T�pico: Karma, uma f�bula pr�-hist�rica mal contada (Lida 1376 vezes)

dOM JORGE · « **em:** 23 de Fevereiro de 2019, 07:53 »

VIVA JESUS!

Bom-dia! queridos irm�os.

"Karma", uma f�bula pr�-hist�rica mal contada

A liberdade de escolha dos nossos atos vincula-se � �Lei de Causa e Efeito�, ou seja, tudo aquilo que penso, que desejo, que fa�o determinam consequ�ncias naturais. A experi�ncia da vida humana � circunstanciada por livres decis�es vinculadas �s implica��es das escolhas. As Leis Divinas permitem assumirmos decis�es livremente, contudo as escolhas geram resultados adequados ou desagrad�veis, dependendo das op��es.

No orbe humano Deus jamais pune e suas Leis n�o s�o e nunca foram de natureza punitiva, pois as escolhas que fazemos poder�o trazer uma �colheita� natural e sempre proporcional ao �plantio�, consoante maior ou menor discernimento dos atos.

No mundo dos animais, um cachorro, por exemplo, age por automatismo, portanto n�o consegue fazer escolhas, exceto aquelas que est�o dentro do espectro do seu instinto. O c�o n�o tem livre arb�trio, logo seus �atos errados� n�o lhes podem trazer consequ�ncias negativas. Contudo, o ser irracional ensaia para vida racional, por esta raz�o, quando o irracional ingressa no mundo humano desabrocha-se lhe pouco a pouco a consci�ncia e com ela a lei de liberdade, capacitando-o para as escolhas das a��es, determinando os resultados ao n�vel da consci�ncia alcan�ada.

A semeadura rende conforme os prop�sitos e consci�ncia do semeador. A �Lei de Causa e Efeito� sincronizada �s Leis �de Liberdade� e �de Responsabilidade� determina o rumo da exist�ncia humana. Portanto, somos livres para pensar e agir, por�m somos , em algum n�vel, �servos� (respons�veis) por aquilo que fazemos, pensamos ou deixamos de fazer.

No movimento esp�rita defende-se a f�bula de que TODO sofrimento do presente � fruto dos atos errados do passado, entretanto, no cap�tulo V do livro O C�u e o Inferno, Kardec diz categoricamente que o sofrimento atual � apenas resultado da imperfei��o que ainda n�o nos livramos e n�o necessariamente de atos errados do pret�rito. Indubitavelmente a lei do �karma� � uma lei contradit�ria, vingativa, fatalista. Seu princ�pio � - �bateu ter� que apanhar�, �traiu ter� que ser tra�do�, �matou ter� que morrer� sempre numa ancestral evoca��o � antediluviana lei do �olho por olho dente por dente�.

No entanto, o bom senso kardequiano sussurra que n�o h� um destino assinalado com acontecimentos detalhados nos punindo durante a reencarna��o, conforme apregoam os m�sticos partid�rios do tal �karma�. A bem da verdade, o Codificador jamais citou a lei do �karma� na literatura esp�rita. A rigor, o tal �karma� � uma lei impensada e incongruente, por sua vez, a Lei de Causa e Efeito (contida na Codifica��o) � uma lei moral coerente que nos faz crescer e avan�ar consciencialmente.

O sofrimento � inerente a nossa imperfei��o, ou seja, o orgulhoso sofre as consequ�ncias do orgulho e o ego�sta sofre os efeitos do ego�smo, mas que fique bem fulgente uma verdade: ningu�m reencarna para passar pela Lei de Tali�o, mas para superar a imperfei��o e evoluir atrav�s do trabalho no bem no limite da for�a de cada um.

� luz da Doutrina dos Esp�ritos s� existe um destino projetado para todas as criaturas, � o destino da evolu��o, do aprimoramento intelectual e moral mirando o conhecimento da VERDADE para a aquisi��o da pura e inexaur�vel felicidade. N�o h� fatalismos catastr�ficos em nosso destino. Jamais poderemos pronunciar que �o que est� escrito est� escrito� e nada modificar� o nosso destino. Ora! Se acreditarmos nisso, renegaremos o livre arb�trio e a Lei de Miseric�rdia, que nos induz ao amor cobre a multid�o dos atos errados.

N�o somos uma m�quina (robotizada), at� porque sabemos decidir. Adquirimos consci�ncias graduais sobre o chamado bem ou o mal, e isso estabelece os cen�rios das experi�ncias agrad�veis ou n�o em nossa caminhada. Deus instituiu leis que est�o inscritas em nossas consci�ncias. Com a Lei de Causa e Efeito conseguimos avaliar melhor as escolhas e com elas desenvolvemos o discernimento em face das decorr�ncias naturais atrav�s das reencarna��es.

Todos estamos num conjunto de for�as providenciais que determinam uma certa quantidade de �interven��es� para que o livre-arb�trio possa ser operado. Mas todas as escolhas s�o nossas. Por isso, antes da reencarna��o, o fluxograma da nova experi�ncia f�sica jamais ser� compuls�rio, por�m sugerido amorosamente pelos especialistas do al�m, por causa disso elegemos o grupo familiar, a sociedade, a cultura, as condi��es socioecon�micas, a ra�a, o sexo. Tudo isso faz parte de nossa escolha, sugerida ou n�o pelos Esp�ritos mais esclarecidos antes da reencarna��o, e tal decis�o vai nos aproximar desta ou daquela influ�ncia de um grupo social que poder� ter um certo peso relativo nas nossas escolhas.

A liberdade � proporcional ao nosso est�gio de evolu��o moral, por isso somos relativamente livres para certas decis�es, mas n�o precisamos ser ref�ns das circunst�ncias e fatores sociais, estruturas familiares, raciais, espirituais, �astrol�gicas�, numerol�gicas etc., tudo isso pode at� influenciar-nos, mas n�o determinar� as nossas resolu��es a partir das nossas escolhas. Certamente tais influ�ncias podem impulsionar-nos �s melhores ou piores escolhas, mas teremos inevitavelmente oportunidades para aprender com a vida.

� bem verdade que livros de Ivone Pereira, Chico Xavier, Divaldo Franco demonstram as concernentes influ�ncias do cen�rio social, pol�tico, econ�mico e cultural em que estamos colocados em algum n�vel pode estar relativamente conexo a um cen�rio de vida anterior, mas sem implac�veis determinismos �c�rmicos�. Enfatizamos que nas leis divinas n�o existe puni��o ou recompensa. O Criador estabeleceu leis s�bias e justas que determinam efeitos naturais ante nossas escolhas.

Apropriamo-nos da nossa vida e determinamos nossas exist�ncias com liberdade dentro da evolu��o. Por isso, responsabilizamo-nos pelas nossas exist�ncias, caminhando na vida de conformidade com que fazemos de n�s mesmos. Essa autoapropria��o da exist�ncia atrav�s da auto-responsabiliza��o de tudo que acontece conosco d�-nos um certo sentido de dom�nio na relatividade da nossa exist�ncia sobre a afli��o, a ternura, a alegria, a desventura. Naturalmente tudo o que nos acontece nos diz respeito, portanto n�o podemos imputar a ningu�m a vit�ria ou o infort�nio daquilo que nos acontece, at� porque o que nos ocorre � , na relatividade, um espelho do passado recente ou mais remoto e aquilo que podemos colher amanh� resultar� relativamente da nossa semeadura do presente.

Somos os senhores e respons�veis pela vida, portanto, quando erramos podemos refazer a caminhada mediante novas escolhas, considerando que muitas vezes cometemos escolhas equivocadas e sorvemos os naturais efeitos delas , por�m � medida em que ampliamos a consci�ncia sobre os atos errados vamos diminuindo at� mesmo os efeitos das escolhas , porque bancaremos escolhas mais apropriadas.

Fomos criados para a FELICIDADE! Portanto, ainda que diante de todas a dores e sofrimentos devemos encar�-los com AMOR.

Jorge Hessen

PAZ, MUITA PAZ!

Karma, uma f�bula pr�-hist�rica mal contada

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