As Vidas de Chico Xavier

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Marianna

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« em: 11 de Maio de 2015, 20:44 »

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As Vidas de Chico Xavier
Marcel Souto Maior

Agradecimentos: Rose, minha m�e, pelo apoio de sempre. Ronan, meu pai. Arturo, o psicanalista. Paulo Roberto Pires, Mauro Ventura, Olavo Drummond, S�nia, Sylvia e C�ssio Barsante, Neusa Arantes, Eur�pedes Tahan, Elias Barbosa, Lula Branco Martins, Daniela Kresh, Leonardo Ferreira, Francisco Ferreira de Queiroz, Ricardo Land e Marcos Aur�lio Santos Coelho, do Proauto (Projeto Automa��o do Jornal do Brasil), Geraldo Le�o, Biblioteca Nacional. A todos, enfim, que tornaram este livro poss�vel.

�ndice:

Morre um capim, nasce outro

O menino mal-assombrado

Muito prazer, Emmanuel

A pele do rinoceronte

O aprendiz de curandeiro

Humberto de Campos, o esc�ndalo

Chuva de p�talas

A nova atra��o de Uberaba

Os mortos est�o vivos

A vida desapropriada

Diante da morte

Ep�logo

Bibliografia.

« �ltima modifica��o: 01 de Setembro de 2016, 03:24 by ram-wer »

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Re: As Vidas de Chico Xavier

« Responder #1 em: 11 de Maio de 2015, 20:45 »

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1�-)

"Morre um capim, nasce outro"

Eram pouco mais de 19h30 de domingo 30 de junho de 2002 , quando o cora��o de Chico Xavier parou.

Chico tinha acabado de deitar-se na cama estreita de seu quarto acanhado para mais uma noite de sono. Pouco antes de dormir, ergueu as m�os para o alto, como sempre fazia, e rezou pela �ltima vez.

Chico morreu em casa, como queria, sem dor nem sofrimento. Poucas horas antes, ele chamou o enfermeiro que sempre o acompanhava. Precisava de ajuda para fazer a barba, mas Sidnei tinha viajado. A rea��o de Chico, ao saber da viagem, foi r�pida e intrigante: N�o vai dar tempo.

Nos �ltimos dias, a cozinheira da casa, Josiane Alberto, estranhou o comportamento de Chico. Bastava ela trazer um copo de �gua para Chico agradecer: Jesus vai te aben�oar.

Muito obrigado. Passou a semana agradecendo. Era como se estivesse se despedindo. Foi esta a sensa��o que teve o m�dium C�sar de Almeida Afonso ao visit�-lo na semana anterior.

Agora vieram todos - Chico disse ao v�-lo, depois de uma sucess�o de visitas de outros m�diuns. O l�der esp�rita morreu exatos oito dias antes da data em que seria alvo de uma s�rie de homenagens e comemora��es: os 75 anos de sua mediunidade.

Para os amigos mais �ntimos, a morte, naquele momento, o poupou de novos desgastes com eventos e compromissos.

Chico planejou, com cuidado, a pr�pria despedida. Uma de suas principais preocupa��es era impedir que impostores divulgassem, ap�s sua morte, supostas mensagens transmitidas por ele.

Temia que, em busca de proje��o, m�diuns se apresentassem como porta-vozes de seu esp�rito. Para evitar fraudes, Chico combinou um c�digo secreto com tr�s pessoas de sua confian�a.

O m�dico e amigo Eur�pedes Tahan Vieira, o filho adotivo Eur�pedes Higino dos Reis e K�tia Maria, sua acompanhante nos �ltimos anos de vida. Tr�s informa��es deveriam constar da primeira mensagem enviada do al�m.

Na tarde anterior � pr�pria morte, Chico confirmou o c�digo com Eur�pedes Tahan e avisou: Voc�s saber�o quem sou eu. Traduzindo: depois de morto, Chico revelaria um dos seus segredos mais bem guardados: quem ele teria sido na �ltima encarna��o.

Ele pensou em cada detalhe. Seu corpo deveria ser velado no Grupo Esp�rita da Prece durante 48 horas, para que todos tivessem tempo de se despedir, sem confus�o.

O enterro seria feito no cemit�rio S�o Jo�o Batista, em Uberaba, a cidade que o acolheu em janeiro de 1959, quando Chico deixou para tr�s a fam�lia e os amigos da cidade natal, a tamb�m mineira Pedro Leopoldo. Foram feitas, � claro, as suas vontades.

Quando a not�cia sobre a morte dele se espalhou, fogos de artif�cio ainda espocavam nos c�us de Uberaba e do Brasil. O pa�s festejava a conquista do pentacampeonato da Copa do Mundo de futebol. O jogo decisivo aconteceu na madrugada de s�bado para domingo.

Mas a principal not�cia em Uberaba logo se tornou Chico Xavier. Rep�rteres, fot�grafos e cinegrafistas correram para a casa dele. O corpo do m�dium saiu de casa por volta das 23h30 pelo port�o dos fundos rumo ao Grupo Esp�rita da Prece, o centro fundado por ele em 1975.

Aplausos o saudaram na sa�da de casa e na chegada ao Centro. Uma fila de admiradores logo dobrou o quarteir�o e se prolongou dia e noite, por dois dias. A Pol�cia Militar e o Corpo de Bombeiros foram mobilizados e, de todo canto do pa�s, chegaram os devotos de Chico Xavier.

M�es e pais que perderam filhos e foram consolados por ele; pobres que teriam morrido de fome ou de frio sem a ajuda dos mutir�es que ele promovia; esp�ritas e n�o-esp�ritas de todo o pa�s, que aprenderam a ter f� com a ajuda de Chico.

As 48 horas de vel�rio foram suficientes para que as caravanas de �nibus chegassem em paz. A Pol�cia Militar fez as contas: 2.500 pessoas por hora, em m�dia, se despediram de Chico no Grupo Esp�rita da Prece.

Ao todo, 120 mil pessoas. A fila para ver o corpo atingiu quatro quil�metros e chegou a exigir uma espera de aproximadamente tr�s horas.

Coroas de flores foram enviadas de todo o pa�s por pol�ticos, artistas, admiradores an�nimos, enquanto o prefeito decretava feriado na cidade, o Governador anunciava luto oficial por tr�s dias, e o Presidente Fernando Henrique Cardoso divulgava uma mensagem sobre a import�ncia do l�der esp�rita para o pa�s e para os pobres.

Em frente ao cemit�rio, uma de suas admiradoras, a florista Isolina Aparecida Silva, atravessou a rua, foi at� a cova onde Chico seria enterrado e jogou l� no fundo, sem que ningu�m visse, uma carta de agradecimento por tudo o que o m�dium fez por ela e pelo Brasil.

Isolina, 56 anos, tornou-se devota de Chico aos catorze, quando ele curou a sua enxaqueca cr�nica apenas com o toque das m�os.

Isolinas de todo o Brasil rezaram para Chico Xavier naqueles dias de despedida e conversaram com ele, nas breves passagens pela beira do caix�o, como se Chico estivesse ouvindo cada palavra de saudade e de gratid�o.

Na ter�a-feira 48 horas depois da morte , um carro do Corpo de Bombeiros estacionou em frente ao Grupo Esp�rita da Prece para transportar o corpo de Chico at� o cemit�rio.

Os cinco quil�metros do trajeto demoraram uma hora e meia para serem percorridos. Mais de 30 mil pessoas acompanharam o cortejo a p�. O tr�nsito parou e um clima de como��o tomou conta da multid�o.

A pedido de Chico, as flores das coroas mais de cem, no total - foram distribu�das a quem acompanhava o corpo. Na porta do cemit�rio, o caix�o foi recebido com uma chuva de p�talas de 3 mil rosas lan�adas de um helic�ptero da Pol�cia Rodovi�ria Federal, ao som de m�sicas como Nossa Senhora, o canto de f� de Roberto Carlos, e Pra N�o Dizer Que N�o Falei das Flores, can��o de protesto de Geraldo Vandr�.

O corpo permaneceu na entrada do cemit�rio mais quarenta minutos antes de ser levado para a sepultura. Chico queria se despedir de todos. E se despediu como planejou.

Esp�ritas esperaram por not�cias dele nos dias seguintes. Mas semanas, meses se passaram... e nada. Nenhuma mensagem de Chico Xavier. O "c�digo secreto" nem precisou ser usado. Seis meses depois, um dos m�diuns mais concorridos de Uberaba, Carlos A. Bacceli, fechou os olhos e p�s no papel um livro intitulado Na Pr�xima Dimens�o.

O esp�rito do m�dico In�cio Ferreira, ex-diretor cl�nico do hospital psiqui�trico Sanat�rio Esp�rita de Uberaba teria ditado o texto a ele. In�cio, segundo o livro, tamb�m esteve no enterro de Chico. Era um dos espectadores "invis�veis" da "passagem" do l�der mais importante do pa�s.

Durante todo o vel�rio, Chico escreveu Bacceli teria descansado nos bra�os de Cid�lia, segunda mulher de seu pai, considerada sua segunda m�e. "Chico guardava relativa consci�ncia de tudo , descreve o texto. Uma faixa de luz azul enfeitava o c�u e foi se tornando cada vez mais intensa � medida que se aproximava a hora do enterro.

Esta luz, segundo In�cio, envolveu Chico e partiu, levando o l�der esp�rita para bem longe, no exato instante em que a multid�o entoava a can��o Nossa Senhora, em frente ao cemit�rio.

Uma revela��o, publicada no livro, causou alvoro�o nos meios esp�ritas: Chico seria a reencarna��o de Allan Kardec. Ele teria vindo � Terra para p�r em pr�tica e "sentir na pr�pria pele" a doutrina desenvolvida e divulgada por ele, em livro, na exist�ncia anterior.

Com a publica��o do livro, Chico teria cumprido a promessa de revelar quem ele era. Para quem n�o acredita em vida depois da morte, os cinco par�grafos acima s�o mera fic��o. Para quem acredita, tudo faz sentido.

Verdade irrefut�vel mesmo � que Chico, o menino pobre e mulato do interior de Minas, filho de pais analfabetos, se transformou em mito, venerado, idolatrado, atacado, perseguido um �dolo popular.

Foi a hist�ria desta metamorfose que decidi contar h� dez anos quando desembarquei em Uberaba com uma tarefa ambiciosa: receber um sinal verde do pr�prio Chico Xavier para escrever sua biografia.

Eu era rep�rter do Jornal do Brasil, tinha s�rias d�vidas sobre quest�es como vida depois da morte e encarava o l�der esp�rita com o habitual distanciamento jornal�stico. Chico era um mito nacional adorado por milh�es de brasileiros e menosprezado por centenas de jornalistas como eu.

Chico Xavier?

N�o � o Chico Buarque, n�o?
Chico Mendes?
Chico Anysio?

Amigos de reda��o ironizavam ao saberem do meu projeto: lan�ar a primeira biografia jornal�stica de um dos personagens mais idolatrados e pol�micos do pa�s. L� fui eu.

« �ltima modifica��o: 15 de Maio de 2015, 02:31 by Marianna »

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Re: As Vidas de Chico Xavier

« Responder #2 em: 11 de Maio de 2015, 20:47 »

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2�-)

Aos 81 anos, atormentado por sucessivas crises de angina, 16 abatido por duas pneumonias graves e castigado por uma catarata cr�nica, Chico Xavier vivia em repouso e por recomenda��o m�dica j� n�o participava de sess�es esp�ritas h� quase nove meses.

Eu teria de contar com o apoio de seu filho adotivo, Eur�pedes, para conseguir visit�-lo em casa nas reuni�es para poucos amigos aos s�bados � noite. N�o consegui passar pelo port�o.

Eur�pedes preferiu preservar o pai de qualquer desgaste, e eu decidi iniciar a reportagem sem autoriza��o de ningu�m nem do poss�vel biografado. O primeiro passo: acompanhar uma sess�o esp�rita no Grupo Esp�rita da Prece, mais conhecido como "O Centro do Chico"

Era noite de s�bado e fazia frio. Dava para contar nos dedos o n�mero de participantes do culto reunidos na casa simples, com piso de cimento e telhas descascadas no teto. �ramos catorze todos sentados a dois metros de dist�ncia da mesa comprida onde, at� o ano anterior, Chico Xavier causava como��o ao fechar os olhos e p�r no papel mensagens de mortos a suas fam�lias na Terra.

Com a aus�ncia de Chico nas sess�es dos �ltimos meses, as multid�es do ano anterior reduziram-se at� chegarem naquele punhado de gente disposta a acompanhar a leitura do Evangelho Segundo o Espiritismo, de Allan Kardec, e a an�lise de temas como compaix�o e solidariedade.

Sentei no banco de madeira em frente � mesa ocupada pelos dirigentes da sess�o e, minutos depois, levei um susto. Contra todas as expectativas, Chico Xavier reapareceu no Grupo Esp�rita da Prece, o corpo franzino arqueado sob um terno mal-ajambrado e o sorriso aberto de quem volta para casa depois de meses de interna��o.

Ele se sentou � cabeceira, ouviu em sil�ncio a leitura de textos de Kardec e, em seguida, rezou o pai-nosso com um fio de voz. Eu n�o sabia nem como nem por que, mas l�grimas come�aram a escorrer pelo meu rosto sem que eu sentisse qualquer emo��o especial. Desabavam � minha revelia, aos borbot�es, sem nenhum controle.

No fim da sess�o, eu me aproximei de Chico e fui direto ao assunto com a desinibi��o e arrog�ncia t�picas dos jovens jornalistas: - Chico, trabalho no Jornal do Brasil, no Rio de Janeiro, e vim pedir autoriza��o para escrever sua biografia.

Chico recorreu a um de seus enigmas, t�tica usada por ele para evitar a indelicada palavra "n�o":
� Deus � quem autoriza.

Continuei no mesmo tom:
� E Deus autoriza?

Chico ficou em sil�ncio dois, tr�s segundos e respondeu com um meio sorriso:
� Autoriza.

Era tudo o que eu precisava ouvir. Ou quase tudo. O acesso � casa de Chico, fundamental para a reportagem, foi negado por Eur�pedes no dia seguinte.

E o tempo come�ou a correr contra o projeto. Era preciso voltar ao Rio em breve com o m�ximo de informa��es poss�vel.., e o jovem rep�rter entrou em a��o novamente, com uma t�tica de emerg�ncia.

Liguei para o outro filho adotivo de Chico, Vivaldo, respons�vel pela cataloga��o da obra do l�der esp�rita e me apresentei com uma meia verdade:
� Vivaldo, sou jornalista e estou escrevendo uma reportagem sobre o seu pai.
� Voc� pode me ajudar?

Vivaldo convidou-me para uma visita e, simp�tico, ajudou- me, sem saber, a vencer o veto da v�spera: ele morava em um anexo nos fundos da casa de Chico e foi l� que eu entrei na noite seguinte com gravador e bloco � m�o para a primeira entrevista.

Vivaldo tratou de servir caf� enquanto eu despejava sobre ele as primeiras perguntas - as mais leves - sobre a obra de Chico Xavier e a responsabilidade dele, Vivaldo, de datilografar, classificar e arquivar os romances e poemas vindos do al�m.

Eram quase quatrocentos livros e mais de 20 milh�es de exemplares vendidos de cl�ssicos como Parnaso de Al�m-T�mulo (o livro de estr�ia) e best sellers como Nosso Lar (o campe�o de 18 vendas). Todos, sem exce��o, segundo Chico, foram transmitidos a ele por esp�ritos.

A pauta da conversa estava prestes a entrar nas perguntas mais complicadas sobre a personalidade e a intimidade de Chico quando uma campainha soou na sala. - � meu pai. T� me chamando, Vivaldo pediu licen�a e se retirou.

Com dificuldades para andar, Chico tinha um interruptor ao lado da cama para acionar os filhos em caso de necessidade ou emerg�ncia. Quando Vivaldo saiu, um calor insuport�vel tomou conta da minha m�o direita: era como se ela estivesse pegando fogo.

Uma sensa��o t�o n�tida que me fez largar a caneta, saltar do sof�, ir at� a porta, girar a ma�aneta e correr para o quintal. Fiquei ali fora sacudindo a m�o de um lado pro outro na noite fria at� Vivaldo reaparecer.
� Meu pai disse que a sua biografia vai ser um sucesso. Parab�ns.

S� deu tempo de eu buscar o gravador e o bloco na sala, me desculpar e desaparecer. Foi assim, com l�grimas e calores inexplic�veis, que dei os primeiros passos no territ�rio de Chico Xavier.

� Auto-sugest�o?
� Fen�menos f�sicos provocados pela aura de um ser iluminado?

S�o muitas as perguntas sem resposta neste mundo onde vivos e mortos se misturam e esp�ritos enviam not�cias do al�m por meio de m�diuns em mensagens sempre intrigantes.

Trecho de uma delas:

"Querida tia Isabel, se puder, n�o deixe a vov� chorar tanto nem a minha M�ezinha Gilda continuar t�o aflita por minha causa. Estou vivo, mas preciso desembara�arme das pris�es de casa para conseguir melhorar."

A carta � assinada por Ant�nio Carlos Escobar, jovem de 22 anos, morto dias antes. Ao longo de todo o texto, o "esp�rito" cita nomes e sobrenomes de fam�lia de vivos e de mortos:

"Estou aqui com o meu av� Primitivo Aymor� e com minha av� Isabel R�a Escobar...".

A mensagem saiu das m�os de Chico Xavier, em sess�o p�blica em Uberaba, arrancou l�grimas da m�e de Ant�nio Carlos, Gilda, e provocou o mesmo efeito nas pessoas reunidas no Grupo Esp�rita da Prece: o de refor�ar a f� num dos dogmas do espiritismo: o de que existe, sim, vida depois da morte.

� Como duvidar da autenticidade de um texto pontuado por tantos nomes e sobrenomes s� conhecidos pela fam�lia do morto?
� Como duvidar de Chico Xavier?

Fen�menos como estes se repetiram milhares de vezes ao longo dos 74 anos de atividade medi�nica do l�der esp�rita. Quando Chico completou 70 anos - no dia 2 de abril de 1980 j� eram 10 mil as cartas de mortos a suas fam�lias psicografadas por ele, segundo sua assessoria.

E j� eram tamb�m 2 mil as institui��es de caridade fundadas, ajudadas ou mantidas gra�as aos direitos autorais dos livros vendidos ou das campanhas beneficentes promovidas por Chico Xavier.

« �ltima modifica��o: 12 de Maio de 2015, 21:51 by Marianna »

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Re: As Vidas de Chico Xavier

« Responder #3 em: 11 de Maio de 2015, 20:50 »

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3�-)

Porta-voz de Deus?

"Uma besta encarregada de transportar documentos dos esp�ritos"

Chico reagia.
� Um iluminado?

"N�o.
Uma tomada entre dois mundos" minimizava.

Chico Xavier, o ap�stolo?
� "Nada disso. Cisco Xavier".

Ele transformava o nome em trocadilho quando j� era idolatrado por caravanas de fi�is e curiosos vindos de todo o Brasil e indicado ao Pr�mio Nobel da Paz em campanha nacional embalada por mais de 2 milh�es de assinaturas de ades�o em 1981

"Sou um nada. Menos do que um nada".
Repetia, para se defender de tanto ass�dio e evitar uma armadilha perigosa: a vaidade.

Com a b�n��o de Chico, os centros esp�ritas kardecistas se multiplicaram (hoje j� s�o mais de 5 mil) e formaram uma rede de solidariedade ativa no Brasil.

Por estatuto, cada centro deve divulgar o Evangelho, promover sess�es p�blicas (sempre gratuitas) e, o mais importante, prestar servi�os � comunidade. "Ajudai-vos uns aos outros" era o rem�dio receitado por Chico para todos os males.

"Ajude e ser� ajudado", ele aconselhava aos desesperados e seguia � risca a pr�pria receita.

Ao longo dos 92 anos de vida - 74 deles dedicados a servir de ponte entre vivos e mortos, Chico escreveu 412 livros, vendeu quase 25 milh�es de exemplares e doou toda a renda, em cart�rio, a institui��es de caridade: Os livros n�o me pertencem. Eu n�o escrevi livro nenhum. "Eles" escreveram.

Em fevereiro do ano 2000, Chico foi eleito o Mineiro do S�culo em vota��o que mobilizou a popula��o de todo o estado de Minas Gerais e o consagrou, mais uma vez, como fen�meno popular.

Couberam a ele exatos 704.030 votos o suficiente para derrotar concorrentes poderosos como Santos Dumont (segundo colocado), Pel�, Betinho, Carlos Drummond de Andrade e Juscelino Kubitschek (o sexto colocado).

Recluso, doente, afastado dos holofotes, Chico continuava vivo, firme e forte, na lembran�a do p�blico. No ano seguinte, ele foi internado com pneumonia dupla, em estado grave, num hospital de Uberaba.

Ao gravar imagens da fachada do pr�dio, um cinegrafista registrou uma apari��o inusitada: um ponto luminoso vindo do c�u se deslocou em alta velocidade na dire��o da janela do quarto onde Chico estava. O m�dico Eur�pedes Tahan Filho acompanhava o paciente e diagnosticou: logo depois desta apari��o, o quadro cl�nico de Chico mudou.

"A febre desapareceu, a respira��o melhorou e ele ficou mais alerta." Dois dias depois, Chico teve alta. As imagens foram exibidas no programa Fant�stico, da Rede Globo, logo ap�s a morte do m�dium.

� Fraude?
� Milagre?
� Ajuda espiritual?
� Reflexo na lente da c�mera?

Engenheiros entrevistados descartaram a hip�tese de fraude e n�o conseguiram explicar a origem da luz. Mais um mist�rio em torno de Chico.

Numa das poucas conversas que tive com ele, depois de vencer as resist�ncias iniciais, toquei num tema delicado: sua sucess�o. Haveria um novo Chico Xavier?

Chico encerrou o assunto:

"Morre um capim, nasce outro". Ele falava s�rio.

O menino mal-assombrado:

O pai, Jo�o C�ndido Xavier, balan�ava a cabe�a e resmungava. � louco. A madrinha, Rita de C�ssia, reagia �s alucina��es do menino com golpes de vara de marmelo.

Entre uma surra e outra, enterrava garfos na barriga do afilhado e berrava:
Este moleque tem o diabo no corpo.

Nem o padre Sebasti�o Scarzello conseguiu fazer de Chico Xavier um garoto "normal". Ap�s as confiss�es, preces e penit�ncias, Chico tagarelava com a m�e j� morta, via h�stias cintilantes na comunh�o, escrevia na sala de aula textos ditados por seres invis�veis e tornava-se, assim, o assunto mais ex�tico da cidade.

Na empoeirada e cat�lica Pedro Leopoldo, a 35 quil�metros de Belo Horizonte, era dif�cil encontrar quem apostasse na sanidade de Chico Xavier. Para espantar o diabo e pagar os pecados, o garoto seguia � risca as receitas paroquiais.

Chegou a desfilar em prociss�o com uma pedra de quinze quilos na cabe�a e a repetir mil vezes seguidas 22 a ave-maria. Rezava e contava. N�o foi f�cil. Um esp�rito desocupado fazia caras e bocas para atrapalhar seus c�lculos.

Na igreja, assombra��es flutuavam sobre os bancos e beijavam os santos. Chico divulgava estas e outras hist�rias do outro mundo para os adultos. Resultado: mais surras e mais risco de ser transferido de Pedro Leopoldo para Barbacena, a capital dos hosp�cios.

Jo�o C�ndido estudava com carinho a hip�tese de internar o filho. Uma id�ia antiga. A Primeira Guerra Mundial come�ava a assombrar o mundo, e Chico j� estava �s voltas com fantasmas. Uma noite, seu pai conversava com a mulher, Maria Jo�o de Deus, sobre o aborto sofrido por uma vizinha, e desancava a mo�a.

O filho interrompeu o julgamento e, do alto de seus quatro anos, proferiu a senten�a:
� O senhor est� desinformado sobre o assunto. O que houve foi um problema de nida��o inadequada do ovo, de modo que a crian�a adquiriu posi��o ect�pica.

Naquela casa pobre de Pedro Leopoldo, a frase soava t�o fora de prop�sito quanto � not�cia de que, na long�nqua Europa, a Alemanha acabava de declarar guerra � R�ssia.

Jo�o C�ndido arregalou os olhos e balbuciou:

� O que � nida��o?
� O que � ect�pica?

Chico n�o sabia. Tinha repetido palavras sopradas por uma voz. Os amigos da fam�lia Xavier, aqueles que desconheciam O discurso m�dico feito pelo menino aos quatro anos, arriscavam uma explica��o para as alucina��es de Chico: a morte da m�e, quando ele tinha cinco anos.

Maria Jo�o de Deus foi embora cedo demais e, ao se despedir, deixou em casa um garoto ao mesmo tempo magoado e impressionado. Pouco antes de morrer, ela pediu ao marido que distribu�sse os nove filhos pelas casas de amigos e parentes.

S� assim Jo�o C�ndido, vendedor de bilhetes de loteria, conseguiria viajar pelas cidades vizinhas em busca de dinheiro. No p� da cama onde a m�e agonizava, atormentada por crises de angina, Chico cobrou:
� Por que a senhora est� dando seus filhos para os outros?
� N�o quer mais a gente, � isso?

Maria explicou que iria para o hospital e garantiu com voz firme:

� Se algu�m falar que eu morri, � mentira.
� N�o acredite. Vou ficar quieta, dormindo.
� E voltarei.

Chico acreditou. No dia seguinte, a m�e morreu e Jo�o C�ndido entregou � madrinha, Rita de C�ssia, um menino com id�ias estranhas. Depois do enterro de Maria Jo�o de Deus, em 29 de setembro de 1915, o garoto teve que esticar as pernas para acompanhar a madrinha.

« �ltima modifica��o: 15 de Maio de 2015, 02:42 by Marianna »

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Re: As Vidas de Chico Xavier

« Responder #4 em: 11 de Maio de 2015, 21:10 »

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4�-)

Na volta do cemit�rio, ela n�o encurtou os passos para andar de m�os dadas com o afilhado, como fazia a m�e dele. Ofegante. o menino alcan�ou Rita, mas o esfor�o foi um desperd�cio. Sua m�o ficou balan�ando a procura dos dedos da madrinha.

Ainda hoje sinto no bra�o a sensa��o do vazio, da procura in�til lamentou Chico, 65 anos depois, j� conformado. Foi minha educadora.

Se a dor ensina, Rita de C�ssia foi mesmo uma professora exemplar. Chico Xavier recebeu aulas di�rias durante os dois anos em que morou com ela e o marido, o comerciante Jos� Felizardo Sobrinho, sempre ausente.

Logo nos primeiros dias, enfrentou o primeiro teste. Bastou uma ida ao banheiro para encontrar, na volta, a cama ensopada de urina. A madrinha perguntou o que tinha acontecido. Chico, sem culpa no cart�rio e com a cabe�a cheia de serm�es cat�licos, nem titubeou. Jogou a culpa no diabo.

A surra foi demorada. Ele nem imaginava, mas o respons�vel pela sujeira tinha sido seu vizinho de cama, Moacir, de doze anos, sobrinho tratado como filho por Rita.

O garoto tinha derramado um penico sobre o len�ol. Chico apanhava e queria rezar. Aos cinco anos, j� sabia o pai-nosso de cor. Foi criado em meio a preces.

Quando ele tinha dois anos, Maria Jo�o de Deus j� apontava o c�u estrelado e dizia: Foi Deus quem fez tudo isso. �s vezes, exibia um retrato de Jesus e alertava:

"A maior ofensa que podemos fazer � nossa consci�ncia � negar a exist�ncia de Deus".

A m�e reunia os filhos para a ora��o da noite, confessava aos s�bados, comungava aos domingos.

Na casa da madrinha, as rezas eram raras e as surras, fartas. Numa delas, Rita se empolgou e enfiou com for�a demais o garfo na barriga do afilhado.

A ferida demorou a cicatrizar e, para evitar o atrito da pele com a roupa, a madrinha obrigou o menino a usar uma esp�cie de camisola conhecida como mandri�o, vestida por meninas e confeccionada com tecido de ensacar farinha. Para piorar, o pano ainda tinha listras azuis. Os vizinhos se divertiram com a fantasia.

Nos anos 50, foi apontado por alguns amigos como o precursor da moda saco, um sucesso na �poca. O menino n�o conseguia achar gra�a.

Chorava muito e s� tinha sossego quando a madrinha tomava o rumo da esta��o para ver o trem de luxo passar. Ela adorava admirar os passageiros da primeira classe. T�o chiques, t�o belle � poque.

Numa das escapadelas de Rita, Chico correu para o quintal e se ajoelhou embaixo de uma bananeira. Repetia o pai-nosso quando, de repente, viu na sua frente Maria Jo�o de Deus. At� que enfim.

Ela cumpriu o prometido. Adeus surras e garfos. Chico se agarrou � rec�m-chegada e pediu socorro. Carregue-me com a senhora, n�o me deixe aqui, eu estou apanhando muito.

A apari��o desfez as ilus�es do desesperado. - Tenha paci�ncia. Quem n�o sofre n�o aprende a lutar. Se voc� parar de reclamar e tiver paci�ncia, Jesus ajudar� para que estejamos sempre juntos. Em seguida, evaporou.

Chico ficou ali, no quintal, sozinho, gritando pela m�e. Daquele dia em diante, apanhou calado, sem chorar, para desespero da madrinha, que adotou um novo grito de guerra: Al�m de louco, � c�nico.

O menino se defendia da acusa��o com um argumento absurdo. Toda vez que suportava as surras em sil�ncio, com paci�ncia, via sua m�e.

A vara de marmelo zunia, Chico engolia o choro e depois se refugiava no quintal para ouvir os surrados conselhos maternos: era preciso sofrer resignado, era fundamental obedecer sempre, porque logo um anjo bom apareceria para ajud�-lo. O menino ficava esperando.

Numa tarde, a "educadora" Rita de C�ssia brindou o aluno com uma prova surpresa. Moacir, primo de Chico, apareceu com uma ferida na perna esquerda. Fleming ainda n�o tinha descoberto a penicilina e o machucado n�o cicatrizava.

A madrinha, preocupada com o sobrinho, mandou chamar dona Ana Batista, uma benzedeira de Matuto, hoje Santo Ant�nio da Barra, cidade vizinha de Pedro Leopoldo.

A curandeira examinou o ferimento e aviou a receita. S� uma simpatia daria jeito. Uma crian�a deve lamber a ferida tr�s sextas-feiras seguidas, pela manh�, em jejum. - Chico serve? perguntou a madrinha.

O garoto ficou em p�nico. Correu para debaixo das bananeiras e ouviu o repetido conselho materno:

"Voc� deve obedecer. Mais vale lamber feridas que aborrecer os outros. Voc� � uma crian�a e n�o deve contrariar sua madrinha".

� E isso vai curar o Moacir?
� N�o, porque n�o � rem�dio. Mas dar� bom resultado para voc�, porque a obedi�ncia acalmar� sua madrinha. Chico perdeu a paci�ncia.

� Por que sua m�e n�o voltava para casa?
� Onde estava o tal anjo bom?

A apari��o acalmou o menino:
Seja humilde. Se voc� lamber a ferida, faremos o rem�dio para cur�-la.

No dia seguinte, pela manh� e em jejum, Chico iniciou a miss�o. Fechava os olhos, pedia for�as � m�e e lambia a perna do garoto. O gosto era amargo e ele s� queria ter a l�ngua maior para acabar logo com o supl�cio. Na terceira sexta-feira, o ferimento estava cicatrizado.

Pela primeira vez, Rita de C�ssia elogiou o afilhado: Muito bem, Chico. Voc� obedeceu direitinho. Louvado seja Deus. O menino n�o sabia, mas passaria a vida lambendo feridas alheias. As aulas na casa de Rita de C�ssia terminaram dois meses depois, quando Jo�o C�ndido Xavier se casou com Cid�lia Batista.

A primeira medida da mulher foi recolher os nove filhos do primeiro casamento do marido, dispersos pelas casas de parentes e amigos. Chico chegou por �ltimo. Quando apareceu, enfiado num camisol�o, foi recebido com curiosidade por Cid�lia.

Ela reparou na barriga inchada do menino e tentou levantar sua roupa para examinar o abd�men. N�o conseguiu. Chico, ent�o com sete anos, se desvencilhou, t�mido. Havia gente demais em volta. Cid�lia o pegou pela m�o e o tirou da sala, a passos lentos, no ritmo de Maria Jo�o de Deus.

A s�s, a mulher de Jo�o C�ndido levantou o camisol�o do garoto e levou um susto ao deparar com a ferida aberta a garfadas. Enquanto eu viver, ningu�m mais vai p�r as m�os em voc�. Diante da promessa, Chico teve certeza: aquele era o tal anjo anunciado pela m�e.

Ap�s reunir as crian�as, Cid�lia decidiu coloc�-las no col�gio. N�o seria nada f�cil, O sal�rio mal dava para o indispens�vel. Como comprar caderno, l�pis, livros? Pediu a ajuda de Chico. Plantaria uma horta, e ele venderia os legumes.

O menino abriu um sorriso e arrega�ou as mangas. Sempre descal�o, carregou baldes com �gua, encheu balaios com esterco colhido no campo e, em poucas semanas, j� percorria as ruas da cidade com um cesto de verduras a tiracolo. Cada ma�o de couve ou cada repolho valia um tost�o.

At� dezembro de 1918, de tost�o em tost�o, eles conseguiram juntar 32 mil-r�is. Em janeiro, Chico j� estava matriculado no Grupo Escolar S�o Jos�.

Mas as alucina��es persistiam. O menino se levantava da cama no meio da noite, batia papo com fantasmas e, muitas vezes, estragava o caf� da manh� do pai com not�cias de parentes mortos e descri��es de viagens por cen�rios fant�sticos.

Cid�lia escutava, n�o entendia, mas jurava acreditar no garoto. Um dia, quem sabe, vai aparecer algu�m que entenda voc� e explique suas vis�es e as vozes que voc� escuta - dizia para Chico.

Mas ela estava preocupada. O menino deveria poupar o pai de suas hist�rias. Para ele, o filho estava mesmo endemoniado. Talvez Deus desse um jeito. Jo�o C�ndido levou o "aluado" at� o padre Sebasti�o Scarzello. O menino ajoelhou-se no confession�rio e desfiou seu ros�rio de hist�rias mirabolantes.

Nas missas, pela manh�, figuras reluzentes transformavam as h�stias em focos de luz e defuntos conhecidos de Pedro Leopoldo reapareciam com rosas nas m�os. Contra del�rios t�o estapaf�rdios, s� mesmo uma saraivada de rezas, uma s�rie de novenas pelo descanso dos mortos e muito trabalho.

Foi o padre Scarzello quem livrou o menino do risco de ser internado como louco. A salva��o n�o veio com as mil ave-marias ou com as pedras equilibradas na cabe�a por Chico durante as prociss�es.

Veio com o sal�rio. A f�brica de tecidos estava empregando crian�as para o turno da noite e o padre aconselhou Chico a se candidatar � vaga. S� assim o pai tiraria aquela id�ia da cabe�a. Melhor um filho com dinheiro para ajudar em casa do que um maluco hospitalizado.

Com nove anos, Chico come�ou a trabalhar como tecel�o. Entrava �s 3h da tarde, sa�a � 1h da manh�, dormia at� as 6h, ia para a escola, sa�a �s 11h, almo�ava, dormia uma hora depois do almo�o, entrava de novo na f�brica. Nem parecia aquele menino mal-assombrado. Era s� fachada.

Depois do trabalho, corria para o quintal. Ia conversar com Cid�lia, sempre debru�ada sobre a roupa suja no tanque. Nesses encontros, ele costumava enxergar, pr�ximas ao varal, figuras cobertas com mantos coloridos. Perguntava � segunda m�e quem era aquela gente e ficava sem resposta.

Um dia, o garoto arriscou uma tese, baseado na profus�o de azuis, vermelhos, verdes e amarelos. Acho que eles moram no arco-�ris. Cid�lia desconversava:
� Sou muito ignorante, mas acredito em voc�. S� n�o entendo direito.

O padre Scarzello decidiu ser mais rigoroso e aconselhou o pai a afastar Chico da m� influ�ncia dos livros, revistas e jornais. Jo�o fez uma fogueira com as p�ginas proibidas. Inconformado com o pai e o padre, Chico recorreu � m�e invis�vel:

� Eles est�o contra mim.
� Acham que estou perturbado.

Ouviu mais um conselho:
Aprenda a calar-se. Quando se lembrar, por exemplo, de alguma li��o ou experi�ncia recebida em sonho, fique em sil�ncio. Mais tarde talvez voc� possa falar.

« �ltima modifica��o: 12 de Maio de 2015, 21:54 by Marianna »

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Re: As Vidas de Chico Xavier

« Responder #5 em: 11 de Maio de 2015, 22:48 »

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5�-)

Chico calou-se. Restring�u seus desabafos � confiss�o. Azar dele. O padre Scarzello decidiu, a pedido do pai do menino, ter uma conversa mais dura com o garoto. E renegou os pretensos bate papos entre Chico e a m�e.

� Ningu�m volta a conversar depois da morte. O dem�nio procura perturbar-lhe o caminho.

� Mas, padre, foi minha m�e quem veio.
� Foi o dem�nio.

� noite, depois de muito choro, Chico sonhou que encontrava Maria Jo�o de Deus.

Foi a segunda despedida deles. A m�e lhe cobrou obedi�ncia a Jo�o C�ndido e ao padre, pediu que n�o brigasse por sua causa e avisou que sumiria de vista. Chico acordou sacudido por solu�os e enxugou os olhos, resignado. S� a veria de novo sete anos depois.

Na escola, fatos estranhos aconteciam. Muitas vezes, o menino sentia m�os inexistentes sobre as suas, guiando seus movimentos.

Os colegas se chateavam com as vis�es do filho de Jo�o C�ndido e, durante o recreio, tentavam colocar, a socos e pontap�s, um pouco de ju�zo naquela cabe�a dura. Intimidado, Chico abriu m�o do descanso entre as aulas.

Em 1922, o pa�s comemorava o centen�rio da Independ�ncia. O governo de Minas instituiu v�rios pr�mios de reda��o para alunos da quarta s�rie prim�ria. Chico estava prestes a come�ar o texto quando viu um homem a seu lado ditando o que ele deveria escrever.

Perguntou ao companheiro de banco se ele estava vendo algo. O colega negou. Chico pediu licen�a � professora, Ros�ria Laranjeira, uma cat�lica fervorosa, aproximou-se do estrado onde ela ficava e lhe contou o que estava acontecendo.

� O que o homem est� mandando voc� escrever?

Chico repetiu a frase:
� O Brasil, descoberto por Pedro �lvares Cabral, pode ser comparado ao mais precioso diamante do mundo, que logo passou a ser engastado na coroa portuguesa...

Dona Ros�ria disse que n�o era nada normal que ele visse pessoas que ningu�m via, garantiu que ele deveria estar ouvindo a si mesmo e mandou-o de volta � carteira. N�o importava se o texto fosse ditado ou n�o por algum homem invis�vel. O importante era conclu�-lo.

Algumas semanas depois, a Secretaria de Educa��o de Minas divulgou os resultados do concurso, disputado por milhares de estudantes.

Chico Xavier, de Pedro Leopoldo, recebeu men��o honrosa. A turma ficou dividida, Colegas espalharam o boato de que o garoto tinha copiado o trecho premiado de um livro qualquer.

Outros, a minoria, apostaram nos dons, medi�nicos ou liter�rios, do amigo. Os grupos se formaram e algu�m, na sala, lan�ou o desafio. Se o texto dele foi ditado por alguma pessoa do outro mundo, por que esse homem n�o reaparecia para escrever sobre algum assunto proposto pelos colegas?

No exato momento do desafio, Chico viu a assombra��o pronta para escrever e comunicou o fato � professora. Ela resistiu � ideia, mas a press�o dos colegas foi mais forte. Enquanto Chico caminhava at� o quadro-negro, uma das alunas, Oscarlina Lerroy, prop�s o assunto: areia.

� Tenho carregado muita areia para ajudar meu pai numa constru��o.

As gargalhadas ecoaram na sala. O tema era insignificante, rid�culo. Chico pegou o giz. Sil�ncio absoluto.

Palavras inusitadas se arrastaram pelo quadro-negro:

"Meus filhos, ningu�m escarne�a da cria��o. O gr�o de areia � quase nada, mas parece uma estrela pequenina refletindo o sol de Deus".

Ap�s o espet�culo, dona Ros�ria proibiu qualquer coment�rio na sala de aula sobre pessoas invis�veis.

Chico concluiu o prim�rio em 1923, ap�s repetir a quarta s�rie. A repet�ncia n�o foi provocada por falta de estudo, mas de sa�de. O menino enfrentava problemas respirat�rios. Seu pulm�o sofria com a poeira do algod�o na f�brica de tecidos.

A professora se apegou tanto a ele que, quando foi transferida para Belo Horizonte, pediu a Jo�o C�ndido para levar o garoto com ela. O pai n�o autorizou. Precisava do sal�rio de Chico.

No ano seguinte, por recomenda��o m�dica, o garoto trocou a tecelagem pelo Bar do Dove, de Claudomiro Rocha. Varria o ch�o, lavava a lou�a, cozinhava e continuava mal-assombrado. Quando j� tinha quinze anos, pediu socorro ao padre Scarzello.

Em meio a uma crise de choro, Chico se queixou do ass�dio incessante de um esp�rito sofredor. O padre, impressionado com a devo��o do rapaz a Jesus, lhe disse para n�o se desesperar com as vozes e vis�es.

Se elas vieram da parte de Deus, ele ir� te aben�oar e te dar for�as para fazer o que deve ser feito. Ap�s o discurso, saiu com o garoto da igreja e lhe comprou um par de sapatos. Chico deixou de andar descal�o.

O sal�rio do Bar do Dove era miser�vel e, depois de dois anos de dificuldades, o garoto se mudou para o armaz�m de Jos� Felizardo Sobrinho, o ex-marido de Rita de C�ssia, j� morta e substitu�da por J�lia Ant�nia de Carvalho.

Com um fac�o afiado na m�o, o garoto estava sempre pronto a cortar toucinho para o fregu�s e ficava feliz da vida quando o patr�o vendia fiado. Atr�s do balc�o, pesava o arroz, cortava a ling�i�a, arrumava as prateleiras.

Atendia a todos, paciente, das 6h30 da manh� �s 8h da noite. No final do m�s, recebia 13 mil-r�is. Uma ninharia. Mas n�o reclamava.

Seu �nico drama era vender cacha�a. O sujeito bebia e Chico tinha que carregar. Nessa �poca, ele fez amizade com a nova mulher de Felizardo. Bordava com ela e ensaiava, a seu lado, pinceladas sobre panos presos a arcos de madeira.

� Namoradas?
� Nenhuma.

S� se permitia arroubos apaixonados por encomenda, quando, a pedido dos amigos, escrevia cartas de amor �s namoradas deles. O rapaz era esquisito mesmo. Comungava, confessava, ia � missa, acompanhava prociss�es e trabalhava muito. Al�m do normal.

Em 1927, uma das irm�s de Chico, Maria Xavier, ficou doente. Delirava, arregalava os olhos, se contorcia, suava frio, urrava improp�rios. M�dico nenhum deu jeito.

A situa��o era t�o dram�tica que Jo�o C�ndido decidiu passar por cima do padre e apelar para um casal de amigos esp�ritas.

Foi at� a Fazenda de Maquin�, em Curvelo, a cem quil�metros de Pedro Leopoldo, e voltou de l� com Jos� Herm�nio Per�cio e sua mulher Carmem.

Pela manh�, em 7 de maio de 1927, o casal atacou com passes e rezas a doen�a: um "esp�rito obsessor". Chico acompanhou o ritual e participou, assim, de sua primeira experi�ncia no espiritismo.

Nesse dia, recebeu de Jos� Herm�nio Per�cio explica��es sobre os fantasmas que o cercavam desde menino, foi apresentado ao Evangelho Segundo o Espiritismo e ao O Livro dos Esp�ritos, de Allan Kardec, e conheceu uma palavra-chave: mediunidade.

O m�dium seria um int�rprete dos esp�ritos na Terra. A irm� melhorou e, no dia seguinte, embarcou com Jos� Herm�nio e Carmem para a fazenda deles. Precisava de tratamento prolongado.

Na mesma semana, Chico voltou � igreja. Mas apenas para se despedir do padre. Mais uma vez, se ajoelhou no confession�rio e contou tudo: o tratamento da irm�, sua melhora, a sess�o de passes, as id�ias de Kardec, sua inten��o de se dedicar � mediunidade.

Scarzello disse que n�o conhecia o espiritismo e, por isso, n�o podia julgar. Sabia apenas que a Igreja rejeitava o espiritismo e que Chico era jovem demais para assumir compromissos e tomar decis�es.

O rapaz estava irredut�vel e o padre ficou em sil�ncio. Chico n�o queria deixar o ex-confessor contrariado e pediu a ele sua m�o. O padre estendeu a m�o direita. Depois de beij�-la, o ex-cat�lico fez mais um pedido.

Queria ser aben�oado. Scarzello atendeu. Seja feliz, meu filho. Rogarei � M�e Sant�ssima para que te aben�oe e proteja. Chico levantou-se e saiu. Quando chegou � porta, olhou para tr�s. O padre o acompanhava com os olhos e sorria. Nunca mais se viram.

No dia 21 de junho de 1927, Chico j� ajudava na funda��o do primeiro centro esp�rita da cidade, num barrac�o onde morava o irm�o dele, Jos� Xavier. O dono da casa assumiu a presid�ncia, Chico ficou como secret�rio e seu patr�o, Jos� Felizardo, virou tesoureiro.

Faltava o nome do centro. Todos pensaram, pensaram e decidiram: Luiz Gonzaga. Uma homenagem ao aviador Charles Lindbergh, que tinha atravessado o oceano Atl�ntico, sem escalas, a bordo de seu avi�o, o Spirit ofSt. Louis.

Ningu�m ali sabia, mas o piloto quis homenagear, com o nome da aeronave, o rei da Fran�a e n�o S�o Luiz Gonzaga.

De qualquer forma, o batismo do centro n�o foi t�o despropositado assim. O monarca franc�s tinha protegido Allan Kardec, o codificador da doutrina esp�rita, no s�culo passado e, portanto, merecia algum respeito.

Em julho, menos de tr�s meses ap�s a primeira sess�o de rezas e passes, a irm� de Chico voltou para casa s� e salva. Na noite do dia 8 de julho, todos se reuniram para agradecer a cura.

Carmem Per�cio, que acompanhou Maria Xavier at� Pedro Leopoldo, participou da sess�o e ouviu uma voz aconselhando Chico a tomar o l�pis.

Ele obedeceu e, de repente, se sentiu fora de seu corpo. As paredes desapareceram, o telhado se desfez e, no lugar do teto, ele viu estrelas. Olhando em volta, notou uma assembl�ia de "entidades" que o fitavam. Para ele, eram os habitantes do arco-�ris.

Naquela noite, Chico preencheu dezessete p�ginas. Sem rasuras, sem borracha, em velocidade. Quem assinou foi um "amigo espiritual".

Quando o rapaz p�s o ponto final tinha as pernas tr�mulas e o cora��o acelerado. Dois dias depois, Carmem e o marido convidaram Chico a passar uns dias na fazenda.

« �ltima modifica��o: 12 de Maio de 2015, 21:55 by Marianna »

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Re: As Vidas de Chico Xavier

« Responder #6 em: 11 de Maio de 2015, 23:40 »

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6�-)

Eles rezavam quando Carmem, mais uma vez, ouviu uma voz suave. Era um tal de Emmanuel, "amigo espiritual" de Chico. Depois do som, veio a imagem.

Um jovem imponente, com vestes sacerdotais e aura brilhante:
� Irm�, fale ao Chico para ele tomar papel e l�pis.

Chico Xavier n�o viu nem ouviu nada. Buscaram o material, ele segurou o l�pis e as frases come�aram a se espalhar pelas p�ginas. No texto, refer�ncias ao tratamento da irm�, detalhes sobre a vida dos irm�os e um recado pessoal:

"Eis que nos achamos juntos novamente. Os livros � nossa frente [O Evangelho Segundo o Espiritismo e O Livro dos Esp�ritos] s�o dois tesouros de luz. Estude-os, cumpra seus deveres e, em breve, a bondade divina nos permitir� mostrar a voc� seus novos caminhos".

A assinatura n�o era de Emmanuel, mas de Maria Jo�o de Deus. Ap�s sete anos de aus�ncia, ela dava novos sinais.

No fim daquele ano, havia muitos candidatos � mediunidade no Centro Luiz Gonzaga. Uns queriam receber recados do al�m, outros estavam loucos para incorporar esp�ritos.

O entusiasmo era contagiante quando, em outubro, desembarcaram em Pedro Leopoldo quatro mo�as ensandecidas, todas filhas de Rita Silva. Vinham da regi�o de Pirapora.

A m�e estava desesperada. E n�o era para menos: o quarteto se mordia, se debatia, gritava. Uma das v�timas precisou ser acorrentada para chegar at� ali inteira.

Chico, mais uma vez, lan�ou sobre o papel mensagem assinada por Maria Jo�o de Deus:

"Meus amigos, temos desejado o trabalho e o trabalho nos foi enviado por Jesus. Nossas irm�s doentes devem ser amparadas aqui no centro. A fraternidade � a luz do espiritismo. Procuremos servir com Jesus".

Era uma noite de segunda-feira. Quando chegou a reuni�o de sexta, sobraram na sala Jos�, Chico e as loucas. Mais ningu�m.

Eles rezaram, rezaram, leram o Evangelho, tentaram conversar com os "obsessores", ou melhor, com as assombra��es respons�veis pelos tormentos das coitadas, e nada.

O tratamento seria longo. Numa das noites, a situa��o piorou. Jos� teria que viajar a servi�o - era seleiro - e, para n�o deixar Chico sozinho com as mo�as "obsediadas", pediu ajuda a um rec�m-chegado, o Manuel.

Segundo os vizinhos, ele era capaz de acalmar os esp�ritos das trevas. O forasteiro aceitou o convite e, na hora combinada, apareceu no Centro Esp�rita Luiz Gonzaga armado com uma B�blia pu�da. A sess�o come�ou pac�fica.

Como sempre, depois das preces, Chico emprestou seu corpo aos habitantes do al�m. Primeiro, veio um "esp�rito amigo" para orientar Manuel. Quando o perseguidor se apossar do m�dium, aplique o Evangelho com veem�ncia.

N�o demorou muito e um novo visitante do outro mundo apareceu. Estava descontrolado. Manuel nem pensou duas vezes.

Tomou a B�blia e bateu com ela muitas vezes sobre a cabe�a de Chico, gritando, irritado:

Pois tome Evangelho, tome Evangelho.

O tal esp�rito perseguidor desapareceu, a sess�o foi encerrada e Chico sofreu violenta tor��o no pesco�o. Mais tarde, ele se divertiria com a hist�ria, certo de que foi uma das poucas pessoas no mundo a levar surra de B�blia.

S� com muito custo, ap�s muita reza, as quatro irm�s voltaram para casa sem a companhia de assombra��es. As hist�rias se espalhavam, viravam lenda.

De Belo Horizonte, come�avam a aparecer curiosos. Um deles, em um carro novo em folha, estacionou perto de Chico e perguntou ao rapazola de cal�as curtas onde morava o tal Chico Xavier.

O rapaz ficou sem gra�a. Teria que decepcionar o forasteiro.
� Sou eu.

O visitante encarou os sapatos pu�dos e enlameados do rapaz, engatou a primeira e acelerou ap�s se despedir:
� Se voc� n�o arrumou nem pra voc�, imagine pra mim.

No final do ano, em 29 de outubro de 1928, o Centro Esp�rita Luiz Gonzaga mudou de endere�o: saiu do barrac�o de Jos� Xavier e se espalhou por uma sala alugada na casa de Jos� Felizardo Sobrinho.

Ganhou at� um novo estatuto. Quem assinou a "ata de installa��o" foi o secret�rio Francisco Xavier: Aos vinte e nove de outubro de mil novecentos e vinte e oito, �s oito horas da noite, foi reorganizado o Centro Esp�rita Luiz Gonzaga.

Ficou decidido entre todos os presentes que ficasse estabelecida a mensalidade de um mil-r�is e que fosse alugado a vinte mil-r�is mensais o sal�o da resid�ncia do senhor Jos� Felizardo Sobrinho para que a� fique installada a sede interina da associa��o...

A programa��o no centro seria intensa. �s segundas, quartas e sextas-feiras, sess�es p�blicas de estudo e divulga��o da doutrina "esp�rita-scientifica-crist�". �s quintas, sess�es privadas e de caridade.

"Para todos os efeitos, firmo a presente ata que assino".

Menos de tr�s meses depois, em 18 de janeiro de 1929, uma sexta-feira, Carmem Per�cio viu cair do teto, ap�s a sess�o evang�lica, uma chuva de livros sobre a cabe�a de Chico. Contou a vis�o ao rapaz e ele tratou de dispensar o presente dos c�us.

N�o mere�o que os esp�ritos me tragam l�rios. N�o entendeu direito. Mais uma vez, n�o viu nem ouviu nada. Logo ele come�ou a cobrir p�ginas e p�ginas com poemas. Alguns ele assumia como seus. Como o dedicado ao amigo Jos� Tosta, logo ap�s a morte dele, em 27 de abril de 1929.

A primeira estrofe estava longe de ser divina:

"Companheiro que � P�tria regressaste/ entre aur�olas de luzes majestosas/ a levar tantas flores perfumosas/ a Jesus, tanto amor, que tanto amaste".

Nessa �poca, ele ainda era o "poeta esp�rita que desabrocha em Pedro Leopoldo", como definiu Pereira Guedes, um dos divulgadores do espiritismo que o ajudaram a se lan�ar. Os melhores poemas escritos por Chico eram obras sem dono. O poeta negava a autoria dos versos.

Eles apareciam quando o rapaz, aflito, sentia uma press�o na cabe�a como se um cinto de chumbo comprimisse seu c�rebro - e um peso no bra�o direito, como se ele se transformasse numa barra de ferro e fosse arrastado por for�as poderosas.

Os textos se acumulavam an�nimos e repetiam a mesma cartilha:
� Amor, compreens�o, toler�ncia.

Os companheiros do centro liam a papelada e sugeriam a publica��o. S� havia um problema.
� Quem assinaria as obras?

Chico consultou o irm�o, Jos� C�ndido, e eles decidiram pedir conselhos ao diretor do jornal esp�rita carioca Aurora, In�cio Bittencourt.

O jornalista convenceu o rapaz de Pedro Leopoldo a colocar seu nome embaixo dos poemas. "F. Xavier" come�ou a aparecer em v�rias publica��es com o consentimento dos escritores invis�veis.

Chico nunca se esqueceu de como o soneto "Nossa Senhora da Amargura" chegou �s suas m�os e se espalhou pelo papel.

Uma noite, ele rezava quando viu aproximar-se uma jovem reluzente. Pediu papel e l�pis e come�ou a escrever. A apari��o chorava tanto que Chico come�ou a se debulhar em l�grimas tamb�m.

No final das contas, ele j� n�o sabia se os seus olhos eram os dela ou vice-versa. Muito mais tarde identificaria a dona daquelas pupilas: a poeta Auta de Souza, do Rio Grande do Norte, que morreu em 1901, com 24 anos.

Na �poca, ele assinou embaixo F. Xavier - e se sentiu culpado quando recebeu de um cr�tico portugu�s uma carta recheada de pontos de exclama��o e adjetivos entusiasmados. Recebi elogios por um trabalho que n�o me pertencia.

Em 1931, Chico j� n�o sentia a press�o alucinada na cabe�a nem o enrijecimento doloroso no bra�o. Tinha aprendido a se entregar, a n�o criar resist�ncia.

�s vezes, um volume imaterial aparecia diante de seus olhos e era dali, daquelas p�ginas invis�veis, que Chico copiava os textos do outro mundo.

Em outras ocasi�es, escrevia como se algu�m lhe ditasse as mensagens e, enquanto colocava as palavras no papel, experimentava no bra�o a sensa��o de fluidos el�tricos e, no c�rebro, vibra��es indefin�veis.

De vez em quando, esse estado atingia o auge e Chico perdia a sensa��o do pr�prio corpo. Sem medo, j� podia ser o instrumento passivo dos mortos-vivos. Um feiticeiro. Um maluco incapaz de separar o sonho da realidade. Os rumores persistiam na cidade.

Um padre de Belo Horizonte fez um discurso inflamado na igreja de Pedro Leopoldo contra o espiritismo e encerrou o serm�o mandando Chico Xavier para o inferno.

O rapaz, impressionado, correu para o colo invis�vel da m�e, contou seu drama e ouviu dela o muxoxo:
- E da�? Ele te mandou para o inferno, mas voc� n�o vai. Fique na Terra mesmo...

Poucas semanas depois, um intelectual, tamb�m de Minas, desembarcou na cidade. Chico vestiu sua melhor roupa e, com a pasta de poemas debaixo do bra�o, foi levado por um amigo at� o forasteiro.

O literato passou os olhos pelos versos, classificou tudo como "bobagem" e, com os olhos fixos no autor, encheu a boca:
� Este rapaz � uma besta.

O amigo de Chico defendeu a intelig�ncia dele, sua dedica��o aos esp�ritos, seu cuidado com os poemas vindos do outro mundo.

O intelectual reviu seu julgamento.
� � uma besta esp�rita.

Chico, inconformado, buscou abrigo, mais uma vez, sob as saias de Maria Jo�o de Deus.
� Viu como eu fui insultado?

« �ltima modifica��o: 15 de Maio de 2015, 02:37 by Marianna »

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Re: As Vidas de Chico Xavier

« Responder #7 em: 12 de Maio de 2015, 00:22 »

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7�-)

Ouviu mais um muxoxo materno:
� N�o vejo insulto algum. Acho at� que voc� foi muito honrado. Uma besta � um animal de trabalho. E � valioso e �til, a servi�o do espiritismo, quando n�o d� coices.

Preocupado com a pr�pria "rebeldia" e em estado de depress�o, Chico teve mais uma vis�o. Um burro teimoso atrelado a uma carro�a carregada de documentos puxava a carga e encarava com inveja os companheiros livres no pasto.

De vez em quando, enquanto era alimentado com �gua e alfafa, assistia, de longe, �s brigas violentas entre os colegas. Uma sucess�o de coices sanguinolentos.

Chico olhou aquele burro e pensou:
� Talvez fosse melhor estar sob freios do que estar solto no pasto da vida para escoicear e ser escoiceado.

Disse ele, pronto para receber os arreios.
� Aprendi a li��o!

Chico j� estava cansado. Trabalhava, lutava no centro, fazia caridade, escrevia quase por compuls�o e continuava desacreditado. Ele reclamava dos incr�dulos, se queixava dos coment�rios envenenados e se entregava � reza.

Ap�s uma das v�rias ora��es, Maria Jo�o de Deus voltou � cena e, em vez de um conselho, sugeriu um rem�dio.
� Meu filho, para curar essas inquieta��es, voc� deve usar �gua da paz.

Chico saiu � procura do rem�dio em todas as farm�cias de Pedro Leopoldo. Nada. Recorreu a Belo Horizonte. Nada de novo. Ao fim de duas semanas, comunicou � m�e o fracasso da busca.

A apari��o ensinou:
� N�o precisava viajar. Voc� poder� obter o rem�dio em casa mesmo. Pode ser a �gua do pote.

� Como assim?
� Quando algu�m lhe fizer provoca��es, beba um pouco de �gua pura e conserve-a na boca. N�o a lance fora nem a engula. Enquanto persistir a tenta��o de responder, guarde a �gua da paz banhando a l�ngua.

Chico engoliu a li��o do sil�ncio. E digeriu. Nessa noite, sentiu o bra�o movido por algu�m.

Tomou o l�pis e despejou os versos:

"Meu amigo, se desejas: paz crescente e guerra pouca, ajuda sem reclamar/ e aprende a calar a boca". Dessa vez, o recado veio com assinatura: Casimiro Cunha, poeta de Vassouras, morto em 1914.

As visitas do outro mundo come�aram a se identificar a partir de 1931. Uma tarde, Chico regava os canteiros de alho na horta de Jos� Felizardo, quando uma voz lhe pediu que ouvisse com aten��o um poema in�dito: "Vozes de uma Sombra". O dono da voz e dos versos se anunciou como Augusto dos Anjos.

E come�ou a lan�ar no ar palavras ins�litas.

"Donde venho? Das eras remot�ssimas/ Das subst�ncias elementar�ssimas/ Emergindo das c�smicas mat�rias".

Chico ouvia, regava o alho e perdia o fio da meada.

"Venho dos invis�veis protozo�rios/ Da confus�o dos seres embrion�rios/ Das c�lulas primevas, das bact�rias..."

A voz pedia toda a aten��o. Precisava recitar os versos naquele momento, durante o entardecer, e naquele cen�rio. Tudo o inspirava. Chico deveria ouvir as palavras, familiarizar-se com elas e decifr�-las para mais tarde colocar as rimas no papel sem dificuldade.

Corpos multiformes, vultoso abd�men, intensas torpitudes, larvas rudes, anim�culo medonho, f�tons, gal�xias. O rapaz trope�ava nas s�labas e nos significados daquele palavr�rio.

E, com o regador a tiracolo, parecia um imenso ponto de interroga��o. O poeta invis�vel perdeu a paci�ncia com a dificuldade do matuto de Pedro Leopoldo em entender os versos e entregou-se a Deus:

Quer saber de uma coisa? Vou escrever o que puder, pois sua cabe�a n�o aguenta mesmo.

O poema foi destaque do primeiro livro publicado por Chico Xavier, Parnaso de Al�m-T�mulo, ao lado de outros 56 atribu�dos a catorze poetas, todos enterrados. Para n�o se perder em meio �s palavras desconhecidas, Chico costumava recorrer ao dicion�rio.

S� assim descobria o sentido de algumas delas e corrigia a ortografia de outras. Os poemas sa�am de sua m�o acompanhados de assinaturas inacredit�veis: Castro Alves, Alphonsus de Guimar�es, Olavo Bilac.

At� Dom Pedro II tomou coragem e arriscou versos sobre um Brasil "triste e saudoso", que rimava com "bonan�oso", e sobre uma "alma torturada", que combinava com "p�tria idolatrada".

Chico aproveitava cada minuto livre para escrever. E, no in�cio, quando a eletricidade nem tinha chegado a Pedro Leopoldo, era surpreendido por acidentes estranhos.

Enquanto prestava aten��o aos ditados do al�m ou sentia as m�os guiadas � revelia, ventos s�bitos lan�avam velas acesas sobre as mensagens e derrubavam o tinteiro sobre o papel. O rapaz encarava os obst�culos como prova��o e seguia adiante.

A not�cia de suas estripulias l�tero-espirituais come�ou a correr. Por essa �poca, Chico estava no enterro de um amigo, quando um jovem padre se aproximou e perguntou se era verdade que ele recebia mensagens do outro mundo. Chico confirmou.

E o padre aconselhou cautela. - Os esp�ritos das trevas t�m muita ast�cia para seduzir para o mal. Mas os esp�ritos que se comunicam atrav�s de mim s� ensinam o bem.

Diante da resposta, o padre lan�ou o desafio. Puxou um papel em branco do bolso e perguntou se ali, naquele momento, no cemit�rio, haveria um esp�rito disposto a se manifestar.

Chico, sem hesitar, pegou o papel, se concentrou e, minutos depois, escreveu um soneto intitulado "Adeus". A primeira das quatro estrofes:

"O sino plange em terna suavidade/ no ambiente bals�mico da igreja/ entre as naves, no altar, em tudo adeja/ o perfume dos goivos da saudade". Assinado: Auta de Souza.

Numa noite de 1931, quando escrevia mais um dos poemas de seu livro de estr�ia, Chico sentiu o olho esquerdo invadido por fragmentos de areia. Esfregou os gr�os imagin�rios, mas a coceira continuou.

Experimentou fixar a l�mpada com a pupila incomodada, mas em vez da luz acesa viu um foco difuso. Mal conseguia enxergar os versos rec�m-escritos e assinados por Casimiro de Abreu. O rapaz ficou assustado e rezou mais uma vez.

O Dr. Bezerra apareceu para ele, tateou o olho e diagnosticou:
� Sua vista amoleceu por raz�es que n�o podemos saber agora. Prepare-se para ir a tratamento em Belo Horizonte, para que sua fam�lia n�o diga que voc� ficou sem se tratar por nossa causa.

Dois dias depois, um amigo o levou � capital mineira e um oftalmologista diagnosticou:
� Isso � um tipo de catarata obscura e inoper�vel.

Chico nunca mais se livrou dos gr�os de areia e ficou desconfiado de ter sido atacado por "falanges das trevas" interessadas em prejudicar sua tarefa medi�nica. Desde ent�o, todos os dias, ele medicaria o olho doente com col�rios � base de cortisona e cloranfenicol.

Na �poca em que sofria com os primeiros sintomas da catarata, Chico recebeu mais um pedido de socorro no Centro Luiz Gonzaga: um cego, guiado por um b�bado, tinha despencado de uma altura de quatro metros. Desmaiado e ensang�entado, j� estava h� horas embaixo de um viaduto da cidade.

O rapaz correu para ajudar. Alugou um quarto num velho pardieiro para o homem e conseguiu um m�dico de gra�a. Mas o doente precisava de companhia durante o dia, enquanto Chico trabalhava no bar de Jos� Felizardo.

O caixeiro publicou um an�ncio no jornal semanal da cidade pedindo socorro. Seis dias depois, duas mo�as apareceram dispostas a ajudar o enfermo durante o dia. Trabalhavam � noite: eram prostitutas. A recupera��o do doente durou um m�s.

Ap�s acompanhar as rezas de Chico, as duas decidiram mudar de vida. Foram para Belo Horizonte. Uma se empregou numa tinturaria, a outra tornou-se enfermeira. Foi o primeiro de uma s�rie de encontros entre Chico e as "nossas irm�s que comercializam a for�a sexual", segundo um dos eufemismos usados por ele.

Meses depois, um amigo de seu pai o convidou para dar um passeio � noite e o levou ao bordel. Chico n�o se apavorou nem se inibiu. Perguntou o porqu� daquele programa.

O acompanhante confessou: estava atendendo a um pedido do pai de Chico, preocupado com a virgindade tardia do filho. O rapaz perdeu a paci�ncia e, rispidamente, disse que se quisesse ir at� ali n�o precisaria de guia.

Ao entrar no sal�o, ele foi reconhecido. Vejam quem est� aqui... Vamos fazer uma prece juntos. As mulheres n�o estavam brincando. De repente, o bordel virou um centro esp�rita improvisado.

Preces, passes, "uma grande alegria crist�", segundo Chico. "Uma chatice", segundo quatro candidatos a uma noitada nada cat�lica. O rapaz saiu de l� intacto.

« �ltima modifica��o: 12 de Maio de 2015, 21:57 by Marianna »

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Re: As Vidas de Chico Xavier

« Responder #8 em: 12 de Maio de 2015, 02:02 »

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8�-)

Muito prazer, Emmanuel:

O ano de 1931 foi movimentado para Chico. E triste. Cid�lia morreu em mar�o. Pouco antes de ir embora, chamou o enteado e fez um pedido: ele deveria evitar que Jo�o C�ndido se desfizesse, novamente, dos filhos - seis dela e nove do primeiro casamento.

Ah, m�e, fique despreocupada. Eu prometo que, enquanto minha �ltima irm� n�o estiver casada, minha miss�o no lar n�o ter� acabado. Depois da promessa, o apelo. N�o v� embora, n�o.

� Com quem vou conversar sobre minhas vis�es?
� Quem vai acreditar em mim?

Num �ltimo esfor�o, Cid�lia o consolou. Tenho f� de que voc� ainda h� de encontrar aquelas pessoas do arco-�ris e elas v�o te entender mais do que eu.

Chico se sentia sozinho apesar das visitas espor�dicas da m�e e das sess�es no Centro Luiz Gonzaga. Para escapar do coro dos c�ticos, ele arrastava os p�s pelas ruas de terra do arraial e, com os sapatos sempre frouxos, tomava o rumo do a�ude.

Aquele era seu ref�gio. Ali, ele se encolhia � sombra de uma �rvore, na beira da represa, encarava o c�u e rezava ao som das �guas.

Em 1931, o bucolismo da cena deu lugar ao fant�stico. O rapaz teve sua conversa com Deus interrompida pela visita de uma cruz luminosa. Franziu os olhos e percebeu, entre os raios, a poucos metros, a figura de um senhor imponente, vestido com t�nica t�pica de sacerdotes.

O rec�m-chegado foi direto ao assunto.

� Est� mesmo disposto a trabalhar na mediunidade?
� Sim, se os bons esp�ritos n�o me abandonarem.
� Voc� n�o ser� desamparado, mas para isso � preciso que trabalhe, estude e se esforce no bem.

� O senhor acha que estou em condi��es de aceitar o compromisso?
� Perfeitamente, desde que respeite os tr�s pontos b�sicos para o servi�o.

Diante do sil�ncio do desconhecido, Chico perguntou:
� Qual o primeiro ponto?

A resposta veio seca:
� Disciplina.

� E o segundo?
� Disciplina.

� E o terceiro?
� Disciplina, � claro.

Chico Xavier concordou.
E o estranho aproveitou a deixa:

� Temos algo a realizar. Trinta livros para come�ar.

O rapaz levou um susto.
Como iria comprar tinta e papel?
Quem pagaria a publica��o de tantos t�tulos?

O sal�rio de caixeiro no armaz�m de Felizardo mal dava para as despesas de casa, os 13 mil-r�is mensais eram gastos com catorze irm�os; seu pai era apenas um vendedor de bilhetes de loteria.

Chico arriscou uma previs�o.
� Papai vai tirar a sorte grande?

O forasteiro encerrou as apostas:

� Nada, nada disso.
� Sorte grande mesmo � o trabalho com f� em Deus.

� Os livros chegar�o por caminhos inesperados. O roteiro estava escrito.

Restava ao matuto de Pedro Leopoldo - seguir as instru��es. Seus passos, trope�os e quedas, muitas quedas, seriam acompanhados de perto por aquele estranho a cada dia mais �ntimo.

O nome dele: Emmanuel, o mesmo que tinha se apresentado a Carmem Per�cio quatro anos antes.

A miss�o: guiar o rapazote e evitar que ele fugisse do script tra�ado no al�m. Chico deveria colocar no papel as palavras ditadas pelos mortos e divulgar, por meio do livro, a doutrina dos esp�ritos.

O ex-aluno do Grupo S�o Jos� ganhou de presente um professor particular constante e rigoroso. Nessa trama ins�lita, ele assumiu "o papel de um animal freado, irrequieto".

Emmanuel segurou as r�deas e estalou o chicote.

� Chico disparou. E levantou poeira.
� Quem seria, afinal, este Emmanuel?

Poucos meses ap�s o encontro no a�ude, chegou �s livrarias o primeiro t�tulo da s�rie inicial de trinta: Parnaso de Al�m- T�mulo. Um esc�ndalo. Parnaso de Al�m-T�mulo era quase um sacril�gio. Arrancava da sepultura poetas t�o c�lebres quanto mortos.

Augusto dos Anjos, enterrado em 1914, aos trinta anos, voltava � tona com uma d�vida em "Inc�gnita": Porque misterioso incompreens�vel Vomito ainda em n�useas para o mundo Todo o fel, toda a b�lis do iracundo Se eu j� n�o tenho a b�lis putresc�vel? Ap�s falar de pestil�ncias cadav�ricas, de p�tridos fedores e emana��es pest�feras, o autor de Eu exigia em "Voz do Infinito":

Descansa, agora, vibri�o das ru�nas Esquece o verme, as carnes, os estrumes Retempera-te em meio dos perfumes.

Muito menos metaf�sicas eram as rimas de Casimiro de Abreu, morto de tuberculose em 1860, aos 21 anos. Em Lembran�as, ele ressuscitava com f�lego e certa excita��o: "Teus lindos p�s descal�ados Pisando de manh�zinha A verde relva dos prados Moreninha".

A colet�nea de poemas assinados por catorze defuntos ilustres chegou �s livrarias em 1932 e provocou alvoro�o. Os c�ticos enfrentavam dilemas.

� Se os versos foram criados mesmo pelo jovem de Pedro Leopoldo, por que ele n�o assumia a autoria?
� Por que trocava a poss�vel consagra��o como poeta de talento ou como imitador genial pela inevit�vel suspeita de ser um impostor, um mentiroso?

O escritor Zeferino Brasil, integrante da Academia Riograndense de Letras, traduziu a perplexidade geral numa cr�nica publicada no jornal Correio do Povo, de Porto Alegre:

"Ou os poemas em apre�o s�o de fato dos autores citados e foram realmente transmitidos do al�m ao m�dium ou o sr. Francisco Xavier � um poeta extraordin�rio, capaz de imitar os maiores g�nios da poesia universal".

Os mais desconfiados folheavam o Parnaso de Al�m-T�mulo e arriscavam palpites psicanal�ticos sobre o autor. O matuto, leitor compulsivo, dono de mem�ria prodigiosa, incorporava o estilo dos poetas inconscientemente. Os versos vinham de seu subconsciente.

Chico deveria ser estudado como um caso de esquizofrenia. Outros, menos freudianos, defendiam uma tese simples e direta: o livro era pura jogada de marketing. Francisco C�ndido Xavier queria chamar a aten��o.

Em breve, ele convocaria a imprensa mineira, estufaria o peito e revelaria: "Estes poemas foram escritos por mim mesmo. Sou poeta". O dia da confiss�o demorava a chegar.

O autor n�o s� insistia em renegar o m�rito dos versos como dispensava o dinheiro arrecadado com a publica��o.

Reverteu todos os direitos autorais para a Federa��o Esp�rita Brasileira, respons�vel pelo lan�amento da colet�nea, e come�ou a repetir o bord�o que o acompanharia nas seis d�cadas seguintes:

� O livro n�o � meu. � dos esp�ritos.

Em sua defesa, ele escreveu o texto intitulado "Palavras Minhas", uma esp�cie de carta de apresenta��o inclu�da na introdu��o do livro de estr�ia.

Em 140 linhas, Chico descreveu seu "ambiente sobrecarregado de trabalhos para angariar o p�o cotidiano, onde n�o se pode pensar em letras" e fez quest�o de descartar a inten��o de "fazer um nome":

"A dor h� muito me convenceu da inutilidade das bagatelas que s�o ainda estimadas neste mundo". No auto-retrato, o jovem de 21 anos admitia seu "pronunciado pendor liter�rio"

E reclamava da falta de tempo para os estudos e da aus�ncia de est�mulo da fam�lia.

"Nunca pude aprender sen�o alguns rudimentos de aritm�tica, hist�ria e vern�culo".

� Mas, afinal, os poemas publicados eram mesmo de autoria dos poetas que os assinavam?

Nem Chico, em seus par�grafos autobiogr�ficos, garantiu a autenticidade das assinaturas. Em consci�ncia, n�o posso dizer que eles s�o meus, porque n�o despendi nenhum esfor�o intelectual ao graf�-los no papel.

O texto, publicado na primeira edi��o do Parnaso de Al�m-T�mulo ao lado de uma foto do autor enfiado numa gravata-borboleta, terminava com um recado do escritor a todos os leitores:
� Em alguns despertarei sentimentos de piedade e, noutros, risinhos ridicularizadores. H� de haver, por�m, algu�m que encontre consola��o nestas p�ginas humildes.

Um desses que haja, entre mil dos primeiros, e dou-me por compensado do meu trabalho. Em meio � pol�mica, um dos escritores e jornalistas mais requisitados do pa�s na �poca decidiu se manifestar.

No dia 10 de julho de 1932, o jornal Di�rio Carioca estampou no rodap� da primeira p�gina o artigo "Poetas do Outro Mundo", assinado por Humberto de Campos, integrante da Academia Brasileira de Letras.

O "imortal" identificou nos versos escritos por Chico Xavier o estilo frouxo e ing�nuo de Casimiro, largo e sonoro de Castro Alves, filos�fico e profundo de Augusto dos Anjos.

E assinou embaixo:

"Sente-se, ao ler cada um dos autores que veio do outro mundo para cantar neste instante, a inclina��o do senhor Francisco C�ndido Xavier para escrever a la mani�re de ou para traduzir o que aqueles altos esp�ritos soprarem ao seu ouvido".

« �ltima modifica��o: 15 de Maio de 2015, 02:33 by Marianna »

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Re: As Vidas de Chico Xavier

« Responder #9 em: 12 de Maio de 2015, 02:41 »

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9�-)

Era quase a consagra��o. O autor de "Sombras que Sofrem" encerrou o artigo com um alerta ins�lito aos escritores sobreviventes.

Era preciso ter cuidado com os poetas mortos: Se eles voltam a nos fazer concorr�ncia com seus versos perante o p�blico e, sobretudo, perante os editores, dispensando-lhes o pagamento dos direitos autorais, que destino ter�o os vivos que lutam hoje com tantas e t�o poderosas dificuldades?

Antes de p�r o ponto final, o escritor desafiou os rivais do outro mundo a ressuscitarem:

"Venham fazer concorr�ncia em cima da terra, com o arroz e o feij�o pela hora da vida. Do contr�rio, n�o vale". Dois anos depois, Humberto de Campos morreria e vestiria a camisa dos esp�ritos.

A segunda edi��o do Parnaso de Al�m-T�mulo exibiria logo na introdu��o um artigo com sua assinatura, acompanhado de uma ressalva entre par�nteses: Esp�rito. Ele j� havia mudado de time e n�o achava assim t�o desleal a "concorr�ncia" entre vivos e mortos.

Antes de se retirar do planeta, o escritor assinou outra cr�tica sobre o livro de Chico Xavier, "Como Cantam os Mortos", tamb�m publicado na primeira p�gina do Di�rio Carioca.

A manchete do dia "S�o Paulo em armas contra a ditadura" - descrevia como o general Isidoro Dias Lopes tinha derrubado, com suas tropas, o interventor de S�o Paulo, Pedro de Toledo, e colocado no poder uma junta governativa formada por ele pr�prio, pelo deposto e por Francisco Morato.

O cronista do Di�rio Carioca estava mais preocupado com assuntos do al�m. Impressionado com os versos do Parnaso de Al�m-T�mulo, ele pediu uma opini�o sobre o livro ao colega de academia e de reda��o Augusto de Lima e ouviu uma ironia:

"Chico seria a vers�o mineira do Bar�o de M�nchhausen e estaria �s voltas com fantasias mirabolantes".

Humberto desconsiderou o ceticismo do amigo. Ap�s esmiu�ar os poemas do caipira de Pedro Leopoldo, enterrou de vez a hip�tese de Chico escrever a la mani�re dos poetas mortos e convocou outros cr�ticos:

"Parnaso de Al�m-T�mulo merece a aten��o dos estudiosos, que poder�o dizer o que h� nele de sobrenatural ou de mistifica��o".

A convoca��o surtiu efeito. O poeta e escritor Jos� �lvaro Santos leu as cr�ticas, comprou Parnaso de Al�m-T�mulo, analisou os poemas e, em janeiro de 1933, desembarcou em Pedro Leopoldo para conhecer o autor do livro.

Encontrou o rapaz atr�s do balc�o no armaz�m de Jos� Felizardo Sobrinho, visitou sua casa pobre, repleta de irm�os, e ficou impressionado com a rotina do rapaz. Trabalho bra�al das 7h da manh� �s 8h da noite por um sal�rio de quarenta mil-r�is mensais.

O poeta n�o merecia perder tanto tempo com quest�es menores. Jos� �lvaro Santos fez uma proposta a Jo�o C�ndido Xavier: arrumaria um bom emprego para seu filho em Belo Horizonte. Bastava que Chico o acompanhasse at� a capital mineira.

Em tr�s meses, no m�ximo, o rapaz estaria contratado. Os olhos do pai cresceram diante da perspectiva. O dinheiro andava curto demais. Jo�o argumentou com o filho e, mais tarde, Chico recorreu a seu amigo invis�vel, Emmanuel.

Escutou conselho contr�rio ao do pai - deveria continuar onde estava -, e tomou a decis�o: ficaria com a fam�lia. No dia seguinte, Jo�o C�ndido voltou a pedir socorro e Chico voltou a pedir uma orienta��o ao guia. A contra- ordem veio do al�m.

A tentativa � inoportuna e desaconselh�vel, mas n�o desejamos que contraries teu pai. Jo�o C�ndido conseguiu tr�s meses de licen�a para o filho no armaz�m de Jos� Felizardo Sobrinho, Chico se despediu dos companheiros do Centro Luiz Gonzaga e embarcou com o desconhecido em dire��o a uma ch�cara a tr�s quil�metros do bairro da Gameleira, em Belo Horizonte.

O autor do Parnaso de Al�m-T�mulo, mulato, mal vestido, com express�o atordoada, virou atra��o na casa. Intelectuais mineiros se reuniam em torno dele e comentavam, diante de seus olhos arregalados, os estudos de Coorkes e Richet sobre a mediunidade, os pastiches de Paul Reboux, os poemas de Baudelaire, Musset, Bilac, Augusto dos Anjos.

O matuto acompanhava tudo em sil�ncio. Uma vez ou outra, respondia com monoss�labos a perguntas sobre os poemas ditados do outro mundo. Tinha medo de cometer disparates.

No meio da noite, sozinho no quarto, respirava aliviado diante das vis�es do guia e da m�e. As apari��es repetiam conselhos sobre a prud�ncia e o respeito aos outros e Emmanuel ainda aproveitava para tirar d�vidas liter�rias do protegido.

Explicava, por exemplo, que Paul Reboux era mestre em imitar o estilo de outros poetas. Enquanto esperava o servi�o prometido, Chico acompanhava, � dist�ncia, entre as �rvores da ch�cara, a constru��o de um sanat�rio em terreno vizinho. Estava triste, tenso.

O hospital, no terreno vizinho, crescia a cada dia e o emprego n�o sa�a. Os tr�s meses se esgotaram. Ele n�o podia mais ficar � toa. Precisava ajudar a fam�lia. Em mar�o de 1933, Chico se despediu de Jos� �lvaro Santos e, sozinho, tomou o rumo da Central do Brasil.

Enquanto esperava o trem para Pedro Leopoldo, foi surpreendido por dois amigos de seu ex-anfitri�o. Traziam uma �tima not�cia: ele estava empregado.

O rapaz se lembrou do pai, da pobreza, dos irm�os e sentiu vontade de abra�ar os dois. Quase chegou � euforia quando ouviu as outras boas novas: teria os estudos pagos no melhor col�gio da cidade e ainda receberia dinheiro extra para ajudar em casa.

Havia apenas uma condi��o: Chico deveria assumir a autoria de Parnaso de Al�m-T�mulo e negar a exist�ncia dos esp�ritos durante duas palestras, uma no audit�rio da Escola Normal e outra no Teatro Municipal.

O rapaz murchou.

Mas ainda teve f�lego para reagir:
� N�o posso mentir para mim mesmo. Ou�o a voz de minha m�e, escrevo poemas que n�o s�o meus.
� Como posso renegar a verdade?

� Chico, voc� conhece um passarinho chamado sofr�?
� N�o. O sofr� � um p�ssaro que imita os outros.

� Voc� nasceu com a voca��o desse passarinho entre os poetas. N�o acredite em esp�ritos. Esses poemas que voc� julga psicografar s�o seus, somente seus.

Nesse momento, Emmanuel apareceu com um de seus trocadilhos:
� Sim, volte a Pedro Leopoldo e procuremos trabalhar. Voc� n�o � um sofr�, mas precisa sofrer para aprender.

O rapaz voltou para casa e foi recebido por um pai inconformado. Jo�o C�ndido encheu a boca para chamar o filho de ingrato. Chico j� esperava aquela rea��o.

Correu para o armaz�m de Jos� Felizardo Sobrinho, refugiou-se atr�s do balc�o e sentiu at� certo entusiasmo em cortar toucinho para os fregueses e varrer o ch�o.

Estava se sentindo t�o � vontade na cidade natal que no dia 23 de setembro daquele ano, �s 21h, assinou, como Primeiro- Secret�rio, a ata de posse da primeira diretoria do Pedro Leopoldo Futebol Clube.

Parecia at� um jovem comum.

� Quem sabe um dia entrasse em campo e marcasse um gol?
� Quem sabe chegasse a um bar e pedisse uma cerveja bem gelada ou convidasse uma mo�a para o cinema?

� N�o.
� Chico tinha mais o que fazer.

« �ltima modifica��o: 12 de Maio de 2015, 21:59 by Marianna »

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Re: As Vidas de Chico Xavier

« Responder #10 em: 12 de Maio de 2015, 04:13 »

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10�-)

A pele do rinoceronte.

Nas noites de segunda e sexta-feira, ele colocava o Evangelho Segundo o Espiritismo, de Allan Kardec, embaixo do bra�o e ia para o Centro Luiz Gonzaga.

Seguia � risca uma instru��o ditada por Emmanuel:
� Fidelidade irrestrita a Jesus Cristo e a Kardec, o codificador da doutrina esp�rita.

O guia do outro mundo levava t�o a s�rio este mandamento que um dia chegou a determinar a Chico:

"Se alguma vez eu lhe der algum conselho que n�o esteja de acordo com Jesus e Kardec, fique do lado deles e procure me esquecer".

Chico demorava na cartilha esp�rita, praticava as li��es de caridade, promovia sess�es de desobsess�o �s quartas-feiras, mas o centro ficava cada dia mais vazio.

Jos� Herm�nio Per�cio e a mulher, Carmem, se mudaram para Belo Horizonte. Precisavam ficar mais perto da fam�lia. Jos� Xavier teve que trabalhar � noite numa oficina de arreios para pagar uma d�vida. De repente, o rapaz se viu sozinho no barrac�o.

Quando pensou em sair de fininho, ouviu a voz de Emmanuel.
� Voc� n�o pode se afastar.
� Como? N�o temos freq�entadores.

� E n�s?
� N�s tamb�m precisamos ouvir o Evangelho. Al�m disso, temos aqui v�rios "desencarnados" que precisam de ajuda.

Abra a reuni�o na hora marcada e n�o encerre a sess�o antes de duas horas de trabalho. Chico seguiu as instru��es. �s 8h em ponto iniciava a reza de abertura da sess�o.

Em seguida, abria O Evangelho Segundo o Espiritismo ao acaso e comentava o cap�tulo em voz alta. Nessa �poca, come�ou a ver mortos e a ouvir vozes com maior freq��ncia e nitidez. Os seres invis�veis ocupavam os bancos vazios.

Do lado de fora, vizinhos e parentes acompanhavam aquele espet�culo absurdo: o rapaz falava sozinho, gesticulava, rezava, duas horas seguidas.

Uma das irm�s, uma noite, se pendurou na janela para ouvir o mon�logo.
� Tenhamos f� em Jesus, minha irm�. Com paci�ncia alcan�aremos a paz. Sem calma, tudo piora.

A espectadora interrompeu a cena ins�lita:
� Com quem voc� est� conversando?
� Com dona Chiquinha de Paula.

� Ela j� morreu, Chico.
� Voc� � que pensa. Ela est� bem viva.

A fam�lia ainda pensava em levar o rapaz a um bom hosp�cio. O padre J�lio Maria, da cidade mineira de Manhumirim, estava disposto a providenciar uma camisa-de-for�a para o esp�rita de Pedro Leopoldo.

Todo m�s, ele escrevia artigos no jornal local, O Lutador, e fazia o favor de enviar suas opini�es pelo correio ao autor do Parnaso de Al�m-T�mulo.

Em nome de Jesus Cristo, os textos excomungavam o espiritismo, reduziam a p� a reencarna��o e � piada o porta-voz dos poetas mortos no Brasil.

"Francisco C�ndido Xavier deve ter pele de rinoceronte para suportar tantos esp�ritos", escreveu num de seus manifestos.

Chico ficou engasgado e precisou da ajuda de Emmanuel para engolir o coment�rio.
� Se voc� n�o tem pele de rinoceronte, precisa ter, porque, se cultivar uma pele muito fr�gil, cair� sempre com qualquer alfinetada.

O padre J�lio Maria espetou Chico Xavier durante treze anos. S� parou quando morreu. E, nesse dia, Chico ouviu o vozeir�o de seu guia:
� Vamos orar pelo nosso irm�o J�lio Maria. Com ele sempre tivemos um cooperador maravilhoso. Dava-nos coragem na luta e concitava-nos a trabalhar.

A cada ataque dos c�ticos, Chico escutava Emmanuel bater na mesma tecla:
� N�o te aflijas com os que te atacam. O martelo que atormenta o prego com pancadas o faz mais seguro e mais firme. O conselheiro invis�vel esquecia que martelos tamb�m entortam pregos.

« �ltima modifica��o: 15 de Maio de 2015, 02:58 by Marianna »

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Re: As Vidas de Chico Xavier

« Responder #11 em: 12 de Maio de 2015, 15:11 »

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Excelente publica��o. Embora saibamos da disponibilidade de diversos materiais que relatam fatos da vida de Chico, nem sempre temos a disciplina de busc�-los. Parab�ns por fazer com que este material tenha chegado at� n�s. Muito obrigado.

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Marianna

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Re: As Vidas de Chico Xavier

« Responder #12 em: 12 de Maio de 2015, 22:04 »

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11�-)

Chico sentia os golpes e andava pela cidade arqueado, sob o peso da desconfian�a alheia.

Em dezembro de 1934, o rapaz fechou os olhos e fincou o l�pis no papel. As frases apareceram velozes e nada evang�licas. Eram endere�adas a ele mesmo.

"Meu amigo, H� mais de um dec�nio que n�o me preocupo com as parvo�ces da Terra. Nem presumia a possibilidade de enviar novamente para a� a minha futil�ssima correspond�ncia, quando algu�m me insinuou a id�ia de vir ditar-te as minhas sandices.

Acometeu-me o desejo incoerc�vel de atirar um dos meus petardos de tro�a ao g�nero b�pede e estalar uma boa gargalhada, sonora e s�. Foi o que fiz.

Tentei a prova. Focalizei no meu pensamento a id�ia de vir ter contigo e bastou isso para que as minhas raras faculdades de fantasma me conduzissem a esse maravilhoso recanto sertanejo em que vives, esplendor de canto agreste, quase selvagem...

Busquei aproximar-me de tua individualidade. Vi-te finalmente. L� surgias ao fim de uma rua bem cuidada, onde se alinhavam casas brancas e arejadas, brasileir�ssimas, abarrotadas de ar, de sa�de, de sol; vinhas com o passo cansado, pele suarenta a derreter-se dentro de roupas quase ensebadas, com os p�s metidos em leg�timos socos do Porto, obrigando-me a evocar o cais de Lisboa...

Sem que pudesses observar-me, submeti-te a demorado exame. Procurei a tua bagagem de pensamento, encontrando na tua mocidade tudo quanto a tristeza criou de mais sombrio; em tua alma amargurada, vi apenas por��es de sofrimentos, peda�os de ang�stia esterilizadora, recorda��es tristonhas, l�grimas cristalizadas... Vi-te e ri-me. N�o de ti. Ri-me da estultice do c�rebro desequilibrado do asno humano, com o seu volumoso e pesado arquivo de baboseiras.

Cansado das lam�rias de Chico Xavier, o remetente da carta recomendava o bom humor como arma:
Convence-te de que se comete um ato desarrazoado, uma inqualific�vel imprud�ncia, em chorar tolamente, em derreter-se inutilmente. Abandona essa ex�tica preocupa��o aos mais parvos do que tu.

Ri-se o mundo de n�s? Riamo-nos dele. Achincalhemos os seus arremedos aos gorilas, ridicularizemos as suas intui��es, onde predominam a bandalheira, os seus pulos de cabra-cega; traduzamos a admira��o que tudo isso nos desperta com o riso bom, que sempre apavorou os t�midos e insuficientes".

O recado tinha a assinatura de E�a de Queiroz. O escritor portugu�s, autor de "pecados" como "O Crime do Padre Amaro", dava mostras n�o s� de sarcasmo como tamb�m de boas doses de informa��o sobre a pol�mica em torno do Parnaso de Al�mT�mulo.

Ap�s listar a s�rie de teorias usadas pelos cr�ticos para decifrar o enigma Chico Xavier consci�ncia, mediunidade, psicopatia, loucura, simula��o, anormalidade, fen�meno, estupidez, espiritomania , o autor invis�vel n�o resistiu e voltou � boa e velha ironia:

"Vai continuando at� que te receitem a enxovia ou o manic�mio. No c�rcere ou no sanat�rio, alcan�ar�s um per�odo de repouso. N�o te apavores".

Semanas depois, o rapaz colocou no papel um alerta sobre os riscos da vaidade e da ambi��o. Desta vez, quem assinava o texto era Maria Jo�o de Deus, sua m�e.

Chico Xavier decorou cada palavra. Muitas delas eram golpes secos contra sua autoestima. Para come�o de conversa, ele n�o deveria encarar a pr�pria mediunidade como uma d�diva, porque, imperfeito como era, n�o merecia favores de Deus. Uma met�fora barroca marcou sua hist�ria:

"Seja tua mediunidade como harpa melodiosa; por�m, no dia em que receberes os favores do mundo como se estivesses vendendo os seus acordes, ela se enferrujar� para sempre".

Chico ficou atento �s li��es e passou a exercitar tanto o bom humor como a humildade ao longo dos anos. No dia 5 de dezembro de 1934, Humberto de Campos morreu. Tr�s meses depois, Chico teve um sonho. As cenas eram n�tidas demais. Ele deparou com um grupo de desconhecidos, embaixo de uma �rvore enorme e transparente como cristal, sob um c�u muito azul e brilhante.

N�o havia casas em volta. Um dos estranhos se destacou da multid�o, caminhou em sua dire��o, estendeu a m�o e disse:

"Voc� � o menino do Parnaso? Eu sou Humberto de Campos".

As lembran�as terminaram a�, mas deixaram o rapaz cismado.

� Qual o sentido daquele sonho?
� Tr�s meses depois, ele saberia.

Os Textos assinados por Humberto de Campos cairiam do c�u um ap�s o outro. Em mar�o de 1935, a m�o de Chico colocou no papel as primeiras linhas assinadas pelo ex-imortal.

Sob o t�tulo "A Palavra dos Mortos", o escritor se apresentava como uma testemunha do:

"Trabalho intenso das coletividades invis�veis pelo progresso humano".

Nem parecia aquele acad�mico capaz de desafiar os poetas mortos a competir com os vivos de igual para igual, "reencarnados". Do outro lado, ele tratava de defender as mensagens dos esp�ritos como:

"Um consolo aos tristes e uma esperan�a aos desafortunados".

Os materialistas que se cuidassem. O texto sa�a a jato da m�o de Chico Xavier. A f� viria mais cedo ou mais tarde, pelo bem ou pelo mal:

"Os homens aprender�o � custa das suas dores, com todo o fardo de suas mis�rias e de suas fraquezas, e as palavras do infinito cair�o sobre eles como a chuva de favores do Alto".

O artigo virou introdu��o do livro "Palavras do Infinito", de Chico Xavier, uma colet�nea de ensaios assinados por Humberto de Campos e por outros mortos ilustres. Cinco dias depois, Chico Xavier cobriria uma p�gina em branco com novas frases assinadas pelo jornalista invis�vel.

Era uma carta de despedida endere�ada ao rapaz:

"Tive pena quando soube que iam conduz�-lo a um teste. A curiosidade jornal�stica � agora levantada em torno de sua pessoa. Agora que os bisbilhoteiros o procuram, trago-lhe o meu adeus, sem prometer voltar breve".

O rep�rter morto saiu de cena e abriu alas para um jornalista vivo. Em maio, Clementino de Alencar, um correspondente do jornal O Globo, desembarcou em Pedro Leopoldo.

O carioca estava disposto a desmascarar a "fraude mineira" e teve a primeira oportunidade em sess�o esp�rita no Centro Luiz Gonzaga. Naquela noite, ele se sentou ao lado de Ch�co na mesa tosca de madeira e acompanhou, de perto, os movimentos vertiginosos de sua m�o sobre o papel.

O l�pis percorria a folha na contram�o da direita para a esquerda e rabiscava frases incompreens�veis. Um dos espectadores arriscou: "� �rabe".

Era ingl�s, escrito de tr�s para frente. A mensagem invertida, que s� poderia ser lida no espelho ou contra a luz, foi publicada em letras garrafais no jornal carioca: My dear spiritualist friends, Men s learning is nothing over against ofthe death: letyou support your cross with patience and courage. The pain and faith are the greater earthly treasure and the work is thegold ofthe l�fe. Butfor ali you, believing either not, here is the ourgreat message: God is our Father. We are brothers. Let us love one another. Emmanuel.

(Meus caros amigos espiritualistas, o conhecimento dos homens n�o � nada contra a morte; suportem as suas cruzes com paci�ncia e coragem. A dor e a f� s�o os maiores tesouros terrenos e o trabalho � o ouro da vida. Para todos, entretanto, crentes ou n�o, aqui est� a nossa grande mensagem: Deus � nosso Pai. N�s somos irm�os. Amemonos uns aos outros.)

O rep�rter apontou o erro crasso de gram�tica inglesa o uso do "the" antes do possessivo "our" na quinta linha e divulgou a desculpa do tal Emmanuel para o deslize: ele ainda estava estudando ingl�s num curso no al�m. A noite de boas-vindas ao jornalista foi movimentada.

Ap�s a exibi��o bil�ng�e, Chico colocou no papel, em minutos, de olhos fechados, dois poemas de um certo Olavo Bilac:
"Aos Descrentes" e "Ideal".

Clementino de Alencar avan�ou sobre o primeiro:

"V�s que seguis a turba desvairada As hostes dos descrentes e dos loucos Que de olhos fechados e ouvidos moucos Est�o longe da senda iluminada, Retrocedei dos vossos mundos ocos".

A noitada s� terminou depois de Chico Xavier rabiscar um poema de Augusto dos Anjos - sobre o fim das for�as do "Plasma Agonizante" e outro de Jo�o de Deus.

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Re: As Vidas de Chico Xavier

« Responder #13 em: 12 de Maio de 2015, 22:07 »

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12�-)

No quarto de hotel Clementino passava os olhos pelos poemas do outro mundo e registrava as pr�prias sensa��es nas p�ginas de O Globo:
� Nossos olhos correm, a um tempo curiosos e ansiosos, sobre aquelas p�ginas incr�veis, que o caixeiro bisonho e humilde afirma ter recebido, em transe, do mundo das sombras invis�veis, que ficam para l� das nossas percep��es normais.

� Devemos crer nesse parnaso do al�m?
Esque�am por hora as d�vidas. Fique para mais tarde a an�lise. Nem tudo era poesia na s�rie de reportagens.

Clementino tamb�m divulgou um texto atribu�do a Emmanuel, a quem sempre se referia como o "guia" de Chico. O artigo, sobre o "corpo espiritual", soava como grego escrito de tr�s para frente.

A vida, em suas causalidades profundas, escapa aos vossos escalpelos, e apenas o embriogenista observa, na penumbra e no sil�ncio, a infinit�sima fra��o do fen�meno assimilat�rio das cria��es org�nicas.

O rep�rter se empolgou e decidiu, ent�o, submeter o matuto de Pedro Leopoldo a uma s�rie de testes. Chico aceitou o desafio. Question�rios elaborados por especialistas foram entregues a ele.

As primeiras perguntas, sobre economia, vieram do gerente do Banco Agr�cola de Sete Lagoas, Francisco Teixeira da Costa.

Chico levou a prova para casa iria submet�-la aos esp�ritos - e apresentou as respostas na manh� seguinte.

A primeira quest�o era muito dif�cil:
� Dado o aumento da popula��o mundial e a escassez de ouro necess�rio � circula��o, a socializa��o do sistema monet�rio, tendo por base certa percentagem de exporta��o de cada pa�s, conseguiria, pela emiss�o naquela base, regular o fen�meno da troca?

A resposta veio em econom�s � altura, se arrastou por par�grafos e mais par�grafos, repletos de refer�ncias ao lastro regulador e �s emiss�es fiduci�rias, e terminou com a assinatura do portugu�s Joaquim Pedro d 'Oliveira Martins, ex-deputado, ex-ministro da Fazenda e ex-membro da Academia de Ci�ncias de Lisboa, morto em 1894.

Na reportagem publicada no dia 31, Clementino estava quase convertido ao espiritismo: Sente-se o rep�rter no dever de anotar, j� agora, aqui, esta impress�o: torna-se cada vez mais remota a id�ia de fraude grosseira que tenha porventura surgido com as primeiras not�cias relativas ao jovem m�dium de Pedro Leopoldo.

O jornalista fez quest�o de esclarecer que n�o era o �nico ex-c�tico da cidade. Muitos curiosos desembarcavam desconfiados em Pedro Leopoldo e sa�am de l� assombrados.

Um dos observadores atentos entrevistados por Clementino foi o professor de Psiquiatria da Universidade de Belo Horizonte, Melo Teixeira. Ele se sentou pr�ximo ao rapaz e cravou nele seus olhos cl�nicos.

Quando Chico Xavier largou o l�pis sobre o papel repleto de frases do al�m, o m�dico perguntou quais as sensa��es do transe. O matuto falou sobre o torpor e a impress�o vaga de uma t�nue irradia��o.

O psiquiatra deu o diagn�stico: N�o se pode negar: estamos diante de um fen�meno l�dimo, visto, presenciado. Haver�, naturalmente, os que acusam este rapaz de fabricar pastiches.

� uma hip�tese para observador distante e superficial. Sentimo-nos diante de uma for�a ultranormal. Clementino precisava de mais evid�ncias. Decidiu fazer perguntas em ingl�s.

Uma das quest�es: Have you, spirits, any power upon thefuture of our livingfriends? (Voc�s, os esp�ritos, t�m algum poder sobre o futuro de nossos amigos vivos?).

A resposta, assinada por Emmanuel, come�ava com uma censura � refer�ncia aos amigos vivos. "Todos n�s estamos vivendo", garantiu em bom portugu�s.

O rep�rter de O Globo leu os par�grafos escritos pelo rapaz, mas n�o se convenceu. Queria respostas em ingl�s. Em vez de fazer o pedido ao entrevistado, ele resolveu experimentar uma t�cnica esp�rita: a de enviar uma "esp�cie de prece insistente ao rapaz". "Ingl�s, ingl�s", mentalizou.

O texto veio em portugu�s. Quando Clementino j� estava prestes a voltar ao ceticismo habitual, apareceram, sob a resposta, dezoito linhas em ingl�s.

Do you have more questions?
Clementino de Alencar mudou.

Emmanuel, citado como "guia" de Chico Xavier nas primeiras reportagens, virou o Amigo Invis�vel (com letras mai�sculas e sem aspas). O rep�rter voltou para o Rio, um m�s depois, convencido da honestidade do autor de Parnaso de Al�m-T�mulo.

E suas reportagens atra�ram caravanas de curiosos a Pedro Leopoldo. O aprendiz de curandeiro A maioria dos visitantes sa�a do Rio de Janeiro e de S�o Paulo atra�da pelo portavoz dos poetas mortos e voltava para casa impressionada com as consultas m�dicas do Dr. Bezerra.

Bastava escrever o nome e o endere�o numa ficha para receber, no fim da noite, receitas sempre homeop�ticas assinadas pelo esp�rito do m�dico. Ningu�m precisava revelar a doen�a para ter acesso ao diagn�stico escrito por Chico Xavier.

Muitos, impressionados com os poderes do protegido de Emmanuel, chegavam a oferecer dinheiro ao rapaz pobre como prova de gratid�o.

Ele recusava:
� Ajude o primeiro necessitado que encontrar.

Outros lhe entregavam presentes.
Chico se livrava deles com pressa e discri��o.

Numa noite, ganhou um rel�gio de ouro su��o. Na tarde seguinte, visitou uma doente, Gl�ria Macedo. Pobre, ela costumava perder a hora de tomar os rem�dios receitados pelo Dr. Bezerra por falta de rel�gio. Chico deixou o presente da v�spera sobre a mesa da "paciente".

Mas nem todos sa�am satisfeitos do Centro Luiz Gonzaga. Alguns ficavam decepcionados com recados m�dicos vagos "como buscaremos cooperar espiritualmente em seu favor" ou "confiemos na b�n��o de Jesus".

Chico esclarecia, com educa��o: n�o fazia milagres. Sua prioridade era o livro e n�o a cura. �s vezes Chico decepcionava como "doutor" e repetia sempre: - Todo m�dium � fal�vel.

Vulner�vel a enganos, ele tratava de tomar precau��es:
� Nunca receitava antibi�ticos e, diante de casos mais graves, aconselhava tratamento m�dico.

Ningu�m poderia acus�-lo do exerc�cio ilegal da medicina. Algumas das pr�prias falas cl�nico-espirituais ele justificava como decis�es estrat�gicas dos "benfeitores espirituais". Os equ�vocos serviriam para combater sua vaidade e mostrar seus limites.

Bem ou mal, Chico Xavier ati�ava a curiosidade e colocava Pedro Leopoldo no mapa. Jo�o C�ndido Xavier come�ou a gostar daquela confus�o.

Com ares de empres�rio, sugeriu ao filho: Se voc� construir a� na porta um galinheiro e cada visitante deixar uma galinha, ficaremos ricos... Chico sacudiu a cabe�a e riu.

O pai se irritou. Ora, Chico, os esp�ritos que te orientam s�o t�o atrasados, mas t�o atrasados que, em vez de escreverem Manuel, escrevem Emmanuel.

O rapaz repetiu a velha hist�ria: nunca poderia ganhar dinheiro com sua mediunidade. E ouviu o desabafo paterno:
- Eles mandam voc� n�o cobrar nada de ningu�m porque n�o pagam o leite e n�o t�m que comer carne.

Pode ficar certo, meu filho, quando eu morrer, vou ser seu guia. Jo�o C�ndido s� faltava bocejar quando o filho abria O Evangelho Segundo o Espiritismo e lia a recomenda��o de Jesus: "Dai de gra�a o que de gra�a recebestes".

A b�n��o da mediunidade parecia maldi��o. O pai ficava impressionado:
� Chico trabalhava tanto para os outros a troco de qu�? A recompensa n�o vinha.

O aprendiz de curandeiro:

Nessa �poca, o rapaz enfrentava dificuldades s�rias no armaz�m de Jos� Felizardo. O patr�o tinha sofrido uma trombose cerebral e o sal�rio estava a cada dia mais minguado.

Chico teve que recorrer a um bico na Inspetoria Regional do Servi�o de Fomento da Produ��o Animal, na Fazenda Modelo. Nas horas vagas, trabalhava de gra�a para o doente e fazia companhia a ele.

Em 1935, Felizardo n�o teve dinheiro para pagar os impostos do segundo semestre, o armaz�m faliu e o ex-caixeiro entrou para o quadro de funcion�rios da Inspetoria como escrevente-datil�grafo.

Em vez de servir cacha�a, ele escreveria relat�rios sobre os bois, cavalos e jumentos puro-sangue criados na fazenda do governo e emprestados, para reprodu��o, a fazendeiros cadastrados no Minist�rio da Agricultura.

Em pouco tempo, seria um especialista em gado zebu. No escrit�rio, ele encontrou outro "guia", este de carne e osso, disposto a domar com boas chibatadas seus instintos de "besta esp�rita". O administrador da fazenda, o engenheiro agr�nomo R�mulo Joviano, mantinha o rapaz no cabresto.

Esp�rita de carteirinha, ele n�o s� acompanhava de perto os relat�rios do empregado como tamb�m supervisionava seus "textos do al�m" e acompanhava as sess�es do Centro Luiz Gonzaga, do qual se tornaria presidente. S� era distra�do mesmo para promo��es, aumentos e folgas.

Chico j� estava �s voltas com memorandos bovinos quando chegou �s livrarias a segunda edi��o do Parnaso de Al�m-T�mulo, em 1935. O volume, quase tr�s vezes maior do que o da primeira edi��o, era festejado no pref�cio pelo vice-presidente da Federa��o Esp�rita Brasileira, Manuel Quint�o.

Respons�vel pela primeira vers�o do livro, o fil�logo esp�rita festejava as novas aquisi��es (Olavo Bilac, por exemplo) e transformava em estandarte o texto escrito por Humberto de Campos (esp�rito). No artigo, intitulado "De P�, os Mortos", o escritor reafirmava a autenticidade dos poemas ditados pelos esp�ritos ao matuto de Pedro Leopoldo.

« �ltima modifica��o: 15 de Maio de 2015, 02:28 by Marianna »

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Re: As Vidas de Chico Xavier

« Responder #14 em: 13 de Maio de 2015, 02:28 »

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13�-)

Quint�o estava entusiasmado: O cr�tico Jo�o Ribeiro disse que o m�dium n�o traiu nenhum dos poetas. Ora, esta concisa senten�a de J. Ribeiro vale por todos os estultil�quios e paparrotadas que andas, que a cr�tica de papo-amarelo improvisou a prop�sito de quanto se afaste do seu cl�ssico palmo de nariz. O texto era um panfleto.

A nova edi��o saiu com um �nico, e discreto, reparo. O perfil de Guerra Junqueiro, escrito pelo indignado Quint�o em 1932, em introdu��o aos versos atribuidos ao poeta, mudou de tom, O "bardo" portugu�s, definido como "not�vel por sua hostilidade � Igreja de Roma" na vers�o original, passou a ser admir�vel por sua "veia combativa e sat�rica".

Era in�cio da censura na literatura esp�rita. Era tamb�m uma altera��o adequada a quem, como Chico, passaria a vida repetindo: N�o vim para brigar com ningu�m. N�o vim para dividir.

Mas dividia, O romancista mineiro Jo�o Domas Filho, por exemplo, se irritaria com os poemas assinados por Olavo Bilac na nova edi��o do Parnaso:

"Ele, que nunca escreveu um verso imperfeito, nem em sua pior fase, depois de morto ditou ao m�dium sonetos inteiros abaixo do med�ocre".

O ferino Os�rio Borba, autor de A Com�dia Liter�ria, decidiu assistir a uma sess�o no Centro Luiz Gonzaga. Sem se identificar, viu Chico espalhar versos pelas p�ginas em branco em velocidade surpreendente, mas n�o se convenceu.

Ap�s o "espet�culo", ele conversou com o autor do Parnaso e foi honesto: duvidava da possibilidade de os esp�ritos se manifestarem com sua ajuda, mas acreditava na sua honestidade. Chico seria apenas uma v�tima inconsciente de fen�menos ainda pouco estudados.

Os poemas e poetas rec�m-chegados � nova edi��o do Parnaso geraram boatos mirabolantes. Os cat�licos mais empedernidos chegaram a acusar a Federa��o Esp�rita Brasileira de manter uma comiss�o de escritores encarregada de inventar todos aqueles versos em sigilo absoluto.

A causa era nobre: convencer os incr�dulos da exist�ncia de esp�ritos.

Chico Xavier desempenharia o papel do ignorante sem tempo nem cultura para escrever os poemas, mas capaz de ser porta-voz dos mortos, em troca de dinheiro e em nome da divulga��o do espiritismo. Os rumores eram t�o fortes que Chico tratou de arquivar, com cuidado, os originais de todos os textos vindos do "outro mundo".

Quando lhe sugeriram transferir a papelada de Pedro Leopoldo para a sede da Federa��o Esp�rita, no Rio, ele recusou. Precisava ter seus garranchos sempre � m�o para mostrar aos c�ticos. Fez bem.

Mais tarde, ele mostraria suas "provas" a dois padres e tr�s protestantes interessados em desmistificar a "fraude mineira". Em meio � pol�mica, o rapaz de Pedro Leopoldo ficava famoso e virava atra��o principal em sess�es esp�ritas de outras cidades.

Em 1936, enquanto Bons Karloff provocava calafrios no filme O Morto Ambulante, ele roubava a cena na Sociedade Metaps�quica de S�o Paulo.

Na noite de 29 de mar�o, colocou no papel uma mensagem assinada por Emmanuel, em ingl�s, e escrita de tr�s para a frente, em papel timbrado da entidade, previamente rubricado com duas assinaturas. A plat�ia s� faltou aplaudir de p� e pedir bis.

Ap�s a exibi��o, foi convidado para um jantar na casa de uma socialite esp�rita. A dona da casa tinha �mpetos de colocar o "embaixador" dos mortos numa de suas baixelas de prata.

Diante dos talheres reluzentes e dos figurinos de gala, o rapaz enrubescia, engasgava. Nunca tinha visto tanta comida junta. Nem sabia por onde come�ar. Estava paralisado. De repente, saltou em dire��o � porta da cozinha e arrancou das m�os de uma jovem uma travessa repleta de arroz.

A anfitri� chegou a tempo de evitar o pior. O rapaz estava contrariado. A coitadinha � t�o fr�gil. E n�s aqui, � toa, vendo-a fazer tudo sozinha. Foi dif�cil convencer o matuto de que a coitada era empregada da casa e recebia um sal�rio por aquele servi�o.

S� ap�s certa disputa pela posse da bandeja, Chico se conformou e foi � mesa se servir. A dona da casa fez quest�o de acompanhar o tour do pobrezinho em torno do buf�. Isto � gostoso, meu filho. Coma, coma, coma um pouco mais.

Com medo de fazer desfeita, o coitado engolia a miscel�nea de carnes, massas e saladas. Sempre que levava � boca os �ltimos vest�gios de comida, escutava a voz estridente ao seu lado:

� Coma um pouco mais.
� O que � isso?
� T�o pouco?

O prato se esvaziava e logo se enchia de novo. Chico sorria, agradecia, afrouxava o cinto, desabotoava o colarinho, respirava fundo. Quando chegou a sobremesa, sentiu vontade de chorar. A anfitri� cobriu seu prato de doces. Ele comeu.

Ao sair, amparado por amigos, escutou o coment�rio sussurrado pela dona da casa a uma amiga:
� Esse Chico � formid�vel, mas, puxa, como come... O aprendizado foi indigesto. Chico engoliria muito sapo at� aprender a dizer "n�o".

Chico trabalhava como um obcecado e queria mais. Al�m dos poemas e cr�nicas, sonhava escrever romances do outro mundo como a m�dium Zilda Gama. Ele se colocou � disposi��o de Emmanuel, mas foi desestimulado por ele.

O trabalho exigia serenidade e Chico estava longe da tranquilidade, sempre �s voltas com os catorze irm�os, O pai desaparecia por algum tempo e a casa ficava por sua conta.

S� dois anos mais tarde, no final de 1938, ap�s assumir com Emmanuel o compromisso de se acalmar, ele come�ou a preencher as p�ginas em branco com "lembran�as" de 2 mil anos atr�s.

A primeira cena o pegou de surpresa: dois romanos envoltos em suas t�nicas trocavam id�ias no jardim, refestelados em longos sof�s, quando um temporal desabou. As imagens e sons eram n�tidos demais.

Chico se sentiu como se estivesse no cinema, ao mesmo tempo como espectador e ator de um filme, dentro e fora da tela. Parou de escrever. E ouviu a explica��o de Emmanuel, o autor do romance:

� Voc� est� sob certa hipnose.
� Voc� est� vendo o que eu estou pensando.
� Mas n�o sabe o que eu estou escrevendo.

Chico acompanhou a hist�ria como um telespectador diante de novelas. Chegou a torcer por certos personagens.

Um deles era o pr�prio Emmanuel numa de suas vidas pregressas. Na encarna��o nada evang�lica. Na �poca de Cristo, ele teria sido n�o um ap�stolo, mas um senador romano orgulhoso chamado Publius Lentulus.

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