Luz Imperec�vel

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Re: Luz Imperec�vel

« Responder #180 em: 14 de Agosto de 2014, 03:33 »

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Vontade Divina (174)

Lc. 22:42
"Dizendo: Pai, se queres, passa de mim este
c�lice, todavia n�o se fa�a a minha vontade,
mas a tua."

"Dizendo: Pai, se queres," - Registrando a manifesta��o de Jesus em estado de prece, o Evangelho proporciona-nos expressivo campo de medita��o.

Movimentando reservas que n�o nos � poss�vel abranger, dirige-se a Deus, evidenciando a pujan�a d'Aquele em que residem todas as causas e todas as provid�ncias universais, numa refer�ncia simples e incisiva: "se queres".

No mesmo plano, posta-se como Filho consciente dos deveres a cumprir, invocando-O, mais uma vez, como Pai. �s determina��es divinas ajusta-se com humildade, no reconhecimento de que a determina��o Superior, ainda que nos reservando sofrimento e testemunhos, traz sempre mensagens de sublimadas nuances, capazes de atingir, no tempo e no espa�o, os cora��es de seus filhos em regime de crescimento e de encaminhamento para os terrenos seguros da reden��o.

"Passa de mim este c�lice," - O c�lice sugere o reposit�rio contendo a ess�ncia que, al�m de representar, o que o Criador disp�e relativamente a cada um, envolve componentes a expressarem a necessidade que nos � inerente. Naturalmente, o conte�do destinado � Jesus, continha precioso substrato a fluir na forma de acerbos trabalhos e testemunhos a beneficiar toda a Humanidade, como reflexos decorrentes da a��o da pr�pria Divindade.

A atitude de Jesus nos leva a avaliar acerca do alto grau de humildade, de respeito e ao mesmo tempo de Sua submiss�o aos des�gnios Superiores.

Acentuadamente consoladora a express�o "passa de mim este c�lice" vem nos assegurar o direito, e, mesmo o dever de lutar, no cultivo da esperan�a, em favor da supera��o de tudo quanto possa representar constrangimento, afli��o e dor dentro dos mecanismos que norteiam o destino dos seres. Seja qual for o grau de conhecimento, de resist�ncia e capacidade de sofrer, � criatura cabe, nos par�metros da simplicidade e do respeito �s determina��es divinas, diligenciar recursos l�citos no sentido de vencer os sofrimentos que a envolve, direcionando o seu cora��o no rumo da felicidade, direito de todos, indistintamente.

"Todavia n�o se fa�a a minha vontade, mas a tua." - Considerando-se ser Jesus aquele que direciona e coordena todos os acontecimentos relacionados com o progresso, sendo Ele, tamb�m, o estruturador da pr�pria organiza��o planet�ria, o texto nos conduz a profundas reflex�es.

Por que o Mestre, podendo fazer ou decidir, suplica ao Diretor do Cosmos delibere quanto ao melhor encaminhamento dos fatos que lhe diziam respeito?

Abordado de forma natural na prece que Ele nos ensinou, o "fa�a-se a tua vontade" permanece como uma das proposi��es mais dif�ceis a se cumprir. Sem d�vida, ante as circunst�ncias que nos visitam, a tend�ncia insinuante do eu, vem rejeitando valores de alta express�o racional, oriundos da Sua Miseric�rdia e que o nosso entendimento, ainda ajustado a mecanismos escravizantes, desconhece ou desconsidera, nada obstante, os brados inarticulados da consci�ncia.

Ajustados, no entanto, a novos �ngulos que os conhecimentos v�m revelando, incumbe-nos suprir, ao influxo da prece, os pontos fr�geis de nossa personalidade, capacitando-nos, a curto ou m�dio prazo, pela determina��o de crescer, a aceitar com simplicidade e seguran�a a "vontade d'Aquele que � o sustent�culo de todo o Universo.

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Re: Luz Imperec�vel

« Responder #181 em: 14 de Agosto de 2014, 03:47 »

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Recursos de Sustenta��o ( 175 )

Lc. 22:43
"E apareceu-lhe um anjo do c�u, que o confortava."

"E apareceu-lhe um anjo do c�u," - Nos planos de interliga��o dos seres, o "anjo do c�u" � aquele elemento representativo do Amor e do reconforto "aparecendo" a cada qual, principalmente em seus momentos de amargura, de tristeza.

Na medida em que o progresso vai se delineando, a ideia da apari��o transmuda-se para a presen�a not�ria e indiscut�vel dos recursos superiores na intimidade da pr�pria criatura, garantindo seguran�a, sugerindo caminhos, propondo decis�es adequadas.

"Que o confortava." - Quando j� definidas as decis�es, ou ajustados os sistemas em conson�ncia com a Divindade, o ser passa a usufruir de bem-estar, resultante do endosso consciencial.

Momentos existem em que orienta��es e sugest�es nos chegam como verdadeiros instrumentos desafiadores do tradicionalismo e das conven��es milenares. Nesta hora, convocados �s mudan�as revestidas de car�ter inadi�vel, sentimo-nos visitados pela esperan�a decorrente da indicativa renovada que se nos abre e, ao mesmo tempo, pelo desconforto origin�rio da perda de piso, at� ent�o percorrido. A partir da�, aparecem dos escaninhos da Bondade Celeste, o acr�scimo de miseric�rdia, perfeitamente ajustado com o registro "o confortava."

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« �ltima modifica��o: 31 de Agosto de 2014, 12:22 by macili »

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Re: Luz Imperec�vel

« Responder #182 em: 31 de Agosto de 2014, 12:41 »

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Testemunho e Mudan�a ( 176 )

Lc. 22:44
"E, posto em agonia, orava mais intensamente. E o
seu suor tornou-se em grandes gotas de sangue, que
corriam at� ao ch�o."

"E, posto em agonia, orava mais intensamente." - A amplia��o das dificuldades vivenciadas, nada obstante a certeza do amparo Superior, � sempre um sinal marcante de uma nova fase que se aproxima.

O amparo da Espiritualidade Amiga, por mais extenso, n�o pode interferir no processo que nos cabe vivenciar e, que representa aferi��o indispens�vel na caminhada.

Diante desse fato, a orienta��o chega de modo pleno e cristalino a todos n�s: "orava mais intensamente". A ora��o, em suas suaves express�es vibrat�rias � e ser� sempre o ve�culo capaz de assegurar o referencial de equil�brio e serenidade, garantindo, ao lado da esperan�a e da disposi��o de progredir, o �xito que almejamos nas provas a que estamos engajados.

"E o seu suor tornou-se em grandes gotas de sangue," - Em plena viv�ncia dos testemunhos que nos s�o inerentes no caminho que nos cabe trilhar, somos suscet�veis de oscila��es, em decorr�ncia dos ascendentes humanos que ainda nos dominam, sejam eles de ordem biol�gica, ps�quica ou espiritual.

Tais oscila��es, geradas nos meandros do plano mental, refletem a instabilidade decorrente da presen�a de novos apontamentos delineados pela Dire��o Universal, acatados pela consci�ncia, e ainda n�o implementados no campo pr�tico. � desta luta instaurada entre "o homem velho" e o "Filho do homem", em processo de afirma��o, que o ser pode guindar a novos pisos na aben�oada escalada da reden��o.

No instante deste acontecimento, a criatura em sua a��o vitoriosa, v� vazar, �s vezes, de modo inestanc�vel, os componentes represados em seu mundo interior, que garantiam at� ent�o sua estabilidade. Tendo o Seu suor exteriorizado "em grandes gotas de sangue", Jesus, prop�e a todos n�s, aprendizes ainda fr�geis de sua Magn�nima Mensagem que as apreens�es em forma de "agonia" ao tempo em que requerem firme atitude de ora��o, sugere a disposi��o e o desprendimento de se oferecer em trabalho incessante no Bem e em plena valoriza��o da vida, as pr�prias reservas de vitalidade, para que se evidencie a proposta de Deus e se efetive o anseio de doar e servir.

"Que corriam at� ao ch�o." - Este epis�dio projeta para o futuro a realidade inarred�vel de que as conquistas definitivas nos campos do Esp�rito implicam na desonera��o, "gota-a-gota" dos valores constitutivos de nossa sustenta��o, a se carrearem at� o "ch�o", sugerindo este fato, a verdade de que no Universo, est� sempre presente a lei de transfer�ncia. E, � por ela que cada qual, recebe e conquista, na medida em que doa e desprende-se, em favor da grande causa do Amor, recolhendo novos recursos na medida em que abre m�o de toda a instrumentalidade at� ent�o acionada no cumprimento das etapas que se vencem, abrindo espa�o para novos pisos, na grandiosa sinfonia da vida que se renova no rumo da perfei��o incessante.

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« �ltima modifica��o: 04 de Setembro de 2014, 00:17 by macili »

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Re: Luz Imperec�vel

« Responder #183 em: 04 de Setembro de 2014, 02:58 »

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Ora��o e Vigil�ncia ( 177 )

Lc. 22:45
"E, levantando-se da ora��o, veio para os seus
disc�pulos, e achou-os dormindo de tristeza."

"E, levantando-se da ora��o, veio para os seus disc�pulos," - A atitude adotada pelo Mestre encerra interessantes apontamentos relativamente � administra��o dos recursos e da postura a se adotar ante as circunst�ncias que nos visitem.

Colocando-se em ora��o, fazia isso intensamente, dando-nos o ensejo de ponderar quanto ao poder da prece quando exercida com recolhimento aos mais profundos escaninhos da alma. Terminando-a n�o se faz de rogado, d� sequ�ncia � din�mica realizadora no atendimento concreto das responsabilidades que lhe eram competentes.

Levantando-se, encaminha-se na dire��o dos seus disc�pulos, clareando para o nosso entendimento, que tanto necessitamos de ora��o, quanto a ora��o se completa no plano de realiza��o e de trabalho.

Refletindo e direcionando-se aos planos mais Altos, a criatura se v� sensibilizada para a luta e para a renova��o. Lan�ando-se ao campo realizador, necessita estar atenta, a fim de que suas disposi��es de ajuda e coopera��o atinjam �queles que se posicionam identificados com a mensagem que nos propomos veicular. E, dentro desta perspectiva, Jesus dirige-se para os seus seguidores, leg�timos recept�culos e �vidos aprendizes do conte�do que Ele ensinava, ao influxo da responsabilidade e de Sua perfeita identifica��o com o Criador.

"E achou-os dormindo de tristeza." - O acontecimento sugere aspectos valiosos na din�mica da coopera��o e estado de receptividade de quem carece de aux�lio e esclarecimento.

O disc�pulo, sob o prisma evang�lico � todo aquele que se identifica de modo determinado com as metas da liberta��o espiritual.

�, portanto, o ponto de refer�ncia para onde convergem as linhas direcionadoras de estrutura��o e erguimento de uma nova mentalidade no contexto da evolu��o.

Apesar da soma de valores que j� pode usufruir, das informa��es que det�m, a invigil�ncia pode ganhar campo, deixando manifestar �ngulos de defici�ncias decorrentes dos condicionamentos herdados do pret�rito milenar.

Toda criatura que se disp�e operar nos padr�es de espiritualiza��o, deve ter em conta que ao lado da sintonia com os fatores de aprendizado, marcham os componentes cultivados nos s�culos que se foram, nem sempre positivos, a exigirem redobrada cautela.

Diante da ang�stia visualizada na pessoa do Mestre, em face dos acontecimentos que viriam, a fibra dos seus aprendizes mais pr�ximos, viu-se tra�da pelos tent�culos da tristeza.

Retiramos do fato a necessidade constante de refletir, sem apreens�es, nos registros negativos a exercerem constante press�o sobre os melhores ideais, no sentido de desativ�-los. Revestem-se de um poder, quase sempre de natureza sutil, a dormitar em nosso Esp�rito, sempre pronto, no entanto, a nos assediar em momentos peculiares. Dentre estes, permanecem enraizadas as insinua��es menos felizes do apego, da suscetibilidade e da tristeza, que poder�o, quando n�o administradas com seguran�a e refreamento, invalidar ou desarticular os melhores prop�sitos de equil�brio e de aux�lio.

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Re: Luz Imperec�vel

« Responder #184 em: 10 de Setembro de 2014, 23:43 »

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Levantar-se ( 178 )

Lc. 22:46
"E disse-lhes: Por que estais dormindo?
Levantai-vos, e orai, para que n�o entreis
em tenta��o."

"E disse-lhes: Por que estais dormindo?" - Na sequ�ncia do aprendizado o tempo continua aguardando nossa capacidade de poder administr�-lo efetivamente, a fim de que as circunst�ncias que por ele s�o canalizadas, possam nos favorecer no processo inestanc�vel do crescimento.

Para os Esp�ritos conscientes do dever a cumprir, o cuidado � fator de seguran�a a resguard�-los da queda, pass�vel de precipit�-los na dor e na desilus�o. Quando envolvidos por tais acontecimentos infelizes, n�o nos � dif�cil detectar o per�odo em que fomos visitados pela indiferen�a, pela desaten��o, a refletirem a invigil�ncia. Mesmo a�, fala a Miseric�rdia, a sindicar no �mago do ser: "por que estais dormindo?"

"Levantai-vos," - Desatentos �s convoca��es que surgem no encadeamento dos fatos no dia-a-dia, vimo-nos aprisionados pelas algemas do interesse pessoal e do reconforto transit�rio, e na tentativa de um colorido imediatista aos dias e �s oportunidades, acabamos por nos submetermos � escraviza��o no tempo e no espa�o. Fecham-se as linhas de fei��o libertadora e convergem-se os sistemas de egocentrismo.

Quando visitados por tais investida a insinuarem parada no tempo e acomoda��o, fala com determina��o, na ac�stica da alma, a voz suave e amor�vel do Cristo: "Levantai-vos".

"E orai, para que n�o entreis em tenta��o." - A emers�o dos componentes que podem nos precipitar na tenta��o, normalmente permanecem adormecidos, suscet�veis de entrarem em a��o diante de situa��es ou acontecimentos que, acima de tudo, apresentam caracter�sticas de aferi��o das pr�prias conquistas. Em decorr�ncia do papel que desempenha neste sentido, � ela substancioso instrumento, de car�ter positivo no direcionamento ascensional.

A tenta��o a rondar nossos passos, � a mais vigorosa comprova��o de que o teste est� � porta. Basta o fato de operar ou buscar operar o Bem para que ela j� se posicione, a amea�ar o �xito das iniciativas delineadas. Segundo Tiago, � "bem-aventurado o var�o que sofre a tenta��o" (Tiago 1:12). O registro sobressai, como s�bio apontamento a nos conduzir, n�o apenas � medita��o, mas tamb�m, ao pleno esclarecimento do que representa a experi�ncia de ser-se provado nas rotas do destino.

Jesus n�o rejeitando a tenta��o, nos alerta quanto aos problemas que possam advir, quando nela venhamos a cair, utilizando, com sabedoria, a express�o "n�o entreis". E a f�rmula preventiva por Ele preceituada � inequ�voca e imperativa: "orai".

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Re: Luz Imperec�vel

« Responder #185 em: 18 de Setembro de 2014, 02:47 »

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Luz Verdadeira (179)

Jo. 1:9
"Ali estava a luz verdadeira, que alumia a todo
o homem que vem ao mundo."

"Ali estava a Luz Verdadeira," - Essas palavras indicam sentido de localiza��o d'Aquele que tinha e tem a responsabilidade transcendente de encaminhar � Luz Maior a coletividade terr�quea.

O verbo "estar" direciona a mente para um ponto concreto, ou seja, a presen�a f�sica, pela encarna��o na Terra, do Cristo com toda Sua autoridade. Consubstanciando a "luz verdadeira" aqui aportou para, esclarecendo em termos de virtude e verdade, esvanecer as trevas dos v�cios e da ignor�ncia, na forma��o de uma mentalidade embasada no Amor.

De fato, nem toda luz � verdadeira. H� luz que s� existe em determinadas condi��es, como por exemplo, o homem que se faz calmo, s� quando tudo est� tranquilo. Ou a luz decorrente apenas da instru��o intelectual. Isso nos leva a entender que, somente quando dinamizado, o conhecimento se torna capaz de clarear, de sustentar.

Ele veio at� n�s ensinando e vivendo, o que O autorizava a nos alertar: "V�, pois, que a luz que em ti h� n�o sejam trevas" (Lc. 11:35).

"Que alumia a todo o Homem" - N�o h� exce��o. "Todos" se encontram ao alcance dos ensinos e dos influxos que partem do Mestre. Tal fato cresce, se amplia � medida que o esp�rito movimenta a capacidade de sintonia com a Sua proposta.

Sem d�vida, o Cristo em sua abrang�ncia atingir�, no devido tempo, cada criatura.

Desde o princ�pio, vem o mundo contanto com as claridades d'Aquele que � compreendido como a "Luz do Mundo". Sua presen�a permanente e abnegada continuar�, at� que, sensibilizados, "um dia" pelas Suas emiss�es radiosas, penetremos em esp�rito e verdade, nos dom�nios da perfei��o, asseguradora da felicidade.

"Que vem ao Mundo." - Neste mundo, ou em qualquer plano a ele ligado, todos se encontram ao amparo do Mestre. Quem se encontra sob o foco da "Luz Verdadeira", mais cedo ou mais tarde se desperta. "Ainda tenho outras ovelhas que n�o s�o deste aprisco; tamb�m me conv�m agregar estas, e elas ouvir�o a minha voz, e haver� um rebanho e um Pastor" (Jo. 10:16).

Sob uma luz falsa podemos nos desviar do caminho... Sob que tipo de luz temos palmilhado a exist�ncia? Qual o tipo de nossa pr�pria luz? Temos procurado a luz que efetivamente sustenta a vida em toda a sua amplitude?

Temos dado � luz o combust�vel da F�, para torn�-la adequada e duradoura?

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Re: Luz Imperec�vel

« Responder #186 em: 18 de Setembro de 2014, 18:41 »

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Desinteresse ( 180 )

Jo. 1:10
"Estava no mundo, e o mundo foi feito por
ele, e o mundo n�o o conheceu."

"Estava no mundo," - Jesus encarnado. Espiritualmente, Ele continua no mundo, e atrav�s dos Mensageiros do Seu Amor, est� sempre presente, estendendo Suas b�n��os a todos. Em sua grande maioria, os seres que aqui evoluem ainda n�o dimensionaram o alcance da estada do Mestre na Terra.

Fazendo-se pequeno, adapta-se aos fluidos grosseiros do orbe, envergando, pela encarna��o, um equipamento semelhante ao nosso, de modo que pudesse fazer-se sentido e compreendido, abrindo as perspectivas definitivas de nossa reden��o. Sua luz fez-se presente, com simplicidade, a fim de que a nossa pudesse se fazer plena, nos planos da Vida Imortal. "O povo, que estava assentado em trevas, viu uma grande luz; e aos que estavam assentados na regi�o e sombra da morte a luz raiou" (Mt. 4:16).

"E o mundo foi feito por Ele," - Deus colocou a mat�ria prima � sua disposi��o. Jesus, superintendendo o trabalho de uma equipe de t�cnicos espirituais, organizou o mundo em que vivemos. Emiss�rios do Seu amor, aportam sempre aqui, e Ele pr�prio visita-nos, em aben�oada doa��o, vestindo uma roupa de carne.

Na extens�o universal vibram as constru��es da Sabedoria Divina, como escolas aben�oadas, proporcionando os recursos asseguradores do crescimento dos seres em busca de sua gloriosa destina��o.

A Terra, pequena em meio �s magnific�ncias c�smicas, apresenta o selo do Amor de Jesus que, respondendo aos ditames do Criador, reveste-a n�o s� dos elementos geol�gicos e ambientais para a manifesta��o e desenvolvimento da vida. Envolve-a com suas vibra��es, vitalizando-a, ps�quica e espiritualmente, para que atingisse, no tempo, para al�m da regenera��o a condi��o de emitir, em termos de caridade e de Amor, o pensamento da divindade.

"E o mundo n�o o conheceu." - Se, individualmente, poucos O identificaram, em sentido global "o mundo" ainda n�o conheceu o Mestre. Por qu�? Simplesmente porque s� conhecemos o que est� sob a nossa aten��o, o que nos desperta o interesse. Se uma pessoa gananciosa em tudo v� uma oportunidade de fazer dinheiro, � medida que nos interessamos pelas coisas de Deus estabelecemos o equil�brio entre a criatura e o Criador, e isso proporciona a felicidade que cada um almeja. Ser� que j� estamos enxergando a presen�a do Cristo em tudo que, edificante, elevado e glorioso, vibra dentro da vida?

� o que a III Revela��o vem ensejar �queles que, se dispondo � renova��o interior, na identifica��o de Sua luz, se colocam como cooperadores de Sua obra para reden��o da Humanidade, rumo � Nova Era.

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Re: Luz Imperec�vel

« Responder #187 em: 20 de Setembro de 2014, 21:54 »

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Inaceita��o (181)

Jo. 1:11
"Veio para o que era seu, e os seus n�o o
receberam."

"Veio para o que era seu," - O organizador de uma obra vive em fun��o dela. Tudo faz para dar-lhe continuidade. Coloc�-la dentro de seus objetivos. No caso de Jesus, a Sua Meta: reden��o da Humanidade. Aperfei�o�-la. Na busca desta finalidade, Jesus nos deu ensinamentos e a pr�pria vida.

"Veio para o que era seu". Todos os acontecimentos relacionados com o Planeta, est�o sob Sua tutela.

E n�s? Estaremos conscientemente ligados a esta grata realidade, situando-nos dentro do fato de que "Ele" � o nosso Orientador?

Vigem ainda preven��es quanto ao fato proposto pelas escrituras: "fazer a Sua vontade", ou, "veio para o que era Seu". No entanto, na medida em que o entendimento se alarga, as responsabilidades surgem, o trabalho aparece, propondo renovadas estrat�gias operacionais.

Quando isso ocorre, grata consci�ncia brota no �ntimo, como a feliz verdade de que n�o estamos s�s, de que somos sustentados por for�as que independem de nossos valores.

A ideia de Deus sublima-se e engrandece. As probabilidades de um Cristo se transformam em absoluta convic��o. Concretiza-se, ent�o, em pleno entendimento, a afirmativa do Ap�stolo dos Gentios: "Posso todas as coisas naquele que me fortalece." (Fil. 4:13).

"E os seus n�o o receberam." Muitos at� hoje n�o o t�m recebido e, por isso, padecem. Receber, no sentido de aceitar, de dar guarida no cora��o. N�o tomam conhecimento de Jesus, e mesmo em grande n�mero, O renegam.

De outro lado, n�o s�o poucos os que continuam a esper�-lo. Um Cristo de acordo com suas acanhadas percep��es de criaturas voltadas para as coisas do mundo. Querem um Cristo � sua maneira, para satisfazer �s pr�prias imperfei��es, �s suas conveni�ncias.

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Re: Luz Imperec�vel

« Responder #188 em: 20 de Setembro de 2014, 22:15 »

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Aceita��o ( 182 )

Jo. 1:12
"Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes
o poder de serem feitos filhos de Deus; aos
que cr�em no seu nome;"

"Mas, a todos quantos o receberam," - Felizmente, muitos j� O tem recebido, e, � medida que evolu�rem, continuar�o a receb�-Lo, introjetando em seu psiquismo os valores que d'Ele dimanam, na extens�o da bondade de Deus. S�o os que acordaram ou agora se despertam para a Vida Espiritual. Os que encontram um novo significado para a vida. E a cada dia, novos integrantes do Seu imenso rebanho se capacitam a identific�-Lo como o Bom Pastor.

"Deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus;" - Deus � Pai de todos. Mas nem todos o aceitam como tal.

V�rios se julgam filhos do nada, para retornarem ao nada, como se o nada pudesse oferecer alguma coisa. � propor��o que vamos entendendo e vivendo o Evangelho, passamos a ver Deus como Pai, assumindo a condi��o de irm�os uns dos outros e ajustando-nos, amorosamente, como filhos de um Deus que � Amor, segundo a sua melhor defini��o.

Quando elegemos Deus nosso Pai, a vida toma um aspecto diferente. Sentimo-nos sob o manto paternal que assiste, ensina, ajuda, coopera, desculpa, d� novas oportunidades, espera...

"Aos que cr�em no seu nome;" - Nova postura nos � proposta: crer, aceitar, espont�nea e voluntariamente. Embora todos sejamos criados para a perfei��o, Deus permite que escolhamos o caminho e at� mesmo que, pelo mau uso do livre-arb�trio, fa�amos incurs�es menos felizes, quando, ent�o, a dor � convocada a trefa de nos reconduzir ao equil�brio. Em decorr�ncia disso, pode-se, sob este enfoque dizer que o sofrimento � �til, bom, providencial.

Aprendemos que, como Deus age conosco, devemos proceder com o pr�ximo: instruir, sugerir, aconselhar, nunca por�m, impor.

E hoje, em plena vig�ncia do Consolador, nos � concedido um novo postulado: a "f� raciocinada", a apontar Jesus como Guia e Modelo, capaz de nos direcionar pelo caminho correto que conduz ao Pai.

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Re: Luz Imperec�vel

« Responder #189 em: 29 de Setembro de 2014, 01:11 »

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Filhos de Deus ( 183 )

Jo. 1:13
"Os quais n�o nasceram do sangue, nem da
vontade da carne, nem da vontade do var�o,
mas de Deus."

"Os quais n�o nasceram do sangue," - A f� verdadeira n�o se estriba nos la�os consangu�neos. N�o raro, pais muito ardorosos, espiritualmente falando, t�m filhos materialistas, descrentes, ateus...

Embora n�o se possa abstrair o valor de quantos exemplificam a cren�a, propondo novos posicionamentos a familiares, amigos e � pr�pria Humanidade, a f� genu�na nasce das profundezas do Esp�rito, por a��o da Miseric�rdia Divina, podendo medrar e frutificar quando cultivada com Amor e humildade.

"Nem da vontade da carne," - Apesar dos muitos benef�cios que algu�m retire da f�, n�o pode imp�-la a um amigo, companheiro ou parente. Se assim proceder poder�, ao inv�s de aproximar, afastar, gerando fatores de indiferen�a, rebeldia, hipocrisia. Isto porque nem a carne e nem o sangue, a expressarem agentes exteriores, poder�o equacionar ou determinar em termos de afirma��o espiritual.

A gera��o e a manifesta��o da f� em suas conota��es mais expressivas, ser�o sempre produto dos movimentos intr�nsecos da alma. Nascem nos divinos escaninhos do sentimento, projetando o ser para as promissoras a��es que visem a concretiza��o dos mais efusivos ideais.

"Nem da vontade do var�o," - Na edifica��o da cren�a verdadeira � imperioso ter vontade, fundamentada no poder de sele��o e intensifica��o dos padr�es circulantes no campo mental. No entanto, as suas bases residem na profundidade do ser, nas entranhas da alma, cujas terras, regadas pela decis�o e firme vontade, poder�o garantir o surgimento glorioso da f�. Se a raz�o n�o � suficiente a eleg�-la, a perseveran�a em sua busca nos coloca em condi��es de crer...

"Mas de Deus." - A evolu��o nos encaminha para os terrenos da f� consciente e a perseveran�a nos coloca em condi��es de crer. Mas, "crer mesmo" decorre de um posicionamento interior, emoldurado pelos valores do cora��o, a se sublimar na humildade e no reconhecimento da paternidade Divina. Esse entendimento, resultante da evolu��o, nos situa junto do Mestre. Por este estado de esp�rito, elegemos a proposta de buscar a condi��o de filhos de Deus, cultivando a disposi��o em dinamizar a Sua mensagem, quer no territ�rio da alma pela luta renovadora, quer junto aos "filhos do Calv�rio", visitados pela dor e pela desilus�o, a aguardarem nossa cota de coopera��o e uma mensagem de esperan�a.

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« �ltima modifica��o: 01 de Outubro de 2014, 18:29 by macili »

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Re: Luz Imperec�vel

« Responder #190 em: 30 de Setembro de 2014, 01:00 »

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Verbo e A��o ( 184 )

Jo. 1:14
"E o verbo se fez carne, e habitou entre n�s,
e vimos a sua gl�ria, como a gl�ria do
unig�nito do Pai, cheio de gra�a e de
verdade."

"E o verbo se fez carne," - "Verbo", palavra, a��o. Segundo o pr�prio Evangelista: "No princ�pio era o Verbo" (Jo. 1:1)

O "Verbo", palavra, verdade que tange o Esp�rito, � o instrumento que vem preparando-o, atrav�s dos s�culos para sua concreta afirma��o em termos de Amor.

Por muitos mil�nios, a Verdade foi veiculada verbalmente pelos Profetas e outros emiss�rios, os quais, apesar de seus testemunhos, n�o conseguiram vivenci�-la integralmente.

Chega o momento, por�m, em que a miseric�rdia do Criador presenteia a Humanidade com Seu Filho, que reuniria, em Si mesmo, todas as express�es do verbo, at� ent�o falado e comentado, atingindo seu �pice pela vivencia��o, a abrir-se em vida abundante.

Fazendo-se carne, nivelou-se a n�s, colocou-se em condi��es id�ntica a todos, para nos ensinar, falando e vivendo, numa linguagem ao alcance de todos.

O "verbo" � sempre a manifesta��o daquilo que reside na intimidade.

No plano abrangente da Divindade � a Lei, em Sabedoria e grandeza, tocando todos os �ngulos inerentes ao Amor que sustenta o Universo.

Irradiado por aqueles que j� se identificam com os valores superiores, atinge os que os ouvem com sensibilidade. Entidades s�bias e benevolentes, que nos ensinam com Amor, acionando com seu magnetismo, expendido com autoridade, os potenciais de seus ouvintes, induzindo-os a dinamizar os talentos que carreiam, em favor de si mesmos, nos mecanismos que regem o crescimento dos seres. O "verbo" consubstancia portanto, o melhor que cada um � capaz de refletir.

Em se tratando de Jesus, a Sua materializa��o ou concretiza��o, indicada no registro "se fez carne", nos conduz � ess�ncia de todas as potencialidades do Criador, na forma de Amor, colocadas sem s�mbolos, � percep��o das criaturas, por Sua did�tica viva, em termos de exemplifica��o.

"E habitou entre n�s," - Ou seja, vivendo onde estamos, enfrentando os mesmos problemas, as mesmas dificuldades e, ainda mais, a ignor�ncia dos homens.

Jesus mostrou que Suas li��es podem ser entendidas, vividas e exemplificadas, no ambiente em que nos encontramos. E assim fazendo habilitava a Humanidade a penetrar nas faixas do Bem em seu "aspecto din�mico", a pulsar em todo o Universo. E isto Ele fez a c�u aberto, nos montes, nos campos, nas praias... Nada de ambientes especiais, nada de mosteiros, de estufas ou templos.

Jesus, orando pelos disc�pulos, disse: "N�o pe�o que os tires do mundo, mas que os livres do mal." (Jo. 17:15).

"E vimos a sua gl�ria," - Jesus igual a n�s e como n�s, tamb�m, filho de Deus; mas diferente, porque Sua proposta foi fazer exclusivamente a vontade do Pai. Nisso reside toda a Sua gl�ria. N�s temos feito a nossa vontade, na qualidade de criaturas imperfeitas. Jesus foi glorioso no falar: "E maravilharam-se da sua doutrina, porque os ensinava como tendo autoridade, e n�o como os escribas." (Mc. 1:22). E foi glorioso tamb�m na a��o: "E aqueles homens se maravilharam, dizendo: que homem � este, que at� os ventos e o mar lhe obedecem?" (Mt. 8:27).

"Como a gl�ria do unig�nito do Pai," - "Unig�nito": filho �nico. Dos filhos de Deus, Jesus � o maior que a Terra conheceu. �nico, na evolu��o d'Ele, com rela��o ao mundo em que vivemos, ou seja, dos que passaram e v�m passando pela Terra, somente Jesus, identificando a gl�ria do Pai, fez-se, por afinidade, Filho d'Ele. Filho que, consciente da sua miss�o, levou a efeito o trabalho que lhe foi conferido, entregando ao Pai, do qual se fazia int�rprete, todo o m�rito de Sua realiza��o, segundo depreendemos da mensagem do Evangelho: "... para que o Pai seja glorificado no filho." (Jo. 14:13).

Na extens�o do Bem Maior que equilibra o Universo, o Cristo � a for�a dinamizada a partir de cada ser que, consciente ou inconsciente reflete o pensamento de Deus no contexto em que esteja ajustado. � o bloco compacto do Amor, unig�nito, �mpar em toda a extens�o universal, por existir e se estender para al�m das individualidades. Operacionalizado, com discernimento, deixa no cora��o o j�bilo do cumprimento da vontde do Pai. � o impulso do Bem que dimana do pr�prio Criador, garantindo luz e seguran�a. Glorificados, portanto, ser�o todos quantos busquem refleti-lo em plenitude, na caminhada de reden��o.

"Cheio de gra�a" - "Gra�a" � a s�ntese de todas as virtudes. Virtudes perante a Paternidade Divina, a consci�ncia e diante dos homens, cuja vivencia��o ser� sempre o feliz reflexo da infinita Miseric�rdia de Deus, na faixa de a��o em que se localiza o Esp�rito.

"E de verdade." - Se a Verdade absol�uta � a palavra de Deus (Jo. 17:17), a expressar-se em Suas Leis, em Seus Ditames, em Jesus est� tamb�m a Verdade plena, como orientador e educador da Humanidade. E n�s, ainda detendo a verdade relativa, somos convidados a nos aproximarmos d'Ele na busca da vis�o correta dos padr�es que nos proporcionar�o a liberta��o. "Se v�s permanecerdes na minha palavra, verdadeiramente sereis meus disc�pulos; e conhecereis a verdade e a verdade vos libertar�." (Jo. 8:31 e 32).

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Re: Luz Imperec�vel

« Responder #191 em: 05 de Outubro de 2014, 19:05 »

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Universalidade dos Ensinos ( 185 )

Jo. 3:1
"E havia entre os fariseus um homem, chamado
Nicodemos, pr�ncipe dos judeus."

"E havia entre os fariseus um homem," Os fariseus se afastavam de tudo que pudesse contamin�-los. Esmeravam-se na observ�ncia da Lei que dissecavam em min�cias. Nada obstante suas preocupa��es com sua aplica��o, por parte dos semelhantes, mantinham-se, a n�vel pessoal, indiferentes. Por esta raz�o, a express�o "fariseu" permanece caracterizando a individualidade que sabe e n�o faz.

Viam com maus olhos qualquer rela��o com estrangeiros, publicanos e pecadores.

A men��o "um homem", amplia o sentido universalidade dos ensinos de Jesus. Se naquela ocasi�o este homem era Nicodemos, o sentido amplo perpassa os s�culos, proporcionando a cada um de n�s, situar-se no contexto da Mensagem Evang�lica, assegurando, com �xito, o encaminhamento do aprendizado.

"Chamado Nicodemos, pr�ncipe dos judeus." - A personifica��o "Nicodemos" sugere a identifica��o de cada um, ao n�vel da responsabilidade, em que pese integrarmos uma expressiva multid�o de seres na amplitude do Cosmo.

O t�tulo "Pr�ncipe dos Judeus", mostra que o personagem era indiv�duo bem conceituado no campo social. E mais, ser ele amadurecido, rico, pol�ticamente influente, membro do Sin�drio. Toda essa soma reflete, sob a �tica do Esp�rito imortal, o patrim�nio conquistado nos tr�mites da evolu��o, antes do toque do Cristo.

A ades�o sincera aos postulados evang�licos � fato, quase sempre, constatado, quando o ser, trabalhado nos mil�nios, det�m ampliadas reservas, colhidas nas experi�ncias transit�rias e passageiras, ao longo do tempo.

Portando s�lidos argumentos de uma raz�o �vida de esclarecimentos, e, preso ainda �s conven��es que emolduravam tais valores, emerge do cora��o de Nicodemos, em meio a interroga��es, uma postura firme, decisiva e final�stica. A partir de ent�o, a vida prop�e novos fatores em seu desenvolvimento. A ades�o aos novos terrenos, no entanto, s� seria poss�vel, com a ado��o do desejo de desvincular-se de velhas concep��es, antigos sistemas. Compreens�vel, portanto, a sua hist�ria indaga��o: "como pode um homem nascer sendo velho?..." (Jo. 3:4).

A express�o "pr�ncipe" veiculando o conjunto dos valores arregimentados, se transforma em precioso potencial fertilizante que facilitar� a estrutura��o do servidor fiel nos novos terrenos que se lhe abrem no percurso da exist�ncia infinita, inestanc�vel.

A ess�ncia das experi�ncias conquistadas permanece. No entanto, alteram-se as aspira��es e o modo de viver ao longo do caminho que se lhe abre, sob as b�n��os do Plano Maior.

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Re: Luz Imperec�vel

« Responder #192 em: 11 de Outubro de 2014, 21:05 »

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Reconhecimento ( 186 )

Jo. 3:2
"Este foi ter de noite com Jesus, e disse-lhe:
Rabi, bem sabemos que �s Mestre, vindo de
Deus; porque ningu�m pode fazer estes sinais
que tu fazes, se Deus n�o for com ele."

"Este foi ter de noite com Jesus," - Tal fato marca a feliz iniciativa de Nicodemos ao movimentar-se em busca do Senhor. As d�vidas, tamb�m por n�s cultivadas, atingir�o um momento em que n�o poder�o permanecer. A sombra espessa da individualidade, presa aos interesses da retaguarda, deve ceder ao influxo da Luz e da Sabedoria.

Procurar Jesus, � noite, � realidade incontest�vel. O importante � o reconhecimento da presen�a dessas trevas, como se nota na inspirada narrativa do Evangelista. Quem vive o dia, na claridade dos enunciados evang�licos, n�o procura Jesus; vive lado-a-lado com Ele, na continuidade do trabalho incessante e redentor.

"E disse-lhe: Rabi, bem sabemos que �s Mestre, vindo de Deus;" - A afirmativa de Nicodemos "Rabi", cujo significado � "meu Mestre", encerra os primeiros movimentos da mente daquele doutor da Lei, dispondo-se a recolher, no piso da simplicidade, a orienta��o que poderia, naturalmente, vir de Jesus.

No percurso da aprendizagem, tal evoca��o n�o pode ser marginalizada, nada obstante n�o ser necess�rio express�-la ostensivamente. � o estado de alma de quem, efetivamente, abre o seu Esp�rito ao conhecimento, procurando reduzir ao m�ximo, preven��es, conceitos e preconceitos de que � portador, resultantes das m�ltiplas experi�ncias colhidas em seu pret�rito.

Enunciando "bem sabemos que �s Mestre", aquele pr�ncipe dos judeus indica � nossa sensibilidade a postura de quem � capaz de, reconhecendo sua pr�pria insipi�ncia, identificar pela conjuga��o dos fatores que j� possui, outros, de natureza mais positiva, que poder�o ser alcan�ados e mesmo sedimentados nas experi�ncias do dia-a-dia, pela implementa��o da f� raciocinada.

Declarando, sem sofismas, "vindo de Deus" aquele personagem, de presen�a important�ssima nos epis�dios da Boa Nova, deixa claramente definida a convic��o, alimentada com base nas obras do Mestre, que a fonte inspiradora e mantenedora d'Ele residia, como reside, no �mago do pr�prio Criador.

Trata-se de apontamento a ser um dia acionado no foro pessoal de cada um, um estado de alma que capacita o ser alcan�ar novos patamares em seu progresso.

"Porque ningu�m pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus n�o for com ele." - Assim dizendo, Nicodemos justificava, ao endosso da clareza consciencial, que qualquer realiza��o positiva, resulta de identifica��o do seu agente com os inequ�vocos fundamentos da Divindade.

Afirmando que "ningu�m" pode fazer os sinais que tu fazes se Deus n�o for com ele, fica apontado para nosso entendimento, candidatos que somos ao regime do aprendizado da Mensagem do Amor, ser imperiosa a avalia��o, em profundidade, de tudo quanto emana daqueles que se posicionam como instrumentos ou cooperadores, na grande obra de implanta��o do Evangelho nas terras do cora��o.

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Re: Luz Imperec�vel

« Responder #193 em: 15 de Outubro de 2014, 20:09 »

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Reencarna��o e Evolu��o ( 187 )

Jo. 3:3
"Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade
te digo que aquele que n�o nascer de novo, n�o pode
ver o reino de Deus."

"Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo" - As afirmativas no Evangelho, precedidas da locu��o "Na verdade, na verdade te digo" expressam, n�o apenas a autenticidade das palavras do Cristo, mas tamb�m, evidenciam de modo inequ�voco que, o registro que est� sendo trabalhado se fundamenta nas bases do equil�brio universal.

A verdade, refletida com toda a intensidade na pessoa do Cristo, guarda fidelidade com a pr�pria Lei, a manifestar-se com plenitude em todas as faixas da evolu��o.

O verbo �, sem d�vida, o instrumento revelador da verdade de cada um. Na medida que o ser busca identificar-se com as fontes mais evidentes da realidade espiritual, as suas palavras passam a ser atestado fidedigno da Justi�a e da Verdade que cultiva.

Em se tratando do Cristo, Mestre por Excel�ncia de toda a Humanidade, a verbaliza��o atinge amplitude inimagin�vel, de vez que, cada palavra veiculada, cada atitude, cada express�o trazem conte�do did�tico e reservas vibrat�rias que tangem as necessidades mais diversificadas daqueles que O buscam como sustent�culo na caminhada libertadora.

"Que aquele que n�o nascer de novo," - A resposta a Nicodemos permite avalia��es da maior transcend�ncia para a movimenta��o espiritual do ser. Numa das poucas coloca��es do Mestre, � utilizada a forma negativa.

Se algo ainda permanecesse em Nicodemos, quanto aos pontos de correla��o de Jesus com Deus, a afirmativa do Cristo, oferecia possibilidade de uma tomada clara e decisiva de consci�ncia, com vista ao entendimento de como se opera o progresso do ser em sua evolu��o.

Definia Jesus que, sem nascer de novo, ou seja, reencarnar, retomar as experi�ncias na carne, n�o nos seria poss�vel identificar os par�metros exist�ncia de Deus e de Sua Presen�a, dentro de n�s. Dava a entender, ainda, com sabedoria e de modo indireto, que nas recapitula��es reencarnat�rias o Ser dever� empenhar-se em favorecer, o renascimento de uma nova mentalidade positiva e gratificante que responder� no devido tempo, aos anseios de felicidade.

"N�o pode ver o Reino de Deus." - A afirmativa "n�o pode ver o reino de Deus", � incisiva e restritiva. somente pela assimila��o de recursos que a reencarna��o proporciona, estar� a criatura capacitada a visualizar padr�es que lhe assegurar�o o avan�o no rumo do equil�brio e da paz.

Ao tempo em que os reingressados na carne somam conte�do cada vez mais expressivos, de outro lado, s�o eles geradores de estados de satura��o sempre que insistimos na cristaliza��o de h�bitos escravizantes, elegendo a rotina que acabar� um dia convocando o Esp�rito a novas reflex�es redirecionadoras do destino.

Ao longo das experi�ncias reencarnat�rias, fica ao alcance de todos, trabalhar a pr�pria sensibilidade, a fim de enxergar, com maior clareza, os fatores da liberta��o. Na falta de tal discernimento, por desinteresse ou acomoda��o, os pr�prios acontecimentos e circunst�ncias da vida vir�o, no encadeamento da Lei de A��o e Rea��o, inclin�-lo � percep��o de tais caracteres geradores de conhecimento e de seguran�a. Importante ter-se em conta que na busca de afirma��o, "ver" ser� sempre o primeiro passo.

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Re: Luz Imperec�vel

« Responder #194 em: 22 de Outubro de 2014, 19:10 »

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Cristaliza��es ( 188 )

Jo. 3:4
"Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem
nascer, sendo velho? porventura pode tornar a
entrar no ventre de sua m�e, e nascer?"

"Disse-lhe Nicodemos:" - O di�logo de Nicodemos com Jesus registra naturalidade e espontaneidade, ficando evidenciada a import�ncia da autenticidade e da confian�a que devemos manter relativamente �queles que nos socorrem. Ser� este tamb�m o clima ideal que reciprocamente nos cabe oferecer a todos que, pelos canais das circunst�ncias, possam de n�s se aproximar em busca de aux�lio e coopera��o.

"Como pode um homem nascer, sendo velho?" - A indaga��o formulada por aquele doutor da Lei � a manifesta��o not�ria de uma mente condicionada aos argumentos transit�rios de fei��o material. Apesar disso, � por tais registros que evidenciamos o direito de argumentar e de definir a pr�pria personalidade. Os novos valores que hoje nos visitam em nome do Cristo s�o, em alguns momentos, de tamanha resson�ncia que nos vemos convocados a apelar para o concreto.

A partir da�, identificamos, quase sempre, a total insubsist�ncia dos conceitos que at� ent�o nutr�amos. Se de um lado evidenciamos fragilidade de conhecimento, de outro, abrimos as comportas de assimila��o das verdades que sanear�o de vez o terreno da pr�pria ignor�ncia.

"Porventura pode tornar a entrar no ventre de sua m�e, e nascer?" - Falando desta forma, Nicodemos inquiria e conclu�a de modo objetivo a impropriedade de o esp�rito retornar, com seu antigo equipamento carnal ao ventre de sua m�e. apesar disto, o argumento oferecia ao interlocutor de Jesus possibilidades de compreender, por prismas mais claros e evidentes, como seria o nascer de novo. � �bvio que se tal fato, a reencarna��o, apresentasse foro de verdade, ocorreria de modo diferente.

Embora n�s, os "Nicodemos" da atualidade, j� podermos compreender, pelos registros seguros da Doutrina Esp�rita, e em detalhes, todos os passos que implicam o retorno � vida f�sica, o doutor da Lei, �quela �poca levou consigo, quanto ao aspecto mec�nico da reencarna��o, apenas os informes b�sicos para suas profundas reflex�es.

Ainda hoje, v�rios s�culos ap�s este col�quio, a praticidade e relatividade com que tentamos operar com os valores transcendentais do Esp�rito, t�m nos permitido argumentar mas, nem sempre, visualizar, com profundidade, o porque e o como de muitos fen�menos da vida em seu car�ter de eternidade. O progresso e o tempo cuidar�o de nos guindar aos degraus superiores do entendimento e da compreens�o.

No entanto, sejam quais forem os argumentos, a Miseric�rdia estar� sempre em a��o, distribuindo, em nome da bondade do Pai, n�o apenas sustenta��o mas, tamb�m, preciosas revela��es, consoante a afirmativa de Jesus: "E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar�" (Jo�o 8:32).

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