Olá Helena,
         Como mostra o texto de Kardec que vc transcreveu aqui, o espírito errante tem duas opções: encarnar no corpo de homem, ou de mulher.Ele não diz, corpo de homem, corpo de mulher ou corpo de homossexual, não fala sobre uma terceira condição.Nesse caso, acho que isso não define a homossexualidade como mais uma das escolhas do espírito e que isso estaria claro e patente no OLE como "experiência necessária ao espírito como prova ou expiação".
         Será realmente essa a leitura a ser feita?
         Quero deixar claro, irmãos, que meu objetvo aqui é entender , aprender e investigar.Sem preconceitos,OK? Sempre com Jesus!

         Oi Helena,

         Queria deixar claro que minha intenção primordial é a de entender a leitura do texto acima sobre o homossexualismo do ponto de vista da DE.Não coloquei o termo "opção" como uma visão minha, mas como a forma que entendi, quando o texto se refere só às condições feminina e masculina.Estou aqui a tentar apreender a visão espírita sobre o tema, num sentido hermenéutico e livre (e DEUS que me livre) de todo e qualquer preconceito.Não sei se me fiz entender.
         De qualquer forma, obrigada pela atenção.
         Abraço fraterno.Sempre com Jesus!

Olá, Kátia!
Sei, amiga, que seu intuito é aprender. Isso é sempre louvável, muito bom mesmo.

Olha, diante de tudo que li na DE, com acréscimos deste ou daquele livro do Chico e do Divaldo (que muitos não consideram DE), posso afirmar-lhe que nada é por acaso. Existe uma programação reencarnatória. Nascemos ora num corpo feminino ora num masculino.
Muitas vezes o espírito vem num corpo masculino, mas se adequa mal e não consegue adquirir comportamentos e preferências deste gênero e vice-versa. Conserva a postura do sexo que mais se afinizou. E para muitos espíritas não há nada de mal nisso, exceto que venha a relacionar-se sexualmente com o mesmo sexo...

Ouso discordar deste contexto, Kátia, pois a sexualidade é um "quarto escuro" dentro de um contexto psicanalítico e viver se reprimindo vai gerar uma infelicidade imensa, um sentimento de conflito interior insuportável. E não acredito que qualquer doutrina ou religião tenha o direito de se imiscuir nesta seara, a sexual. Os conselhos poderão se referir a conduta desregrada, mas independente da inclinação sexual.

Humberto de Campos, em psicografia de Chico Xavier, nos diz:

“Recomendar-lhe a castidade quando as pessoas se degradam em ligações clandestinas, nos braços de amantes, seria temeridade e hipocrisia. Você faria, dentro em pouco, o que elas fazem. Sobre a ignomínia da culpa, a ignomínia da mentira. Daí, a audácia do meu conselho. Se puder resistir à sua carne, aos seus nervos rebeldes, aos seus sentidos alarmados, resista. Será heróico e sublime. A tranqüilidade de sua velhice será o prêmio dessa renúncia na mocidade.

Se, porém, não encontrar na própria alma energias para vencer o corpo, eleja um cônjuge. Faça-o, entretanto, publicamente. Nada de subterfúgios, de mistérios, de clandestinidade. Funde, com ele, um lar. A noção da responsabilidade assumida em público fa-los-á, a um e a outro, cautelosos na escolha, assegurando-lhes, assim, a honestidade e a duração da ventura. Amores escondidos são amores transitórios. Amante que foge, é amante substituído. E quando alguém adota esse regime, o amor perdeu o seu nome. Chama-se prostituição.

O meu conselho é, como se vê, prudente e humano. Você é livre e quer ser feliz. Faltam-lhe as grandes forças interiores, as poderosas energias mentais, que neutralizam os gritos da carne e dos nervos, e elevam a pessoa acima do seu sexo, purificada da animalidade comum. Evite, todavia, em quaisquer circunstâncias, a pessoa que não quiser, em público, assumir os encargos do seu destino. A casa de família em que se entra escondido, deixa de ser um lar para ser um prostíbulo. E a pessoa, que vai encontrar-se secretamente com outra, perde o seu título de honrada para tomar o de meretriz. Aquela pessoa que não fizer um sacrifício igual ao seu, abandonando tudo, e tudo afrontando, para viver ao seu lado, deve ser tomada, simplesmente, como sedutora vulgar e covarde, semelhante aos rufiões que exploram as mulheres na sombra, desfrutando as vantagens e fugindo às responsabilidades. Repila, em suma, o amante. E aceite o cônjuge.

Para doença tão grave, era este, o remédio menos venenoso que havia em minha farmácia.
Humberto de Campos.”

Divaldo nos diria:
“Proibir e condenar, é sempre uma forma contraproducente de examinar uma questão existente, que merece orientação, educação e esclarecimento.”

Concordo, com aqueles que afirmam que a beleza dos ensinamentos do espiritismo é inexata, não se exprime por números, não se calcula matematicamente. É de tal magnitude que se torna incalculável, apenas a sentimos.
E é através da nossa transformação íntima, nos tornando seres mais aprimorados em essência, que verdadeiramente nos tornamos espíritas.
A sexualidade é território sagrado. Os comportamentos patológicos do sexo não estariam na preferência sexual, mas sim na sua má conduta moral e ética diante da sociedade.
Nos aventurarmos a condenar o próximo, naquilo que não escolheu ser, não importa o que reze na cartilha de A, B ou C livro - pois todos foram escritos por seres humanos falíveis - ... é preconceito.

Anton, obrigada por sua participação, amigo.

Um domingo de muita paz para todos.
Helena