Passes: Energia e Amor

dOM JORGE

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« em: 17 de Junho de 2013, 11:52 »

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VIVA JESUS!

Bom-dia! queridos irm�os.

Passes: Energia e Amor

Quando vamos � uma institui��o esp�rita, � normal recebermos os �passes�, a fora o fato de ap�s o receber sentirmo-nos bem, poucos s�o os que sabem suas origens ou suas aplica��es.

Conforme Herculano Pires : �O passe nasceu nas civiliza��es da selva como um elemento de magia selvagem, um rito das cren�as primitivas. A agilidade das m�os em fazer e desfazer as coisas, sugeria a exist�ncia, nelas, de poderes misteriosos, praticamente comprovados pelas a��es cotidianas da fric��o que acalmava a dor, da press�o dos dedos estancando o sangue ou expulsando um espinho ou o ferr�o de uma vespa ou o veneno de uma cobra.�[1]

A arte de curar atrav�s dos passes era pr�tica normal desde os tempos antigos, sobretudo no tempo de Jesus, quando os seus seguidores exercitavam a t�cnica da cura atrav�s das m�os. Encontramos no Novo Testamento o momento hist�rico: E Jesus, estendendo a m�o, tocou-lhe, dizendo: Quero, fica limpo! E imediatamente ele ficou limpo da lepra. ".

�O socorro, atrav�s de passes, aos que sofrem do corpo e da alma, � institui��o de alcance fraternal que remonta aos mais recuados tempos.�[2].

Seja magn�tico ou medi�nico, o passe sempre � um manuseio ben�fico das energias sutis do paciente. No caso de Passe Magn�tico (ou an�mico), esse manuseio � feito pelo passista magn�tico sempre com as suas pr�prias energias. O Passe Medi�nico � feito por um esp�rito benfeitor com o emprego das suas pr�prias energias, em conjunto ou n�o com as energias do m�dium-passista no qual est� conectado no momento do Passe Medi�nico.

"[...] a fazer passes o m�dium curador infiltra um fluido regenerador pela simples imposi��o das m�os, gra�as ao concurso dos Esp�ritos, mas esse concurso s� � conhecido � f� sincera e a pureza de inten��o."[3]

Herculano Pires enfatiza: �Os passes t�m por finalidade a transmiss�o de fluidos, de energias vitais e espirituais para fortificar a sua resist�ncia. N�o confie em passes de gesticula��o excessiva e outras fantasias. O passe � simplesmente a imposi��o das m�os, ensinada por Jesus e praticada por Ele.[4]

Em resumo o passe � a passagem de uma pessoa para outra de uma certa quantidade de energia flu�dica, porem as influencias do pensamento do m�dium � ponto fundamental para que o passe seja bem sucedido, a prece � pensamento e, quando sincera e feita para beneficiar algu�m, n�o deixa de ser um tipo de passe, que tamb�m depende da nossa vontade, elevando sempre o padr�o vibrat�rio da criatura.

A prece possui outro papel tamb�m muito importante, que � o da higieniza��o do ambiente em que se encontra aquele que a faz. No momento da ora��o, recebe-se fluidos de qualidade superior, pelo processo de sintonia com espiritualidade, afastando os fluidos inferiores do ambiente, os quais s�o progressivamente substitu�dos pelos que estejam sendo recebidos.

"A faculdade de curar pela imposi��o das m�os tem sem d�vida alguma o princ�pio numa for�a excepcional de expans�o, suscet�vel de ser aumentada por v�rios motivos, entre os quais predomina a pureza de sentimentos, desinteresse, benevol�ncia, desejo ardente de aliviar, prece e confian�a em Deus."[5] Andr� Luiz complementa :

�A ora��o � prodigioso banho de for�as, tal a vigorosa corrente mental que atrai. Por ela, Clara e Henrique (m�diuns) expulsam do pr�prio mundo interior, os sombrios remanescentes da atividade comum que trazem do c�rculo di�rio de luta e sorvem do nosso plano as subst�ncias renovadoras de que se repletam, a fim de conseguirem operar com efici�ncia, a favor do pr�ximo. Desse modo, ajudam e acabam por ser firmemente ajudados.�[6].

Pode-se questionar, se o m�dium passista n�o perde energias quando aplica o passe, sobre essa quest�o Raul Teixeira esclarece:

�Quando aplicamos passes, antes de atirarmos as energias sobre o paciente, nos movimentos ritmados das m�os, ficamos envolvidos por essas energias, por essas vibra��es que nos chegam dos amigos espirituais envolvidos nessa atividade, o que indica que, antes de atendermos aos outros, somos n�s, a princ�pio, beneficiados e auxiliados para que possamos auxiliar, por nossa vez.�[7]

Os passes t�m percorrido um extenso caminho desde as origens da humanidade, como pr�tica terap�utica eficiente, e, modernamente, est�o inseridos no universo das chamadas Terap�uticas Flu�dicas e/ou Magn�ticas; constituindo-se, na atualidade, excelente terapia praticada largamente nas Institui��es Esp�ritas.

Artigo publicado pela revista RIE em Junho de 2013

[1] PIRES, J. Herculano. Obsess�o - O Passe � A Doutrina��o. Cap. II Magia e religi�o. P.9. Ed. Paid�ia.

[2] PERALVA, Martins. Estudando a Mediunidade. Cap. 26-Passes. Rio de Janeiro. FEB.

[3] KARDEC, Allan. Revista Esp�rita, Janeiro de 1864, pag. 7.

[4] PIRES, J. Herculano. Obsess�o - O Passe � A Doutrina��o. Cap. VIII/ITEM 11 - Ed. Paid�ia

[5] KARDEC, Allan, Obras P�stumas. Item 52. M�diuns curadores. Rio de Janeiro. FEB. 2005

[6] XAVIER, Francisco C. Nos Dom�nios da Mediunidade. Cap. 17. Servi�os de Passes. Rio de Janeiro. FEB.

[7] FRANCO, Divaldo P. e TEIXEIRA, J. Raul. Diretrizes de Seguran�a. Cap.80. Rio de Janeiro. FEB.

Marcos Paterra

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Re: Passes: Energia e Amor

« Responder #1 em: 02 de Julho de 2014, 10:07 »

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Bom-dia! queridos irm�os.

Ainda o passe!

Conta-nos Irm�o X1 que Sim�o Pedro pediu ao Mestre que primeiro curasse os enfermos, para depois falar-lhes do Evangelho do Reino. E Filipe acrescentou:

�� (...) � quase imposs�vel meditar nos problemas da alma, se a carne permanece abatida de achaques...�.

No dia seguinte, enquanto Jesus, com o aux�lio dos ap�stolos, curava os enfermos, iam os disc�pulos convidando os beneficiados para que aguardassem a prega��o do M�dico Celeste, a qual seria um banquete de verdade e luz.

Estes, contudo, t�o logo recebiam a cura, afastavam-se apressados, com breves agradecimentos e desculpas.

Quando o �ltimo feridento foi curado, permaneciam � margem do lago somente Jesus e os doze aprendizes...

�� Pedro, estuda a experi�ncia e guarda a li��o. Aliviemos a dor, mas n�o nos esque�amos de que o sofrimento � cria��o do pr�prio homem, ajudando-o a esclarecer-se para a vida mais alta.�

*

O conto ilustra o fato de que n�s, homens, somos eternos ego�stas, preocupados sobretudo com a sa�de f�sica e apenas em receber, jamais em doar. A aquisi��o da verdade e da luz exige esfor�os, mudan�as e reformas, para os quais �n�o temos tempo�, ou interesse.

O estudo esclarece a quest�o. Os livros da Doutrina Esp�rita s�o fartos em ensinamentos. Vejamos o que dizem a prop�sito do tema.

O op�sculo �Orienta��o ao Centro Esp�rita�2 afirma (p. 27), que o passe e a fluidifica��o da �gua s�o �(...) recursos terap�uticos do plano espiritual �s pessoas carentes deste aux�lio�. E, � p. 28, com transparente clareza, registra:

�Ap�s a explana��o do Evangelho, � luz da Doutrina Esp�rita e atendendo � recomenda��o de Jesus, �se impuserem as m�os sobre os enfermos eles ficar�o curados�, o passe ser� aplicado �s pessoas que o desejarem, de acordo com o seguinte esquema:

2.a � O dirigente da reuni�o permitir� a sa�da do recinto, em sil�ncio, dos que n�o sentirem necessidade de receber os passes; (...)

2.d � o passe dever� ser transmitido com simplicidade, evitando-se a gesticula��o exagerada, a respira��o ofegante, o bocejo continuado e o toque direto no paciente; (...)�. � Grifamos.

Ora, a proposta � generosa, pois deixa ao arb�trio de cada um receb�-lo, ou n�o. No caso, ningu�m melhor do que o pr�prio paciente, se esclarecido e de posse de suas faculdades mentais, para avaliar-se.

Contudo, se a pessoa est� com sa�de f�sica e mental, por que receb�-lo?

Esclarece Martins Peralva3:

�O socorro, atrav�s de passes, aos que sofrem do corpo e da alma, � institui��o de alcance fraternal que remonta aos mais recuados tempos�. � Grifamos.

Cremos que a falha, aqui, � dos dirigentes das reuni�es, quando n�o liberam os n�o enfermos, e n�o criam oportunidade para que se retirem. H� at� os que estimulam os presentes a receb�-los. Assim agindo, passam a impress�o de que h� obrigatoriedade na recep��o de passes. O que n�o � verdade. Pois seria absurdo crer-se que todos estejam enfermos; sobretudo se s�o antigos frequentadores ou trabalhadores dos Centros Esp�ritas.

Ou ent�o os assistentes e trabalhadores n�o est�o recebendo � ou observando � a orienta��o das Casas Esp�ritas, quanto � necessidade da reforma �ntima, da pr�tica do bem, do Estudo do Evangelho no Lar, indispens�veis � conquista do bem-estar f�sico e mental. O que seria outro absurdo: admitir que Institui��es Esp�ritas deixem de orientar corretamente os que as frequentam!

Quando iniciamos a reforma �ntima e aderimos ao trabalho em benef�cio do pr�ximo, aprendemos a doar e naturalmente nos equilibramos. E os rem�dios, em muitos casos, se tornam dispens�veis. O passe � um desses medicamentos que, a partir da�, ser� utilizado quando absolutamente necess�rio, o que se dar� raramente, em pessoas saud�veis e operosas.

� o que nos recomenda Emmanuel4:

�Se pretendes, pois, guardar as vantagens do passe que, em subst�ncia, � ato sublime de fraternidade crist�, purifica o sentimento e o racioc�nio, o cora��o e o c�rebro.

Ningu�m deita alimento indispens�vel em vaso impuro�.

A seguir, admoesta, judicioso como sempre:

�N�o abuses, sobretudo daqueles que te auxiliam. N�o tomes o lugar do verdadeiro necessitado, t�o s� porque os teus caprichos e melindres pessoais estejam feridos.

O passe exprime, tamb�m, gastos de for�as e n�o deves provocar o disp�ndio de energias do Alto, com infantilidades e ninharias.

Se necessitas de semelhante interven��o (...), humilha-te (...) e, recordando que algu�m vai arcar com o peso de tuas afli��es, retifica o teu caminho (...)�. � Grifamos.

O passe � recurso de emerg�ncia para tratamento de doen�as f�sicas e mentais. Mas a cura definitiva depende da cura do esp�rito enfermo e se dar� pela nossa reforma �ntima, pela nossa Evangeliza��o.

� ajuda que vem do Alto, por acr�scimo de miseric�rdia. Assim como n�o bebemos �gua s� porque est� dispon�vel, n�o abusemos dele, pois � algo sagrado, que deve merecer nosso respeito.

Jesus orientou os disc�pulos:

�(...) se impuserem as m�os sobre enfermos, eles ficar�o curados�. Mc, 16:18.

Jairo (Mc 5:22-23) recorre ao passe de Jesus, porque sua filha estava enferma: �E rogava-lhe muito, dizendo: Minha filha est� moribunda; rogo-te que venhas e lhe imponhas as m�os para que sare e viva�. Mc, 5:23.

Fa�amos o mesmo, quando estivermos enfermos, mas retifiquemos a conduta que desequilibra a sa�de f�sica, mental e espiritual.

N�o sobrecarreguemos, pois, o Divino Mestre, desnecessariamente. Nem tomemos �o lugar do verdadeiro necessitado�.

Todos devem ser orientados adequadamente, para que tamb�m aprendam a passar amor e descubram, na reforma �ntima, o caminho para a cura real.

Apliquemos o passe ao enfermo, mas, ao saud�vel, convidemo-lo para que estude, aprenda, trabalhe em diversas tarefas e � quem sabe? �, se torne, tamb�m ele, um passista!

Com isso, faremos do acomodado e eterno paciente de passes um servidor do Cristo que, transformando-se de sujeito em agente da a��o beneficente, transforme-se e seja ele algu�m que aja no bem de variadas formas, entre as quais a aplica��o do passe. Ao inv�s de receber indefinidamente, que aprenda a doar.

Com a pr�tica dos ensinos do Esp�rito de Verdade: �Amai-vos; instru�-vos!�, todos cresceremos na compreens�o e viv�ncia das sublimes li��es evang�licas!

Refer�ncias bibliogr�ficas:

1. Contos e Ap�logos, Irm�o X/Francisco C. Xavier, Cap. 6, 8� ed., FEB, Rio, 1995.

2. Orienta��o ao Centro Esp�rita, 3� ed., FEB, Rio, 1988.

3. Estudando a Mediunidade, Martins Peralva, Cap. 26, 18� ed., FEB, Rio, 1995.

4. Segue-me, Emmanuel/Francisco C. Xavier, 6� ed., O Clarim, Mat�o, 1987, p. 133/5.

Gebaldo Jos� de Sousa

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Re: Passes: Energia e Amor

« Responder #2 em: 18 de Fevereiro de 2017, 10:53 »

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Bom-dia! queridos irm�os.

Hora do Passe

1. Esteja convicto de que realmente precisa tomar um passe.
2. N�o use
a sala somente por curiosidade
3. Visitando a sala por visitar, de maneira informal, deixar� de usufruir de seus benef�cios quando dela necessitar realmente.
4. Utilize a sala com gratid�o e respeito, como faria num centro esp�rita material.
5. Aconselhamos a utiliza��o da sala apenas uma vez por semana, salvo em caso de grande necessidade.
6. Em sil�ncio, evoque a prote��o de Deus e de Jesus para o passe.
7. Desejando, ap�s a evoca��o, rogue tamb�m o concurso de seu Anjo da Guarda ou dos Esp�ritos Superiores com os quais tenha maior afinidade.
8. Procure afastar de sua mente quaisquer pensamentos negativos.
9. Respire fundo, pausadamente, com calma e confian�a.
10. Prepare-se para orar.

Fonte: http://www.institutoandreluiz.org/passe_virtual.html

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Re: Passes: Energia e Amor

« Responder #3 em: 23 de Fevereiro de 2017, 07:43 »

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Bom-dia! queridos irm�os.

Passe e fluido vital

Todas as Doutrinas, n�o importa sobre o que versem, ap�s serem elaboradas e divulgadas por seus autores, est�o sujeitas a interfer�ncias daqueles para quem foram preparadas: os leitores, aprendizes ou seguidores.
Entretanto, tudo indica existir uma tend�ncia no homem para modificar a proposta original, n�o importa quem seja o seu autor, tampouco qual seja o seu conte�do. Isto se deu at� com Jesus, embora Ele n�o tenha deixado nada escrito, por�m, como alguns escreveram sobre seus exemplos e ditos, os Evangelistas, estes escritos, como se sabe, tamb�m sofreram in�meras adultera��es e modifica��es.
Com o Espiritismo n�o poderia ser diferente. H� in�meras �cria��es� de aprendizes da Doutrina, n�o se sabendo bem por qual raz�o, modificando os textos originais, sem qualquer respaldo l�gico ou cient�fico.
Entre tantas, destaca-se esta: �O passista n�o transfere fluido vital para o assistido�. N�o se sabe quem criou esta novidade, tampouco de onde veio a proposta, mas, infelizmente, tem sido ensinada inclusive em cursos aplicados em algumas agremia��es esp�ritas visando � forma��o de futuros passistas, pois aquelas n�o contam com uma dire��o doutrin�ria alinhada com Allan Kardec.
O princ�pio vital, como aprendemos dos Esp�ritos coordenadores do trabalho do Prof. Rivail, d� vida � mat�ria, sem ele, s� h� mat�ria inerte. Sem fluido vital a mat�ria permanece inanimada ou inativa. Todos n�s recebemos uma cota deste fluido, impregnando os �rg�os do corpo f�sico, de modo a mant�-lo em funcionamento ao longo da vida, contudo, devemos providenciar a absor��o de novos fluidos, pois h� um desgaste natural destes para manter o funcionamento da m�quina corporal.
Usamos fluidos at� para pensar, como se depreende desta passagem1: �� que, com efeito, o pensamento � uma emiss�o que ocasiona perda real de fluidos espirituais e, conseguintemente, de fluidos materiais, de maneira tal que o homem precisa retemperar-se com os efl�vios que recebe do exterior. [...] um pensamento bondoso traz consigo fluidos reparadores que atuam sobre o f�sico, tanto quanto sobre o moral�.
Uma das formas de se restituir este fluido acontece atrav�s do passe magn�tico. � preciso rep�-lo de um modo ou de outro sob pena do corpo f�sico colapsar prematuramente por falta deste elemento vital encharcando a mat�ria, � o seu combust�vel, se assim podemos nos expressar.
O passista, ao aplicar o passe magn�tico, por for�a de sua vontade e desejo, transmite fluidos ao assistido, n�o sendo estes apenas os fluidos espirituais oriundos dos Esp�ritos e do plano et�reo, s�o tamb�m fluidos mais materiais, densos, fundamentais no processo de reajuste ou reequil�brio f�sico de quem os recebe. Estes fluidos combinados podem promover o equil�brio material e mesmo literalmente curar um organismo doente, depende da qualidade do fluido inoculado no perisp�rito e organismo do necessitado.
Esta possibilidade foi muito bem documentada por Allan Kardec em sua obra primeira O Livro dos Esp�ritos. Ao comentar a resposta � quest�o 70, o Mestre de Lyon assim se expressou2: �O fluido vital se transmite de um indiv�duo a outro. Aquele que o tiver em maior por��o pode d�-lo a um que o tenha de menos e em certos casos prolongar a vida prestes a extinguir-se�.
Observa-se que Allan Kardec n�o disse ser esta transmiss�o poss�vel de acontecer apenas por um passista treinado e preparado, n�o, este mecanismo divino contempla todos os humanos, e cremos at� os irracionais. � poss�vel transferir fluido vital de uma pessoa a outra, sendo esta a raz�o de indiv�duos, ao se encontrarem, por exemplo, um bem cansado, desanimado e em depress�o, e o outro bem disposto, alegre, de bem com a vida; ap�s o encontro a situa��o pode se inverter, pois ao dialogar, apertar as m�os, trocando olhares durante a conversa, � poss�vel �quele com mais fluidos transferi-los para o mais necessitado, inclusive sem o desejar, h� uma absor��o, efeito esponja, entre um e outro. Entretanto, se houver doa��o em demasia, o transmissor poder� se sentir desgastado instantaneamente.
Durante um passe, evidentemente, quando se tem um trabalhador preparado para tanto, ao longo do tempo, em bons programas de treinamento e estudos esp�ritas, o fluxo de fluidos se d�, em princ�pio, com mais intensidade, havendo uma transfer�ncia maior de fluido vital para o receptor do passe. � exatamente este fluido material que todos n�s detemos, associado aos fluidos mais rarefeitos provindos dos Esp�ritos acompanhantes do trabalho de passes, que podem promover a melhora f�sica e mesmo ps�quica do assistido.
O S�bio Gaul�s registrou outra men��o direta a esta possibilidade3: Por meio de cuidados dispensados a tempo, podem reatar-se la�os prestes a se desfazerem, e restituir-se � vida um ser que definitivamente morreria se n�o fosse socorrido? ̶ �Sem d�vida e todos os dias tendes a prova disso. O magnetismo, em tais casos, constitui, muitas vezes, poderoso meio de a��o, porque restitui ao corpo o fluido vital que lhe falta para manter o funcionamento dos �rg�os.�
Neste caso, n�o � apenas sa�de a se restituir ao doente, � poss�vel mesmo impedir a desencarna��o do Esp�rito. Veja-se o alcance desta lei de Deus, � disposi��o de nossas m�os, ao nosso inteiro alcance.
� de se perguntar, se de fato n�o transfer�ssemos fluido vital entre n�s, o que o passista estaria fazendo ao trabalhar no passe? Mero condutor dos fluidos espirituais? Mas se fosse assim, acreditamos, os Esp�ritos poderiam dispensar totalmente os passistas e magnetizadores encarnados promovendo a transfer�ncia de fluidos mais et�reos diretamente aos doentes em desarmonia ps�quica e f�sica. Contudo, nesta �ltima forma, os resultados seriam diferentes, pois faltariam os fluidos mais densos caracter�sticos e necess�rios dos encarnados.
� de notar, quando uma possibilidade � verdadeira ela � repetidamente reescrita. O leitor est� convidado a ler ou reler os registros do S�bio de Lyon em A G�nese, cap. XIV, sobre Curas, nos itens 31 a 34.
E quando se fala em fluido magn�tico, fala-se em fluido vital, basta revisitar mais uma quest�o em O Livro dos Esp�ritos, para certificar-se desta realidade4:De que natureza � o agente que se chama fluido magn�tico? ̶ �Fluido vital, eletricidade animalizada, que s�o modifica��es do fluido universal.�
N�o h� qualquer d�vida sobre a natureza e exist�ncia dos fluidos, sejam magn�ticos ou vitais, s�o estes mesmos fluidos que movimentamos e trocamos entre todos n�s.
Cientes deste mecanismo divino, todos aqueles a se apresentarem nas atividades de passes devem se esmerar para se envolverem no servi�o, portando os melhores fluidos vitais, de modo a transmitir de fato sa�de e harmonia, pelos fluidos, a todos aqueles que os procuram, sejam nos centros esp�ritas, sejam no dia a dia, pois a lei n�o se restringe aos ambientes esp�ritas, ela funciona em qualquer lugar e situa��o; se expressa atrav�s de um aperto de m�o, um abra�o bem dado, uma troca de olhares com caridade e carinho, conforme anteriormente citado.
S�o muitas as formas de se transmitir os salutares fluidos magn�ticos: Transmitamo-los, pois!

Refer�ncias:
1 KARDEC, Allan. A G�nese. Trad. Guillon Ribeiro. 53. ed. 1 imp. Bras�lia: FEB Editora, 2013. cap. XIV, Qualidade dos fluidos, item 20.
2 _____. O Livro dos Esp�ritos. Trad. Guillon Ribeiro. 69. ed. Rio de Janeiro: FEB Editora, 1987. q. 70.
3 _____._____. q. 424.
4 _____._____. q. 427.

Rog�rio Miguez

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Re: Passes: Energia e Amor

« Responder #4 em: 09 de Novembro de 2017, 07:23 »

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Bom-dia! queridos irm�os.

O passe e o conceito de cura

O conceito de passe sempre esteve, por tradi��o, relacionado ao de cura: Cura obtida por meio da transmiss�o de energias flu�dicas (magn�tico-espirituais) � pessoa doente. Entretanto, os voc�bulos sa�de, doen�a e cura devem ser corretamente entendidos. A Organiza��o Mundial da Sa�de considera que sa�de n�o �, necessariamente, aus�ncia de doen�a, mas o estado de completo bem-estar f�sico, mental e social. Conclu�mos, desta forma, que poucas s�o as pessoas que t�m sa�de no nosso planeta.

A Doutrina Esp�rita, por outro lado, ensina que toda doen�a tem origem no esp�rito porque a a��o moral desequilibrada do indiv�duo afeta o seu perisp�rito. Como o perisp�rito do encarnado est� intimamente ligado ao seu corpo f�sico, o desajuste vibrat�rio de um afeta o outro, produzindo, em conseq��ncia, as doen�as.
Para o Dicion�rio Houaiss da L�ngua Portuguesa, a palavra passe significa, entre outros conceitos, �ato de passar as m�os repetidas vezes por diante ou por cima de pessoa que se pretende magnetizar ou curar pela for�a medi�nica.� (20) O Dicion�rio de Parapsicologia, Metaps�quica e Espiritismo, de Jo�o Teixeira de Paula, conceitua passes como sendo �movimentos com as m�os, feitos pelos m�diuns passistas, nos indiv�duos com desequil�brios psicossom�ticos ou apenas desejosos de uma a��o flu�dica ben�fica. (...) Os passes esp�ritas s�o uma imita��o dos passes hipnomagn�ticos, com a �nica diferen�a de contarem com a assist�ncia, invocada e sabida, dos protetores espirituais.� (22)

Fica evidente, nesses dois conceitos, que passe � uma transmiss�o flu�dica de natureza magn�tica, aplicado com o aux�lio das m�os e com a finalidade de curar ou aliviar desarmonias f�sicas e ps�quicas.

� importante considerar, por�m, que o Espiritismo nos oferece uma vis�o bem mais abrangente do assunto:
Passe � uma transmiss�o conjunta, ou mista, de fluidos magn�ticos � provenientes do encarnado � e de fluidos espirituais � oriundos dos benfeitores espirituais, n�o devendo ser considerada uma simples transmiss�o de energia animal (magnetiza��o).

A aplica��o do passe tem como finalidade sanar desarmonias f�sicas e ps�quicas, substituindo os fluidos delet�rios por fluidos ben�ficos; equilibrar o funcionamento de c�lulas e tecidos lesados; promover a harmoniza��o do funcionamento de estruturas neurol�gicas que garantem o estado de lucidez mental e intelectual do indiv�duo.

O passe �, usualmente, transmitido pelas m�os, mas tamb�m pode ser feito pelo olhar, pelo sopro ou, � dist�ncia, por interm�dio das irradia��es mentais.
A transmiss�o e a recep��o do passe guarda rela��o com o poder da vontade de quem doa as energias ben�ficas e de quem as recebe.
A cura verdadeira das doen�as est� relacionada ao processo de reajuste do Esp�rito, sendo o passe apenas um instrumento de aux�lio.

Para evitar recidivas de doen�as ou perturba��es, � necess�rio que a pessoa defina e siga uma programa��o de melhoria moral e de esclarecimento espiritual.

Allan Kardec esclarece que a cura se opera mediante a substitui��o de uma mol�cula mals� por uma mol�cula s�. O poder curativo estar�, pois, na raz�o direta da pureza da subst�ncia inoculada; mas, depende tamb�m da energia da vontade que, quanto maior for, tanto mais abundante emiss�o flu�dica provocar� e tanto maior for�a de penetra��o dar� ao fluido.

Percebemos, portanto, que a no��o de passe, � luz do entendimento esp�rita, n�o est� restrita ao conceito de cura. Os conceitos b�sicos que os orientadores espirituais nos ensinam sobre o passe s�o os seguintes:

O �fluido universal � o elemento primitivo do corpo carnal e do perisp�rito, os quais s�o simples transforma��es dele. Pela identidade da sua natureza, esse fluido, condensado no perisp�rito, pode fornecer princ�pios reparadores ao corpo (...).�

�Assim como a transfus�o de sangue representa uma renova��o das for�as f�sicas, o passe � uma transfus�o de energias ps�quicas, com a diferen�a de que os recursos org�nicos s�o retirados de um reservat�rio limitado, e os elementos ps�quicos o s�o do reservat�rio ilimitado das for�as espirituais.�

O �passe � a transmiss�o de energias fisio-ps�quicas, opera��o de boa vontade (...)

�O passe n�o � unicamente transfus�o de energias an�micas. � o equilibrante ideal da mente, apoio eficaz de todos os tratamentos.�

A restaura��o do equil�brio f�sico, pelo passe, � conhecida desde a Antig�idade. Se fizermos uma pesquisa apenas na B�blia, vamos encontrar in�meros relatos de transmiss�o flu�dica associada � cura. Os exemplos que se seguem, colhidos ao acaso, no Velho e Novo Testamentos, nos fornecem uma significativa amostragem sobre o assunto:

Cura da lepra (ou hansen�ase) por �gua magnetizada:�Ent�o Eliseu lhe mandou um mensageiro, dizendo: Vai, lava-te sete vezes no Jord�o, e a tua carne ser� restaurada, e ficar�s limpo. Naam�, por�m, muito se indignou, e se foi, dizendo: Pensava eu que ele sairia a ter comigo, por-se-ia de p�, invocaria o nome do Senhor seu Deus, moveria a m�o sobre o lugar da lepra, e restauraria o leproso.� (II Reis,5:10-11);

Lucidez mental obtida pela imposi��o de m�os: �Josu�, filho de Num estava cheio do esp�rito de sabedoria, porquanto Mois�s havia posto sobre ele suas m�os: assim os filhos de Israel lhe deram ouvidos, e fizeram como o Senhor ordenara a Mois�s. (Deuteron�mio, 34:9-12).

Cura de doen�a por imposi��o de m�os: �Ao descer da montanha, seguiam-no multid�es numerosas, quando de repente um leproso se aproximou e se prostrou diante dele, dizendo: Senhor, se queres, tens poder para purificar-me. E Jesus, estendendo a m�o tocou-lhe dizendo: Quero, fica limpo! E imediatamente ele ficou limpo de sua lepra� (Mateus, 8:1-3).

Cura de cegueira f�sica e espiritual: �Ananias partiu. Entrou na casa, imp�s as m�os sobre ele e, disse: Saulo, meu irm�o, o Senhor me enviou, Jesus, o mesmo que te apareceu no caminho por onde vinhas. � para que recuperes a vista e fiques repleto do Esp�rito Santo� (Atos, IX:17).

Cura a dist�ncia: �N�o estava longe da casa, quando um centuri�o mandou alguns amigos lhe dizerem: - Senhor, n�o te incomodes, porque n�o sou digno de que entres na minha casa;nem mesmo me achei digno de ir ao teu encontro. Dize, por�m, uma palavra, para que meu criado seja curado. Pois tamb�m estou sob uma autoridade, e tenho soldados sob �s minhas ordens; e a um digo vai! E ele vai; e a outro vem! E ele vem; e a meu servo faze isto! E ele faz. Ao ouvir tais palavras, Jesus ficou admirado e, voltando-se para a multid�o que o seguia, disse: - Eu vos digo que nem mesmo em Israel encontrei tamanha f�. E, ao voltarem para casa, os enviados encontraram o servo em perfeita sa�de� (Lucas, 7:6-10).

Fonte - Estudo sobre o passe: o passe nas reuni�es medi�nicas, Federa��o Esp�rita Brasileira

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« �ltima modifica��o: 09 de Novembro de 2017, 07:25 by dOM JORGE »

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Re: Passes: Energia e Amor

« Responder #5 em: 09 de Novembro de 2017, 19:15 »

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Boa-tarde! queridos irm�os.

A aplica��o do passe na casa esp�rita

O editorial de O Reformador, de 1992, esclarece que o Centro Esp�rita, entendido como unidade fundamental do Movimento Esp�rita, "para bem atender �s suas finalidades, deve ser n�cleo de estudo, de fraternidade, de ora��o e de trabalho, com base no Evangelho de Jesus, � luz da Doutrina Esp�rita". Desvi�-lo dessa diretriz � comprometer a causa a que se pretende servir.�

Sendo assim, a aplica��o do passe deve guardar coer�ncia com as orienta��es doutrin�rias, fundamentadas na Codifica��o Kardequiana.

� O passe foi inclu�do nas pr�ticas do Espiritismo como um auxiliar dos recursos terap�uticos ordin�rios. �, portanto, um meio e n�o a finalidade do Espiritismo. No entanto, muitas pessoas procuram o centro esp�rita em busca somente da cura ou melhora de seus males f�sicos, psicol�gicos e dos dist�rbios ditos "espirituais". Geralmente, as pessoas que assim procedem s�o nossos irm�os que desconhecem os fundamentos do Espiritismo. Muitos v�em no Espiritismo mais uma religi�o, criada por Kardec. Outros ligam-no somente � mediunidade, temendo sua pr�tica, que envolveria o relacionamento com "almas do outro mundo". Ainda outros associam-no a curas, e mesmo � f�rmulas m�sticas para a solu��o de problemas financeiros, conjugais, etc. H� aqueles que, sem nada conhecer, tomam passes freq�entemente, por h�bito, mesmo sem estarem necessitando. Isso tudo resulta do desconhecimento doutrin�rio, de interpreta��es pessoais, da dissemina��o de conceitos err�neos. � dever do centro esp�rita, por meio do seu corpo de trabalhadores, esclarecer os que o procuram acerca dos objetivos maiores do Espiritismo, que gravitam em torno da liberta��o da criatura das amarras da ignor�ncia das leis divinas, al�ando-a � perfei��o.

O trabalhador esp�rita que atua na transmiss�o do passe deve considerar a tarefa como uma oportunidade de servir ao pr�ximo. Entende que, primeiramente, �toda compet�ncia e especializa��o no mundo, nos setores de servi�o, constituem desenvolvimento da boa vontade. Bastam o sincero prop�sito de coopera��o e a no��o de responsabilidade para que sejamos iniciados, com �xito em qualquer trabalho novo.� Em segundo lugar, conseguida � a qualidade b�sica, o candidato ao servi�o precisa considerar a necessidade de sua eleva��o urgente, para que as suas obras se elevem no mesmo ritmo (...). Antes de tudo, � necess�rio equilibrar o campo das emo��es. N�o � poss�vel fornecer for�as construtivas a algu�m, ainda mesmo na condi��o de instrumento �til, se fazemos sistem�tico desperd�cio das irradia��es vitais.

Um sistema nervoso esgotado, oprimido, � um canal que n�o responde pelas interrup��es havidas. A m�goa excessiva, a paix�o desvairada, a inquietude obsidente, constituem barreiras que impedem a passagem das energias auxiliadoras. Por outro lado, � preciso examinar tamb�m as necessidades fisiol�gicas, a par dos requisitos de ordem ps�quica. A fiscaliza��o dos elementos destinados aos armaz�ns celulares � indispens�vel, por parte do pr�prio interessado em atender as tarefas do bem. O excesso de alimenta��o produz odores f�tidos, atrav�s dos poros, bem como as sa�das dos pulm�es e do est�mago, prejudicando as faculdades radiantes, porquanto provoca deje��es anormais e desarmonias de vulto no aparelho gastrintestinal, interessando a intimidade das c�lulas. O �lcool e outras subst�ncias t�xicas operam dist�rbios nos centros nervosos, modificando certas fun��es ps�quicas e anulando os melhores esfor�os na transmiss�o de elementos regeneradores e salutares.

� importante que os colaboradores, ligados a esse tipo de atividade, adquiram conhecimentos para saberem agir com acerto.
�Decerto, o estudo da constitui��o humana lhes � naturalmente aconselh�vel, tanto quanto ao aluno de enfermagem, embora n�o sendo m�dico, se recomenda a aquisi��o de conhecimentos do corpo em si. (....) O investimento cultural ampliar-lhe-� os recursos psicol�gicos, facilitando-lhe a recep��o de ordens e avisos dos instrutores que propiciem amparo, e o asseio mental lhe consolidar� a influ�ncia, purificando-a al�m de dotar-lhe a presen�a com a indispens�vel autoridade moral, capaz de induzir o enfermo ao despertamento das pr�prias for�as de rea��o.�
O passista deve estar ciente que �o �xito do trabalho reclama experi�ncia, hor�rio, seguran�a e responsabilidade do servidor fiel aos compromissos assumidos.�

Podemos considerar ainda como orienta��es gerais para a aplica��o do passe na Casa esp�rita:
Utilizar, a rigor, a imposi��o de m�os, evitando a gesticula��o excessiva. A aplica��o do passe deve ser feita de forma muito simples, sem ritual e cacoetes de qualquer natureza. Considerando que a palavra passe � movimento r�tmico, cada �movimento imp�e um outro de complementa��o e equil�brio, entremeado de pausa para mudar a dire��o. Dispers�o, pausa, assimila��o ou doa��o, eis o passe em tr�s etapas bem caracterizadas.�

Todos os passistas devem ser considerados m�diuns. A capacidade de absor��o de energias espirituais somada � de doa��o flu�dica, varia de pessoa para pessoa, em fun��o das condi��es individuais, pr�prias de cada pessoa, assim como do n�vel de sintonia mental que o passista mant�m com os benfeitores espirituais.

O melhor local para o passe � a Casa Esp�rita. �Somente em casos excepcionais devem ser ministrados passes fora do Centro Esp�rita, a fim de n�o favorecer o comodismo e a indisciplina, devendo a tarefa ser realizada por dois m�diuns, no m�nimo; � de bom senso aconselhar o passe � dist�ncia, no caso do enfermo n�o poder comparecer � Casa Esp�rita.

O �passe � a transmiss�o de uma for�a ps�quica e espiritual, dispensando qualquer contato f�sico na sua aplica��o.�
A transmiss�o flu�dica n�o deve ocorrer estando o m�dium em transe. �O passe deve ser sempre dado em estado de lucidez e absoluta tranq�ilidade, no qual o passista se encontre com sa�de e com perfeito tiroc�nio, a fim de que possa atuar na condi��o de agente, n�o como paciente.�
� necess�rio fazer uma prepara��o espiritual antes da aplica��o do passe - ainda que breve -, buscando, pela prece, a devida sintonia com os benfeitores espirituais.

O passista n�o precisa receber passe depois que fez doa��o flu�dica ao necessitado. O aux�lio espiritual rep�e,
automaticamente, os gastos energ�ticos. Se o passista sentir que est�o ocorrendo perdas de energia, ap�s a aplica��o do passe � caracterizadas, em geral, por um estado de fraqueza, dores ou mal-estar �, � aconselh�vel avaliar as causas geradoras, procurando corrigi-las.

Fonte - Estudo sobre o passe: o passe nas reuni�es medi�nicas, Federa��o Esp�rita Brasileira

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Re: Passes: Energia e Amor

« Responder #6 em: 06 de Fevereiro de 2018, 07:22 »

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Bom-dia! queridos irm�os.

Considera��es importantes sobre o passe

O passe � sempre uma terapia de superf�cie. Pode amenizar os efeitos � doen�as e perturba��es � mas n�o atinge as causas profundas, que se exprimem em nossa maneira de pensar, nas falhas de comportamento, nos v�cios alimentados. Por isso, se nos limitarmos a receb�-lo, sem analisar mais profundamente as origens de nossos males, eles logo recrudescer�o.

Sa�de e equil�brio n�o se sustentam em concess�es gratuitas da Divindade. S�o conquistas que todos devemos realizar com o esfor�o da renova��o, tendo por roteiro o Evangelho. Nele h� t�nicos infal�veis que operam prod�gios de bem-estar quando deles fazemos uso. Todos os conhecemos sobejamente: a compreens�o, a toler�ncia, a paci�ncia, o perd�o, a caridade, o amor, a miseric�rdia, a bondade...

Oportuno lembrar que freq�entemente Jesus dispensava os benefici�rios de suas curas, recomendando: �Vai e n�o peques mais para que n�o te suceda pior�.

H� a quest�o do merecimento. Compromissos c�rmicos, decorrentes de nossos desatinos do passado, geralmente n�o podem ser removidos. Nenhum passista, por mais eficiente; nenhuma f�, por mais ardorosa, far� brotar uma perna em algu�m que nasceu sem ela. H� determinados problemas f�sicos e ps�quicos t�o irremedi�veis como a falta de um membro.

Mesmo assim, se cumprirmos as disciplinas do passe � f� e empenho de renova��o -, ele nos beneficiar� muito, revitalizando nossas for�as e minimizando nossos males, para que enfrentemos o resgate do pret�rito sem tormentos e sem atropelos, com o cora��o em paz.

SUGEST�ES PARA QUEM RECEBE O PASSE:

1. Evite atritos, desentendimentos, irrita��es, agressividade. Cora��o conturbado � �veia dif�cil� na transfus�o magn�tica.

2. Alimente-se frugalmente, evitando o sono que adv�m quando sobrecarregamos o est�mago. � imperioso acompanhar atentamente as palestras doutrin�rias que precedem a transfus�o magn�tica, nas quais colhemos preciosas orienta��es.

3. Observe a pontualidade, porquanto o passe � o complemento da ajuda que come�amos a receber t�o logo o dirigente da reuni�o pronuncia a prece de abertura. Paciente atrasado, terapia prejudicada.

4. Enquanto espera sua vez, fuja de conversa vazias que n�o condizem com os objetivos da reuni�o. O folheto com mensagem esp�rita, tradicionalmente distribu�da � entrada, � um convite para que nos disponhamos a meditar em torno de tema edificante, guardando valioso sil�ncio.

5. Diante do companheiro que vai lhe aplicar o passe, eleve o pensamento em ora��o, consciente de que a ajuda maior vir� do C�U. Quando fluem preces contritas, refluem as b�n��os de Deus.

Casa Esp�rita Nova Era

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Re: Passes: Energia e Amor

« Responder #7 em: 30 de Junho de 2018, 10:38 »

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Bom-dia! queridos irm�os.

A mulher quando no per�odo da gesta��o pode ou n�o trabalhar na aplica��o de passes? Qual a obra que nos traz esta orienta��o?

Ignoramos se existe nas obras esp�ritas alguma restri��o a que a gestante possa ministrar passes. Se a gesta��o ocorre em condi��es normais, n�o vemos motivo para que ela se abstenha t�o somente pelo fato de estar gr�vida.

Diferente � o entendimento com respeito � sua participa��o nos trabalhos medi�nicos de desobsess�o ou de atendimento a entidades sofredoras.

Conforme j� dissemos em outra oportunidade, o saudoso confrade e estudioso esp�rita Martins Peralva desaconselhava a participa��o de mulheres gr�vidas nos trabalhos medi�nicos a partir do 3� m�s de gesta��o. O assunto foi por ele tratado no cap. 9 do seu livro Estudando a Mediunidade.

A absten��o da gestante nos trabalhos medi�nicos tem por objetivo preservar o Esp�rito reencarnante das vibra��es negativas oriundas da entidade comunicante, uma vez que, estando a mente da crian�a intimamente associada � da gestante, naturalmente se associar�, tamb�m, � do Esp�rito, j� ligada � alma do m�dium, consoante Martins Peralva demonstra graficamente na obra citada.

Evidentemente, se o m�dium tiver a certeza de que a sua faculdade ser� utilizada, exclusivamente, por Esp�ritos Superiores, a absten��o n�o se far� necess�ria, o que refor�a o entendimento de que na atividade do passe n�o h� motivos de ordem espiritual para a absten��o.

Sobre o assunto, Chico Xavier transmitiu recomenda��o id�ntica � de Martins Peralva:

�No caso de nossas irm�s as mulheres, t�o somente nas ocasi�es de gravidez, ap�s o terceiro m�s de gesta��o do nascituro, devem abster-se da a��o medi�nica, podendo permanecer, por�m, na equipe de servi�o espiritual para receberem aux�lio.� (Cf. Passes, Desobsess�o e Disciplina, por Adelino da Silveira, dispon�vel em https://goo.gl/Ctc7MS )

O conhecido escritor Luiz Gonzaga Pinheiro tem, sobre o tema em discuss�o, id�ntico pensamento:

�O Esp�rito enfermo ou obsessor, quando em contato com o m�dium, transferindo-lhe fluidos densos que s�o absorvidos e eliminados por este, que funciona como um fio-terra, amenizando a situa��o aflitiva do comunicante. Casos h� em que o m�dium, ao traduzir a palavra de suicidas, cancerosos, tuberculosos em estado grave ou mesmo irm�os que atuam na quimbanda em rituais macabros, e, tomado de grande sufoca��o e pesar, experimentando no corpo as sensa��es que os enfermos e vampiros imprimem, chegando mesmo a ser desdobrado ap�s a comunica��o, para que seja atendido em locais saturados de fluidos vitais, ocasi�o em que lhe � devolvida a cota flu�dica subtra�da pelo contato enfermi�o.

As sensa��es que o m�dium sofre nessas comunica��es s�o as mesmas que os enfermos padecem. Quando a liga��o flu�dica � efetuada um ou dois dias antes da reuni�o, o medianeiro come�a a mostrar os sintomas de sua companhia, quando � acometido de v�mitos, dores intensas, falta de ar, arritmia, calafrios, formando um quadro cl�nico que s� � desfeito ap�s a comunica��o, quando a liga��o j� n�o existe.

Muitas vezes tenho assistido a queixas e exames cl�nicos de m�diuns que, somente pelas comunica��es que traduzem, s�o esclarecidos e curados atrav�s do afastamento da causa que deu origem aos dist�rbios.

Por tais motivos, desaconselha-se � m�dium psicof�nica a perman�ncia na reuni�o desobsessiva, quando � evidente o seu estado gestat�rio, visto que a agressividade flu�dica a que se exp�e pode atingir o feto em forma��o, caso n�o haja prote��o ostensiva por parte da equipe espiritual.

� sabido que, em seguida ao ato sexual, o perisp�rito do reencarnante em estado reduzido � ligado ao zigoto, processo que � orientado e assistido pelos Esp�ritos interessados naquele reencarne. A m�e, mentalizando e enviando ao filho propostas de paz e de aconchego, completa a prote��o a que a crian�a tem direito.

Caso a gestante insista em atuar ostensivamente na �rea psicof�nica, os mentores dever�o realizar uma sele��o entre os comunicantes para que somente os menos enfermos possam por ela transmitir suas afli��es, o que deveria prolongar-se pelos tr�s primeiros meses de gesta��o. Mesmo assim, � vital que a sua organiza��o uterina em nada sofra perturba��es, o que significa dizer que deve afastar-se dos trabalhos medi�nicos, podendo participar de palestras e demais atividades doutrin�rias e sociais da casa esp�rita.

Passada a gravidez, o retorno ao trabalho � sempre um t�nico salutar para a paz �ntima de quem se fez servo do Senhor, atrav�s do aux�lio aos irm�os de infort�nio.� (Cf. As m�diuns gestantes podem "receber Esp�ritos?, por Luiz Gonzaga Pinheiro, dispon�vel em http://goo.gl/dAWMtS)

Astolfo O. de Oliveira Filho

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Re: Passes: Energia e Amor

« Responder #8 em: 14 de Julho de 2018, 02:36 »

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Boa-noite! queridos irm�os.

� o passe, rompendo barreiras

Aos poucos e com o passar do tempo, o que estamos vendo � que alguns csp�ritas est�o sendo empregados fora dos seus limites.

Em ocasi�o n�o muito distante, a pr�pria OMS - Organiza��o Mundial da Sa�de, tomando por base relat�rios de grupos de pesquisadores brasileiros, reconhecendo a necessidade de adequar-se �s realidades, encetou algumas pesquisas em diversos pa�ses, com resultados surpreendentes. A decis�o da OMS em classificar os sintomas da mediunidade com um CID (Classifica��o ou C�digo Internacional de Doen�as) espec�fico, entraria em vigor no ano de 2015, mas, por quest�es de ordem t�cnica, essa data foi prorrogada para 2018, o que nos deixa, ainda, no campo da perspectiva.

Continuam as pesquisas com o passe. Enquanto grupos de profissionais da sa�de e pessoas ligadas a institui��es diversas, e n�o necessariamente esp�ritas, t�m contribu�do nesse sentido, e levado institui��es a rever seus sistemas. Este caso � um exemplo: "O Minist�rio da Sa�de, atendendo � necessidade de se conhecer experi�ncias que j� v�m sendo desenvolvidas na rede p�blica de muitos munic�pios e estados, adotou como estrat�gia a realiza��o de um diagn�stico nacional que envolvesse as racionalidades j� contempladas no Sistema �nico de Sa�de, entre as quais se destacam aquelas no �mbito da medicina tradicional chinesa/acupuntura, homeopatia, fitoterapia e da medicina antropos�fica[1], al�m das pr�ticas complementares de sa�de". Medida oportuna, segura e inteligente.

Esta medida, contudo, n�o est� sendo novidade para os dias atuais, pois j� tivemos, pelo ano 2000, provid�ncias id�nticas por parte de v�rias cidades do norte e nordeste e outras mais recentes, no estado do Paran�, que adotaram esse sistema de contrata��o de funcion�rios na �rea de sa�de do munic�pio para, juntos, como medicina alternativa, promoverem o atendimento necess�rio e com resultados positivos.

� desse importante trabalho realizado em todos os Centros Esp�ritas que estamos falando; e de acordo com a publica��o do DOU - Di�rio Oficial da Uni�o, p�ginas 32-34 de 13 de janeiro de 2017, sexta-feira, a pr�tica conhecida como imposi��o de m�os passa a fazer parte do programa denominado "Pol�tica Nacional de Pr�ticas Integrativas e Complementares - (PNPIC), ligado � Secretaria de Aten��o � Sa�de do Minist�rio correspondente, e assim se expressa: "Imposi��o das m�os pr�xima ao corpo da pessoa para transfer�ncia de energia para o paciente. Promove bem-estar, diminui estresse e ansiedade".Contudo, n�o obstante o empenho em oferecer o �bvio em benef�cio dos que precisam, para o Conselho Federal de Medicina - CFM, as chamadas pr�ticas integrativas e complementares "n�o apresentam resultados e efic�cia comprovados cientificamente".

Publicado h� mais de um ano, somente agora, em 12-3-2018, no Rio de Janeiro, o Ministro da Sa�de lan�ou oficialmente a complementa��o faltante, onde est� inclu�da a atividade de "imposi��o de m�os". Isso representa que em todo o territ�rio nacional, os 26 Estados e mais o Distrito Federal contam agora com 29 atividades extraordin�rias, das quais destacamos hipnoterapia, yoga, terapia de florais, cromoterapia, medita��o. De fato, uma conquista e tanto para a Sa�de do pa�s e para os benefici�rios do SUS.

Muito embora n�o nos cause surpresa, esse interesse demonstrado pelo �rg�o federal de sa�de, essa demonstra��o de pacientes interessados e felizes, decorre em raz�o da vis�o mais abrangente do SUS em dotar o setor desses recursos que est�o facilmente ao alcance das m�os e considerados de largos benef�cios, o que � facilmente notado pela grande procura dessa modalidade de tratamento.

Nem todos os 5.570 munic�pios brasileiros, foram atendidos. Como exemplos, os dois menores e os dois maiores, em n�mero de munic�pios, respectivamente: Amap�: 16-10 e Acre: 22-11; S�o Paulo: 645-367 e Minas Gerais: 853-564.

Sabemos da import�ncia do fluido magn�tico e que � ressaltado no texto relacionado ao setor da Sa�de, como sendo: "Pr�tica de imposi��o de m�os que usa a aproxima��o ou o toque sobre o corpo da pessoa com a finalidade de estimular os mecanismos naturais de recupera��o da sa�de", em clara alus�o aos sete centros de for�a lembrados por Andr� Luiz[2]:

�Como n�o desconhecem, o nosso corpo de mat�ria rarefeita est� intimamente regido por sete centros de for�a, que se conjugam nas ramifica��es dos plexos e que, vibrando em sintonia uns com os outros, o influxo do poder diretriz da mente, estabelecem, para nosso uso, um ve�culo de c�lulas el�tricas que podemos definir como sendo um campo eletromagn�tico, no qual o pensamento vibra em circuito fechado�.

O Benfeitor Emmanuel esclarece sobre o passe[3]:

�Meu amigo, o passe � transfus�o de energias fisiops�quicas, opera��o de boa vontade, dentro da qual o companheiro do bem cede de si mesmo em teu benef�cio. Se a mol�stia, a tristeza e a amargura s�o remanescentes de nossas imperfei��es, enganos e excessos, importa considerar que, no servi�o do passe, as tuas melhoras resultam da troca de elementos vivos e atuantes.

(...)

Se pretendes, pois, guardar as vantagens do passe que, em subst�ncia, � ato sublime de fraternidade crist�, purifica o sentimento e o racioc�nio, o cora��o e o c�rebro. Ningu�m deita alimento indispens�vel em vaso impuro�.

Esta finaliza��o demonstra que para conquistar o aux�lio dos Esp�ritos � necess�rio limpar-se interiormente para se fazer merecedor de tal gra�a, visto que n�o se guarda valores em arca deteriorada.

Rever posturas ou conceitos � um sinal de reconhecido amadurecimento, quando esses valores n�o s�o alterados em fun��o de interesses, especialmente quando se trata de sa�de e bem-estar e os resultados s�o seguros e generosos. Quem tem olhos de ver, que veja.

[1] Antropos�fica ou antroposs�fica: Doutrina espiritual e m�stica.

[2] Entre a Terra e o C�u, de Andr� Luiz, por Chico Xavier - Cap. XX - Conflitos da alma � Ed. FEB.

[3] Segue-me, de Emmanuel, por Chico Xavier - O Passe - Ed. IDE.

Vladimir Pol�zio

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Re: Passes: Energia e Amor

« Responder #9 em: 16 de Julho de 2018, 09:14 »

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Bom-dia! queridos irm�os.

M�DIUM PASSISTA

____Entendemos que a mediunidade curativa se reveste da mais alta import�ncia, desde que alicer�ada nos sentimentos mais puros da mais pura fraternidade.

____� claro que n�o nos reportamos aos magnetizadores que desenvolvem as for�as que lhes s�o peculiares, no trato da sa�de humana.

____Refer�mo-nos, sim, aos int�rpretes da Espiritualidade Superior, consagrados � assist�ncia providencial aos enfermos, para encorajar-lhes a a��o.

____Decerto, o estudo da constitui��o humana lhes � naturalmente aconselh�vel, tanto quanto ao aluno de enfermagem, embora n�o seja m�dico, se recomenda a aquisi��o de conhecimentos do corpo em si. E do mesmo modo que esse aprendiz de rudimentos da Medicina precisa atentar para a assepsia do seu quadro de trabalho, o m�dium passista necessitar� vigil�ncia no seu campo de a��o, porquanto de sua higiene espiritual resultar� o reflexo benfazejo naqueles que se proponha socorrer. Eis porque se lhe pede a sustenta��o de h�bitos nobres e atividades limpas, com a simplicidade e a humildade por alicerces no servi�o de socorro aos doentes, de vez que semelhantes fatores funcionar�o � maneira do tungst�nio na l�mpada el�trica, suscet�vel de irradiar a for�a da usina, produzindo a luz necess�ria � expuls�o da sombra.

____O investimento_cultural ampliar-lhe-� os recursos_psicol�gicos, facilitando-lhe a recep��o das ordens e avisos dos instrutores que lhe propiciem amparo, e o asseio mental lhe consolidar� a influ�ncia, purificando-a, al�m de dotar-lhe a presen�a com a indispens�vel autoridade moral, capaz de induzir o enfermo ao despertamento das pr�prias for�as de rea��o.

Andr� Luiz

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Re: Passes: Energia e Amor

« Responder #10 em: 22 de Setembro de 2018, 09:28 »

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Bom-dia! queridos irm�os.

O que � o passe magn�tico, aplicado nos Centros Esp�ritas?

1Em sua express�o mais simples, � uma doa��o de energia magn�tica, semelhante � transfus�o sangu�nea. Se o paciente est� an�mico, o sangue transferido para suas veias o revitaliza. Se h� problemas com sua Alma, exprimindo-se em ang�stias e perturba��es, o passe o ajuda a recompor-se.

2 � Como podemos definir esse magnetismo?

Trata-se de uma forma de energia a expandir-se dos seres vivos. No passe ela � controlada e exteriorizada por um ato da vontade. � o que faz o passista quando se posta junto ao paciente, guardando o prop�sito de benefici�-lo.

3 � O passista � um m�dium?

N�o no sentido literal. Ele n�o entra em transe, n�o atua como intermedi�rio. Conta, por�m, com a indispens�vel colabora��o de benfeitores espirituais que controlam o servi�o. Eles emitem um magnetismo espiritual que, associando-se ao magnetismo humano, torna o passe mais eficiente.

4 � O passe aplica-se apenas aos problemas da Alma?

Atende a todos os nossos males, tanto f�sicos quanto ps�quicos. Quando a pessoa n�o consegue lidar com determinadas situa��es, pondo-se tensa e nervosa, sofre o que chamar�amos de �hemorragia magn�tica�. Perde vitalidade, fragilizando-se. Torna-se, ent�o, vulner�vel a influ�ncias espirituais delet�rias. Revitalizando-a, o passe a ajuda a super�-los.

5 � Qual a condi��o b�sica para que o paciente se beneficie?

A f�. Isso est� bem claro nas li��es de Jesus. Ele costumava dispensar os benefici�rios de suas curas dizendo-lhes: A tua f� te salvou. O Mestre n�o premiava a f�. Apenas demonstrava que sem ela fica dif�cil estabelecer a indispens�vel sintonia com o passista.

6 � Qual deve ser a postura do paciente, no momento do passe?

Orar com fervor, pedindo a prote��o divina. Al�m da ora��o e da f�, h� outro fator importante: o merecimento. Como ensinava Jesus, �a cada um, segundo suas obras�. Se os sentimentos que cultivamos naquele momento s�o importantes, fundamental � o Bem que fa�amos sempre.

7 � O passe estanca a �hemorragia magn�tica�?

Se o paciente tem uma anemia, decorrente de pequena hemorragia interna, a transfus�o de sangue ser� mero paliativo. � preciso atacar esse problema, com medicamentos ou cirurgia. Algo semelhante ocorre com a desvitaliza��o magn�tica. As causas devem ser eliminadas. Caso contr�rio, o tratamento n�o ter� efeito duradouro.

8 � Como lidar com isso, tendo em vista os problemas e contrariedades do cotidiano?

Nossos males n�o decorrem desses dissabores, inerentes � exist�ncia humana. A origem est� na maneira como lidamos com eles. Se cultivarmos a compreens�o, a toler�ncia, a paci�ncia, a caridade e os demais valores insistentemente preconizados e exemplificados por Jesus, evitaremos destemperos verbais e mentais que favorecem os desajustes que nos perturbam.

Richard Simonetti

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Re: Passes: Energia e Amor

« Responder #11 em: 30 de Setembro de 2018, 08:30 »

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Bom-dia! queridos irm�os.

Pensamentos e fluidos

�Os maus pensamentos corrompem os fluidos espirituais, como os miasmas delet�rios corrompem o ar respir�vel� - (Allan Kardec - A G�nese, cap. XIV, item 16).

Vimos que o pensamento exerce uma poderosa influ�ncia nos fluidos espirituais, modificando suas caracter�sticas b�sicas. Os pensamentos bons imp�em-lhes luminosidade e vibra��es elevadas que causam conforto e sensa��o de bem estar �s pessoas sob sua influ�ncia. Os pensamentos maus provocam altera��es vibrat�rias contr�rias �s citadas acima. Os fluidos ficam escuros e sua a��o provoca mal estar f�sico e ps�quico.

Pode-se concluir assim, que em torno de uma pessoa, de uma fam�lia, de uma cidade, de uma na��o ou planeta, existe uma atmosfera espiritual flu�dica, que varia vibratoriamente, segundo a natureza moral dos Esp�ritos envolvidos.

� atmosfera flu�dica associam-se seres desencarnados com tend�ncias morais e vibrat�rias semelhantes. Por esta raz�o, os Esp�ritos superiores recomendam que nossa conduta, nas rela��es com a vida, seja a mais elevada poss�vel. Uma criatura que vive entregue ao pessimismo e aos maus pensamentos, tem em volta de si uma atmosfera espiritual escura, da qual aproximam-se Esp�ritos doentios. A ang�stia, a tristeza e a desesperan�a aparecem, formando um quadro f�sico-ps�quico deprimente, que pode ser modificado sob a orienta��o dos ensinos morais de Jesus.

�A a��o dos Esp�ritos sobre os fluidos espirituais tem conseq��ncias de import�ncia direta e capital para os encarnados. Desde o instante em que tais fluidos s�o o ve�culo do pensamento; que o pensamento lhes pode modificar as propriedades, � evidente que eles devem estar impregnados das qualidades boas ou m�s, dos pensamentos que os colocam em vibra��o, modificados pela pureza ou impureza dos sentimentos� - (Allan Kardec - A G�nese, cap. XIV, item 16).

� medida que cresce atrav�s do conhecimento, o homem percebe que suas mazelas, tanto f�sicas quanto espirituais, � diretamente proporcional ao seu grau evolutivo e que ele pode mudar esse estado de coisas, modificando-se moralmente. Aliando-se a boas companhias espirituais atrav�s de seus bons pensamentos, poder� estabelecer uma melhor atmosfera flu�dica em torno de si e, consequentemente, do ambiente em que vive. Resumindo, todos somos respons�veis pelo estado de dificuldades morais que vive o planeta atualmente.

�Melhorando-se, a humanidade ver� depurar-se a atmosfera flu�dica em cujo meio vive, porque n�o lhe enviar� sen�o bons fluidos, e estes opor�o uma barreira � invas�o dos maus. Se um dia a Terra chegar a n�o ser povoada sen�o por homens que, entre si, praticam as leis divinas do amor e da caridade, ningu�m duvida que n�o se encontrem em condi��es de higiene f�sica e moral completamente outras que as hoje existentes�.

Allan Kardec - Revista Esp�rita, Maio, 1867

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