Luz Imperec�vel

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Autor T�pico: Luz Imperec�vel (Lida 85872 vezes)

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macili

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« em: 20 de Setembro de 2013, 19:17 »

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Clamores da Consci�ncia (1)

Mt. 3:1
"E, naqueles dias, apareceu Jo�o Batista pregando no
deserto da Jud�ia,"

"E, naqueles dias, apareceu Jo�o Batista" - Aqueles dias a que se refere o Evangelista expressa o momento favor�vel da manifesta��o dos epis�dios, cuja figura do Precursor seria chamada para consecu��o das tarefas programadas. H� hora para tudo.

Jo�o Batista "apareceu" para o cumprimento de sua miss�o e, em decorr�ncia das peculiaridades de sua a��o e not�rias atitudes, pode ser percebido de forma ostensiva no seio da sociedade de ent�o.

Historicamente, foi ele primo de Jesus, filho de Zacarias e Izabel, nascido em circunst�ncias extraordin�rias, j� que sua m�e, a representar, figuradamente, a extens�o dos mil�nios vividos, necess�rios para se alcan�ar o �pice das conquistas b�sicas da evolu��o, era avan�ada em idade.

Convocados na atualidade ao trabalho da reeduca��o com vistas a sentir Jesus no cora��o, "aqueles dias" visitam-nos a intimidade, elegendo-nos verdadeiros precursores, em luta �ntima, no preparo do caminho do Senhor. Jo�o Batista surge, ent�o, como o exemplo vivo do esfor�o pessoal, no rumo da nova vida com o Cristo.

"Pregando no deserto da Jud�ia," - Trazendo a responsabilidade de despertar cora��es para os conceitos a serem erguidos por Jesus, a prega��o realizada pelo Batista no "deserto da Jud�ia", evidencia a verdade dos clamores da consci�ncia, frente a um vasto terreno vazio e �rido, a exigir s�lidas constru��es nos fundamentos do Amor, capazes de assegurarem seguran�a e reconforto ao esp�rito, na rota da imortalidade. Sob este prisma nos � poss�vel entender que toda prega��o se faz no "deserto". Num clima de edifica��es espirituais, quando a aridez dos cora��es for trabalhada e transformar-se na terra f�rtil � frutifica��o, j� n�o h� mais prega��o, mas sim exemplifica��o.

Obra: Luz Imperec�vel, Coordena��o: Hon�rio Onofre de Abreu
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« �ltima modifica��o: 20 de Setembro de 2014, 21:53 by macili »

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Re: Luz Imperec�vel

« Responder #1 em: 26 de Setembro de 2013, 15:23 »

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Fazer-se crian�a (115)

Mc. 10:15
"Em verdade vos digo que qualquer que n�o
receber o Reino de Deus como menino, de
maneira nenhuma entrar� nele."

"Em verdade vos digo que" - Tudo que Jesus ensina � verdade. Se algo nos parece errado, acabamos verificando mais tarde que o erro era de interpreta��o. Usando a express�o "na verdade" ou "em verdade", Ele naturalmente evidencia como profunda express�o da Lei, o ensino que ministra.

A verdade est� sempre veiculando valiosos aspectos de manifesta��o do Verbo. Origin�ria do Criador, atinge, atrav�s de quem se disp�e, o pr�prio Cristo, a dinamiz�-la em forma de Amor, a toda a Humanidade, necessitada de arrimo e de fortalecimento espiritual. Acrescentando "vos digo que" vemos, incisivo refor�o em que a verdade, consubstanciando a palavra em suas sublimadas manifesta��es, alcan�a o cora��o, quando receptivo, daquele que disp�e, assimilando o ensinamento, empenhar-se, tamb�m, em sua exterioriza��o pr�tica.

"Qualquer que n�o receber o reino de Deus como menino," - Jesus n�o faz distin��o de pessoas. N�o importa sua religi�o. At� aquele que diz ser Seu seguidor necessita satisfazer a condi��o que Ele prop�e. No entanto, o reino de Deus est� ao alcance de todos. Depende de cada um colocar-se em sintonia com Ele. Fazer por merece-lo. Especialmente nas condi��es de menino espiritual. A crian�a � confiante: gosta do lado bom da vida; n�o guarda rancor; � otimista; deseja aprender; est� pronta a recome�ar; n�o tem maldade. Observemos o que h� de positivo na crian�a e procuremos imit�-la, de modo consciente. Fazemo-nos meninos, espiritualmente falando, quando deixamos desenvolver o pr�prio instinto de crescimento para Deus. Para tanto, somos convocados a trabalhar com humildade, superando cristaliza��es e pontos de vistas que tangem � intoler�ncia.

"De maneira nenhuma entrar� nele." - Sem a disposi��o de apequenar-se n�o nos � poss�vel conquist�-lo. Somos n�s mesmos que nos trancamos, insistindo em maneira incorreta de ser. Tal estado de alma impede a renova��o e a colheita dos benef�cios dela decorrentes.

Obra: Luz Imperec�vel, Coordena��o: Hon�rio Onofre de Abreu
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« �ltima modifica��o: 04 de Mar�o de 2014, 17:13 by macili »

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Re: Luz Imperec�vel

« Responder #2 em: 02 de Outubro de 2013, 18:58 »

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Mestre e Mestres (194)

Jo. 3:10
"Jesus respondeu, e disse-lhe: Tu �s mestre de
Israel, e n�o sabes isto?"

Jesus respondeu, e disse-lhe: Tu �s mestre de Israel," - A posi��o de Nicodemos coo mestre n�o se circunscreve apenas �quele doutor da Lei que se achava no limiar da apropria��o de novo aprendizado. Engloba toda a soma de experi�ncias que recolhemos, percorrendo os mais diversificados terrenos no perpassar dos s�culos.

De princ�pio, n�o nos � dif�cil depreender que o ser necessita de todo esse acervo, nos quadrantes humanos, para que se predisponha, um dia, a penetrar os f�rteis caminhos espirituais sobre os fundamentos da l�gica e da raz�o.

Em sua bondade, continua Jesus a identificar em cada um de n�s a extens�o dos fatores j� acumulados, direcionando Seu suave magnetismo aos potenciais que trazemos e que anseiam aflorar, ajudando-nos mais amplamente no direcionamento para um futuro melhor.

"E n�o sabes isto?" - Israel como p�tria de Nicodemos e na qual era mestre, sugere, espiritualmente, um vasto territ�rio de conhecimentos, dentro de n�s mesmos, a atingir quase a totalidade de informa��es, num sentido abrangente, universal. Indagando dele "e n�o sabes isto?", o meigo Rabi da Galil�ia deixava entender que ao lado de uma ampla cultura, podem permanecer significativas express�es de ignor�ncia, a exigirem postura de decisiva humildade, nem sempre poss�vel de se adotar em decorr�ncia das capas do personalismo que ainda trajamos e alimentamos, atrav�s dos t�tulos exteriores que cultivamos nos mil�nios. A simplicidade � chamada a fim de que possamos diagnosticar os focos de nossa car�ncia, sem o que se tornar� imposs�vel atingir as novas metas que visualizamos de longo tempo.

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« �ltima modifica��o: 03 de Outubro de 2013, 19:34 by macili »

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Re: Luz Imperec�vel

« Responder #3 em: 15 de Outubro de 2013, 03:15 »

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Arrepender-se (2)

Mt. 3:2
"E dizendo: Arrependei-vos, porque �
chegado o reino dos c�us."

"E dizendo: Arrependei-vos, porque � chegado o Reino dos C�us." - A mensagem do Batista externo ou interno � id�ntica: "arrependei-vos". S� precisa arrepender-se quem fez o que n�o devia ou andou por onde n�o era aconselh�vel. Andr� Luiz em sua obra, nos ensina: "arrepender-se � caminhar para o c�u". Quem vinha descendo, caindo de erro em erro, quando se arrepende, para, deixa de comprometer-se para iniciar o retorno pela renova��o.

Falando em arrependimento, Jo�o justifica: "porque � chegado o reino dos c�us".

At� Jo�o, a paz interior estava dependente das muitas obriga��es de natureza religiosa, ligadas ao culto exterior. Sacrif�cios, holocaustos, ofertas, observa��o do s�bado em sentido puramente literal e das numerosas tradi��es.

Com Jesus, passar�amos a entender que Deus n�o se vincula apenas a um templo de pedra, constru�do por m�os humanas, mas se faz presente em todos os escaninhos do Universo, especialmente no �ntimo de cada um. � a religi�o verdadeira, em que o Bem se faz a toda hora e em qualquer circunst�ncia, sem tempo determinado.

Jo�o preparava o caminho para que Jesus nos pudesse dar a chave do reino dos c�us, nos ensinasse a trilha para o alcance da harmonia pessoal, estabelecendo o reino de Deus no cora��o.

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« �ltima modifica��o: 17 de Outubro de 2013, 20:06 by macili »

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Re: Luz Imperec�vel

« Responder #4 em: 17 de Outubro de 2013, 20:38 »

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Preparar o Caminho (3)

Mt. 3:3
"Porque este � o anunciado pelo profeta Isa�as,
que disse: Voz do que clama no deserto: preparai
o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas."

"Porque este � o anunciado pelo profeta Isa�as, que disse:" - A men��o da profecia nos mostra que os acontecimentos que se relacionam com as revela��es, fugindo a qualquer ideia de eventualidade, s�o resultantes de programa��es elaboradas nos mil�nios por aqueles que, em nome do Criador, se responsabilizam pelos mecanismos evolutivos. O esclarecimento do pr�prio evangelista Mateus � mais uma cita��o das muitas que fez, ligadas ao Velho Testamento. Esta � de Isa�as[/i (Is. 40:3).

Al�m da elucida��o hist�rica, vale ressaltar que todos os fatos na jornada de cada um ser�o sempre a concretiza��o de ideias, projetos e estudos, por vezes delineados nos s�culos. O car�ter pr�-anunciador das conquistas que h�o de vir, ainda hoje, oculta ou ostensivamente, est� presente nas palavras a profetizarem: "serei melhor amanh�"; "hei de vencer este v�cio"...][/size]

"Voz que clama no deserto:" - A voz, como exterioriza��o, � o sinal inconfund�vel do que se passa dentro de n�s. E, diante das amplas necessidades de reden��o, n�o s�o poucos aqueles que, frente �s paisagens agrestes, n�o cultivadas no esp�rito, s�o convocados n�o apenas a falar, mas a clamar quanto � ado��o de atitudes firmes e inadi�veis, na busca do caminho libertador.

"Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas." - O justo clamor de quem � capaz de enxergar com discernimento, aqui est� expresso na afirmativa de Mateus. Se de um lado n�o s�o poucas as veredas que temos percorrido, acalentados pelas tend�ncias imediatistas, a exigirem retifica��o e acerto pelas vias da reeduca��o, de outro o imperativo "preparai" nos convida a estruturar uma nova vida a embasar-se no Amor. Assim, voltando-nos para os interesses espirituais, pela valoriza��o do pr�ximo e mudan�a das tend�ncias no empenho de melhoria �ntima, estaremos nos ajustando ao verdadeiro roteiro de liberta��o, personalizado naquele que � o "Caminho, e a Verdade, e a Vida".

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« �ltima modifica��o: 18 de Outubro de 2013, 17:33 by macili »

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Re: Luz Imperec�vel

« Responder #5 em: 18 de Outubro de 2013, 18:05 »

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Necessidades B�sicas (4)

Mt. 3:4
"E este Jo�o tinha o seu vestido de pelos de camelo,
e um cinto de couro em torno de seus lombos; e
alimentava-se de gafanhotos e de mel silvestre."

"E este Jo�o" - Refer�ncia espec�fica e individualizada daquele que, em testemunho da verdade e das convic��es que nutria, buscava adotar simplicidade no empenho de edifica��o. Por isso, vemos nele sobriedade no modo de vestir, comer e falar. Revivendo experi�ncias cultivadas quando em reencarna��o anterior como Elias, adotava o mesmo regime de restringimento das necessidades, como depreendemos nos registros do Velho Testamento: "E ele lhes disse: Qual era o traje do homem que vos veio ao encontro e vos falou estas palavras? E eles lhe disseram: Era um homem vestido de pelos, e com os lombos cingidos dum cinto de couro. Ent�o disse ele: � Elias, o tisbita." ( II Reis 1:7 e 8 ).

"E este Jo�o" � ainda bem presente na individualidade que, adotando o esfor�o de mudan�a interior, prepara-se para recolher, um dia, no pr�prio cora��o o Cristo em toda a sua grandeza.

"Tinha o seu vestido de pelos de camelo," - Dando pouco valor � apresenta��o exterior, Jo�o Batista cobria-se, abrigava-se com o m�nimo. Analisando-se, no entanto, este fato, vamos identificar este m�nimo como suficiente a todos que, empenhados na empresa reeducativa, adotam o essencial na elei��o dos padr�es de seguran�a efetiva. � a utiliza��o dos "pelos de camelo" adequados �s intemp�ries do ambiente �rido e ensolarado do deserto, regi�o pela qual estar�o transitando esp�ritas ou n�o, que se disp�em, � custa de sacrif�cio e lutas �speras, atingir os objetivos mais altos da espiritualiza��o com Jesus.

"E um cinto de couro em torno de seus lombos;" - Em sua Ep�stola aos Ef�sios, Paulo nos fala sobre a armadura de Deus; "No demais, irm�os meus, fortalecei-vos no Senhor e na for�a do seu poder. Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as astutas ciladas do diabo" (Ef. 6:10 e 11).

Aprendemos que conv�m estarmos cingidos com a verdade que nos d� equil�brio.

Se o cinto de couro em torno de seus lombos assegurava a sua fortaleza, o revestimento da personalidade com os padr�es da verdade, assegurar� nas mais variadas circunst�ncias, o �xito nas lutas da renova��o.

"E alimentava-se de gafanhotos e de mel silvestre." - At� hoje o povo daqueles lugares ainda come estes insetos. � uma esp�cie diferente. Assam ou secam ao sol. Este fato leva-nos a conceber que, apesar da exist�ncia de uma planta carnosa, de folha macia e medicinal, tamb�m denominada "gafanhoto", n�o fica descartada a hip�tese de que aquele inseto foi mesmo a alimenta��o utilizada, junto com o mel silvestre, pelo Batista. Quando cumpridores dos deveres e capazes de nos adequarmos ao pensamento e vontade do Criador, estaremos recebendo o suficiente ao suprimento de nossas necessidades. Se cada trabalhador, no registro evang�lico, � digno de seu sal�rio (Mt. 10:10), n�o s� as circunst�ncias trazem os recursos de alimenta��o, nesta passagem expressos nos "gafanhotos", mas tamb�m o trabalho, a gerar fortalecimento e capacita��o, assegura os nutrientes para o esp�rito, ali configurados no mel silvestre.

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Re: Luz Imperec�vel

« Responder #6 em: 18 de Outubro de 2013, 18:45 »

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Ensino Universal (5)

Mt. 3:5
"Ent�o ia ter com ele Jerusal�m, e toda a Jud�ia,
e toda a prov�ncia adjacente ao Jord�o;"

"Ent�o ia ter com ele Jerusal�m, e toda a Jud�ia, e toda a prov�ncia adjacente ao Jord�o;" - Naquele tempo, qualquer pregador sempre despertava grande aten��o p�blica. O fato de irem at� ele pessoas de v�rias proced�ncias e de diversas posi��es, lembra o alcance de sua responsabilidade. � medida que se desenvolvem em algu�m as disposi��es de se educar e servir, a pr�pria Lei, pelas vias da sintonia, faz aproximar desse candidato, cora��es que se mostrem carentes ou interessados na mensagem de que se faz portador.

A autoridade inerente ao expositor das verdades espirituais, sempre que fundamentada na viv�ncia dos valores que veicula, n�o apenas sensibiliza o ouvinte, mas, tamb�m, abre terreno � ades�o pr�tica de cada um no caminho do progresso.

Digno de registro, a elasticidade das prega��es que, quando veiculadas com Amor, reservam facetas espec�ficas de natureza universal, a atingirem todas as camadas, independentemente do grau de assimila��o e de conquistas que lhe sejam peculiares. Da� o fato de as prega��es de Jo�o interessarem desde aqueles � margem do Jord�o at� �queles guindados aos padr�es superiores expressos na figura "Jerusal�m".

Obra: Luz Imperec�vel, Coordena��o: Hon�rio Onofre de Abreu
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« �ltima modifica��o: 19 de Outubro de 2013, 19:14 by macili »

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Re: Luz Imperec�vel

« Responder #7 em: 19 de Outubro de 2013, 19:43 »

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Rein�cio (6)

Mt. 3:6
"E eram por ele batizados no rio Jord�o,
confessando os seus pecados."

"E eram por ele batizados no rio Jord�o, confessando os seus pecados." - Na Doutrina Esp�rita n�o h� batismo. No caso de Jo�o, antes de a pessoa se fazer batizar, ela confessava publicamente os seus pecados. O seu batismo era o da �gua para o arrependimento. Podemos ver neste ato, um s�mbolo da reencarna��o, enquanto que, o de Jesus, do fogo e do esp�rito, focaliza a renova��o.

A imers�o na �gua, faz lembrar o mergulho nos l�quidos intra-uterinos, quando o esp�rito parte do plano espiritual com os prop�sitos de evolu��o e retifica��o, exclu�dos, naturalmente, aqueles casos em que o retorno � carne se processo compulsoriamente e o esp�rito disso nem tem consci�ncia. Assim concebendo, n�o � dif�cil compreender o chamamento de Jo�o para a transforma��o moral, estando a criatura em pleno desenvolvimento de sua vida no plano f�sico.

Seria o alerta e o convite: n�o espere a morte para arrepender-se e retornar � reencarna��o; intente a passagem pelas �guas, num compromisso p�blico, como processo de rein�cio da experi�ncia em novas bases, com a fixa��o de novos objetivos.

Ainda hoje, matriculados na escola do aprendizado espiritual, estamos a todo momento, convocados ao reexame da import�ncia reencarnat�ria, "confessando" ante si mesmo, os erros perpetrados, alimentando o firme prop�sito de super�-los.

Ao retornar � experi�ncia terr�quea, a individualidade conta com ampla soma de fatores a possibilitarem o �xito � concretiza��o dos compromissos firmados.

O esquecimento do seu passado, como medida did�tica, promove verdadeiro bloqueio dos valores impressos em seu psiquismo, abrindo renovadas esperan�as para a implementa��o de novas linhas de a��o no encaminhamento do destino.

A partir da�, cabe ao esp�rito, ciente de suas responsabilidades, valorizar cada elemento e cada passo na nova experi�ncia, transformando aben�oados prop�sitos formulados � guisa de confiss�o, em caracteres efetivamente vivenciados.

Obra: Luz Imperec�vel, Coordena��o: Hon�rio Onofre de Abreu
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« �ltima modifica��o: 08 de Maio de 2014, 03:15 by macili »

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Re: Luz Imperec�vel

« Responder #8 em: 20 de Outubro de 2013, 19:20 »

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Ra�a de V�boras (7)

Mt. 3:7
"E, vendo ele muitos dos fariseus e dos
saduceus, que vinham ao seu batismo,
dizia-lhes: Ra�a de v�boras, quem vos
ensinou a fugir da ira futura?"

"E, vendo Ele muitos dos fariseus e dos saduceus", - Fariseus e saduceus - pertenciam os �ltimos a seitas derivadas da arraigada tradi��o que reinava no seio do povo judeu. A dos fariseus era considerada das mais importantes e se fundava no fato de que s� se devia depositar f� nas escrituras. R�gidos cumpridores das pr�ticas exteriores do culto, cheios de ardente zelo de proselitismo, inimigos dos inovadores, afetavam grande severidade de princ�pios. Ocultavam costumes dissolutos, muito orgulho e excessiva �nsia de domina��o. Acreditavam ou diziam acreditar na Provid�ncia, na imortalidade da alma, na eternidade das penas e na ressurrei��o dos mortos.

Quanto aos saduceus n�o criam na imortalidade nem na ressurrei��o, crendo no entanto, em Deus. A satisfa��o dos sentidos f�sicos era tido por objetivo essencial da vida. Atinham-se ao texto da Lei antiga, n�o admitindo a tradi��o, nem interpreta��es. Caracterizavam-se portanto, como materialistas, de�stas e sensualistas da �poca. Tais notas registradas pela Hist�ria e inclu�das na introdu��o de "O Evangelho Segundo o Espiritismo" nos informam da exist�ncia, j� � �poca de Jesus, das lutas e dissens�es religiosas ainda vigentes em nosso tempo.

Espiritualmente est�o eles personificados naqueles que, ainda apegados a express�es exteriores, cristaliza��es e interesses imediatistas, fazem da religi�o trampolim para o atendimento de seus objetivos imediatistas. N�o foi sem raz�o que o Mestre orientava: "Na cadeira de Mois�s est�o assentados os escritas e fariseus. Observai, pois, e praticai tudo o que vos disserem; mas n�o procedais em conformidade com as suas obras, porque dizem e n�o praticam;" (Mt. 23:2 e 3).

"Que vinham ao seu batismo," - Apesar de suas ideias normalmente afastadas das reais metas da edifica��o espiritual, a voz do profeta, como trombeta a despertar as criaturas, acordou o interesse daqueles que o buscavam. Dentre os muitos que se dirigiam a Jo�o, como entre os muitos chamados hoje pelas vozes dos esp�ritos, s�o poucos os que se disp�em �s mudan�as indispens�veis. A estes abrem-se as portas de uma etapa que ser� estruturada a partir do arrependimento e do firme prop�sito de uma nova vida.

"Dizia-lhes: Ra�a de V�boras," - Por sua capacidade de realiza��o, embasada em firme vontade, tinha O Precursor suficiente autoridade para assim se dirigir �queles elementos.

"Ra�a de v�boras" express�o forte e tamb�m usada por Jesus, � uma forma de tocar a criatura adormecida e envolvida pela crosta de valores do mundo, a permanecer nos s�culos dissociada dos efetivos interesses do esp�rito imortal.

A v�bora, simbolicamente personificando as for�as inferiores, por sua caracter�stica astuta a rastejar no piso f�sico, expressa, em todo seu potencial, a mentalidade caracter�stica de quem vive exclusivamente em termos materialistas, apegado ao ch�o do mundo.

"Quem vos ensinou a fugir da ira futura?"
- Se humildade e confian�a caracterizam a vida de quem est� em paz interior, no cumprimento de seus deveres, a apreens�o, a cautela e a desconfian�a revestem a personalidade de quem permanece � margem da reta conduta. "Fugir da ira futura" envolve luta e aten��o constantes no sentido de reduzir ou tentar iludir a manifesta��o plena a Lei a que todos, estamos sujeitos.

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« �ltima modifica��o: 22 de Mar�o de 2015, 02:31 by macili »

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Re: Luz Imperec�vel

« Responder #9 em: 21 de Outubro de 2013, 16:25 »

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Din�mica do Arrependimento ( 8 )

Mt. 3:8
"Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento;"

"Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento;" - � preciso acionemos o arrependimento, reparando os erros cometidos.

Arrepender-se � uma maneira de sentir. N�o podemos ficar s� com os sentimentos, necessitamos de trabalho, pois cada um receber� segundo suas obras. Por que, ap�s tantos mil�nios, permanecermos empenhados no jogo de obriga��es e direitos na engrenagem da Justi�a, quando o Amor nos espera, a fim de nos assegurar a plena liberdade de a��o e movimento para frente e para o alto?

Diante das propostas que se lhe abrem no plano da consci�ncia, em decorr�ncia do passado culposo, sente o esp�rito, quando empenhado em sincero arrependimento, induzido ao esfor�o renovador, instrumento adequado a respaldar definitivamente os desequil�brios da alma.

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« �ltima modifica��o: 22 de Mar�o de 2015, 02:33 by macili »

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Re: Luz Imperec�vel

« Responder #10 em: 21 de Outubro de 2013, 16:43 »

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Tradicionalismo ( 9 )

Mt. 3:9
"E n�o presumais, de v�s mesmos, dizendo: Temos
por pai a Abra�o; porque eu vos digo que mesmo
destas pedras Deus pode suscitar
filhos a Abra�o."

"E n�o presumais, de v�s mesmos, dizendo: Temos por pai a Abra�o;" - Era muito importante para os fariseus dizerem-se filhos de Abra�o e mesmo uma vaidade por eles acalentada. "E n�o presumais de v�s mesmos" � alerta austera, a definir que, mais importante que a descend�ncia � a afirma��o, pela viv�ncia dos postulados d'Aquele que nos inspira e nos felicita no caminho a que estamos nos vinculando. Na extens�o dessa realidade, identificamos muitos que se sentem lisonjeados pela descend�ncia da fam�lia tradicional, da amizade importante, dos relacionamentos suscet�veis de favorece-los...

"Porque eu vos digo que mesmo destas pedras Deus pode suscitar filhos a Abra�o." - Diante desta afirmativa, temos que nos valer da Lei de Evolu��o para entende-la melhor. O princ�pio espiritual existente na pedra, no reino mineral, caminha, evolui, at� individualizar-se no homem, e mais, no homem que cr�, no homem que aceita a Divindade como seu Pai Eterno, no verdadeiro filho de Abra�o.

A cristaliza��o � sempre uma posi��o bastante triste. Muitos, apesar de toda uma gama de informa��es recebidas, a cultivam, num atestado de petrifica��o da alma, mantendo-se presos ao convencionalismo, aos valores materiais, e ao culto do personalismo.

No entanto, os mecanismos do Criador, capazes de guindar aos planos angelicais o princ�pio espiritual a dormir nas faixas mais densas, acionam tamb�m, em nome da Miseric�rdia, recursos suficientes a desarticular o envolvimento de sombras mantenedoras das pris�es da retaguarda, projetando, em nome do Amor, verdadeiros r�probos �s faixas luminescentes da vida maior.

Obra: Luz Imperec�vel, Coordena��o: Hon�rio Onofre de Abreu
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« �ltima modifica��o: 23 de Outubro de 2013, 14:27 by macili »

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Re: Luz Imperec�vel

« Responder #11 em: 23 de Outubro de 2013, 14:49 »

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Poda e Renova��o ( 10 )

Mt. 3:10
"E tamb�m agora est� posto o machado � raiz
das �rvores; toda �rvore, pois, que n�o produz
bom fruto, � cortada e lan�ada no fogo."

"E tamb�m agora" - Diante da verdade que, a cada instante determina um novo estado de consci�ncia, a criatura est� sempre convocada a diferentes posicionamentos na t�bua das op��es pessoais. "Agora" � o momento mais importante para a concretiza��o dos mais seguros e sinceros ideais.

"Est� posto o machado � raiz das �rvores;" Os ensinos de Jo�o, emoldurados em vibra��es renovadoras, s�o os instrumentos de que nos utilizamos ou devemos utilizar no corte dos valores negativos, constitutivos de uma personalidade que ainda reflete os interesses inferiores. � atrav�s desses ensinamentos que nos munimos dos elementos retificadores, na busca de melhores experi�ncias sob a �gide do Cristo.

"Toda �rvore, pois, que n�o produz bom fruto, � cortada e lan�ada no fogo." - Se a prega��o do Precursor, assimilada, nos capacita a extirpar v�cios e paix�es nos terrenos do cora��o, a indiferen�a aos seus ditames acarretar�, em raz�o dos conflitos interiores, a perda da estabilidade e consequente instaura��o de sofrimentos. Ainda tem sido esta a escolha menos feliz de muitos. Submetendo-se ao rigor das chamas em repeti��es milenares, nossas edifica��es continuam a gerar, na pauta das causas e efeitos, sofrimentos e frustra��es, de toda ordem, at� que nos sensibilizemos para os padr�es edificantes do Amor. � o corte dos recursos e das oportunidades oferecidas e n�o dinamizadas na produ��o dos bons frutos e consequente aplica��o da inarred�vel verdade: "� cortada e lan�ada no fogo", isso dentro das pr�prias reencarna��es.

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Re: Luz Imperec�vel

« Responder #12 em: 23 de Outubro de 2013, 15:25 »

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Crescimento e Humildade ( 11 )

Mt. 3:11
"E eu, em verdade, vos batizo com �gua, para o
arrependimento; mas aquele que vem ap�s mim � mais
poderoso do que eu; cujas alparcas n�o sou digno de
levar; ele vos batizar� com o Esp�rito Santo, e com
fogo."

"E eu, em verdade, vos batizo com �gua, para o arrependimento;" - A �gua lava o corpo. No seu s�mbolo, entendemos lavar o esp�rito de seus erros. O esp�rito tamb�m parte para reencarna��o com igual prop�sito: purificar-se.

No Espiritismo n�o h� batismo, ritual de qualquer esp�cie. E, o que � a reencarna��o sen�o a imers�o do ser nas faixas f�sicas em que a �gua � o elemento preponderante? O batismo de Jo�o, portanto, cresce em seu simbolismo, apontando �queles que se dirigiam ao Batista, a necessidade de mudan�a de pensamentos e conceitos para o o Bem, j� que aquela cerim�nia significava uma verdadeira "reencarna��o" dentro da pr�pria reencarna��o. E, dispondo-se a adotar prop�sitos dignos de arrependimento, a criatura partia para uma nova vida, como o esp�rito, ainda no plano espiritual se entrega confiante e esperan�oso � nova empreitada no terreno reencarnat�rio.

"Mas aquele que vem ap�s mim" - Jesus. O Batista lembra a sua condi��o de Precursor. No campo �ntimo o processo vem se repetindo: o erro, o arrependimento; as provid�ncias saneadoras; finalmente o Cristo, no Reino de Deus, na consci�ncia redimida.

Caminhamos para isso em car�ter global. No momento, o conseguimos em alguns e noutros n�o. Por�m, no que realizamos, experimentamos a presen�a de Jesus, ap�s a passagem do Batista, s�brio, rude, austero...

"� mais poderoso do que eu;" - De fato, o emiss�rio tem uma influ�ncia e um campo de a��o relativos. De certa feita o pr�prio Jo�o assinalou: "� necess�rio que ele cres�a, e que eu diminua" (Jo. 3:30). Precisamos deixar que Jesus cres�a em n�s. Para tanto, precisamos diminuir, o que n�o significa desaparecimento da individualidade, mas ajustamento da personalidade aos padr�es do Amor em trabalho, coopera��o e especialmente simplicidade.

"Cujas alparcas n�o sou digno de levar;" Extraordin�rio o s�mbolo. Ele n�o se julgava digno de levar o que colocava Jesus no contato com o p� do mundo... O que era at� dispens�vel, pois, com alparcas ou n�o, Jesus cumpriria sua miss�o integralmente.

Avocando a figura aut�ntica e austera de Jo�o, somos convocados a medir4 o grau de humildade que j� podemos deter. Mais do que nunca, cabe-nos indagar: estaremos, pelos valores adquiridos, capacitados a discernir, a valorizar o pr�ximo, a reconhecer nossa pequenez diante da grandeza do universo?

"Ele vos batizar� com o Esp�rito Santo," Por Esp�rito Santo podemos entender a pl�iade de Entidades Superiores que j� superaram as faixas da retaguarda e se posicionam na extens�o da bondade e da miseric�rdia do Criador.

O Espiritismo, na concretiza��o da promessa de Jesus, foi codificado e estruturado sobre as bases do Cristianismo e continua o seu trabalho pela a��o benfeitora do Consolador, o Esp�rito de Verdade.

Jo�o Batista expressava, com o batismo do arrependimento pela �gua, o papel renovador da reencarna��o.

Jesus que vamos identificar, por nossa viv�ncia espont�nea no Bem de todos, � o libertador de nossas vidas, outorgando-nos os padr�es da liberta��o, pelas disposi��es constantes de santifica��o do esp�rito imortal.

"E com fogo." - Provas e expia��es representam o fogo que nos colhe no encadeamento das a��es menos felizes que perpetramos, ao longo do caminho e pelas vias das circunst�ncias.

O batismo de Jesus, com "fogo", est� sempre presente nas atitudes decisivas que adotamos no �mbito da vida mental, pela mudan�a de conceitos e concep��es, coroada pelas consequentes a��es renovadoras. Alimentada com a chama da vontade, a nova posi��o mental em sintonia com o Cristo, se encarrega de queimar os res�duos das experi�ncias superadas, no erguimento das colunas s�lidas, necess�rias � sustenta��o do Amor.

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Re: Luz Imperec�vel

« Responder #13 em: 25 de Outubro de 2013, 04:24 »

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Instrumentos de Renova��o ( 12 )

Mt. 3:12
"Em sua m�o tem a p�, e limpar� a sua eira, e recolher�
no celeiro o seu trigo, e queimar� a palha com fogo que
nunca se apagar�."

"Em sua m�o tem a p�," - Jo�o apresenta-nos Jesus como um homem do campo, em plena atividade, a trabalhar a terra. Tal fato nos leva a refletir sobre o campo dos cora��es. O terreno dos sentimentos. � a�, na intimidade do ser, que o Cristo vai agir no cultivo das sementes do Amor, cuja produ��o sustenta a todos indistintamente.

A p� � o instrumento simples, mas eficiente, para a prepara��o da terra, cultivo e recolhimento dos frutos, limpeza e transporte dos detritos.

Introjetando a mensagem, vamos identificar a a��o silenciosa ou ostensiva do ser direcionando os acontecimentos, sob a tutela do Alto. Por ela somos capazes de movimentar positivamente toda a instrumentalidade f�sica e ps�quica que contamos para as tarefas mais dignificantes da reeduca��o e da colabora��o, na grande escola de nosso aperfei�oamento.

"E limpar� a sua eira," - A p�, nas m�os do Cristo, pode operar eficientemente. Se nos dispomos a dela nos munir, poder�, acionada com disposi��o e perseveran�a que Ele recomenda, promover a "limpeza da eira" dos cora��es que, em raz�o das dificuldades do passado, ainda permanecem carentes das provid�ncias saneadoras imprescind�veis ao recolhimento e preparo da colheita.

"E recolher� no celeiro o seu trigo," - Quando adotamos os postulados do Evangelho, revigorados pelo conhecimento esp�rita, uma nova din�mica deve vigorar. S� com Ele pode a criatura movimentar os instrumentos da liberta��o, sanear o campo interior, "recolher" os resultados nos celeiros da casa �ntima, imprescind�veis � alimenta��o do esp�rito em sua atividade incessante.

"E queimar� a palha com fogo que nunca se apagar�." - Em toda colheita � necess�rio separar o fruto do seu envolt�rio. A ess�ncia � sempre o que permanece como padr�o conquistado e inalien�vel. � preciso destruir o acess�rio, que no seu tempo foi �til, e para tanto, a mensagem de Jo�o nos aponta o "fogo" como o elemento para esta elimina��o.

O apego ou sintonia com esses valores transit�rios tem sido causa de sofrimento e desilus�es. Infelizmente, ainda nutrimos a tend�ncia de nos prendermos aos interesses materiais, ao corpo, �s paisagens, aos ambientes, �s situa��es e coisas de fei��es passageiras.

Quantos sofrem com a decomposi��o do corpo ap�s o desencarne?

O fogo que Jesus manipula e de que Ele se faz portador � agente da renova��o consciente. Por ele a criatura identificada com o Seu Evangelho, elimina, pelo combust�vel da decis�o e da vontade, tudo quanto n�o integre a ess�ncia verdadeira.

Ao nos propor "sede v�s pois perfeitos, como perfeito � o vosso Pai que est� nos c�us" (Mt. 5:48), o Mestre reserva a cada um a linha do aprendizado constante, fato que n�o poder� abolir a presen�a dessa chama "que nunca se apagar�", garantindo o �xito do esp�rito imortal em seu progresso.

Obra: Luz Imperec�vel, Coordena��o: Hon�rio Onofre de Abreu
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« �ltima modifica��o: 22 de Mar�o de 2015, 02:34 by macili »

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Re: Luz Imperec�vel

« Responder #14 em: 26 de Outubro de 2013, 01:26 »

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Carentes e Felizes (13)

Mt. 5:3
"Bem-aventurados os pobres de esp�rito, porque
deles � o Reino dos C�us."

"Bem-Aventurados" - Felizes sob o aspecto espiritual, felizes aos olhos de Jesus. Sob o ponto de vista material s�o tidos como venturosos os que contam vit�rias no conceito do mundo. S�o os que aparecem portando riquezas e bens, cujas origens nem sempre s�o caracterizadas como dignas. Afortunados do momento, quando n�o sabem conquistar e administrar com justi�a, assegurando paz ao cora��o e bem ao semelhante. Nestas condi��es, os valores materiais passam a ser valiosos instrumentos para extens�o do trabalho e do Amor, sob as b�n��os do Criador.

No entanto, nem sempre temos sido "felizes" na condu��o dos recursos que detemos por empr�stimo, transformando-os, sob a sombra do ego�smo, em algemas que nos escravizam, retardando a marcha pela cria��o de elementos geradores de l�grimas e sofrimentos.

"Os pobres de esp�rito," - Ante a multid�o, "pobre de esp�rito", pode ser compreendido como a individualidade que adota posi��o de descrente e insensato, sendo exclu�do dos benef�cios do reino dos c�us por elei��o pessoal, enquanto se mantiver nesta faixa vibrat�ria. Definida tal posi��o, acionam-se os componentes da Lei de Causa e Efeito, quando o ser passa a colher dores e amarguras que se transformam em molas mestras de fatores indutores, levando-o a visualizar �ngulos conscienciais superiores.

Na �tica evang�lica, pobres de esp�rito s�o os humildes. Os que, examinando-se, sentem o peso e a extens�o das pr�prias necessidades de renova��o. S�o os que se reconhecem sempre necessitados dos valores espirituais.

A identifica��o desses padr�es pessoais � necess�ria a cada um que se posicione dentro do vers�culo. Assim, poder� perceber se � ou n�o "carente" das orienta��es de que o Cristo � o Sublime Doador.

"Porque deles � o Reino dos C�us;" - Este � estado de alma. Estar� no reino dos c�us aquele que usufruir de equil�brio, verdade, Amor, trabalho e humildade acima de tudo.

Ora, o pobre de esp�rito nutre o princ�pio de que todos podem ser melhores, mais instru�dos e mais experientes do que ele. Da� sua prud�ncia, em todas as circunst�ncias, e em qualquer lugar.

Fala baixo, porque admite que outros desfrutam de mais autoridade. Ocupa os �ltimos assentos, porque aceita que h� outros mais importantes. Tem opini�es pr�prias, mas n�o as imp�e, porque cada um pode ter suas ideias.

Sofre resignado, porque Deus � justo. Quando erra, constata mais uma vez a presen�a das pr�prias imperfei��es. Perdoa sempre, porque constantemente carece de ser perdoado. Ajuda sempre, porque reconhece que n�o consegue viver sem a colabora��o de terceiros. A todo momento d� gra�as a Deus, porque s�o muitas as express�es de miseric�rdia em sua exist�ncia...

Nem por isso, contudo, deixa de ser a luz do mundo, o sal da Terra.

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