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Não se deveria fazer a distinção entre a natureza de uma pessoa e a opção pela prática, ou não de algo que caracteriza esta natureza?Desta forma poderiamos admitir que pessoas nascem com orientação sexual diversa daquela que se esperava da natureza do seu sexo, como tudo indica que ocorre. Além dos trejeitos femininos (estou falando apenas em relação à homosexualidade masculina porque é a mais visível), existem pessoas do sexo masculino que têm até feições femininas e que indicam a orientação sexual. Sei que não dá para generalizar (como disse existem pessoas que são homosexuais e que nada indica que sejam), mas existem os casos em que se pode perceber facilmente. Sei que é um tema delicado e é até difícil de falar sem ferir a suceptibilidade de alguém, mas, por ex., esta questão da aparência é algo que as pessoas reconhecem naturalmente e, então, como dizer que algumas pessoas são assim por opção?
E aqueles casos em que se nota uma fisionomia feminina em um corpo que se sabe é de um homem, como se explica? simplesmente se afirmando que é opção? o sujeito nasce com uma fisionomia e se diz que ele optou? acredito que eu não esteja em um planeta diferente do que os demais e se os demais notam o que eu noto (pelo menos meus conhecidos próximos também notam), então como explicar essa opção racionalmente e sem imposição?
E seriam o desejo e a atração coisas assim tão definitivas na vida de uma pessoa a ponto de marcar sua condição pelo tempo de uma existência? .
[...]As pesquisas científicas estão todas indo nesta linha.A ciência tem demonstrado através de uma série de aspectos diferentes( digitais, hormônios, cérebro, etc) que a homossexualidade teria origem biológica, genética.A condição de sentir atração por pessoas do mesmo sexo,portanto, não seria uma questão de opção.O que poderia ser enquadrada como opção é a vivência da sexualidade, não a tendência sexual, ou seja, prática dos atos, mas não a atração.[...]
Citação de: edmar f jr em 05 de Fevereiro de 2013, 20:42E seriam o desejo e a atração coisas assim tão definitivas na vida de uma pessoa a ponto de marcar sua condição pelo tempo de uma existência? .Uma existência que, segundo a doutrina, pode durar milhões de anos de reencarnações sofridas, amigo Edmar.Os desejos, de qualquer espécie, são o motivo das reencarnações. Qualquer ser humano que ponha um fim total aos desejos agora, depois da morte do organismo não reencarna mais.
Citação de: José A. em 05 de Fevereiro de 2013, 20:56Citação de: edmar f jr em 05 de Fevereiro de 2013, 20:42E seriam o desejo e a atração coisas assim tão definitivas na vida de uma pessoa a ponto de marcar sua condição pelo tempo de uma existência? .Uma existência que, segundo a doutrina, pode durar milhões de anos de reencarnações sofridas, amigo Edmar.Os desejos, de qualquer espécie, são o motivo das reencarnações. Qualquer ser humano que ponha um fim total aos desejos agora, depois da morte do organismo não reencarna mais.O "definitivo" aqui, no entanto, é no sentido não poder ser mudado em uma existência.
Citação de: Norizonte da Rosa em 05 de Fevereiro de 2013, 15:08Não se deveria fazer a distinção entre a natureza de uma pessoa e a opção pela prática, ou não de algo que caracteriza esta natureza?Desta forma poderiamos admitir que pessoas nascem com orientação sexual diversa daquela que se esperava da natureza do seu sexo, como tudo indica que ocorre. Além dos trejeitos femininos (estou falando apenas em relação à homosexualidade masculina porque é a mais visível), existem pessoas do sexo masculino que têm até feições femininas e que indicam a orientação sexual. Sei que não dá para generalizar (como disse existem pessoas que são homosexuais e que nada indica que sejam), mas existem os casos em que se pode perceber facilmente. Sei que é um tema delicado e é até difícil de falar sem ferir a suceptibilidade de alguém, mas, por ex., esta questão da aparência é algo que as pessoas reconhecem naturalmente e, então, como dizer que algumas pessoas são assim por opção?As pesquisas científicas estão todas indo nesta linha.A ciência tem demonstrado através de uma série de aspectos diferentes( digitais, hormônios, cérebro, etc) que a homossexualidade teria origem biológica, genética.A condição de sentir atração por pessoas do mesmo sexo,portanto, não seria uma questão de opção.O que poderia ser enquadrada como opção é a vivência da sexualidade, não a tendência sexual, ou seja, prática dos atos, mas não a atração.A atração simplesmente acontece. O homossexual masculino, pro exemplo, não escolhe se atrair por um homem, ele simplesmente sente esta atração e a explicação, pode estar nas últimas descobertas da ciência, principalmente as que dizem respeito a testosterona e a fase fetal.Sugiro leitura dos links sobre as pesquisas para nos atualizarmos sobre as últimas pesquisas quando ao tema.Trouxe apenas 3, mas se pesquisarem encontrão muitas outras no mesmo sentido.Daqui a pouco tempo esta discussão não fará muito sentido porque tudo indica que a resposta se remeta a uma causa orgânica, que, para os que acreditam em uma realidade extrafísica , se remete ainda a uma causa anterior que condiciona a causa orgânica, sendo esta mera ferramenta de expressão do espírito.' A mensagem inserida no DNA representa a materialização da programação espiritual, que imprime nas moléculas as definições, os projetos e a trajetória a ser seguida pelo indivíduo. " Robson Pinheiro- EnergiaLembrando por fim que dizer que a homossexualidade pode ter uma causa genética em momento algum significa que seja transtorno ou doença, mas apenas uma caraterística daquela individualidade, como tantas outras( a cor dos olhos, da pele, do cabelo, a altura, etc).paz e luz
Citação de: Norizonte da Rosa em 05 de Fevereiro de 2013, 16:35E aqueles casos em que se nota uma fisionomia feminina em um corpo que se sabe é de um homem, como se explica? simplesmente se afirmando que é opção? o sujeito nasce com uma fisionomia e se diz que ele optou? acredito que eu não esteja em um planeta diferente do que os demais e se os demais notam o que eu noto (pelo menos meus conhecidos próximos também notam), então como explicar essa opção racionalmente e sem imposição?Norizonte,Não tenho a intenção de convencê-la, mas quero lhe apresentar alguns argumentos para reflexão e estudo.Já observou que alguns criminosos têm “cara de mau”? Que, às vezes, só de olhar para a fisionomia de um sujeito em uma fotografia e você o associa à figura de um criminoso? Como explicar isso? Estabelecer que um indivíduo nasceu para ser criminoso e já demonstrava isso na fisionomia é algo um tanto quanto complicado. Se admitirmos isso, qual será o papel da educação e da família no processo de formação desse indivíduo? A razão nos diz que não pode ser assim e o espiritismo nos elucida o que até então parecia não ter resposta.O Espírito é altamente influenciado pela vida corporal, porque é na carne que adquire a maior parte de suas disposições e características. Uma vez desligado do corpo físico pela morte, o Espírito não se desliga automaticamente de suas características adquiridas na vida física. Se essas características se prolongam por vidas sucessivas, há de se concluir que mais sólidas elas se tornam para o Espírito, sobretudo se for ele um Espírito por demais ligado à vida material. Mas eis que é chegada a hora para o Espírito de encarnar em uma condição contrária à suas características adquiridas. Seria necessário que esse Espírito fosse bem desmaterializado para deixá-las por completo antes de adentrar na nova vida física – o que nem sempre ocorre. Sabemos ainda que o corpo físico é modelado a partir de disposições do perispírito, que por sua vez é modelado a partir das disposições do Espírito. Novamente na vida material, esse Espírito poderá trazer em sua personalidade e corpo físico certos gostos, inclinações e até mesmo traços físicos, decorrentes das características adquiridas ao longo de suas experiências pretéritas (A gênese, Cap. XI). Nada há de absurdo nisso. Mas não há nisso a obrigação de que o Espírito deva vivenciar as experiências que são próprias de suas características anteriormente adquiridas. O princípio da reencarnação como expiação ou prova nos sugere exatamente o contrário. O Espírito não deve conhecer de tudo para que possa se elevar? Se ele já está há várias encarnações encarnando como homem, pode ter chegado a hora em que deva se encarnar como mulher para aprender o que precisa aprender como mulher. Sendo um Espírito, por assim dizer, marcadamente “masculino”, é mais do que natural que ele estranhe a nova condição de Espírito, por assim dizer, “feminino”. Mas dai a ter que se relacionar sexualmente com outras mulheres apenas por que como Espírito ele ainda se vê como homem, pode haver uma distância. Ora, como explicar então o caso das Drag Queens e dos Crossdressers – homens que se vestem como mulheres e mulheres que se vestem como homens – que têm apenas desejo e relações heterossexuais? É preciso pensar ainda que no caso da homossexualidade há sempre o envolvimento de outro Espírito no processo. E seriam o desejo e a atração coisas assim tão definitivas na vida de uma pessoa a ponto de marcar sua condição pelo tempo de uma existência? Tenho severas dúvidas. Minha esposa há 20 anos atrás morria por um cigarrinho. Hoje (mais para minha felicidade do que para a dela) sente nojo, a ponto de fazer vômito. Desejo é desejo...Abraço,
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