderem aos compromissos a que, em raz�o de seus erros, foram constrangidos a assumir com vistas � sua recupera��o espiritual. Outros, entretanto, aqui ainda permanecem na busca de defini��o para os seus esp�ritos recalcitrantes perante a Lei divina.

As moradas podem tamb�m ser representadas por planos, que se expressam por vibra��es e n�o propriamente por lugar.

Assim sendo, consoante o estado ou a prov�ncia mental em que situamos as a��es e as aspira��es interiores, � que moldaremos o ambiente ou a "morada" evolutiva a que nos ligaremos no plano exterior.

Sob este prisma a "Casa do Pai" � o �ntimo de cada qual, e as "moradas", os estados de alma que alimentamos, consoante os nossos desejos e aspira��es pessoais.

� a partir dos reflexos que delineamos o ambiente a que nos ligamos no plano exterior. Corpos, lares, cidades, pa�ses, planetas... a que estamos ajustados nos campos do aprendizado, s�o, em verdade, componentes a refletirem, no plano externo, o que efetivamente cultivamos na vida mental.

"Se n�o fosse assim, eu vo-lo teria dito;" � a sinceridade do Nazareno. Mais uma vez, somos levados a compreender que tudo quanto h� de importante para o nosso esp�rito imortal encontramos na Boa Nova.

"Vou preparar-vos lugar." - O pensamento de Jesus influindo permanentemente sobre o mundo e as criaturas, para que essas possam ir se despertando paulatinamente, de tal modo que, o crist�o venha a se sentir tranquilo no meio delas, identificado com o que possa lhe assegurar a paz e alegria interiores. Jesus, como Mestre e Senhor, est� sempre � frente, estruturando recursos necess�rios � nossa caminhada incessante.

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Re: Luz Imperec�vel

« Responder #214 em: 22 de Mar�o de 2015, 02:10 »

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Transforma��o ( 208 )

Jo. 14:3
"E, se eu for, e vos preparar lugar, virei outra
vez, e vos levarei para mim mesmo, para que
onde eu estiver estejais v�s tamb�m."

"E, se eu for, e vos preparar lugar," - "Se eu for" - Na aus�ncia do Mestre o disc�pulo tem que se desdobrar em vigil�ncia, pois vir�o as oportunidades de trabalho e de testemunho, pedindo exemplifica��o do que aprendeu. O "e vos preparar lugar" d� a entender o surgimento, segundo a Vontade do Alto, de ocorr�ncias did�ticas, que venham a contribuir para o crescimento e fortalecimento do disc�pulo. Tudo isso, n�o s� em mat�ria de novos aprendizados, como tamb�m, na elabora��o de circunst�ncias que permitam �queles que o seguem prestar sua cota de participa��o na obra divina.

"Virei outra vez," - Futuro. No �ntimo, por�m, de cada um. E de modo glorioso, porque, ent�o, reconheceremos o seu valor. Jesus n�o vir� novamente materializar-se no mundo, porque j� trouxe integralmente a Sua mensagem. Agora ser� no cora��o. E estamos a caminho disso, atrav�s de nossa transforma��o.

Em sua primeira vinda, Ele encarnou-se entre n�s, deixando-nos gravado o roteiro do Amor. Ajustando-nos � Sua mensagem de luz, pela aplica��o no dia-a-dia, vemo-lo ressurgir em nossa intimidade no piso de nossa luta reeducativa e na pr�tica do Bem a que temos buscado nos afei�oar. Sob o ponto de vista da coletividade humana, percebemo-lo hoje, nas trilhas da Doutrina Esp�rita, que indicando-nos a caridade como instrumento da definitiva liberta��o, expressa, para aqueles que t�m podido compreend�-lo em sua ess�ncia, o cristianismo em sua pureza e simplicidade dos primeiros tempos.

"E vos levarei para mim mesmo," - N�o no sentido de posse, mas de integra��o. Uma vez ocorrida a ades�o � Sua mensagem, estaremos mais identificados com o Mestre. Inicialmente, houve Seu empenho de estar conosco, chegando mesmo a tomar um corpo f�sico na Terra; depois, a nossa disposi��o em estar com Ele; para, finalmente, Ele nos levar para Si mesmo, por causa dessa identifica��o. Ent�o, nossos sentimentos, pensamentos, palavras e a��es ser�o semelhantes aos d'Ele, na consolida��o da s�bia afirmativa contida no Evangelho: "Para que todos sejam um, como tu, � Pai, o �s em mim, e eu em ti; que tamb�m eles sejam um de n�s..." (Jo. 17:21).

"Para que onde eu estiver estejais v�s tamb�m." - Quest�o ainda de afinidade. O "estiver" e o "estejais" se prendem a planos vibrat�rios.

Como Jesus s� se afina com o que � bom, com o que conv�m ao Esp�rito eterno, c�nscio de suas responsabilidades, estando com Ele, teremos optado pelo melhor.

Busquemos dar � vida uma dire��o tal que possamos afirmar que, em qualquer tempo, condi��o e situa��o, estaremos com Jesus e, s� assim, teremos o c�u no cora��o.

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Re: Luz Imperec�vel

« Responder #215 em: 25 de Mar�o de 2015, 23:43 »

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Templo e Ora��o ( 209 )

At. 3:1
"E Pedro e Jo�o subiam juntos ao templo � hora
da ora��o, a nona."

"E Pedro e Jo�o subiam juntos" - "Pedro" ap�stolo; o mais velho dentre os doze; fonte do Evangelho de Marcos que, por isso, passou a ser conhecido como "Recorda��es de Pedro". Escreveu duas Ep�stolas ou Cartas. Segundo registra a tradi��o, foi crucificado de cabe�a para baixo, para n�o desencarnar de modo semelhante ao de Jesus, por julgar-se indigno disso.

"Jo�o", tamb�m ap�stolo, o mais novo deles. Filho de Zebedeu, irm�o do ap�stolo Tiago. Autor do quarto Evangelho, tr�s Ep�stolas e do "Apocalipse" ou "Revela��o". Os dois "subiam juntos", ou seja, iam para um lugar mais alto, para o templo. No cumprimento das recomenda��es de Jesus, prosseguiam na proposta de realiza��o. � bem a uni�o da experi�ncia com o vigor, na sustenta��o do trabalho objetivado.

Ainda hoje, cada qual � concitado a reunir os valores j� arregimentados com as possibilidades de a��o na subida redentora em que o templo das aspira��es superiores � a meta, e os obst�culos e desafios do caminho, os meios sacrificiais da escalada.

"Ao Templo" - "Templo", local de reuni�o, de ora��o, normalmente situado em posi��o de evid�ncia, mais elevada. Escalando a subida para alcan��-lo, a criatura demonstra as suas reais propostas. � o chamamento, hoje, � eleva��o das vibra��es. A subida se faz pelo estudo, no constante preparo para as atividades de ordem espiritual, e na viv�ncia dos ideais de Amor que j� podemos visualizar.

Detectamos o templo de pedra onde circulam os padr�es religiosos, o templo do lar criado para as mais significativas tarefas da educa��o, o templo do corpo que nos � oferecido como morada do esp�rito, o templo da mente, com suas antenas captadoras de preciosas revela��es, no aguardo, todos eles, de valoriza��o, pela verdadeira adora��o a Deus, atrav�s da a��o edificante.

"A hora da ora��o, a nona." - Tudo tem o seu tempo. � medida em que a evolu��o se faz, o hor�rio a que temos de nos ajustar, na pauta da necess�ria disciplina, pode ceder lugar �s condi��es e necessidades vigentes no mundo �ntimo. Nesta hora, o rel�gio que demarca nosso movimento, e ao qual quase sempre nos escravizamos, passa a ser instrumento a nosso servi�o, facilitando-nos a administra��o das atividades a cada minuto.

A ora��o, prece de sentimento, a traduzir-se em pensamentos, palavras e a��es, poder� estar rigidamente vinculada a horas determinadas, nas linhas de nosso aprendizado, mas certamente, um dia, ser� veiculada espontaneamente, segundo as circunst�ncias, sem as amarras do tempo, prefixado, consoante o ensino de Jesus: "Assim o Filho do homem at� do s�bado � senhor." (Mc. 2:28). Segundo a divis�o do tempo �quela �poca, a hora "nona" equivalia a 15 horas. A terceira: 9 horas. E a sexta: meio-dia. No templo havia um sacrif�cio pela manh� e outro �s 15 horas. Sujeitando-se ao impositivo de adora��o vigente, Pedro e Jo�o d�o o testemunho de humildade e, adequando-se, sem escandalizar, � norma reinante, recebem n�o apenas o ensejo de comunh�o com o Pai, pelas vias da ora��o, mas tamb�m de dinamiza��o da mensagem do Mestre, pela ora��o-pr�tica, proporcionando a um companheiro em prova��o a b�n��o do movimento.

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Re: Luz Imperec�vel

« Responder #216 em: 30 de Mar�o de 2015, 01:10 »

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Ajustamento ( 210 )

At. 3:2
"E era trazido um var�o que desde o ventre de
sua m�e era coxo, o qual todos os dias punham
� porta do templo, chamada Formosa, para
pedir esmola aos que entravam."

"E era trazido um var�o que" - O "var�o" � considerado homem digno de respeito. No decorrer dos tempos evidenciava a for�a, a virilidade, a capacidade de comando, de direcionamento. No registro em pauta, diante do impositivo da Lei de Coopera��o e Aux�lio, as diferen�as cedem lugar � realidade de interdepend�ncia entre os seres. Perante Deus todos somos iguais. Se, no campo das iniciativas e do trabalho,, sem distin��o de sexo ou posi��o, qualquer um pode colaborar, da mesma forma, n�o existe ningu�m que possa prescindir de ajuda nos meandros da evolu��o. � o caso deste "var�o" que � "trazido" � porta do templo.

"Desde o ventre de sua m�e era coxo," - Mal cong�nito. Nascendo com um problema desta ordem, fica evidente que a criatura traz a prova gerada no pret�rito, quase sempre, por desmandos acionados por sua escolha pouco feliz. No entanto, este mesmo livre-arb�trio, nas faixas do testemunho, pode solicitar experi�ncias que visem o seu ajustamento �s linhas de virtudes mais dif�ceis de serem conquistadas, ou ainda cooperar realmente com o Bem, na expans�o do Amor.

Seja qual for a meta a ser alcan�ada, pelas vias do sofrimento, congtaremos sempre com a coopera��o de muitos, a come�ar com a abnega��o de algu�m que no plano da reencarna��o aben�oada, como "m�e", nos acolhe.

De todas as atribui��es conferidas � mulher, a de ser m�e � a mais dignificante. Co-participadora da cria��o. O amor que a menina tem pela boneca j� revela tal finalidade. Para ser boa m�e, tem de ser boa filha, boa esposa e amiga. Necess�rio dispor-se a viver os sacrif�cios, as belezas, a gl�ria da maternidade.

A primeira escola � o lar.
A primeira e mais importante mestra, a m�e.
A tarefa da educa��o: informar, formar, reformar.
� sombra de um her�i, h� o incentivo de uma m�e.
� sombra de um pecador, as suas l�grimas.

Quantas se esquecem da sua fun��o de m�e?

D�o mais import�ncia aos chamamentos menos felizes da sociedade, concentrando-se em divertimentos e prazeres.

A mulher, que se entrega e persevera no Bem, faz verdadeiros "milagres".

O instinto maternal que lhe � peculiar envolve e cativa os circunstantes.

H� quem diga que tudo quanto o homem faz � tendo em vista a mulher (para crescer a seus olhos).

Partindo desse princ�pio, notamos a influ�ncia da mulher nos destinos do mundo e das criaturas. � o ocorrido com aquele "coxo", cuja defici�ncia contava com a participa��o, para seu reajuste, de um cora��o que o acolhera no plano f�sico. Nos dias que correm, v�rios, reconhecendo sua instabilidade e dificuldade de locomo��o no plano do esp�rito, se apresentam como "coxos" da vontade que impede seu avan�o; do trabalho que o prende na sombra do comodismo; do pensamento que os mant�m sob a crosta das cristaliza��es; do progresso que os ret�m nas engrenagens da paralisia...

"O qual todos os dias punham � porta do templo," - "Todos os dias" � o corol�rio de cada dia e, cada dia � um novo dia, como cada minuto � um novo minuto. Tudo isso trazendo novas esperan�as, novas oportunidades, com infinitas possibilidades de renova��o.

A caridade atuante, mas an�nima, a� se manifesta na a��o de companheiros que o "punham", diariamente, � porta do templo. A ess�ncia do Amor foi dinamizada em bases crist�s, de vez que n�o chegou at� n�s quem era o coxo e quem foram os benfeitores que para ali o conduziam.

Pelo Evangelho, todos somos convocados a auxiliar e, como deficientes e ainda inadaptados aos v�os mais ostensivos do Esp�rito, todos n�s temos colhido dos Benfeitores os mais not�rios valores de encorajamento e sustenta��o para a jornada. Os passos decisivos, entretanto, n�o podem ser dados por eles. A cada qual incumbe movimentar, com o denodo, os instrumentos da liberta��o. � o que a passagem de Atos, em exame, nos esclarece. Quantas vezes emos sido localizados, como o coxo, junto d'Aquele que � a porta?

Por que, ainda, n�o nos decidimos a transpor essa porta? At� que isso ocorra, continuar� a vibrar em nosso �ntimo a promessa de Jesus: "Se algu�m entrar por mim, salvar-se-�, e entrar�, e sair�, e achar� pastagens" (Jo. 10:9).

( C o n t i n u a )

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Re: Luz Imperec�vel

« Responder #217 em: 30 de Mar�o de 2015, 01:42 »

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( C o n t i n u a � � o )

"Chamada Formosa," - Se horrendas s�o as portas que se abrem para a perdi��o, "Formosa" � a porta que d� acesso ao templo. Reflete este, sem d�vida, a constru��o f�sica ou espiritual projetada com dedica��o e sensibilidade na representa��o, n�o s� da beleza e paz que irradiam do pr�prio Criador, mas tamb�m das mais caras aspira��es dos que laboraram na sua edifica��o. E a porta, como ponto de converg�ncia para acesso nesse edif�cio de reden��o, estar�, necessariamente, revestida das preciosidades que permitam sejam avaliados os tesouros do interior do templo, reservados a todos que se disponham �s atividades mais significativas do Esp�rito imortal. Tudo isto est� consubstanciado no acervo de relatos de fatos e descri��es revestidos de Amor, que nos chegam atrav�s de Mission�rios, Benfeitores do Plano Maior, que, dando not�cias das riquezas do Esp�rito, nos convocam a transpor os p�rticos que nos dar�o acesso a novo plano de vida.

Devemos ter em conta, ainda, que onde h� Espiritualidade, existe arte, sem comprometer a simplicidade. Nosso templo interior, se trabalharmos com afinco as suas portas: olhos, ouvidos, tato, olfato, gosto, estaremos selecionando o que efetivamente nos atinge.

"Para pedir" - Tudo tem uma raz�o. O ato de pedir integra o mecanismo da vida. Qual � o m�vel da nossa atua��o? Se justo, devemos prosseguir; se injusto, sempre � tempo de parar e nos corrigir.

O coxo era trazido, mas deveria pedir. Encarnados e desencarnados sempre nos ajudam, por�m o principal s� a n�s cabe fazer. � preciso saber como, quando, o que e a quem pedir, ou seja, com simplicidade, no momento oportuno, e o que � justo. Aquele que pede reconhece a condi��o de carente, elegendo a humildade indispens�vel.

A todo instante pedintes nos suplicam alguma coisa. V�rias s�o as rea��es que apresentamos, consoante a sensibilidade e os padr�es que alimentamos na pauta dos conceitos pessoais ou das conven��es ambientes.

No entanto, cada fato deste � sempre um momento de movimenta��o das fibras da alma, levando-nos, no m�nimo, a refletir quanto � din�mica do relacionamento humano e espiritual.

A esmola, raz�o da presen�a do coxo na porta do Templo, pode ter em seu bojo algo que deprime o pedinte, mas � por ela que podemos partir para um patamar mais fraterno e crist�o no plano da benefic�ncia e da caridade.

Da parte de quem pede � a aspira��o de receber o m�nimo. De quem suplica, oportunidade de sair de si pr�prio. Seja no direcionamento do olhar ou de suas vibra��es. Podem elas portarem nega��o, indiferen�a, desd�m... Entretanto, outros movimentos podem se instaurar na alma, a atingir at� mesmo os lances mais efusivos do respeito e da coopera��o, tangendo, �s vezes, as raias dos mais amplos transportes de sensibilidade e Amor, como ocorreu com Pedro e Jo�o naquele momento inesquec�vel para todos eles: cooperadores e necessitado.

"Esmola" - � mais f�cil dar coisas materiais. Dar o que ainda possa ser �til, dar do que nos sobra e do que n�o nos faz falta. Necessitamos ter cuidado com a maneira de dar. Uma palavra, um gesto pode lan�ar fel � nossa d�diva. Dar tamb�m com o cora��o.

Tamb�m se pode dar uma atitude, um sorriso, uma vibra��o. Se todos somos necessitados, tamb�m todos estamos em condi��es de doar...

Melhor, quando ajudamos fazermos com que a pessoa sinta que nos est� sendo �til.

Mesmo deixando de atender naquilo que nos � pedido, devemos faz�-lo de tal modo que esse algu�m receba alguma coisa, em termos de aten��o, de orienta��o, j� que Jesus nos recomenda: "dar a quem te pedir" (Mt. 5:42), o que necessariamente n�o significa dar "o que" pedir.

Dar a vida: gastar energias em servi�o nobre, sem expectativa de remunera��o.

"Mas, quando tu deres esmola, n�o saiba a tua m�o esquerda o que faz a tua direita" (Mt. 6:3).

Quando se d� a esmola, se movimenta o lado direito, o lado atuante da criatura. Se ela o relembra, se o enumera, se o difunde, est� acionando, consciente ou inconscientemente, o lado esquerdo, sugerindo a necessidade ou o interesse de receber a n�vel pessoal, seja em forma de gratid�o ou reconhecimento.

Em realidade, distribuindo bens e utilidades, estamos sendo apenas filantropos, como simples intermedi�rios de coisas que n�o nos pertencem.

"Aos que entravam." - Para uma entrevista com pessoa de proje��o, o homem se prepara f�sica e psicologicamente. Se comparecermos a uma reuni�o, e ela n�o nos oferecer resultados, pode ser pelo fato de n�o nos termos preparado convenientemente.

O coxo apelava, normalmente aos que entravam. Concedia a todos o ensejo de avaliarem acerca do que propunha. Quando h� responsabilidade, quem entra num templo deve estar devidamente preparado, predisposto. No mundo, os homens se identificam com o que � humano. No templo, com o que � espiritual. Ao passarmos, conscientemente, de uma posi��o para outra, de um estado para outro, somos analisados quanto aos nossos reais prop�sitos. Se "nenhum problema pode ser resolvido no seu pr�prio n�vel", a busca das solu��es estar� sujeita a identifica��o de novos recursos ou de novas estrat�gias, fato que caracteriza o crescimento consciente. Oferecendo � vida componentes renovados, retribui ela com amplitude, consoante a Lei de Retorno de que nos fala Jesus.

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« �ltima modifica��o: 06 de Abril de 2015, 18:55 by macili »

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Re: Luz Imperec�vel

« Responder #218 em: 02 de Abril de 2015, 01:13 »

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S�plicas ( 211 )

At. 3:3
"O qual, vendo a Pedro e a Jo�o, que iam
entrando no templo, pediu que lhe
dessem uma esmola."

"O qual, vendo a Pedro e a Jo�o," - Se, de um lado, o coxo era instrumento de avalia��o das disposi��es de quem entrava, ele, por sua vez, como filho do mesmo Pai, receberia agora a feliz oportunidade de movimentar-se. Para tanto, partiu dele a cota de interesse, de aten��o, j� que, "vendo a Pedro e a Jo�o", fazia-se sintonizado com os novos padr�es da miseric�rdia do Plano Maior.

"Que iam entrando no templo," - Movimento permanente no sentido de espiritualizar a vida. Mantendo a mente no firme prop�sito de aprender e de servir, sem perda da rota de interioriza��o, com vistas ao templo do cora��o, tornamo-nos, n�o apenas ponto de refer�ncia, de sustenta��o por parte das Esferas Superiores. Podemos ser, tamb�m, int�rpretes dessas mesmas b�n��os em favor dos que se acham marginalizados ou � porta, sem condi��es de retomada, por si mesmos, do caminho a trilhar ou da transposi��o dos p�rticos de uma nova vida.

"Pediu que lhe dessem uma esmola." - Deus ajuda o homem atrav�s do pr�prio homem. Pedir � reconhecer-se necessitado como j� vimos. Todos podemos doar. E, igualmente, n�o existe quem n�o pe�a ou n�o venha a pedir. Seja pela car�ncia resultante do mau uso dos bens no passado, seja pela necessidade de conquista da humildade, ou mesmo em nome da intercess�o. Feliz, no entanto, aquele que, pedindo, faz dessa atitude a alavanca de liberta��o.

Feliz, tamb�m, ser� a criatura ao reconhecer que h� mais alegria em dar do que em receber, e, ainda, que n�o raro, dando, estamos restituindo.

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Re: Luz Imperec�vel

« Responder #219 em: 06 de Abril de 2015, 18:52 »

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Intera��o ( 212 )

At. 3:4
"E Pedro, com Jo�o, fitando os olhos nele,
disse: olha para n�s."

"E Pedro, com Jo�o, fitando os olhos nele," - Fitar � voltar a aten��o acurada a algu�m. Por isso, envolve um interesse maior. Do mesmo modo que Deus sempre nos v�, carreando-nos recursos em nome de seu Amor, a n�s, candidatos � coopera��o com o Cristo, incumbe direcionar os recursos da vis�o, discernindo quanto �s reais necessidades daqueles que se colocam em nossa faixa de observa��o.

Assim fazendo, aind que pare�amos aos outros indiferentes aos seus pedidos, estaremos ciosos de suas necessidades. Ao contr�rio, se nos falta esse cuidado, seremos desatentos ou ineficientes no cumprimento do trabalho que o Criador espera de cada um de n�s.

Os olhos s�o a janela da alma. Eles falam do que vai dentro de n�s e expressam alegria, tristeza, pessimismo...

Segundo o sentimento, s�o eles os captadores das impress�es boas ou m�s, positivas ou negativas das pessoas, das coisas, dos fatos que nos rodeiam...

Por isso, ver bem ou mal influi em nossas rea��es, sedimentando ou alterando os padr�es interiores, que acabam por se refletir no exterior.

"Disse: Olha" - A atitude de olhar � meio de canalizar elementos para a cura. Muitos querem ser curados, mas s�o dispersivos. Saem de m�dico em m�dico, de m�dium em m�dium, experimentam todos os rem�dios. � a mentaliza��o que estabelece a liga��o. Por isso, Pedro e Jo�o induzem o coxo a se posicionar para que pudesse ser beneficiado.

"Para n�s." - Objetivo. No caso, para Pedro e Jo�o e mais ningu�m. Devemos olhar para a frente e para o Alto e com um s� objetivo.

Muitos alternativamente, olham para o c�u e para a terra... O importnte � fazer o que nos � solicitado na terra, fitando o c�u.

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Re: Luz Imperec�vel

« Responder #220 em: 11 de Abril de 2015, 02:14 »

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Esperan�a ( 213 )

At. 3:5
"E olhou para eles, esperando receber
deles alguma coisa."

"E olhou para eles," - Ao mesmo tempo em que � o paciente, o coxo torna-se, de certo modo, o agente. Por isso, que se afirma que o doente � quem deve curar-se, transformando-se de paciente em agente da pr�pria cura. Sintonia e absor��o de recursos. "Olhou para eles": Pedro e Jo�o. Se estivesse olhando para outras pessoas ou coisas, teria cortado a corrente vibrat�ria que circulava em seu favor. Como deficientes, tamb�m caminhando com dificuldade, quando predispostos � afirma��o, somos convocados a olhar firmemente e sintonizar as faixas que canalizam as b�n��os do Plano Maior, onde se acham os prepostos do Cristo a nos concitarem � tomada de posi��o, no rumo da liberta��o.

"Esperando receber deles" - Estado receptivo. Tudo leva tempo para concretizar-se, da� a necessidade da perseveran�a. Deixamos de receber, quando n�o nos colocamos adequadamente receptivos e n�o sabemos esperar.

No plano da conviv�ncia e da rela��o entre os seres, temos recebido de muitos. Da mesma forma, n�o s�o poucos os que aguardam algo de n�s. Se aspiramos o interesse de quem nos pode servir, como tem sido a nossa postura relativamente �queles a quem podemos auxiliar?

Chega, no entanto, o momento em que nos conscientizamos de que a Lei de Coopera��o vige no Universo inteiro. E, se j� assimilamos a verdade "fora da caridade n�o h� salva��o", estaremos c�nscios de que s� possu�mos, efetivamente, o que distribu�mos na extens�o do Bem.

"Alguma coisa." - O coxo, enfermo, n�o pedia especificamente a cura. Pedia alguma coisa. Quando suplicamos em nosso favor ou de algu�m, n�o devemos relacionar. Quase sempre a doen�a, que vemos como um mal, � um bem, colaborando no processo de reequil�brio do Esp�rito imortal. Como nossa vis�o � estreita, muitas vezes pedimos para n�s e para os outros o que n�o conv�m. No "alguma coisa" est� a vontade do Pai. Ele est� sempre nos ajudando, no que � �til e necess�rio. Muitos pedem conforto e facilidades, nos quais se comprometem, revivendo erros do pret�rito.

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Re: Luz Imperec�vel

« Responder #221 em: 11 de Abril de 2015, 23:41 »

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D�diva Maior ( 214 )

At. 3:6
"E disse Pedro: n�o tenho prata nem ouro;
mas o que tenho isso te dou. Em nome de
Jesus Cristo, o Nazareno, levanta-te e anda."

"E disse Pedro:" - Se estivermos atentos, notaremos que sempre h� uma resposta para os pedidos que formulamos, seja oculta ou ostensivamente. Por interm�dio de Pedro, o Alto responde ao paral�tico com um conte�do muito al�m dos anseios do pedinte. Tamb�m n�o se pode desconsiderar, no exame do texto, o fato de o paral�tico depositar em sua s�plica, sem palavras, mas de profundos brados vibrat�rios, o melhor de suas esperan�as em algo receber. Ali�s, s�o v�rias as respostas que recolhemos no encaminhamento das experi�ncias. Como nem sempre satisfazem de imediato aos nossos anseios como no caso desse paciente, deixamos de perceb�-las ou preferimos ignor�-las. Deus n�o nos esquece. Importante saber avaliar cada acontecimento, j� que em muitos est�o as manifesta��es da bondade e da miseric�rdia d'Ele, nem sempre por n�s identificadas.

"N�o tenho prata nem ouro;" - Nada possu�mos do que est� fora de n�s. O que temos, de fato, vem conosco e conosco retorna ao mundo espiritual.

Tudo de que desfrutamos no mundo � empr�stimo: bens, posi��o, fam�lia, o pr�prio corpo f�sico. Como mordomos, precisamos levar sempre em considera��o a lei do uso. Qualquer abuso � compromisso.

Testemos se somos donos ou escravos do que temporariamente nos foi confiado: se temos coragem de dar, de dispor, somos "donos"; ao contr�rio, se apegados, somos escravos.

"Prata e ouro" s�o bens materiais.

Eles, contudo, apesar do papel que desempenham no processo de aprendizado dos seres na vida f�sica, n�o solucionariam o problema fundamental do coxo. Prova de que os bens materiais n�o s�o tudo. Farto de coisas terrenas, o homem pode continuar na condi��o de necessitado. Devemos limitar as nossas necessidades, pois muitas delas n�o s�o reais, mas produto exclusivo da gan�ncia, do ego�smo...

"Mas o que tenho isso te dou." - A riqueza espiritual, em forma de experi�ncia, compreens�o, conhecimento, f�, � inalien�vel, intransfer�vel. Podemos dar os seus reflexos, suas consequ�ncias. Ningu�m pode transferir sua paci�ncia para outrem, mas, no cultivo dessa virtude, pode induzir e motivar algu�m a conquist�-la tamb�m, mediante a aplica��o de seu pr�prio esfor�o.

"Assim resplande�a a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai, que est� nos c�us." (Mt. 5:16). Pedro dava do produto da f� que tinha no cora��o.

"Em nome" - Tudo � feito em nome, sob a prote��o, com a autoridade de algu�m. Somos intermedi�rios. A consci�ncia disso � verdadeiro ant�doto contra a vaidade.

"N�o que sejamos capazes, por n�s, de pensar alguma coisa, como de n�s mesmos; mas a nossa capacidade vem de Deus." (II Cor. 3:5).

Quem somos n�s para fazermos alguma coisa em nosso pr�prio nome?

"E Deus pelas m�os de Paulo fazia maravilhas extraordin�rias." (At. 19:11).

- C o n t i n u a -

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Re: Luz Imperec�vel

« Responder #222 em: 11 de Abril de 2015, 23:56 »

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- C o n t i n u a � � o -

"De Jesus Cristo," - Identifica��o da origem das b�n��os. Conscientes da responsabilidade da tarefa, devemos tamb�m conhecer a fonte da orienta��o, dos recursos. A identifica��o de Deus ou de Jesus - Seu enviado - � proveitosa, para quem, sendo ajudado, deseja ser �til.

Os demais, encarnados ou desencarnados, ainda que objeto de nossa confian�a, devem ceder lugar, em nossas evoca��es, ao Pai e �quele que � a Luz do Mundo.

"O Nazareno," - Elemento para refor�ar mais a identifica��o de Jesus. Embora nascido na Jud�ia, Bel�m, prov�ncia da Palestina, por ter morado muito tempo e apresentar-se como gente de Nazar�, cidade da Galil�ia, Jesus era tido como nazareno.

"Levanta-te" - Precisamos nos levantar, mas espiritualmente falando, ou seja, passando a pensar nas coisas eternas, no que � edificante e que possa ajudar na nossa renova��o. O sentido horizontal, quase sempre, � o da pregui�a. O vertical � o de quem acorda e se ergue. Se estamos acomodados, sempre � tempo de nos levantar, pois, s� assim, nos posicionamos para uma vis�o mais clara, mais acurada.

"E anda." - N�o basta levantar. � preciso andar. Caminhar, prosseguir. Movimento e realiza��o. Andando, evitam-se ou enfrentam-se obst�culos, saindo deles com a vit�ria e sabedoria. Se fracassamos, restam a experi�ncia e o tempo com a oportunidade de renovar a li��o...

N�o � s� movimentar por movimentar. Imperioso observar se a nossa atividade est� apresentando resultados. Se os resultados s�o apenas no plano f�sico, sem resson�ncia espiritual, nisso h� uma prova de que ainda n�o nos despertamos para o que � essencial.

N�o se pode dispensar o movimento em forma de a��o edificante que ensina, corrige, constr�i e redime.

Obra: Luz Imperec�vel, Coordena��o: Hon�rio Onofre de Abreu
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« �ltima modifica��o: 16 de Abril de 2015, 00:25 by macili »

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