T�pico: Regra �urea (Lida 2163 vezes)

dOM JORGE · « **em:** 27 de Outubro de 2016, 21:00 »

VIVA JESUS!

Boa-noite! queridos irm�os.

A regra �urea

N�o ser� a primeira vez que abordaremos um assunto sempre necess�rio ao debate, em meio aos desassossegos sociais de nossos tempos.

Quando o Mestre pronunciou o legend�rio �n�o fazer aos outros o que n�o se quer para si mesmo�, ditou a regra �urea. Fosse essa diretriz de bem viver aplicada, na medida das possibilidades de cada um de n�s, � infinidade de desafios enfrentados na longa trajet�ria das nossas muitas vidas terrenas, e talvez que mais da metade dos problemas cruciais enfrentados no mundo j� estaria superada.

Isso porque se trata n�o de filosofia vazia de utilidade, mas de medida de aplica��o pr�tica, imediata, cujos benef�cios s�o de �bvia constata��o � no entanto, frente � escolha desta orienta��o de vida, avultam dificuldades que nos desafiam as limita��es de compreens�o �ntima. Porque ela investe diretamente contra nossas zonas de conforto mais enraizadas, em nossos investimentos de interesses de menor ou maior porte, e � sabido que o ego�smo �, ainda em nossos tempos, o grande monstro a ser derrotado no �mago de cada ser.

Recentemente, o pa�s se comoveu com a desencarna��o intempestiva de Domingos Montagner, figura p�blica de grande popularidade, ator no auge de sua carreira em virtude de seu talento, carisma e energia pessoal inegavelmente emp�tica com nossos valores e ra�zes culturais. E, a par da solidariedade bondosa da popula��o para com o sofrimento de familiares e artistas envolvidos na trag�dia, e como ocorre em outros epis�dios parecidos, observou-se a contraparte sombria do desrespeito maldoso da parte de muitos.

Deparou-se, em redes sociais, com a suposta e deprimente foto do corpo do ator quando resgatado, em absurda mostra de desrespeito para com a dor dos familiares, bem como com coment�rios ir�nicos, de uma t�nica s�rdida em rela��o ao acontecido. Denotou-se, assim, na iniciativa, a subvers�o doentia de valores de seus autores, da qual a humanidade, em determinados momentos, d� testemunho ante fatos semelhantes.

Para justificar ou defender esses destemperos, alguns ofereceram o argumento insensato que toda a como��o teve sua justificativa no fato da v�tima da trag�dia ser um ator famoso, e que, fosse o mesmo acontecido com algum indiv�duo an�nimo, jamais se verificaria tamanha mobiliza��o p�blica. Mas trata-se, a alega��o, de ardil malicioso, e de simpl�ria inverdade.

Nosso pa�s padece diariamente com casos de mortes b�rbaras de crian�as e adultos de todas as faixas et�rias, dentro de uma realidade infeliz t�o avassaladora de casos in�ditos a cada ano, que se sucedem de modo a apagar da mem�ria os fatos anteriores, como ondas investindo sem parar camadas de areia espessa sobre outras - e as rea��es dos que ainda contam com seus valores humanos e morais preservados, invariavelmente, s�o a solidariedade e o pesar.

Tenta-se, desta sorte, forjar um pretexto tosco para a impiedade, grosseria de atitudes, e ignor�ncia pura e simples, a fim de se justificar essas atitudes deprimentes, na falta de algum argumento sensato.

Mas a verdade � que essas demonstra��es de brutalidade n�o encontram justificativa, se o que queremos � uma conviv�ncia feliz e saud�vel sem se incorrer em contradi��es.

E � bem a�, nessas ocorr�ncias, que se necessita da aplica��o do �n�o se fazer ao pr�ximo o que n�o quer para si mesmo� - pela raz�o f�cil de se compreender que a dor humana � a mesma para todos. N�o importa se os personagens envolvidos s�o ricos, pobres, famosos ou n�o; de quaisquer classes sociais, culturais ou �tnicas. � na dor que cada ser vivo sobre a face da Terra se iguala aos demais. Corre nas veias o sangue da mesma cor. Descem pelos rostos as mesmas l�grimas salgadas. Convulsionam-se os ombros sob os mesmos solu�os de desespero, revolta ou inconforma��o.

A morte dos jornalistas franceses, no ataque terrorista contra o peri�dico Charlie Hebdo, evocou como��o mundial, pelo teor da brutalidade com que o ato insano foi cometido contra vidas humanas. N�o vem ao caso, aqui, a pol�mica acerca de que possa a irrever�ncia �cida daquela publica��o incitar a inc�ria do fanatismo religioso afetado por suas charges, ao se afrontar, com elas, valores religiosos, sociais e culturais a serem respeitados, e n�o enxovalhados.

Jo�o H�lio, Isabella Nardoni, entre outras pequenas v�timas dos quadros cr�ticos de viol�ncia em nosso pa�s, de seu lado, eram crian�as da popula��o, imersas no anonimato. E as rea��es maci�as de sofrimento e solidariedade aos pais das v�timas foram igualmente intensas, da parte do povo.

O jornalista morto na Pra�a da Rep�blica, no Rio de Janeiro. Os acontecimentos cotidianos incessantes, que nos chegam ao conhecimento pelo notici�rio, ou que afetam a muitos diretamente, na sucess�o das fatalidades dolorosas deste planeta, nos d�o prova de que, em momentos assim, aflora-se o instinto de solidariedade, compaix�o e amor de quem nos cerca, ou mesmo da parte de desconhecidos - exatamente por se reconhecer no sofrimento agudo do pr�ximo um reflexo daquele que j� se tenha atravessado, ou de que nenhum de n�s se v� livre, no processo de aprendizado eterno.

E o que contamos, de dentro de nossa condi��o de fragilidade, em epis�dios parecidos, � justo com a express�o desses valores eternos, dos quais ningu�m pode prescindir, se o que se pretende � a felicidade de fato. Aquela felicidade ideal, a que o Mestre aludia em tantas de suas pr�dicas, proclamando a necessidade, sob in�meras perspectivas diferentes, de se reconhecer nossa igualdade de condi��es de almas em lutas e em processo de aprendizado na Terra. Necessitadas, portanto, como irm�os em atalhos diferentes da mesma jornada, da imprescind�vel compreens�o de uns para com os outros, seja qual for o lugar que se ocupa na imensa engrenagem da vida.

Ningu�m gostaria de ver espezinhado, ou vilipendiado pela zombaria, os nossos instantes mais dif�ceis. Todavia, � dif�cil o �se colocar no lugar do outro�, na hora impensada de se proferir julgamentos, ou de se assumir atitudes deprimentes diante do sofrimento alheio.

�, pois, muito f�cil o julgamento f�til. O �ah, se est� passando por isso � porque merece!� � como em tantas vezes tivemos oportunidade de ouvir nos pr�prios meios esp�ritas, como �libi sutil, que justifique a in�rcia na hora de se oferecer, sen�o o reconforto solid�rio, o sil�ncio respeitoso pelas desditas alheias.

Ningu�m conhece os caminhos evolutivos pregressos, tortuosos, de cada um dos milh�es de seres em jornada neste mundo. Mas � exatamente por isso que, at� onde � poss�vel para a nossa precariedade de entendimento do outro, devemos nos abster de julgar. Porque o impulso � f�cil diante de contrariedades duras, ou sob o ataque doloroso das injusti�as alheias.

Por�m, se nos consola a compreens�o de amigos, familiares ou afins, ou mesmo de desconhecidos, vindos ao nosso encontro nesses instantes dolorosos, a fim de nos oferecer o valioso aux�lio ou reconforto, em contrapartida, nos cabe tamb�m a obriga��o do �se colocar no lugar do outro� adequadamente, noutras tantas situa��es. De se tentar sentir, mesmo que num instante de reflex�o, o que o outro sente, e as poss�veis raz�es pelas quais sente; de se viver imaginariamente o que o outro vive, de dentro do hist�rico de vida no qual se criou e nutriu.

Assim, ofereceremos igualmente, de nossa parte, sen�o a solidariedade, o respeito e a compaix�o, sem os quais o esp�rito n�o se desenvolve na face material terrena. Estiola, e por fim fracassa, diante dos muitos desafios da vida, porque o que alimenta o progresso espiritual em qualquer tempo � a nutri��o do amor entre as v�rias manifesta��es da Cria��o de Deus.

Abstenhamo-nos de proferir, portanto, julgamentos precipitados; e, menos ainda, a ironia cruel face aos incont�veis dramas humanos de que somos testemunhas, porque o resultado inevit�vel desta conduta deprimente ser�, ali, ou mais al�m, a atra��o de senten�as, opini�es, e de impiedade de igual monta para os momentos em que se fizerem presentes as nossas l�grimas mais amargas.

Christina Nunes

PAZ, MUITA PAZ!

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