Morte e desligamento do corpo f�sico

dOM JORGE

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Morte e desligamento do corpo f�sico

« em: 03 de Mar�o de 2019, 19:14 »

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VIVA JESUS!

Boa-tarde! queridos irm�os.

Morte e Desligamento do Corpo F�sico

Morte f�sica e desencarne n�o ocorrem simultaneamente. A morte f�sica se d� com a morte cerebral. O Esp�rito desencarna quando se completa o desligamento, o que demanda algumas horas ou alguns dias.

Basicamente o Esp�rito permanece ligado ao corpo enquanto s�o muito fortes nele as impress�es da exist�ncia f�sica.

Indiv�duos materialistas, que fazem da jornada humana um fim em si, que n�o cogitam de objetivos superiores, que cultivam v�cios e paix�es, ficam retidos por mais tempo, at� que a impregna��o flu�dica animalizada de que se revestem seja reduzida a n�veis compat�veis com o desligamento.

Certamente os benfeitores espirituais podem faz�-lo de imediato, t�o logo se d� o colapso do corpo. No entanto, n�o � aconselh�vel, porquanto o desencarnante teria dificuldades maiores para ajustar-se �s realidades espirituais. O que aparentemente sugere um castigo para o indiv�duo que n�o viveu exist�ncia condizente com os princ�pios da moral e da virtude, � apenas manifesta��o de miseric�rdia. N�o obstante o constrangimento e as sensa��es desagrad�veis que venha a enfrentar, na contempla��o de seus despojes carnais em decomposi��o, tal circunst�ncia � menos traumatizante do que o desligamento extempor�neo.

H�, a respeito da morte, concep��es totalmente distanciadas da realidade. Quando algu�m morre fulminado por um enfarte violento, costuma-se dizer:

�Que morte maravilhosa! N�o sofreu nada!�

No entanto, � uma morte indesej�vel.

Falecendo em plena vitalidade, salvo se altamente espiritualizado, ele ter� problemas de desligamento e adapta��o, pois ser�o muito fortes nele as impress�es e interesses relacionados com a exist�ncia f�sica.

Se a causa da morte � o c�ncer, ap�s prolongados sofrimentos, em dores atrozes, com o paciente definhando lentamente, decompondo-se em vida, fala-se:

�Que morte horr�vel! Quanto sofrimento!�

Paradoxalmente, � uma boa morte.

Doen�a prolongada � tratamento de beleza para o Esp�rito. As dores f�sicas atuam como inestim�vel recurso terap�utico, ajudando-o a superar as ilus�es do Mundo, al�m de depur�-lo como v�lvulas de escoamento das impurezas morais. Destaque-se que o progressivo agravamento de sua condi��o torna o doente mais receptivo aos apelos da religi�o, aos benef�cios da prece, �s medita��es sobre o destino humano. Por isso, quando a morte chega, ele est� preparado e at� a espera, sem apegos, sem temores.

Algo semelhante ocorre com as pessoas que desencarnam em idade avan�ada, cumpridos os prazos concedidos pela Provid�ncia Divina, e que mantiveram um comportamento disciplinado e virtuoso. Nelas a vida f�sica extingue-se mansamente, como uma vela que bruxuleia e apaga, inteiramente gasta, proporcionando-lhes um retomo tranquilo, sem maiores percal�os.

Richard Simonetti

PAZ, MUITA PAZ!

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Re: Morte e desligamento do corpo f�sico

« Responder #1 em: 07 de Mar�o de 2019, 13:44 »

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VIVA JESUS!

Bom-dia! queridos irm�os.

Fui ao C�u e voltei

A EQM � �Experi�ncia de Quase Morte� nunca foi t�o divulgada como tem sido ultimamente.

Relatos de todos os tipos, nos mais diversos pontos do Globo Terrestre, d�o-nos conta das in�meras situa��es vividas, seja em ambientes fechados como salas de cirurgia de hospitais ou em ambientes abertos.

A m�dica ortopedista norte-americana, Dra. Mary C. Neal vivenciou uma EQM e a relatou no livro cujo t�tulo � o mesmo deste ensaio.

Treinada em mergulho e canoagem, foi durante um passeio no Chile, onde estava com o marido e um grupo de amigos, para a pr�tica da canoagem, que se deu a experi�ncia.

A descer o Rio Fuy, aproximou-se de uma queda d��gua, planejando a melhor forma de transp�-la, mas algo, no entanto, deu errado, e a for�a da �gua em movimento intenso e violento arrastou-a para o fundo do rio, mantendo-a submersa, sem chances de se livrar da situa��o.

De forma��o presbiteriana e cat�lica, lembrou-se de rezar, fervorosamente, colocando-se nas m�os de Deus e aceitando, resignadamente, o �Seja feita a Sua vontade�, e ent�o uma sensa��o de calma e paz invadiu-a e percebeu-se abra�ada por algu�m, que pensava ser Deus, sentindo-se afagada e confortada.

M�ltiplos pensamentos vieram a sua consci�ncia: a situa��o em que se encontrava, a vida que tivera at� ent�o, a fam�lia, os fatos e valores que desenvolvera e muito mais.

Acostumada a situa��es cr�ticas, pressentiu a morte e revisou toda a sua vida.

Os esfor�os de resgate eram infrut�feros e o tempo passava rapidamente. Foram mais de catorze minutos submersa.

Foi ent�o que se sentiu saindo do corpo e do fundo do rio, e ao emergir levitando sobre a �gua encontrou cerca de quinze a vinte esp�ritos � palavras dela � que entendia terem sido enviados por Deus para acompanh�-la naquela viagem rumo ao C�u. Esses esp�ritos a cumprimentaram com alegria e ela reconheceu alguns como sendo pessoas com as quais tinha convivido nesta sua vida e que tinham deixado o mundo f�sico pela porta da morte do corpo. Os corpos desses esp�ritos n�o tinham, nos seus limites, a nitidez que os corpos materiais possuem, apresentando certo emba�amento.

Desdobrou-se o fen�meno atrav�s da comunica��o exclusivamente mental, do sentimento de amor absoluto, da percep��o de um colorido intenso, e um grande corredor brilhante e bel�ssimo, sem compara��o com algo na Terra. Nesse momento reviu o corpo na beira do rio, j� resgatado, mas n�o houve nenhum interesse em voltar para ele, e sentiu o esfor�o que os envolvidos no resgate faziam para ressuscit�-la, e isso a enervava porque n�o queria mais voltar � condi��o de encarnada.

Ao se aproximar do fim do t�nel, os esp�ritos que a acompanhavam disseram a ela que era preciso voltar. Aconselharam-na a voltar, porque ainda havia muito o qu� fazer na Terra, seu programa de vida continuaria por muito tempo ainda. Protestou e protestou, mas teve que voltar para o corpo e assumi-lo novamente, acordando sob os cuidados dos socorristas que n�o haviam desanimado, embora tivesse passado tanto tempo.

Desde ent�o aprofundou sua viv�ncia nos valores espirituais, ajudando o pr�ximo tamb�m a conseguir o mesmo, dando um novo sentido a sua vida.

H� muito mais para se ler em seu interessant�ssimo livro que aqui n�o � poss�vel registrarmos, mas cabe-nos ainda uma �ltima observa��o: durante o per�odo de recupera��o dos traumas f�sicos causados pelo acidente a Dra. Mary come�ou a ter desdobramentos espirituais, e se via conversando com um mensageiro de Deus que a orientava sobre os aspectos transcendentes da vida, mas principalmente sobre o planejamento espiritual que tra�amos para a vida f�sica.

Tudo o que a Dra. Mary experimentou ajudou- lhe a solidificar a sua f�, e a certeza de uma vida melhor al�m da vida f�sica. E, para n�s, ao lermos seu relato, embora este n�o seja novidade, o que ela nos conta serve para verificarmos, na pr�tica, o que temos aprendido atrav�s da Revela��o Esp�rita que nos permite desenvolver a f� de forma racional e produtiva, para n�s e para aqueles que nos circundam durante a vida f�sica.

Ant�nio Carlos Navarro

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Re: Morte e desligamento do corpo f�sico

« Responder #2 em: 11 de Julho de 2019, 22:03 »

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VIVA JESUS!

Boa-noite! queridos irm�os.

Morte ou desencarna��o?

O t�tulo provocativo n�o tem por finalidade criar pol�mica, mas sim nos levar a pensar sobre um dos temas mais relevantes da Doutrina Esp�rita; portanto para desenvolv�-lo respondo logo. O que morre � o corpo e quem desencarna � o esp�rito.

O termo desencarna��o comp�e o vocabul�rio esp�rita, pr�prio da ci�ncia esp�rita; ao abandonarmos os termos pr�prios criados pelo mestre Allan Kardec, ou cunhados pelos pr�prios esp�ritos auxiliares da codifica��o, expurgaremos da Doutrina uma de suas faces mais importantes que � a cientifica.

Embora os dogm�ticos �cientistas� atuais n�o aceitem, porque para considerarem ci�ncia admitem somente aquilo que a pr�pria ci�ncia reconhe�a como cient�fico, apesar deles, o Espiritismo � uma ci�ncia de observa��o, com objeto, m�todo e vocabul�rio pr�prios.

Superado este detalhe important�ssimo passamos a analisar o tema naquilo que expressa de mais preocupante para todos n�s: a morte.

O corpo vai morrer, o de todos, todos indistintamente. O fen�meno � t�o importante na vida do esp�rito que nem o ser mais perfeito, nem aquele que serve de guia e modelo, a ele se furtou. O corpo de Jesus morreu tamb�m, e o seu esp�rito desencarnou, para retornar ao seu Reino cheio de esplendor e gl�ria.

Deus ao criar a vida humana, como a criou, dotou-nos de mecanismos apropriados que nos dificultassem a deser��o. Temos instintos, dentre eles o de preserva��o da vida; em situa��o de perigo o corpo reage de forma que nos faz defender a vida com uma tenacidade por vezes surpreendente. E algumas pessoas desenvolvem, ainda por causa ignorada, um temor excessivo da morte do corpo, o que torna o assunto sempre atual e necess�rio.

Fal�vamos da vida, sua preserva��o, mas o que � a vida?

A ci�ncia humana ainda n�o decifrou seu in�cio e ainda luta para entender sua natureza. O Mestre de Lyon estabelece que a vida nos vem do fluido vital, � �poca dele e ainda hoje desconhecido, que hoje chamar�amos de �ter ou plasma, que � derivado de um outro plasma ainda desconhecido da ci�ncia humana, o fluido universal. � uma certa energia que nos distingue das coisas inanimadas. Assim, nos tr�s famosos reinos da natureza, ter�amos os minerais desprovidos dessa energia, enquanto os vegetais e os animais estariam por assim dizer impregnados dela.

Essa energia varia de esp�cie para esp�cie e na quantidade ou volume entre os indiv�duos de uma mesma esp�cie. Assim poderemos ver pessoas com uma energia de vida superabundante e outras que disp�em apenas do suficiente para viver. O que torna mais interessante, e que a experi�ncia demonstrou, � que ela pode ser transferida entre pessoas.

A vida termina com a fal�ncia dos �rg�os, quer seja natural ou provocada. Na fal�ncia natural, por doen�a ou por desgaste, o fluido vital, que � limitado, se esgota e o corpo morre. Igualmente, na interrup��o abrupta ou violenta, o corpo deixa de funcionar e morre.

Uma vez morto o corpo f�sico, a mat�ria se submente � Lei de Lavoisier: �na natureza, nada se cria, nada se perde; tudo se transforma�. A energia que ainda restar do fen�meno vida retornar� � fonte, ou ao lugar de onde veio. O Esp�rito se ver� livre das amarras ou la�os que o mantinham preso � mat�ria e assumir� sua verdadeira e eterna vida.

Do ponto de vista do Esp�rito, Allan Kardec p�de apurar que ap�s seu desencarne todos os esp�ritos passam por uma esp�cie de perturba��o, ou um aturdimento, como se acord�ssemos em um lugar diverso daquele no qual fomos dormir. Essa perturba��o pode demorar mais ou menos, a depender principalmente do desapego dos bens e prazeres materiais, mas tamb�m do conhecimento do fen�meno morte. Ap�s esse fen�meno, que pode variar, segundo a aferi��o de tempo dos encarnados, de apenas alguns instantes at� semanas e meses, o esp�rito assume o lugar no mundo dos esp�ritos conforme seja seu grau de evolu��o. O sofrimento ou a bem-aventuran�a depender� unicamente de seu m�rito. Sendo a escalada evolutiva ascendente, cont�nua e infinita rumo ao Pai Celestial, todo e qualquer sofrimento experimentado pelo esp�rito ap�s a morte ser� tempor�rio e n�o eterno.

O Esp�rito desencarnado receber� nossas preces, e a� bem entendido, a prece no seu sentido crist�o e esp�rita, aquela que vem do cora��o; um pensamento, alegre que seja, recair� sobre o esp�rito desencarnado como um b�lsamo, um consolo, um agrad�vel efl�vio. Por n�s mesmos, nosso comportamento ser� decisivo. Caso nossa f� seja forte, aquela f� esp�rita que deriva de um racioc�nio l�gico e humilde, a f� naquilo que a nossa raz�o n�o refuta, que aceita o desconhecido e confia no Criador de tudo, enfrentaremos algo que o descrente e o ateu t�m como perda definitiva, como apenas uma separa��o tempor�ria.

Assim sendo, para concluir, podemos afirmar com toda a seguran�a que o estudo do Espiritismo nos prepara para a morte, e sobretudo nos ajuda na conquista de uma vida atual mais leve e a antever nosso lugar na vida futura, a depender daquilo que merecermos.

Silas Louren�o

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